La Driza

Australia: Un estudio indica que quienes llevan banderas en el coche son más racistas

2012-01-28T09:38:00.002Z

Un reciente estudio publicado por la profesora Farida Fozdar, socióloga y antropóloga de la Universidad de Australia Occidental plantea que aquellas personas que exhiben banderas en sus coches tienen actitudes más racistas que quienes no las llevan.

Study finds car-flag flyers more racist

People who fly Australian flags on their cars have more racist attitudes than those without flags, a West Australian study has found.

Researchers at the University of Western Australia surveyed 513 people at last year's Australia Day fireworks display on Perth's Swan River foreshore and found that one in five people had attached flags to their cars to celebrate.
Sociologist and anthropologist Professor Farida Fozdar said 43 per cent of those with car flags believed the White Australia Policy had saved Australia from many problems experienced by other countries, while only 25 per cent without flags agreed.
She said a total of 56 per cent of people with car flags feared their culture and values were in danger, compared with 34 per cent of non-flaggers.
The study also revealed 35 per cent of flaggers felt people had to be born in Australia to be truly Australian, compared with 22 per cent for non-flaggers.
Professor Fozdar said the research also revealed clear differences in how people with car flags felt towards minority groups, including Aboriginal people and Muslims.
She said 91 per cent of people with car flags believed people who moved to Australia should adopt Australian values, compared with 76 per cent of non-flaggers.
Professor Fozdar said there was no clear link between education, gender, ethnicity, citizenship, voting pattern or income and flag flying, although her survey showed a slightly higher likelihood of younger rather than older people adopting the practice.
"What I found interesting is that many people didn't really have much to say about why they chose to fly car flags or not," Professor Fozdar said.
"Many felt strongly patriotic about it - and for some, this was quite a racist or exclusionary type of patriotism - but it wasn't a particularly conscious thing for many."
West Australian senior minister Troy Buswell said flying the flag was a matter of personal choice and people should be free to do so.
"I fly an Australian flag, or a state flag, at my house. I don't use it wrongly," Mr Buswell said.
He said it appeared more and more people were flying the flag on Australia Day.
"People should applaud the fact that you can run the flag up the flag pole or hang it out the window of your car and be proud to be Australian," he said.
"What better time to celebrate being a proud Australian living in the best country in the world than on Australia Day."
New WA Opposition Leader Mark McGowan said he had no difficulty with people having a sense of national pride and he wasn't going to criticise those who displayed Australian flags on their cars.

9 News

Legisladores de Dakota del Sur quieren adoptar una nueva bandera del estado

2012-01-27T09:18:00.002Z

Al menos 80 miembros del Congreso de Dakota del Sur apoyan la adopción de una nueva bandera para el estado. El diseño propuesto, obra del artista Dick Termes, muestra una "rueda de medicina" (símbolo de los indios que habitaban el territorio del estado) rodeada por rayos de sol sobre un fondo azul.

The Daily Republic

Bandera actual

Diseño propuesto

Nueva propuesta para cambiar la bandera australiana

2012-01-23T08:55:00.001Z

El artista australiano Arthur Hibbert ha presentado recientemente un diseño de su creación para cambiar la bandera de su país. El diseño, junto con amplios comentarios sobre su simbolismo, pueden consultarse aquí:

http://newaustralianflag.org/

Esta es la última por ahora de las muchas iniciativas que sean desarrollado para cambiar la bandera australiana. Otra propuesta reciente puede verse aquí: http://flagoz.com/

Y esta (http://www.ausflag.com.au/) es la web de una asociación dedicada desde hace 30 años a conseguir est objetivo, para lo cual han organizado varios concursos anuales.

La nueva bandera del condado de Westmorland ha sido formalmente registrada

2012-01-19T08:40:00.000Z

El Flag Institute, la entidad responsable del registro oficial de las banderas en el Reino Unido, ha incluido formalmente en sus archivos, dándole así carácter oficial, a la bandera adoptada por el condado de Westmorland, en el noroeste de Inglaterra. Su diseño está basado en el escudo heráldico, que muestra, sobre un campo de plata, dos fajas de gules (por el linaje de los Lancaster, Barones of Kendal), y sobre el conjunto un manzano de oro (tomado del sello de la villa de Appleby, por la Baronía de Westmorland), simbolizando así las dos baronías en que está dividido el condado.

Imagen: Wikipedia

Incidente por la bandera libia

2012-01-19T08:21:00.000Z

Durante la ceremonia de apertura del 70º Simposio Africano de Desarrollo Estadístico y la Tercera Comisión Estadística por África, que tiene lugar en Ciudad del Cabo, Suráfrica, se procedió a colocar las banderas de los estados participantes. Al tocarle el turno a Libia, la enseña desplegada resultó ser la que representó al derrocado régimen de Muamar el Gadafi, dado que los organizadores del evento no disponían de la nueva bandera adoptada tras el triunfo de la revolución. Por lo tanto, se optó por interrumpir el acto el tiempo necesario para retirar de la sala la antigua bandera, lo que se hizo entre los aplausos de los asistentes.

Información original: Old Libyan flag causes drama at statistics conference in South Africa

El destino de la Bandera de la Independencia de Piura

2012-01-18T14:08:00.000Z

Manuel Antonio Rosas C.

En el sombrío ambiente de la Quinta de la Magdalena, en el tradicional barrio de la Magdalena Vieja que hoy es parte del distrito de Pueblo Libre, se encuentra el Museo de Historia donde, en una de sus salas, confundida entre tanto cuadro de virreyes y próceres, uniformes y objetos personales de San Martín y Bolívar, está la bandera con la cual se proclamó la independencia en Piura el 4 de enero de 1821. Este pendón que tiene el diseño de la primera bandera patria y que fuera confeccionada por las damas piuranas, que abrazaron entusiastamente la causa de la Emancipación en esta tierra norteña, representa la vocación independentista de nuestro pueblo es patrimonio histórico de San Miguel de Piura.
A finales del siglo pasado la venerable insignia roja y blanca, de franjas cruzadas en aspa, estaba en esta ciudad hasta que un Subprefecto la envió a Lima, para su custodia, por temor a que las tropas chilenas, que por entonces cometían acciones vandálicas, la incautaran. El hecho es que nuestro emblema fue expoliado y desde entonces permanece en la capital. Primero, según datos que se registran, estuvo en la Biblioteca Nacional para luego pasar al Museo de Magdalena.
El año pasado el presidente de la Región, Javier Atkins, dentro de su programa de recuperación del patrimonio histórico y cultural de Piura que ha emprendido como parte de su gestión cultural, ha iniciado una gestión ante el Ministerio de Cultura para que se permita la devolución de la Bandera de la Independencia a nuestro departamento; a fin de que permanezca donde debe estar como insignia de nuestro patriotismo regional y porque pertenece legítimamente al patrimonio de Piura. Lamentablemente en el Perú, como en tantos lugares del mundo, muchos testimonios valiosos del pasado histórico de los pueblos, fueron cercenados de su original ubicación para ser trasladados a los museos capitalinos. Situación que ha motivado toda clase de acciones y gestiones para la reivindicación de tales tesoros. Grecia, Egipto, Jordania, Irak y otras naciones han perdido muchos objetos históricos que hoy aparecen en las galerías del Louvre de París o del Museo Británico en Londres o tal vez en la opulenta Isla de los Museos en Berlín.
La Bandera de la Independencia, que en su momento nucleó a los entusiastas vecinos de San Miguel de Piura para proclamar su adhesión a la causa emancipadora de San Martín y Torre Tagle, debe ser repatriada para que la conservemos en un lugar santo -la misma iglesia de San Francisco donde se produjo el Grito Libertario- donde además de estar celosamente cuidada habrá de ser admirada por las nuevas generaciones de este pueblo que verán, en ella, representados los valores de la piuranidad.
Esta gestión del Presidente Regional ante el ministro Luis Peirano Falconí debería recibir el respaldo unánime de todos los congresistas piuranos tan alejados, a veces, de las causas nobles de su patria chica; así como de las autoridades y de la sociedad civil organizada. Nuestra Bandera de la Independencia tiene que retornar a Piura. Es un reto que nos debemos imponer los ciudadanos de esta región.

El Tiempo

¿Cambiará la bandera británica si Escocia consigue la independencia?

2012-01-15T10:49:00.002Z

Ante las reclamaciones que está haciendo el nuevo gobierno autónomo de Escocia para conseguir la independencia de su país, algunos medios de comunicación británicos están especulando con la posibilidad de que la bandera del Reino Unido, la conocida como "Union Jack", cambie su diseño, al desprenderse del fondo azul y el aspa blanca que representa a Escocia, ý quedarse únicamente con la cruz roja de San Jorge, símbolo de Inglaterra y el aspa roja de Irlanda,, ambos sobre un fondo blanco.
Este sería uno de los posibles aspectos que podría tener esa bandera:

Aquíi puede verse una foto retocada que muestra otra posible versión:

The Disunion Jack: The national flag with Scotland removed

Banderas de la polémica

2012-01-13T08:25:00.003Z

El gobierno entiende que la bandera gitana es institucional y la de los gays no.

C. NAVARRO ANTOLÍN

Hay banderas de colectivos que son institucionales y otras que no. Así lo entiende el gobierno local a la hora de tomar una decisión sobre las enseñas que se deben izaren el mástil más alto del Ayuntamiento. La ausencia de labandera del colectivo gay en el Ayuntamiento sigue dando que hablar seis meses después. Monteseirín la colocaba el día del orgullo gay. Con Zoido no se izó. El gobierno ha tenido que pronunciarse al respecto con motivo de una pregunta remitida por el grupo socialista acerca del criterio seguido para izar unas enseñas sí y otras no. El portavoz socialista, Juan Espadas, recuerda en la introducción a su pregunta que el gobierno decidió colocar el pasado noviembre la del colectivo gitano con una convocatoria oficial a la prensa anunciando la decisión. El gobierno ha respondido a través del presidente del Pleno y delegado de Relaciones Institucionales, Francisco Javier Landa, el independiente que colocó Zoido como número dos en la lista electoral. Landa asegura por escrito que el criterio que sigue el gobierno en este asunto es de "tipo institucional". Y desarrolla una explicación en la que se apoya hasta en el concepto de nación: "La institución hace referencia a órgano y símbolo de un estado y/o nación. Por su parte, nación es, entre otras acepciones, conjunto de personas de un mismo origen étnico, y que generalmente hablan un mismo idioma y tienen tradiciones comunes. Evidentemente al pueblo gitano se le puede incluir dentro de las conceptualizaciones mencionadas, por lo que sus símbolos son de carácter institucional".

Como el PSOE refiere en su pregunta formal a que también se ha izado una bandera "de contenido religioso" -sin citar que se trató de la de la bandera blanca y celeste de la Inmaculada por la festividad litúrgica de la Purísima Concepción del 8 de diciembre- el gobierno se limita a recordar que en el escudo de la ciudad figura el título de "muy mariana", al igual que los de "muy invicta, muy leal y muy heroica", por lo que estaría justificada la colocación de esta enseña que sí se ha izado siempre con independencia del color político del gobierno.

Landa afirma que no hay cambios de criterios del gobierno a este respecto, aunque hace una salvedad: "Un gobierno siempre está abierto a escuchar criterios suficientemente fundamentados". Zoido se pronunció en el comienzo de su mandato en contra de la colocación de banderas que no fueran las oficiales.

Diario de Sevilla

Asamblea aprueba cambio en el Escudo de Armas de Panamá

2012-01-11T08:27:00.005Z

En el Escudo de Armas de Panamá quedará representada la figura del 'azadón' y no el de la pica, según lo aprobado por el pleno de la Asamblea Nacional la noche de este martes 10 de enero.

Este símbolo patrio panameño aparece en posición cruzado junto a una pala y simbolizan el trabajo.

Con la modificación en el debate al proyecto 319, que adopta como símbolos de la Nación, la Bandera, el Himno y el Escudo, se retorna al diseño original del 'azadón' en vez de la pica y el Ave Nacional de Panamá. Algunos escudos mantienen otra ave.

Igualmente, la norma señala que es obligatorio colocar el Escudo Nacional en frente de las Embajadas y consulados. Así se le en el artículo 29 que modifica la 34 de 1949.

La Bandera Nacional en aquellos lugares donde se mantenga izada hasta después de las 6 de la tarde deberá ser iluminada.

Las modificaciones avaladas por los diputados incluye que se pueda izar banderas en comercios privados y residencias, ampliando así su uso, pero cumpliendo las regulaciones

Asimismo, el proyecto establece como días de reflexión cívica el 1 de noviembre como “Día del Himno Nacional", el 4 de noviembre como “Día de la Bandera y del Soldado de la Independencia” y el 6 de noviembre como el “Día del Escudo de Armas”.

La Estrella Digital

La Laguna se adornará con banderas de gala para recibir a los Reyes Magos en la Cabalgata del centenario

2011-12-28T08:46:00.000Z

Las calles del centro de La Laguna se adornarán con banderas de gala para recibir a los Reyes Magos en la Cabalgata del centenario. De esta manera, el Ayuntamiento de La Laguna adornará con banderas de color violeta y dorado las calles de la ciudad por la que desfilarán Sus Majestades los Reyes Magos el 5 de enero, con motivo de su primer centenario.

El próximo 5 de enero, La Laguna celebrará el centenario de la Cabalgata de los Reyes Magos de Oriente y dentro de los detalles de dicha organización, por lo especial del acontecimiento, la Concejalía de Fiestas ha confeccionado unas banderas especiales de un intenso color violeta con la rosa de los vientos serigrafiada en color dorado en su interior.

El concejal de Fiestas, Jonathan Domínguez, indica que las banderas adquiridas por el Consistorio “y que se estrenan de manera especial en esta Cabalgata del centenario, son una inversión que se rentabilizará, ya que se podrán utilizar en otras festividades de la ciudad, como las propias Fiestas del Santísimo Cristo, tal y como ya está planificado hacer en el próximo mes de septiembre”.

Así, serán colocadas por el recorrido tradicional por el que transcurrirá el cortejo real, y se han confeccionando usando el modelo de una antigua bandera, reproducida en antiguas fotografías, para una visita del Rey Alfonso XIII a La Laguna a principios del siglo pasado. Se trata de un paño triangular de dos metros de largo, del color de los reyes, que dará a la ciudad un ambiente de fiesta propio de las grandes citas de su historia.

Esta novedad en la Cabalgata de los Reyes se suma a las ya anunciadas por el responsable municipal días atrás, tales como el encendido con antorchas de gánigos del antiguo camino que utilizaron Sus Majestades para llegara a la ciudad por la montaña de San Roque hace 100 años, y la campaña de publicidad especial de vallas y cartas con la imagen original de los Reyes Magos de La Laguna.

Canarias Actual

El guardián de los escudos municipales

2011-12-26T10:12:00.001Z

Vicente Saurí es nombrado presidente del Consell Tècnic d'Heràldica i Vexil·lologia Local - Aún hay más de 230 pueblos sin insignia oficial - Algunos temen enfrentarse a la revisión y perder la enseña que usan

PACO CERDÀ VALENCIA
El escudo de Albalat dels Tarongers luce tres naranjos en alusión al afrutado nombre del pueblo. La enseña de Albalat de la Ribera tiene una barca por el privilegio medieval del puente que le autorizaba a pasar embarcaciones al otro lado del Júcar. El escudo de Alzira muestra una llave en alusión a su situación estratégica. El de la Pobla de Benifassà exhibe un báculo y una mitra por las insignias del abad del monasterio de Benifassà, antiguo señor del lugar. Y el toro que asoma por el escudo de Miramar recuerda a la casa Borja, que controlaba la población. Cada escudo municipal, aunque a veces cueste de interpretar, cuenta la historia y el carácter de su población. Y el guardián que vela por la adecuación de los escudos de las poblaciones de la Comunitat Valenciana es Vicente Saurí, director general de Administración Local y nombrado por segundo mandato consecutivo presidente del Consell Tècnic d'Heràldica i Vexil·lologia Local de la Generalitat.
Ésta no es, ni mucho menos, una tarea finiquitada y sólo sujeta a modificaciones puntuales. De los 542 municipios de la Comunitat Valenciana, sólo hay 310 localidades y entidades menores que tienen el escudo oficialmente aprobado por la Generalitat. Los más de 230 municipios restantes puede que utilicen un escudo, pero no tienen el visto bueno de la administración autonómica, que asumió esta competencia en 1983 y desde entonces aplica unos requisitos más rigurosos que los que exigía el ministerio de turno desde Madrid. Y la falta de visado oficial no se trata de una mera cuestión administrativa. "Hay consistorios -explica Saurí- que hace muchos años que están usando un escudo que, si lo llevaran a este Consell d'Heràldica, no saldría aprobado porque no refleja la historia de su pueblo o lleva símbolos en el escudo que no son correctos", como las armas reales de Jaume I, que sólo unos pocos municipios pueden llevar, o la corona real cerrada, propia de Castilla pero no de la antigua Corona de Aragón.
De hecho, hay casos de ayuntamientos que, al ver el escudo propuesto por los expertos una vez han iniciado el procedimiento, deciden guardarlo en un cajón y seguir con el escudo que ya tenían a pesar de ser contrario a la historia y a los fundamentos de la heráldica. Porque ese escudo erróneo es, al fin y al cabo, su escudo. Esa mala praxis cuesta de erradicar. Incluso a veces origina alguna batalla de símbolos a nivel local para decidir qué familia histórica de la población lucirá sus armas en el escudo o qué circunstancia de la localidad se elevará a rango heráldico.
Pero, ¿conoce la gente el escudo de su pueblo? "Es una pregunta que yo siempre me hago", reconoce Vicente Saurí. "Creo que sólo una minoría sabe por qué su pueblo tiene ese escudo y que un porcentaje alto de la población no sabe lo que simboliza el escudo de su municipio ni cómo se ha aprobado. Y sería bueno divulgarlo más", subraya el responsable. ¿Y no es el campanario más seña de identidad para un pueblo que su propio escudo? "No -responde Saurí-. Porque el campanario tiene una historia no muy larga, mientras que el pueblo tiene una historia más larga que arranca en su fundación. Por eso tiene más arraigo la historia propia del pueblo, que es lo que queda reflejado en su escudo mediante las armas de su fundador o de un señor feudal importante, además de cualquier simbología local, como un castillo, un río, una fuente, o un santo muy querido, que se representa en la enseña.Así pues, el escudo y la bandera son los símbolos identitarios de una población". Por cierto: las banderas oficiales aún son más residuales: sólo hay 108 aprobadas.

Así se logra el escudo oficial
El procedimiento para alcanzar un escudo con rango de oficialidad es voluntario (la ley no obliga), totalmente gratuito (una medida vistosa en tiempos de crisis), y requiere del aval de los expertos en historia medieval y heráldica que integran este Consell: Ramón Baldaquí, Mateu Rodrigo, Elena Sánchez, Jesús Huguet y Julia Campón, además del presidente Vicente Saurí, que es médico de carrera y lleva en Administración local desde 1991.

Levante

María del Pino Fuentes profundiza en la heráldica canaria en su primer libro

2011-12-17T11:10:00.002Z

La titulada en Relaciones Institucionales y Protocolo presenta en la capital tinerfeña su obra "Títulos de dignidad, tratamientos honoríficos y simbología de los municipios de la Comunidad Autónoma de Canarias". "Usar mal un escudo supone una adulteración de la heráldica", asegura la colaboradora del periódico EL DÍA.

JORGE DÁVILA, S/C de Tfe.

María del Pino Fuentes de Armas, titulada superior en Relaciones Institucionales y Protocolo por la Universidad Miguel Hernández, presenta hoy, a las 20:00 horas en el Ámbito Cultural de El Corte Inglés de la capital tinerfeña, el proyecto literario "Títulos de dignidad, tratamientos honoríficos y simbología de los municipios de la Comunidad Autónoma de Canarias", un trabajo editado por Blex Ideas que se convierte en la primera obra que publica la colaboradora del periódico EL DÍA.

El profesor Pedro Bonoso González-Pérez, catedrático de Historia Contemporánea de la Universidad de La Laguna y director de la Cátedra General Gutiérrez, será el encargado de presentar un libro que ya se dio a conocer el pasado 9 de diciembre en el Museo Casa de Colón de la capital grancanaria. "Se trata de un libro de consulta que utiliza un lenguaje coloquial, alejado de formas dogmáticas y unos planteamientos eruditos", señala su autora en relación a un trabajo que comenzó a desarrollar hace siete años.

Fuentes de Armas, galardonada en 2010 con el Premio de Periodismo General Gutiérrez, asegura que "los símbolos son una forma de cohesión de los pueblos", puntualiza la artífice de un proyecto que se ha hecho realidad "gracias a la gran cantidad de colaboraciones que recibí por parte de cronistas oficiales, personal de los archivos consultados y profesores universitarios", explicó antes de profundizar en el uso incorrecto que en muchas ocasiones se le da a la heráldica en el Archipiélago.

"Usar mal un escudo supone una adulteración de la heráldica", dice María del Pino Fuentes respecto a la mala rotulación de un escudo en la puerta de un coche oficial o una impresión irregular a dos tintas. "La heráldica es una ciencia auxiliar de la historia y tiene que ser tratada con máximo respeto", asegura una experta que es miembro del Colegio Heráldica y Vexilología de España y de las Indias.

Respetar la historia

María del Pino Fuentes advierte de que este libro no se planificó desde una perspectiva histórica: "Yo no soy historiadora, pero he tratado de ser lo más respetuosa posible con los datos históricos que cito en la obra", matiza al preguntarle sobre la posible falta de interés de los más jóvenes por los asuntos vinculados con la heráldica. "La pérdida de valores no afecta solo a esta materia, sino que es algo generalizado. Por eso hay que ser respetuoso con nuestra historia; una historia que no es muy larga, pero que tenemos que conocer", añade antes de explicar que en su primer libro hay una relación de gentilicios, un glosario de términos heráldicos, la bibliografía consultada y una detallada explicación de todos los escudos del Archipiélago.

El Día (fotos: José Manuel Erbez)

La cara oscura de los piratas a través de una de sus banderas

2011-12-16T13:12:00.001Z

Los conservadores del National Museum of Royal Navy (Portsmouth, Inglaterra) interpretan el lado siniestro de la piratería a partir de una bandera salpiacad de quemaduras de pólvora procedente del Norte de África en el siglo XVIII.

Curators trace swashbucklers via 18th century pirate flag at National Museum of Royal Navy

By Culture24 Reporter | 15 December 2011

Maritime conservators at Portsmouth Historic Dockyard say a gunpowder-smouldered 18th century pirate flag from North Africa reveals the sinister side of sea mercenaries.

The skull and crossbones mast, captured by Admiral Richard Curry during a coastal campaign in around 1790, is cast in the original blood red of the symbol, used by pirates to reflect their no-mercy, vicious approach to battle while raiding ships.

Marauderers used the emblem to frighten passing ships into surrendering without struggle, although the dreaded design was appropriated from the symbol of death in ships' logs and reinterpreted by pirates.

"Pirates always attract much interest, no doubt in part due to the many Hollywood films about them," said Curator of Artefacts Richard Noyce, whose team discovered the ammunition burns while investigating a series of black stains and small holes in the flag.

"In reality, they weren't the loveable rogues they are often portrayed as. Then, as now, pirates were seen as a threat to trade and great efforts were made to surpress their criminal activities."

The flag is now on display at the dockyard’s National Museum of the Royal Navy. Organisers hope it will inspire more stories when the venue’s new 20th and 21st century galleries open in 2014.

Culture24

Presentación en Tenerife del libro de Pino Fuentes

2011-12-12T18:35:00.001Z

El próximo día 15 de diciembre a las 20:00 horas en el Ámbito Cultural de El Corte Inglés, en Santa Cruz de Tenerife, tendrá lugar el acto de presentación del libro “Títulos de dignidad, tratamientos honoríficos y simbología de los municipios de la Comunidad Autónoma de Canarias”, de la autora María del Pino Fuentes de Armas.

Se trata de una obra que descubre los orígenes, historia y legado de los símbolos, banderas y escudos del archipiélago canario.

La presentación estará a cargo de Pedro Bonoso González, Catedrático de Historia Contemporánea de la ULL y Director de la Cátedra General Gutiérrez.

Recuperan la perdida bandera del Consejo de Aragón Antifascista

2011-12-10T18:13:00.001Z

La bandera del Consejo de Aragón bajo el que se agruparon en 1936 y 1937 los antifascistas que hicieron frente a las tropas de Francisco Franco acaba de ser recuperada. Hasta ahora no se tenían evidencias físicas de esta enseña y sólo había referencias documentales.

Martxelo DÍAZ

Tras el Alzamiento franquista del 18 de julio de 1936, Aragón quedó dividido en dos partes. El oeste del país quedó bajo control de los fascistas con Zaragoza como capital, mientras que el este quedó en manos de los antifascistas, llegando a impulsar una de las más exitosas experiencias de comunismo libertario mediante la ocupación de tierras y su posterior colectivización.

En ese espacio libertario, tras una asamblea convocada en Burcharaloz, se creó en octubre de 1936 el Consejo Regional de Defensa de Aragón, también conocido simplemente como Consejo de Aragón, bajo la presidencia de Joaquín Ascaso, militante de la anarquista CNT, que mantuvo una tensa relación tanto con el Gobierno republicano español como con la vecina Generalitat de Catalunya.

Sin embargo, a comienzos de 1937 formaron parte también del Consejo de Aragón otras fuerzas que integraban el Frente Popular como Izquierda Republicana, UGT y el PCE, aunque la CNT mantuvo a Joaquín Ascaso como presidente, así como importantes consejerías como Orden Público, Información y Propaganda, Agricultura (la colectivización de las tierras era uno de los principales objetivos de esta institución), Trabajo, Transportes y Comunicaciones y Economía Abastos. Finalmente, el Consejo fue disuelto por el general comunista Enrique Líster en octubre de 1937 siguiendo órdenes del Gobierno de Juan Negrín, llevándose los anarquistas la peor parte, ya que 700 fueron detenidos en Aragón por las fuerzas republicanas, entre ellos los miembros del Consejo, que llegaron a ser acusados de «contrabando de joyas» por las autoridades republicanas. Ascaso permaneció preso durante 38 días en la cárcel de Sant Miquel de Reis, cerca de València, hasta que logró huir al Estado francés y posteriormente exiliarse en América Latina, muriendo en Caracas en 1977.

El Consejo de Aragón contaba con una bandera propia, diferente de la utilizada por la República española, y que era empleada en los actos oficiales de la institución. Tras su disolución y la toma franquista del este de Aragón, la enseña desapareció, dándose por perdida. Únicamente existían referencia documentales de la enseña.

75 años después, el coleccionista catalán Rubén Martínez la ha recuperado y la presentó en Casp, la antigua sede del Consejo, en el marco de un ciclo de mesas redondas sobre 1936. Martínez la adquirió en un anticuario, según explica Valentín Cazaña en el diario digital en aragonés «Arredol».

Tras descartar que se tratase de una bandera catalana, Martínez se puso en contacto con los historiadores aragoneses Amadeo Barceló y Agustín Martín, llegando a la conclusión de que se trataba de la bandera del Consejo de Aragón.

Banderín de coche

La enseña, presentada en Casp el 19 de noviembre, es un banderín de coche, presumiblemente perteneciente al vehículo oficial de Ascaso y tiene la inscripción «cojida (sic) en Caspe el 17-3-1938», por lo que la hipótesis más probable es que fue incautada por las tropas franquistas tras la toma de la capital del Consejo de Aragón y perdida hasta que fue recuperada por Martínez.

Según explica Javier Vilchez en la versión digital «La Comarca», en su reverso tiene los colores de la República española y en su anverso pueden verse las barras aragonesas y tres lienzos que recogen los colores de las fuerzas antifascistas: el rojo y negro de la CNT, el rojo de la UGT y el PCE y el morado del Frente Popular.

En cuanto al escudo que aparece es el del Consejo de Aragón, que fue descrita por primera vez en el número tres del periódico «Nuevo Aragón» con fecha de 23 de enero de 1937. Está integrado por cuatro cuarteles. El primero de ellos representa al Pirineo y al Alto Aragón. En el segundo puede verse un olivo que simboliza el Bajo Aragón, mientras que el tercero representa a la provincia de Zaragoza a través de un puente y el río Ebro. Por último, en el centro del escudo de la bandera con un fondo rojo, se ven unas cadenas rotas que simbolizan «la liberación que supone el gobierno del Consejo de Aragón sobre un nuevo Aragón que renace. Este renacimiento es representado por un sol resplandeciente», según recogía la descripción realizada en el periódico «Nuevo Aragón» en 1937.

Gara

Distrito de Chilca ya tiene himno y bandera

2011-12-09T08:25:00.001Z

HUANCAYO - Chilca ya cuenta con sus símbolos de identificación: una bandera y un himno que identificará a los 80 mil chilquenses. El ganador del concurso de la bandera fue el director del colegio Túpac Amaru, Walter Lazo Alcocer. La bandera tiene un fondo blanco, en el centro está diseñado el obelisco de Azapampa, las hojas de la planta chilca y un lazo que simboliza la unión.

El jurado estuvo conformado por Sergio Castillo Falconí, el artista plástico de Junín, Josué Sánchez Cerrón y Moisés Pari Mendoza, director de la Casa de La Cultura de Chilca.

En tanto, el ganador de las letras del himno fue Johnson Pun Castellares, mientras que la creación de las melodías se adjudicó a Pedro Rivera Cámac. Los encargados de calificar los trabajos fueron el connotado folklorólogo e historiador de Chilca, Luis Cárdenas Raschio; el representante de la Escuela de Música de Acolla, Adolfo Martínez Cayllahua y el artista musical CPC Aníbal Núñez Vega, director de la tuna Contable del Colegio de Contadores.

Los ganadores se llevarán 1.000 soles y 1600 soles, respectivamente.

(Con información de Edvan Ríos)

Correo

Grupo aborigen iza su propia bandera

2011-12-07T09:31:00.001Z

El pueblo Adnyamathanha, una de los grupos aborígenes de Australia, ha creado su propia bandera identificativa con motivo del 80º aniversario de la fundación de la misión que dio origen a la actual comunidad de Nepabunna.

Aboriginal group fly own flag

KHAMA REID
07 Dec, 2011 10:10 AM
The 80th anniversary of the Nepabunna mission last month was a special occasion for all Adnyamathanha people.

Chairman of the Adnyamathanha Traditional Land Association Vince Coulthard said the anniversary meant many things to lots of people.

“The celebrations were remarkable, absolutely awesome, everyone there enjoyed it,” he said.

“Some people got a real buzz out of just reconnecting, other people certainly enjoyed hearing the stories and the life experiences of people who have lived out in Nepabunna.”

However, a highlight was the raising of the Adnyamathanha flag for the first time.

The Transcontinental

"Bandera de la Patagonia"

2011-12-07T09:27:00.001Z

LAS GRUTAS (ASA)- Soñó con ella durante todo un año, imaginando los colores y los símbolos que servirían para representar el espíritu de una región que, como tantos, considera única. Anoche, después de que muchos se sumaran a su idea, finalmente la "bandera de la Patagonia" se presentó en sociedad. Fue en el marco de un evento en el que estuvieron vecinos y autoridades locales, que declararán de interés municipal la insignia.

Esta bandera, que fue creada por el grutense Sergio Pérez, fue presentada ayer en un restó de la tercera bajada de la villa, en un evento del que formaron parte el presidente del Concejo, Daniel López, la legisladora electa Marilin Geminiagni, autoridades municipales.

rionegro.com.ar

Ganadores del concurso de símbolos de la región Puno

2011-12-03T08:49:00.001Z

De acuerdo a los resultados del Concurso de Símbolos de la Región Puno, Josué Calle Pacohuanaco ocupó el primer lugar en el concurso de escudo y Juan Alberto Saavedra Saavedra ganó en bandera; mientras que el concurso del himno de la región fue declarado desierto.

Con un puntaje de 96.67, el profesor de educación artística Josué Calle Pacohuanaco, con el seudónimo “kalli” ganó el concurso del escudo, en cuyo diseño se resalta la chakana, el lago Titicaca, el casco de un minero, la hoja de coca y otras características de la región.

Calle Pacohuanaco radica en la ciudad de Juliaca, capital de la provincia de San Román. El referido artista también es autor del actual escudo del distrito de Pilcuyo, provincia El Collao.

Mientras tanto, con 96.33 de puntaje, el artista Juan Alberto Saavedra Saavedra con el seudónimo “beto” ganó el concurso de la bandera, cuyo diseño es cuadrangular y de color celeste, donde una chakana y un sol radiante destacan como figura.

El ganador del concurso de la bandera es de la ciudad de Juliaca y estudió arte en la capital de la República.

El concurso del himno regional fue declarado desierto por los miembros del jurado calificador y se recomienda al Gobierno Regional de Puno realizar otra convocatoria en los próximos días.

Cabe recordar que se presentaron 208 propuestas: 102 para bandera, 98 para escudo y 8 para himno.

Pachamama

Intenta robar la bandera para vengar la final del Mundial

2011-12-03T08:46:00.001Z

Un ciudadano de 25 años y nacionalidad holandesa ha sido detenido y puesto a disposición judicial después de que intentara robar una bandera de España de grandes dimensiones situada en la Avenida de la Constitución de Granada "para vengar la derrota de Holanda frente a España en la final del Mundial de Fútbol" de Sudáfrica en 2010.

Según ha informado en un comunicado la Policía Local de Granada, las cámaras de vigilancia de tráfico existentes en la Avenida de la Constitución detectaron alrededor de las 00.30 horas de este viernes a un individuo, identificado como L.M.P., encaramado al mástil de la bandera española.

Una vez en el lugar, los agentes de Policía observaron cómo el individuo había alcanzado la argolla de sujeción de la bandera y trataba de sustraerla dando tirones de la cuerda, mientras estaba siendo observado por un grupo de curiosos.

La patrulla instó a dicho individuo a bajarse del mástil lo que hizo sin poner ninguna objeción. Al preguntarle sobre su intención comentó que quería sustraer la bandera, aprovechando la cercanía a su domicilio y alegando que lo hacía en recuerdo del Mundial de Fútbol, ya que, según él, España se lo había robado a Holanda.

Presentación del libro “Títulos de dignidad, tratamientos honoríficos y simbología de los municipios de la Comunidad Autónoma de Canarias”

2011-12-02T09:01:00.001Z

El próximo día 9 de diciembre a las 20:00 horas en la Casa Colón, en Las Palmas de Gran Canaria, tendrá lugar el acto de presentación del libro “Títulos de dignidad, tratamientos honoríficos y simbología de los municipios de la Comunidad Autónoma de Canarias”, de la autora María del Pino Fuentes de Armas.

Se trata de una obra que descubre los orígenes, historia y legado de los símbolos, banderas y escudos del archipiélago canario.

La presentación estará a cargo de Manuel Lobo Cabrera, Catedrático de Historia Moderna y ex-Rector de la ULPGC.

Una bandera, por favor

2011-12-02T07:58:00.001Z

En Cáceres el Día de San Jorge es tradicional que el concejal más joven de la corporación municipal salga al balcón del Ayuntamiento y haga ondear la bandera de la ciudad. Badajoz no puede seguir esta costumbre ni presumir de colores porque carece de este símbolo.
Por favor, Badajoz necesita una bandera. Esta es la petición de Amigos de Badajoz que, una vez más, solicitó ayer al Ayuntamiento que en el Palacio Municipal ondee este estandarte. Según explica la propia agrupación, llevan desde 1997 reivindicando que la ciudad cuente con una bandera oficial que la simbolice. La asociación argumenta que esta representación es habitual en el resto de España y ya se hacía en la capital pacense en el siglo XIII.
«Badajoz no es solamente en España la única capital de provincia sin bandera, es que dentro de Extremadura, la tienen Cáceres, Mérida, Plasencia y otras, en tanto que Badajoz, su capital natural por su numero de habitantes, por su actividad en todos los órdenes, por su situación geográfica en el área delimitada por el triángulo Madrid, Lisboa, Sevilla y por ser la ciudad más importante en la frontera con Portugal, no la tiene», argumenta esta asociación.
Amigos de Badajoz propone que se use como bandera la que ya existía en la ciudad hace siglos. «El estandarte de la ciudad fue otorgado a Badajoz por Alfonso IX en 1230, tras su conquista, aunque otros historiadores lo datan en fecha posterior. Consistía en una bandera de gran tamaño, cuadrangular, de color carmesí, presentado en uno de sus lados las armas de la ciudad y en otro la de los reyes, según el periodo histórico. Dejó de ondear en Badajoz el día en que se celebró la exaltación al trono de Fernando VII, habiendo sido utilizado anteriormente en los acontecimientos más importantes tales como bodas reales, firmas de tratados de paz y otros», explican.
Esta vieja petición de la asociación Amigos de Badajoz nunca ha sido atendida por el Ayuntamiento a lo largo de estos años, motivo por el que el colectivo se pregunta si ello es debido al desinterés o es, sencillamente, falta de sensibilidad, ante una petición muy antigua y reiterada por escrito y a través de los medios de comunicación.
«No persigue ningún interés personal, sino reivindicar un símbolo de nuestra querida ciudad, de muy alto valor histórico, que todos los badajocenses tenemos el derecho de contemplar presidiendo los actos oficiales, ondear en el balcón de Ayuntamiento, estar presente en los festejos mas populares, etc», exigen en la agrupación.
«A lo largo de estos años y en multitud de ocasiones hemos establecido contacto con el Ayuntamiento y siempre hemos recibido respuestas puntuales, aunque un tanto ambiguas», dice Amigos de Badajoz. Por último la agrupación asegura que en los últimos meses ha vuelto a canalizar esta petición a través de la Concejalía de Cultura y está a la espera de una próxima reunión para intentar solventar definitivamente que Badajoz pueda recuperar su bandera histórica, estando, además, la asociación dispuesta a correr con el coste de la misma y ofrecérsela al Ayuntamiento de la ciudad.

Hoy

La Bandera de Los Andes quedó restaurada y volvió a lucirse en su lugar

2011-12-02T07:50:00.001Z

Durante cinco días especialistas realizaron trabajos de investigación y conservación. Le colocaron pequeños tules transparentes para evitar que sigan deshilachándose sus costados.

Durante 5 días trabajaron las especialistas en la tarea de conservación de la histórica Bandera del Ejército de los Andes. Realizaron una profunda investigación del material, analizaron su estado y colocaron pequeños tules transparentes para evitar que sigan deshilachándose sus costados. Ahora, la insignia patria ocupa nuevamente su lugar en la planta baja de la Casa de Gobierno en un nuevo soporte hasta que se luzca en el Pase del Bicentenario.

La conservadora y restauradora Patricia Lissa y sus colaboradoras, Ivana Rigacci y Noelia Gáname, dedicaron cinco jornadas a restaurar y conservar la Bandera de los Andes.

Previamente, responsables de los ministerios de Infraestructura y de Gobierno y la Dirección de Patrimonio de la Secretaría de Cultura trabajaron coordinadamente para trasladar la Bandera desde la planta baja hasta el séptimo piso donde se realizaron los trabajos de investigación y conservación.

El ambiente fue preparado con escasa iluminación natural y con temperatura y humedad precisa, para que el material de la bandera no fuera afectado. Siempre custodiada con los soldados del Regimiento 11 de Infantería de Montaña de Tupungato y con las medidas de seguridad, las especialistas estudiaron, analizaron y realizaron pequeñas tareas para conservarla.

La etapa previa y fundamental fue la apertura cuidadosa y controlada de la vitrina que contiene la Bandera para comprobar la medición del ambiente en su interior. La intención era monitorear el termohigrómetro (aparato destinado a determinar el clima ambiental, la temperatura superficial de paredes y la humedad).

Con la participación de una empresa de vidrios, personal de Seguridad, de Patrimonio, de Infraestructura y de Gobierno fue retirado el vidriado y pudo comprobarse el estado de la tela, la cual se colocó en una bandeja para ser trasladada al séptimo piso de la Casa de Gobierno.

Etapas de la conservación

La bandera fue objeto de un trabajo minucioso para llevar adelante las etapas de documentación e identificación, limpieza y consolidación de áreas frágiles.

Esta etapa se realizó en un ambiente cerrado con buena iluminación que permitió el resguardo de la histórica bandera mientras duró el proceso de intervención.

Patricia Lissa, expresó que “realizamos un buen relevamiento; documentamos técnicamente de que material está hecha; cuál es el tipo de tejido; consolidamos los deterioros y cambiamos es sistema de exhibición ya que se encontraba sobre un soporte blando lo que dificultaba poder moverla”.

Cuando el lunes terminaron su tarea y la volvieron a colocar en su lugar en la planta baja de la Casa de Gobierno la llevaron colocada en un sistema rígido de exhibición que permitirá que cuando tenga que ser trasladada al memorial no tenga que ser tocado el textil, sino que podrá ser manipulada a través de una superficie que está forrada adecuadamente.

Así la Bandera de los Andes ahora tiene su fondo de apoyo nuevo y de un color azul suave que reemplaza al anterior que era rojo.

Los Andes

Especialistas en heráldica defienden la oficialización de la antigua bandera de Tui

2011-11-29T09:17:00.001Z

EVA GONZÁLEZ - TUI

La antigua bandera de Tui, con franjas horizontales de color azul, blanco y azul, con el escudo que tiene dos cuarteles y la corona real cerrada sobre su timbre (en la parte superior), podría ondear en Tui, después de 66 años de olvido.

El gobierno local convocó hace unos días a expertos en heráldica y miembros de la Comisión de Heráldica de la Xunta, para conocer las opiniones al respecto. El alcalde, Moisés Rodríguez, afirmaba ayer sobre ello que "garantizo que no hay riesgo alguno de que se pierda la antigua bandera ni el escudo".
Sobre la mesa se expuso el informe elaborado por el cronista oficial de la Cidade de Tui, Ernesto Iglesias Almeida. Su trabajo respalda la rehabilitación de la antigua bandera, sobre la que aportó referencias concretas. La más reciente del año 1945, con su imagen en el cartel anuncio de las fiestas organizadas por el Ayuntamiento tudense con motivo del centenario del Obispo Salvado (fray Rosendo Salvado, evangelizador de Australia). La misma bandera ondeó en la fachada de la redacción del diario La Integridad en marzo de 1903, con motivo de las bodas de plata del papa León XIII. Han citas por escrito sobre su color, como la de mayo de 1910, en relación al Concurso Regional de Orfeones, con la bandera como primer premio. Esta enseña se utilizó en la peregrinación a Compostela del año 1926 y la portó el alcalde de entonces. En el Museo Diocesano se conserva la donada por la colonia tudense con motivo de la consagración de Manuel Lago González como obispo de Osma, en abril de 1910.
Juan Cela Rivas, de la Asociación de Amigos de Tui, es una de las personas que pide "se respete la tradición, con el escudo y su corona, como fue durante siglos".

Faro de Vigo

Cinco mensajes escondidos en la bandera de Estados Unidos

2011-11-21T18:20:00.001Z

Hasta 1912, no había ningún diseño fijo para la bandera de Estados Unidos, así que, escondidas en las versiones más antiguas, sus fabricantes dejaron pistas de la historia del país y su búsqueda de identidad.
Si se tiene en cuenta que su himno nacional es sobre la bandera, es apropiado que Stars & Stripes -o estrellas y rayas, uno de los apodos de la bandera- sea una parte clave de la identidad estadounidense. Está desplegada en salones de clase y salas de justicia, izada en edificios públicos y jardines suburbanos.

Ha sido la bandera nacional desde 1777. Y la bandera que inspiró el himno era enorme. Sus 9x12,8 metros ondearon sobre el Fuerte McHenry de Baltimore durante la guerra de 1812. Sus 15 anchas rayas y 15 estrellas brillantes inspiraron a Francis Scott Key a escribir "The Star-Spangled Banner" -La bandera tachonada de estrellas-, la canción que se convirtió en el himno nacional.

Pero por más de la mitad de los 234 años de historia de la bandera, no hubo un diseño fijo: el arreglo y la apariencia de las estrellas dependían de quien la hacía. Y eso, le dice a la BBC en historiador de arte Andrew Graham-Dixon, la convierte en una obra de arte, de una forma en la que las naciones de otras naciones no lo son.

"Tiene que ver con el hecho peculiar de que no estandarizaron el diseño, así que la gente podía expresar cosas diferentes en cada bandera", señala.

"Generalmente, una bandera es una bandera: como la placa de un auto o un logo, permanece siempre igual. Pero en Estados Unidos no, lo que dejó un espacio para que la gente expresara su creatividad o su amargura o su tristeza".

Nueva constelación

"El simbolismo básico de la primera bandera era 13 estrellas en la forma de una nueva constelación y 13 rayas. Esos números reflejan la cantidad de colonias originales", señala en conversación con la BBC el experto en banderas antiguas Jeff Bridgeman.

Estrellas múltiples formando una sola constelación era un símbolo de las colonias uniéndose para formar una nueva nación, y más estrellas se fueron añadiendo a medida que más estados se unían.

"Pero nunca especificaron que se suponía que era esa constelación".

Sin diseño oficial hasta 1912, algunos fabricantes de banderas organizaron las estrellas de tal manera que se convirtieran en una estrella grande, como se ve en la imagen, o en un círculo, o en filas. Y algunos reemplazaron la estrella de un estado con su inicial, para dejar en evidencia su opinión.

Los muchos y variados diseños compendian el individualismo estadounidense en forma de bandera, dice Graham-Dixon.

Rabia norteña

Esta bandera de la era de la Guerra Civil es una ilustración clara de la división entre el norte y el sur en ese turbulento momento de la historia estadounidense.

Los Green Mountain Boys era el apodo de una unidad militar de Vermont. Se piensa que esta bandera fue hecha por la madre de un soldado que la usó para expresar su rabia contra el Sur, según Bridgeman.

"Sólo hay 20 estrellas aquí. Deberían haber 34, 35 o, si era el final de la guerra, 36 estrellas".

"Quien la coció hizo algo que Abraham Lincoln pidió especialmente que no hicieran, que era sacar a los estados sureños de la bandera durante la guerra".

Bridgeman supone que la madre perdió un hijo, o sus hijos, en el conflicto. "Así que dijo: 'no, esos tipos se quedan por fuera. No voy a incluir esas estrellas en la bandera cuando la haga".

Rebeldía sureña

Esta bandera, hecha poco después de la Guerra Civil de 1861-65, viene del vencido Sur.

"Las estrellas están configuradas en forma de una cruz sureña enterrada en el diseño de esta bandera. Esta era una manera discreta de desplegar las simpatías sureñas", indica Bridgeman.

"Están escondiendo la bandera de batalla de los Confederados entre las estrellas y rayas".

Graham-Dixon considera este diseño como una especie de grito rebelde.

"Es como decir: 'quizás nos incorporaron por la fuerza a los Estados Unidos, pero todavía nos sentimos sureños'", dice.

"Es muy interesante que algo tan uniforme como una bandera pueda ser adaptado para expresar diferentes aspectos del conflicto estadounidense.

La original pancarta tachonada de estrellas

La bandera estadounidense más famosa de todas es esta enorme de hace casi 200 años. Y el aspecto más notable de su diseño es su tamaño.

En 1813, Estados Unidos estaba otra vez en guerra con su ex colonizador y se esperaba un ataque en Baltimore. El oficial al mando en el Fuerte McHenry solicitó "una bandera tan grande que los británicos no tengan dificultad en verla desde la distancia".

Así como asustar al enemigo, esperaba que animara a los ciudadanos y soldados de Baltimore.

Le tomó a la fabricante de banderas de Maryland Mary Pickersgill y a sus jóvenes asistentes semanas completarla.

Hoy en día está exhibida permanentemente en el clicSmithsonian en Washington DC.

Arte moderno

Muchas décadas después de que el diseño de la bandera se hizo permanente, el artista Jasper Johns lo adoptó como su tema favorito. clicWhite Flag, de 1955, ahora cuelga en el Museo Metropolitano de Arte de Nueva York.

"Al pintar la bandera expresó lo que sentía por EE.UU.", dice Graham-Dixon. "Pintó esto en el período de McCarthy, y él era gay y de izquierda".

Johns nunca fue explícito sobre el mensaje de sus obras, pero Graham-Dixon interpreta que volver blancas todas las estrellas y rayas hace eco de las suspicacia que le provocaba a los patriotas de derecha la diversidad en Estados Unidos.

Bajo la pintura hay un collage de cera de abeja y trozos de artículos, publicidad, cartas a editores.

"Es un extraño parloteo de voces. Pienso que su idea era que todas las muchas voces de Estados Unidos estaban siendo sumergidas bajo la idea de una sola nación (representada por) la bandera. Es un conflicto entre intentar hacer de EE.UU. una nación y permitir que millones de personas expresen sus propias diferencias", dice el experto.

BBC

Villarta (Cuenca) ya tiene aprobado su escudo heráldico y su bandera

2011-11-19T12:30:00.001Z

Toledo, 18 nov (EFE).- El Diario Oficial de Castilla-La Mancha (DOCM) publica hoy la aprobación del escudo heráldico y la bandera del municipio de Villarta, en la provincia de Cuenca.

El DOCM, consultado por Efe, publica sendas Ordenes de la Consejería de Presidencia y Administraciones Públicas con las descripciones del escudo y la bandera de Villarta una vez que el Ayuntamiento de Villarta acordó la adopción de escudo y bandera.

La bandera será rectangular, formada por dos franjas horizontales iguales, blanca la superior y roja la inferior, con un triángulo verde al asta que tiene sus vértices en los extremos del asta y en la mitad de la bandera. EFE

ABC

Bandera negra

2011-11-08T09:15:00.000Z

Una misteriosa bandera islamista está apareciendo por todo Oriente Medio, desde Bengasi hasta el Líbano. ¿Es simplemente un signo de fe o la bandera de combate de Al Qaeda?

Black Flag

A mysterious Islamist banner has been popping up across the Middle East, from Benghazi to Lebanon. Is it a simply a sign of faith or the battle flag of al Qaeda?

BY WILLIAM MCCANTS | NOVEMBER 7, 2011

Recent days have seen a spate of stories about a mysterious flag appearing in Benghazi, Libya: a black banner that reads "No god but God" in distinctive white lettering with what could be a reproduction of the Prophet Mohammad's seal underneath.

"Were it not for the deficiencies of reporting on Libya in the mainstream Western media," writes John Rosenthal in the National Review, "the appearance of al-Qaeda flags in the capital of the anti-Qaddafi rebellion should come as no surprise." Writing for Vice, Sherif Elhelwa reports that he even saw the flag flying atop the famous Benghazi courthouse that became a hotbed of resistance in Muammar al-Qaddafi's waning days, and that his efforts to find out why it was there were met with suspicion and threats.

Some observers are concerned its appearance presages a growing al Qaeda presence in the country. Others question whether the flag is actually that of al Qaeda, noting that some nonviolent Islamist groups like Hizb al-Tahrir use a similar flag -- and that they, like al Qaeda, are simply following oral traditions about the design of the Prophet Mohammad's battle flag.

The picture of the flag in question in Benghazi is unclear, but it resembles that of al Qaeda Iraq's umbrella group, the Islamic State of Iraq (ISI), which is not identical to those used by other Islamist groups, nor is it necessarily a faithful reproduction of the Prophet's battle flag. When the ISI adopted the flag, it issued a statement in 2007 explaining its design. In the statement, the group relates oral traditions portraying Mohammad's battle flag as either black or white (other traditions say yellow) with the words "No god but God, Mohammad is the messenger of God" written on it. The ISI chose black for its flag because most accounts say the Prophet's flag was black, and chose the Muslim testimony of faith because many accounts said it was written on the Prophet's flag.

For the second half of the testimony of faith, "Mohammad is the messenger of God," the ISI reproduces the Prophet's seal. They contend that the seal's design is preserved in Ottoman manuscripts and its three-lined text, "God/Messenger/Mohammad," is mentioned in oral traditions about the Prophet. They have added this seal to their flag, they explain, because some Muslim scholars say that it appeared on the Prophet's flag.

The ISI ends its explanation by expressing its hope that the people of Iraq will adopt the flag when they go out to aid the Mahdi, an allusion to a messianic figure who will appear at the end of times to lead the final battle against the infidel and establish God's rule over the entire Earth. According to a number of traditions, the Mahdi will carry the black flag when he comes from the east.

Many supporters of al Qaeda have adopted the ISI's flag as their own and use it as an emblem for the wider jihadi movement. Its appearance in Benghazi certainly raises questions about the sympathies of some within the movement that ousted Muammar al-Qaddafi, adding to widespread reports of fighters sympathetic to al Qaeda among the rebels.

Nevertheless, the appearance of the flag in other Arab countries is not necessarily evidence of growing support for al Qaeda or terrorist group's presence. It could just as easily be youth taking advantage of their newfound freedom to scare their elders, or repressed Salafis using the most shocking symbol possible to voice their anger in public. There is also an element of "Wish You Were Here" photography to many of the photos of the ISI's flag being unfurled around the Arab world and posted in jihadi forums. This is not to say that the appearance of the flags, particularly in protests, should be ignored. But more corroborating evidence is needed before hitting the panic button.

What follows are some examples of similar flags popping up across the region over the last few months.

[En el artículo original, al texto le siguen varias fotografías de la bandera en cuestión tomadas en diferentes lugares]

Foreign Policy

El PP de Llanera retira del Pleno su propuesta de escudo y bandera por el rechazo de la oposición

2011-11-03T08:21:00.002Z

El PSOE considera válidos los símbolos locales actuales y FAC e IU critican el exceso de gasto en plena crisis

Posada de Llanera,

Gonzalo BENGOA

El Alcalde de Llanera, José Avelino Sánchez, ha decidido retirar del orden del día del Pleno que se celebrará esta tarde la propuesta de su equipo de gobierno, del PP, para oficializar un nuevo escudo y la bandera del municipio. La moción fue anunciada el pasado día 25 de octubre por el concejal de Festejos, Sergio Álvarez, pero la propuesta ha recibido el rechazo de los tres grupos de oposición: PSOE, Foro Asturias (FAC) e IU. La idea tampoco pareció cuajar entre colectivos y vecinos, ya que muchos opinaron que no es el momento de tratar estos temas, con la crisis. El Pleno debía dar el visto bueno para oficializar el nuevo escudo y la bandera, por lo que PP, tras conocer la opinión de la oposición, con mayoría en el Pleno, decidió dar marcha atrás a su iniciativa.

El gobierno sostiene que la medida no obedecía a «ningún capricho» y argumenta que tanto la bandera como el escudo empleados hasta la fecha «no tienen sanción legal y no se pueden oficializar», puesto que carecen del rigor heráldico exigido y de refrendo legal alguno. Sobre el gasto que supondría este proyecto, el PP aseguró que «el coste económico sería reducido». El portavoz del PSOE, Hipólito Peláez, considera que los símbolos del actual escudo «reflejan perfectamente la identidad de Llanera», que viene utilizándose de 1859 y «no genera confusión alguna». También dijo que «no es el momento oportuno, porque el cambio supone un elevado gasto». El portavoz de FAC, José Luis Díaz Oliveira, cree que el informe presentado en la comisión informativa «cojea, está incompleto» y esperaban al debate de esta tarde «para ver si aportaban más documentación». También criticó el gasto en plena crisis económica como lo hizo la portavoz de IU, Esmeralda Rodríguez, quien afirmó que la propuesta «no es oportuna».

La Nueva España

Cochabamba: presentan nueva bandera de color rojo con un sol al medio

2011-10-30T19:36:00.001Z

La historiadora e investigadora social Ítala de Mamán puso hoy a consideración de lciudadanía y de las instituciones la nueva bandera de Cochabamba, que fue presentado hoy en la plaza 14 de Septiembre en sustitución de la bandera celeste con un escudo.

El nuevo emblema del valle es de color rojo entero y tiene un sol amarillo al centro.

Mamán recordó que varias investigaciones establecieron que el caudillo cochabambino, Alejo Calatayud, quien participó de la revolución de la independencia, utilizó una bandera roja con un sol amarillo en las batallas contra la corona española.

La Opinión

La Guardia Civil recibe una copia de la bandera histórica

2011-10-29T08:56:00.000Z

Se custodiará por periodo de tres años en Huelva y en Sevilla

La Cámara de Comercio de Sevilla regala a la Guardia Civil de Sevilla y Huelva una reproducción de la bandera donada por la misma institución en 1922. La enseña fue recibida de manos del general de la IV Zona de la Guardia Civil por el coronel jefe de la Comandancia de Sevilla y por el teniente coronel segundo jefe de la Comandancia de Huelva.

En un emotivo acto celebrado en la sede sevillana de la IV Zona de la Guardia Civil de Andalucía, el presidente de la Cámara de Comercio de Sevilla entregó al general jefe la reproducción del estandarte histórico, que será custodiado por periodo de tres años en las sedes de Huelva y Sevilla. En 1921, la Cámara de Comercio de Sevilla concedió al Cuarto Tercio, con base en la capital hispalense, una bandera y un estandarte, en agradecimiento por los servicios que venía desarrollando en el sur de la nación.

Huelva Información

Una bandera para Lazzarino

2011-10-28T11:23:00.001Z

El senador electo, Lisandro Enrico, participó de una jornada organizada en conjunto con la comuna de Lazzarino, en la que a través de un concurso se eligió la bandera que representará a la comunidad

En el marco de su permanente gira por el departamento General López y con la intención de recuperar la identidad de los pueblos más pequeños del sur de Santa Fe, el senador electo,Lisandro Enrico, participó el martes de una jornada organizada en conjunto con la comuna de Lazzarino, en la que a través de un concurso se eligió la bandera que representará a la comunidad.
Con el apoyo del presidente comunal, Roberto Porri, y personal docente de la localidad, se eligió entre los diseños enviados por los alumnos de E.E.M Nº 555 y la Escuela Primaria Nº 170, "Doctor Mariano Moreno", la futura bandera del pueblo. Cada dibujo, constaba de una fundamentación por parte de los estudiantes inscriptos, donde explicaban el por qué de su trabajo, ya sea por su diseño, o la elección de colores.
El boceto elegido, fue “El Tacuarita", de José María Rolandi, de 3º año de la E.E.M Nº 170, cuya explicación, era la siguiente:"Elegí el verde porque pensé en la esperanza de los niños; el rojo por la energía para trabajar, salir adelante y crecer como comunidad; el amarillo es el sol que nos da alegría, nos llena de carisma; el cultivo que figura en el centro, es una de la mayores ganancias de nuestro pueblo y por el cual mucha gente puede conseguir trabajo; las aves representan la paz que encontramos en Lazzarino".
Lisandro Enrico, comentó que en base al croquis original, se confeccionará en tela la bandera, para que cada institución de Lazzarino posea una, además de que también se harán replicas en calcomanías y autoadhesivos.
“Por intermedio de esta iniciativa, cada pueblo defiende su identidad, no solo ejerciendo un derecho, sino que cumplen también con el deber de transmitir su cultura a las generaciones venideras, enriqueciendo de este modo a toda la sociedad. Esta iniciativa simboliza una forma de fortalecer la identidad de cada pueblo, sintetizando la historia de aquellos que forjaron su actual grandeza”, finalizó el senador provincial electo.

RufinoWeb

El escudo y la bandera no convencen

2011-10-27T14:38:00.003Z

POSADA DE LLANERA, GONZALO BENGOA No es el momento para oficializar una bandera y cambiar de escudo. Es la visión general de los políticos de la oposición en Llanera y de varios colectivos y vecinos consultados por LA NUEVA ESPAÑA. El equipo de gobierno local presentará en el Pleno de la próxima semana la propuesta para oficializar e institucionalizar estos dos símbolos. El gobierno sostiene que la medida no obedece a «ningún capricho» y argumenta que tanto la bandera como el escudo empleados hasta la fecha «no tienen sanción legal y no se pueden oficializar», puesto que carecen del rigor heráldico exigido y de refrendo legal alguno. El Ayuntamiento solicitó a la Academia de Heráldica y Genealogía un estudio para definir la forma y el contenido del escudo, así como también diseñar la bandera. Sobre el gasto que supondría hacer oficiales estos dos elementos el gobierno local asegura que «el coste económico sería reducido».

El portavoz del PSOE, Hipólito Peláez, considera que los símbolos del actual escudo «reflejan perfectamente la identidad de Llanera», que viene utilizándose de 1859 y «no genera confusión alguna». A su juicio, «no es el momento oportuno, porque el cambio supone un elevado gasto». El portavoz de FAC, José Luis Díaz Oliveira, cree que el informe presentado en la comisión informativa «cojea, está incompleto» y esperarán al debate plenario para ver si aportan más documentación. También critica que en plena crisis económica la oficialización de ambos elementos «no es lo más conveniente porque genera gastos». Para la portavoz de IU, Esmeralda Rodríguez, la propuesta del PP «no es oportuna y no es el momento de plantearla. Supone un gasto a todos los niveles que no procede».

Varios colectivos del concejo manifestaron ayer su opinión. El presidente de la Unión Deportiva Llanera, Fernando Jardón, mostró su «sorpresa» por la propuesta y cree que el momento «es el más inoportuno al generar un gasto innecesario». Algo similar opina Tomás Bernabeu, presidente de la Coral Polifónica de Llanera, quien no entiende «cómo hay recortes en el ámbito de la cultura y anuncian esta propuesta». Bernabeu cree que «hay cosas más importantes» para invertir en Llanera. A Leontina Alonso, presidenta de la Asociación de Mujeres de Llanera. le gusta el cambio del escudo aunque reconoce que «el actual me gusta». Además, apoya oficializar una bandera «para llevarla a todas partes». A Luis Ángel Díaz, presidente de la Asociación Amigos de Lugo de Llanera, le gusta la idea de oficializar los símbolos: «Lo veo bien y no creo que el gasto sea tan grande».

La Nueva España

El gobierno de Llanera plantea sustituir el escudo del concejo y estrenar bandera

2011-10-26T13:57:00.001Z

El símbolo del municipio será en rojo, con una torre coronada por la Cruz de los Ángeles l El estandarte será tricolor, con el escudo en el centro

Posada de Llanera,

Gonzalo BENGOA

Llanera tendrá bandera y empleará, en breve, un nuevo escudo. Al menos, si prospera la propuesta del gobierno local, que llevará al Pleno del próximo 3 de noviembre los diseños. El concejal de Festejos, Sergio Álvarez, señaló ayer que la propuesta de ambos elementos se lleva a cabo «ante la necesidad de disponer de un símbolo de identidad propio que recoja, desde la más rigurosa tradición histórica, los signos diferenciadores del concejo».

La propuesta de los populares, elaborada por expertos, consiste en un escudo con un fondo rojo. En la parte inferior figuran varias ondas de azur y plata. El azur es un color heráldico, que en pintura se representa con el azul oscuro y en el grabado irá a través de líneas horizontales muy espesas. Sobre las ondas irá una torre de oro, mazonada de sable y aclarada de azur. Encima se colocará una cruz de oro y al timbre tendrá la Corona Real de España.

En cuanto a la bandera, según Álvarez, el diseño ha seguido criterios de «claridad, sencillez y distinción». Se optó por elegir los colores y el signo tradicional de mayor arraigo en el concejo, el blanco, azul y rojo, en recuerdo de la casa y solar de los Valdés, que es «la representación más genuina del concejo». Por tanto, la propuesta que se plantea es una bandera tricolor: blanco, azul y rojo, con una división horizontal de siete franjas del ancho equivalente a un séptimo de la altura total de la bandera. Serán cuatro blancas y tres azules, con diez aspas de color rojo en las franjas blancas.

El Ayuntamiento de Llanera solicitó, en enero del pasado año, a la Academia Asturiana de Heráldica y Genealogía, un estudio cuyo objetivo era definir la forma y contenido del escudo del municipio. También solicitó diseñar una bandera, para poder «establecer y adoptar, de manera fehaciente y clara, el emblema y bandera municipal propios».

El equipo de gobierno explica que para evitar confusiones cree necesario «institucionalizar tanto el emblema como la bandera, de una manera oficial, para que únicamente se utilice un diseño». Y para eso debe aprobarlo el Pleno municipal.

El estudio elaborado por la citada Academia señala que el actual escudo que viene utilizando el Ayuntamiento se ha tomado directamente del modelo artístico que ha servido para ilustrar el encabezamiento del capítulo dedicado al concejo en la obra «Asturias», de finales del siglo XIX, por Bellmunt y Canella. Este escudo ha sido adoptado desde entonces por el Ayuntamiento de Llanera como timbre y blasón heráldico municipal.

Aunque el escudo representa, o intenta representar, la historia y el esplendor de Llanera, carece del rigor heráldico necesario. Por ejemplo, donde aparecen representadas las armas y blasón de la Casa de Valdés, se juzga conveniente eliminarlas, ya que este solar aparece y está suficientemente representado por la torre de San Cucufate o Guyame, y ahora por los colores de la bandera que se pretende adoptar. Por lo tanto, la idea es armonizarlo al rigor de las leyes de la heráldica, según la Academia.

La torre representa la fortaleza de don Diego Menéndez de Valdés, situada en Guyame (San Cucao), a los pies del río Nora. La cruz simboliza a la Cruz de los Ángeles y pretende representar el poder que sobre el antiguo concejo de Llanera ejercía por entonces el Obispado de Oviedo. También se ha elegido el campo de gules, es decir, rojo, para representar las armas, porque este esmalte y oro como metal son los colores más nobles de la heráldica y así aparecen correctamente representados en el segundo cuartel del escudo actual, que hasta ahora viene utilizando el Ayuntamiento.

La Nueva España

Los jóvenes nacionalistas reclaman la oficialidad de la bandera de las siete estrellas

2011-10-23T18:47:00.000Z

Las juventudes de CC y NC proponen que el próximo texto de reforma estatutaria que salga del Parlamento canario lleve implícito este reconocimiento

ACNPRESS Los jóvenes de Coalición Canaria (CC) y Nueva Canarias (NC) en Telde llaman a los partidos nacionalistas a conseguir la oficialidad de la bandera de las siete estrellas ya que entienden que, con la oficialidad de esta enseña “se podría incorporar otro pilar muy importante de vertebración del pueblo canario y por tanto contribuyendo positivamente a cimentar nuestra identidad como tal”.

Según consideran los jóvenes de NC y CC en un comunicado, también el Partido Socialista Canario (PSC) tiene una “oportunidad histórica para asentar las posiciones federalistas que dice defender y marcar así un punto y aparte en el nuevo tiempo político que ha asumido en Canarias”.

Los jóvenes de ambas formaciones políticas, que se sumarán estos días a los actos organizados con motivo de la celebración del aniversario de la creación de la bandera canaria de las siete estrellas verdes, afirman que la reforma estatutaria que saldrá del Parlamento canario en apenas dos años “debería ser sensible con esta aspiración” y en ese sentido lo expresarán en los foros partidarios pero también sociales que toque activar.

La Provincia

Oruro y Cochabamba en líos por color de bandera

2011-10-18T08:20:00.000Z

El debate sobre un posible cambio de color de la bandera de Cochabamba, del tradicional celeste a un rojo sangre, provocó preocupación entre pobladores, cívicos y asambleístas de Oruro, pues la bandera que representa a este departamento es de color rojo carmesí.

Históricamente esta sería la segunda vez que cochabambinos y orureños coinciden en el color de la bandera que los representa, pues según se explica en documentos que informan sobre la creación de la afamada Diablada Artística Urus (uno de los principales grupos folklóricos que engalanan el Carnaval de Oruro): “en 1960, desde sus inicios (este grupo) se caracterizó con los colores celeste y blanco, que se dice eran los colores de la bandera de Oruro, en ese entonces”.

El nuevo desencuentro entre orureños y cochabambinos surgió la anterior semana, después que la Federación de Profesionales de Cochabamba planteara, entre otras cosas, que se cambie el color de la bandera cochabambina del actual celeste (carente de significado histórico), al rojo que empuño Alejo Calatayud.

Esta sugerencia fue planteada en el marco de la recolección de propuestas para la redacción del Estatuto Autonómico Departamental.

Según informaron varias radios nacionales, esta situación habría provocado preocupación en Oruro, pues precisamente hace más de medio siglo cambiaron el color de su bandera porque se parecía demasiado a la cochabambina y asumieron la de color rojo carmesí, que precisamente en enero de este año fue reivindicada por La Gobernación Departamental de Oruro que presentó entre sus elementos cívicos, al Faro de Cochupata, la Wiphala y la bandera Rojo Carmesí, “para fortalecer la imagen institucional y el valor histórico del Gobierno Autónomo Departamental”, informó el periódico orureño La Patria, que además sostiene que el secretario General del Gobierno Autónomo Departamental de Oruro, Edgar Sánchez, explicó que “el rojo carmesí es la bandera del departamento de Oruro, ya que representa el coraje y la sangre de los orureños, que dieron su vida por la libertad de su pueblo”.

Pese a esta declaración de la Gobernación orureña, también en la redacción de su Estatuto Autonómico Departamental se contempla el cambio de color de sus símbolos, pues según explica el historiador Óscar Villca “la bandera de Oruro debería haber sido blanca”.

Los Tiempos

Símbolo de la unidad de los canarios

2011-10-16T08:41:00.004Z

Cuando están a punto de cumplirse los 47 años del nacimiento de la bandera de las siete estrellas verdes, EL DÍA realiza un debate para conocer los orígenes de una enseña que simboliza la lucha del pueblo por la soberanía y la autodeterminación de Canarias.

La bandera independentista, popularmente conocida como la de las siete estrellas verdes, cumplirá el próximo sábado 22 de octubre 47 años de existencia, día en el que se han organizado diversos actos en todo el Archipiélago para conmemorar el aniversario de la bandera tricolor de las siete estrellas verdes, símbolo nacional de los canarios que luchan por la independencia. Creada en 1964, en Argel por el Movimiento por la Autodeterminación e Independencia del Archipiélago Canario (MPAIAC), con los años se ha convertido en la enseña nacional canaria, enarbolándose en todos los lugares, en que se lucha por convertir a Canarias en una nación independiente. Pese a que fue prohibida en los primeros años de su aparición, se ha ido imponiendo a nivel popular y ya nadie duda de la impronta que ha dejado, al menos, en parte de la población del Archipiélago.
Para debatir sobre su pasado, presente y futuro, con ocasión del debate semanal, EL DÍA invitó a Álvaro Morera, miembro del Congreso Nacional de Canarias; Gregorio Pérez, miembro de Alternativa Nacionalista Canaria (ANC); Rafael Delgado, autor del libro "La bandera nacional canaria"; Javier Caraballero, militante de Coalición Canaria (CC) y seguidor de la corriente de opinión Secundino Delgado; José Manuel Erbez, escritor y experto en los símbolos de Canarias; Cristóbal González, secretario de la Unidad por la Descolonización e Independencia de Canarias, y Carlos Hernández, delegado de Intersindical Canaria (IC).
Para Álvaro Morera, "la bandera desde el primer momento es un símbolo por la independencia de Canarias". Además, subrayó que actualmente representa "una lucha pacífica que se lleva en los terrenos político y civil" y que se enarbola en asociaciones de vecinos, asociaciones culturales o deportivas. Asimismo, ha sido adoptada en el transcurso del tiempo por los partidos políticos independentistas y nacionalistas u organizaciones sindicales como IC. Morera expuso que, incluso, su presencia es particularmente significativa en los funerales, cubriendo los féretros de los patriotas últimamente fallecidos.
Por su parte, Gregorio Pérez, de ANC, afirmó que la bandera "ha costado sudor, lágrimas y hasta sangre" y recordó que fue objeto de persecución o huelgas de hambre "como fue mi caso o el de varios compañeros". Por este motivo, aseguró que todos, sean o no independentistas, deberían mostrarle respeto.
Para el autor del libro "La bandera nacional canaria", Rafael Delgado, su principal virtud es que "fue asumida por todo el pueblo y aceptada por todas las islas", al contrario que otras banderas independentistas de corto recorrido. De hecho en su obra se hace referencia a la bandera inicial por una Canarias libre que también era tricolor pero "con el azul de Gran Canaria".
Javier Caraballero, de CC, expuso que la importancia que hoy por hoy tiene la bandera es que "el pueblo la asuma como propia ya que nadie ondea la bandera institucional con el escudo y los dos perros. Se ve en los partidos de fútbol, en las manifestaciones y todo el mundo está orgulloso de la bandera tricolor, independientemente de su ideología".
Por el contrario, José Manuel Erbez se mostró contrario a que la bandera de las siete estrellas verdes pueda utilizarse como enseña institucional porque no todos los canarios son independentistas. Además, añadió que "desde un punto de vista puramente estético está mal diseñada por poner estrellas verdes sobre fondo azul".
Asimismo, dijo no convencerle esta bandera por sus orígenes: "El hecho de que surgiera en el contexto de un movimiento armado que tenía una vocación independentista ya le da una connotación que puede generar rechazo".
Ante este planteamiento, Cristóbal González, de la Unidad por la Descolonización e Independencia de Canarias, subrayó que la bandera nacional canaria "es más que un trozo de tela, es un sentimiento de orgullo por pertenecer a un pueblo con identidad propia y fuerte al aguantar 600 años de colonialismo". Según González "sus colores transmiten libertad, esperanza, alegría, juventud y ganas de abrirse al mundo. Por ello la han tratado de desprestigiar asociándola a la violencia".
Por último, el delegado sindical de IC, Carlos Hernández, resumió que la bandera de las siete estrellas verdes está aceptada por la sociedad y "se ha utilizado como símbolo reivindicativo de la clase obrera frente a la opresión". En este sentido, adujo que "el canario se siente muy representado por esta bandera y no por la impuesta por la metrópoli, que busca, con los mismos colores y forma, apagar el verdadero sentimiento por la bandera".
Tras estos planteamientos, Álvaro Morera expuso que la bandera tricolor también ha sido objeto de manipulación por parte de los partidos políticos y apuntó a CC como una de las organizaciones políticas que más "juegan" con la bandera. "CC hace ostentación de la bandera solo en momentos electorales cuando tratan de que ciertos sectores indecisos que rechazan a los partidos nacionales como el PP o el PSOE se fijen en ellos", argumentó. En este mismo sentido se postuló Gregorio Pérez, quien cree que "la bandera es una seña de identidad del pueblo que algunos utilizan para sus propios intereses".
Sin embargo, Javier Caraballero defendió el uso de la bandera por parte de CC y dijo que "es falso que se utilice solo en momentos electoralistas, de hecho lo hace en todos los congresos donde siempre se presume de bandera". Por otro lado, admitió que en CC hay personas que son soberanistas y otras muchas que no lo son "pero ahí radica la pluralidad de la formación".
Bandera reivindicativa
Por su parte, Rafael Delgado expuso que la bandera nacional canaria nace, a diferencia de otras banderas nacionales, "desde abajo, desde el pueblo; no es un gobierno el que impone una bandera. Por eso, desde su nacimiento ha sido un instrumento de lucha frente a los dominadores internos que están en la colonia como son los criollos y los colonos que están al servicio de España".
Muy al contrario, José Manuel Erbez expuso que "el significado que se le da de ser una bandera reivindicativa, utilizada sobre todo en actos de protesta, hace que sea poco adecuada como bandera identificativa de una comunidad que se supone tiene que representar a todos sus componentes". Así, concluyó que "hay muchos canarios que no se identifican con ella, precisamente por lo mismo que es muy querida por otras personas".
Sin embargo, Cristóbal González contestó que "las mentiras sobre la bandera contadas por políticos actuales son las mismas que contaron los políticos franquistas. A lo mejor es que son los mismos que los de entonces pero disfrazados de demócratas", enfatizó.
Muy lejos de la visión de Erbez está la postura de Álvaro Morera, quien expresó que "la bandera es asumida, incluso, por grupos musicales como Taburiente. Lo que es una estupidez es decir que Canarias es una parte de España. ¿Qué otro país que no sea EEUU con Hawai tiene otra parte de la nación a dos mil kilómetros?", se preguntó el miembro del Congreso Nacional de Canarias. De forma similar, Gregorio Pérez dijo que "Canarias es una colonia y como tal tiene derecho a descolonizarse".
Por su parte, Cristóbal González afirmó que "el miedo a la bandera fue instaurado por el régimen colonial porque es el símbolo que une a todos los canarios".
Una enseña que ha acompañado multitud de luchas sociales, culturales y ambientales, que ha sido incorporada a la identidad colectiva debe ser respetada. Ése es el planteamiento principal de la mayor parte de los asistentes al debate. En este contexto, Rafael Delgado expuso que "la última vez que tengo noticia de que las fuerzas españolas actuaban contra la bandera fue en 1993 cuando detuvieron a un compañero el 12 de octubre y le requisaron la bandera". Sin embargo, recientemente en un partido de fútbol en Madrid entre el CD Tenerife y el Real Madrid Castilla, le retiraron la bandera tricolor a un aficionado porque decían que incitaba a la violencia al ser una bandera independentista. "Esto no se lo han hecho ni a los vascos ni a los catalanes. Así se las gasta España", resumió Delgado.
El experto en banderas institucionales José Manuel Erbez volvió a abrir la caja de los truenos al preguntarse hasta qué punto es aceptada por todo el pueblo ya que a su juicio "a esa afirmación le falta objetividad ya que hay que tener en cuenta que las organizaciones políticas que apoyan la bandera de las siete estrellas verdes hoy por hoy son minoritarias en Canarias". Sin embargo, Javier Caraballero (CC) arguyó que "todo el pueblo se identifica con ella y debería ser la institucional porque es con la que todo el mundo se identifica". Por último, Cristóbal González expuso que "la bandera española en Canarias representa el colonialismo, por eso está mal vista pero no estamos en contra de que los españoles tengan su bandera".

El Día

Montjuïc recupera la 'senyera' de Companys

2011-10-16T08:36:00.001Z

Conmemoración del aniversario del fusilamiento del president
J. RAMÓN GONZÁLEZ CABEZAS. BARCELONA

La bandera catalana vuelve a ondear desde este sábado en lo más alto del castillo de Montjuïc, en el mismo lugar donde en 1936 fue colocada por el entonces president de la Generalitat, Lluís Companys, convertida en símbolo de resistencia y afirmación de Catalunya frente al golpismo y la reacción. La conmemoración del 71º aniversario de su trágico fusilamiento en la propia fortaleza que corona Barcelona, sirvió este martes para dar un paso más en la reparación política y moral de su figura y la restitución de la memoria de las instituciones democráticas de la II República. La brisa matinal del otoño acogió la espectacular senyera, de cinco por ocho metros y un mástil de quince.

"Esta bandera nos une a todos, con independencia de nuestras lenguas, sensibilidades e incluso de nuestros objetivos diferentes", afirmó en su alocución el president de la Generalitat, Artur Mas. Mas combinó austeridad litúrgica y énfasis patriótico en la tradicional ofrenda floral del Govern a la tumba del presidente mártir. El líder de CiU, acompañado del primer alcalde nacionalista de Barcelona, Xavier Trias, ofició la ceremonia cívica y política a la medida del momento y la situación, inevitablemente ligada al nuevo horizonte político que se perfila tras el 20-N.

En su línea habitual, el president hizo un llamamiento a la unidad de la ciudadanía para que Catalunya consiga en el futuro "sus grandes objetivos nacionales", y subrayó el potencial simbólico de la senyera como expresión de la existencia de una firme "personalidad colectiva".

La gran senyera de Companys se integró en el sky line de la Barcelona de la época como símbolo de la desmilitarización de la fortaleza y su devolución a la ciudadanía. Prácticamente era visible desde toda la ciudad, hasta que las tropas del general Franco la arriaron de su mástil tras la ocupación de la capital catalana, el 26 de enero de 1939. Companys fue fusilado en el Fossar de Santa Eulàlia, adosado al recinto, el 15 de octubre de 1940.

Pasados 71 años desde entonces, el castillo es hoy un pacífico mirador de Barcelona."Queremos que este castillo, que tantos disgustos nos ha dado, sea considerado suyo por todos los ciudadanos", dijo el alcalde Trias como anfitrión del acto, al que asistió el anterior president de la Generalitat, José Montilla, y los principales dirigentes de los partidos.

Público

Montjuïc recupera la senyera de Companys

2011-10-12T18:00:00.000Z

Gesto catalanista del alcalde Trias: el sábado izará en el baluarte de Santa Amàlia una réplica de la bandera de 1936

JAUME V. AROCA
Barcelona

El Ayuntamiento de Barcelona restituirá la bandera catalana de Lluís Companys en el castillo de Montjuïc el próximo sábado, setenta y cinco años después de que el president izara la senyera por primera vez en el mismo lugar y el mismo día en que se cumplirán setenta y un años de su fusilamiento en el foso de Santa Elena. Un gesto político relevante que apuntala el tono catalanista que Xavier Trias quiere dar a la gobernación de la ciudad, sean quienes sean los aliados de su gobierno en minoría. Un tono sin aspavientos, en línea con otro gesto simbólico, la lección de Joaquim Maria Puyal como pregonero de la Mercè. Un tono civil.

Xavier Trias da curso de este modo al acuerdo del pleno del Ayuntamiento de octubre de 2010, que decidió restituir la bandera del president Companys. Un iniciativa que llevó entonces al pleno el concejal Jaume Ciurana –hoy quinto teniente de alcalde del Ayuntamiento de Barcelona– y que fue aprobada por todos los grupos salvo el PP.

La bandera no tendrá las proporciones de la enseña española de la plaza de Colón de Madrid, instalada por el último gobierno de José Maria Aznar. La idea es otra: tendrá exactamente las mismas medidas que se cree que tenía la senyera izada por Companys: ocho metros por cinco, suspendida de un mástil de quince metros cuya instalación estaba ultimando ayer una brigada de trabajadores en el extremo norte del castillo, el más visible desde el llano de Barcelona.

La Comissió de la Dignitat ha sido la encargada de medir y encargar la bandera tomando como referencia la fotografía de La Vanguardia del 26 de agosto de 1936 cuando se publicó la portada reproducida en esta misma página. La bandera será entregada por esta organización al Ayuntamiento para que la coloque en el mástil que, como la senyera original, desaparecieron en el curso de la guerra.

El izado de la aquella primera bandera tuvo lugar días antes de la publicación de la fotografía en La Vanguardia, el domingo 23 de agosto de 1936. La Guerra Civil ya había estallado –de hecho, poco antes de este acontecimiento, en los fosos de Montjuïc habían sido fusilados dos generales insurrectos, Goded y Fernández Burriel– y la ciudad estaba embargada por un agitado clima político. La crónica publicada por La Vanguardia da cuenta de que la bandera simbolizaba la restitución del castillo a Barcelona, "la vieja fortaleza –relata el cronista en La Vanguardia– de las negras leyendas desde la cual se había combatido las libertades alentadas por el pueblo catalán".

El acto, presidido por Lluís Companys, flanqueado por diversos consellers de la Generalitat, tenía una claro color político: la mayor parte de las organizaciones que se adhirieron pertenecían a la órbita de ERC.

El castillo, pese a que ya en los años treinta había perdido todo sentido estratégico desde el punto de vista militar, mantuvo su espíritu bélico durante la guerra –cuando sirvió de prisión– y hasta la llegada de la democracia.

En 1960, Francisco Franco, en una de sus visitas a la ciudad, decidió entregarlo a Barcelona. Desde aquel año, Montjuïc ya figuraba como parte del patrimonio municipal pero su gestión seguía bajo la tutela militar a través de un patronato que presidía el capitán general de la región militar. Además, en la fortaleza se mantenía un destacamento militar.

Así siguió hasta 2007 cuando el gobierno de José Luis Rodríguez Zapatero decidió cumplir la promesa que él mismo había hecho en un mitin electoral en el Palau Sant Jordi en 2004. Entregó la gestión íntegra del edificio al Ayuntamiento de Barcelona con la única condición de que se constituyera un instituto internacional de estudios sobre la paz cuyo futuro, a día de hoy, sigue siendo incierto. Cuanto menos ya está claro que esta institución, en la que debía participar el ministerio de Defensa y la Generalitat, no se ha constituido formalmente y que ahora ya no cabe en los planes que el nuevo gobierno de la ciudad tiene para el castillo.

Esta última y definitiva cesión no fue fácil y contó en su momento con la abierta oposición del ministro de Defensa, a la sazón, José Bono que llegó a suscitar una singular guerra de banderas al imponer como condición a la entrega definitiva del edificio que en él siguiera ondeando permanentemente la bandera española. Un requisito que el ayuntamiento nunca llegó a aceptar como condición. Así las cosas, el castillo fue cedido definitivamente a la ciudad a través de una orden del Gobierno. Formal y públicamente nunca se ha hecho un acto de recepción del castillo.

La iniciativa de restituir la senyera, aprobada en el pleno del Ayuntamiento de octubre del año pasado se activó con la llegada del nuevo gobierno cuando el castillo quedó bajo la tutela del área de Cultura del Ayuntamiento que dirige Jaume Ciurana. En el anterior mandato, el baluarte dependía del área de Presidencia y estaba bajo la órbita del delegado, Ignasi Cardelús. Parte de las instalaciones que se querían habilitar para el centro de la paz se destinarán ahora al Memorial Democràtic, que carece de una sede formal tras el accidentado cierre de su centro de Via Laietana.

La Vanguardia

La bandera de los All Blacks, un símbolo en Nueva Zelanda

2011-10-12T17:51:00.000Z

Pasear por las calles de cualquier ciudad de Nueva Zelanda es encontrarse la bandera negra de los All Blacks con la hoja de helecho en medio, mientras que la oficial del país, con la Union Jack británica y las cuatro estrellas de la Cruz del Sur sobre fondo azul, se ve menos.

En una consulta realizada por el diario New Zealand Herald hace un año y medio, en febrero de 2010, el 52% de los participantes pidió el cambio de bandera y entre ellos otro 52% quería que la hoja de helecho, el símbolo de los All Blacks, figure en la nueva bandera.

En una reciente encuesta del canal neozelandés TV3, en el mes de septiembre, casi dos tercios de los consultados se mostraron también favorables con un cambio de bandera.

Una de las causas entre los que preconizan el cambio de bandera es que la actual es muy parecida a la de Australia y ambas son a menudo confundidas. En 1984, el primer ministro australiano, Bob Hawke, fue recibido con banderas neozelandesas cuando visitó Ottawa, la capital de Canadá.

En 2004, una organización llamada NZ Flag.com Trust fue fundada con el objetivo de conseguir un referéndum para cambiar la bandera. Para ello, tenía que conseguir las firmas de un 10% del electorado, por lo que se lanzó a una campaña para una votación en 2005.

En la campaña se utilizó una bandera con el helecho de la bandera de los All Blacks, diseñada por Cameron Sanders.

La petición necesitaba 270.000 firmas y la fundación alcanzó unas 170.000, por la que la petición fue retirada.

En esa campaña colaboró Keith Quinn, un famoso comentarista de televisión de rugby.

"Estaba contento por apoyar ese movimiento, pero desafortunadamente no conseguimos cambiar la bandera", afirmó Quinn a la AFP.

Entre las personalidades que han apoyado la campaña de un cambio de bandera está el antiguo capitán de los All Blacks en los años sesenta, Colin Meads.

"Cuando representaba a Nueva Zelanda como un All Black, notaba la confusión de nuestra actual bandera con la de Australia. Como muchos otros países, Nueva Zelanda ha cambiado", afirma Meads.

Otro ex capitán de los All Blacks, Graham Mourie, también apoya el cambio de símbolo, abandonando la Unión Jack británica. "En mi caso no tiene nada que ver con el republicanismo. Es simplemente sentido común", señaló el jugador de la selección neozelandesa de los años setenta.

psr/sm

Univisión (imagen: Flags of the World)

Propuestas para la Bandera de Fuencaliente

2011-10-06T09:44:00.001Z

En esta página de la web del Ayuntamiento de Fuencaliente pueden verse las tres propuestas entre las que los ciudadanos tendrán que elegir la que les represente como bandera del municipio palmero. La votación se celebrará desde el pasado 15 de agosto hasta el próximo 19 de febrero (fecha en la que se conmemora la constitución de Fuencaliente como municipio)
Contrariamente a lo que se afirma en la citada página, la propuesta B no es obra de Manuel Lorenzo Rocha, sino del autor de este blog, José Manuel Erbez, quien asimismo es el autor material del actual diseño del escudo de Fuencaliente, diseño que realizoó, eso sí, a solicitud de D. Manuel Lorenzo.

Propuesta A Propuesta B Propuesta C

En Teorama y San Calixto ondea una bandera idéntica

2011-10-06T09:16:00.003Z

JOHANNA CAMPO BECERRA- WWW.LAOPINION.COM.CO | 05 DE OCTUBRE DE 2011

jhoanna.campo@laopinion.com.co

¿Qué pasaría si se reunieran un teoramense con un sancalixtense en un acto en donde se deba izar la bandera de su municipio?

Pues ocurriría lo mismo que si a la cita acudieran un ocañero y un arboledano, o un duranense y un villacarense, quienes encontrarían que esas insignias son idénticas como una gota de agua.

En Teorama y San Calixto ondean los colores amarillo y verde.

En los palacios municipales de Ocaña y Arboledas se distinguen el verde y blanco cruzados en cuatro rectángulos.

En la ciudad de Los Caro el estandarte fue ideado y popularizado por Juan Manuel Duque Carvajalino.

Las de Durania y Villacaro tienen los colores verde, blanco y rojo. Muy parecida a las anteriores es la de Convención, que en lugar de rojo está pintada de vinotinto en la tercera franja.

En materia de simbología, para los duranenses el verde representa el cordón de montañas que atraviesa el municipio; el blanco significa la elevación de ideas y franca hospitalidad, el amor por la paz y anhelos de agradecimientos espiritual y material y el rojo recoge el sentimiento heroico de su pueblo que no se doblega ni ante las crueles vicisitudes de su suerte.

Haciendo cuentas, resulta que en seis de los 40 municipios de Norte de Santander los distintivos tienen colores iguales, los cuales están puestos en el mismo orden.

¿Cómo sucede esto? ¿Acaso no se debe hacer además de una profunda investigación un estudio semántico de los colores en el diseño de las banderas?

Yebrail Addad, alcalde de Ocaña, dijo a La Opinión que no se cambiará ni modificará la bandera de ese municipio, porque es la representación e identidad de la comunidad ocañera, que por años de tradición ha sido la misma, y al ser alterada los ciudadanos se pueden sentir vulnerados.

“Sería una revolución porque estoy seguro que los ocañeros no permitirían esto”, advirtió.

Al indagar en la Secretaria Departamental de Cultura, en el Banco de La República y en cada una de las alcaldías de estas seis localidades, no fue posible hallar algún archivo donde reposen los documentos de las resoluciones, acuerdos o decretos de la creación de estas banderas, todo con el fin de aclarar cuál municipio la estableció primero.

Gustavo Gómez Ardila, secretario de la Academia de Historia de Norte de Santander, dijo que esta situación demuestra el desorden y la falta de interés de los concejos quienes son los encargados de estos asuntos, y lo más grave es que en ninguno de estos sitios van a cambiar la bandera o a reconocer que la del otro municipio fue aprobada primero.

La Academia de Historia hace un llamado a los cabildos para que busquen alguna solución a esta situación que se torna bochornosa, es increíble que esto suceda en el mismo departamento en pueblos vecinos y que nadie se dé cuenta, y además nadie dé una posible solución al develar que este asunto es grave porque las comunidades pierden su identidad y su autenticidad.

Similitudes en el mundo

Y mientras aquí el misterio embarga las circunstancias que llevaron a esa especie de clonación, al darle un vistazo a Latinoamérica se encuentran tres países con tricolores semejantes.

La composición cromática de la bandera colombiana se le atribuye al prócer Francisco Miranda.

El 12 de marzo de 1806, el Precursor ondeó por primera vez el tricolor amarillo, azul y rojo a bordo de su velero, o bergantín, Leandro, durante su fracasada invasión a Coro (población de Venezuela). Esta bandera fue la misma que Miranda junto con Lino de Clemente y José Sata y Bussy, presentaron al Congreso de Venezuela de 1811 para que se adoptara como insignia nacional.

El Libertador Simón Bolívar adoptó el pabellón con los colores amarillo, azul y rojo, en 1813, como emblema de tres países, según decisión plasmada en el oficio del 28 de octubre, suscrito en Valencia (Venezuela).

Diferenciándose la de Venezuela, respecto a la de Colombia, con un arco de ocho pentagramas dentro de la franja azul.

Entre tanto, la de Ecuador lleva su escudo entre la franja amarilla y azul, aunque existe una variante de la bandera que no contiene el escudo de armas, la cual es utilizada por la Marina Mercante. Comparte con la de Colombia su aspecto general, pero esta última utiliza un diseño diferente cuando los barcos están en altamar. Es decir, jamás estarían dos naves, una de Colombia y otra de Ecuador izando el mismo.

Estas similitudes no solo ocurren en Suramérica. En el resto del mundo hay países que comparten banderas parecidas, pero nunca iguales, como: Rusia y Holanda, Inglaterra, Australia y Nueva Zelanda, México e Italia y también Nicaragua, Honduras, El Salvador, Guatemala y Argentina.

La Opinión

El ayuntamiento expondrá el sábado la Senyera de 1545 restaurada

2011-10-05T08:43:00.000Z

Á. S. VALENCIA El 9 d'Octubre tiene una protagonista destacada: la Real Senyera y la procesión cívica que recorre las calles de Valencia. Sin embargo, desde que el año pasado se decidió sacar la enseña al Salón de Cristal para que el día 8 los valencianos pudieran admirar de cerca la bandera, este acto centra buena parte de la atención de los ciudadanos, que deciden acercarse al Ayuntamiento de Valencia para fotografiarse junto a ella. Este año, estará expuesta de 11 a 20 horas, antes de que se retire de nuevo hasta la bajada desde el balcón y la posterior procesión cívica que se celebrará el domingo. La Senyera, por cierto, recorrerá las calles de Valencia en las manos de Francisco Lledó, concejal de Fiestas del consistorio.
María Irene Beneyto, edil de Cultura, presentó ayer los actos del 9 d'Octubre. El mismo sábado, explicó, abrirá el Museo Histórico Municipal, en el propio ayuntamiento, para contemplar la Real Senyera de 1545 que se expondrá también al público después de la restauración a la que ha sido sometida.

Museos abiertos
Además, los museos municipales, la Lonja y las Torres de Serranos permanecerán abiertos el domingo, en horario de tarde. En algunas galerías y salas del Cap i Casal se expondrán esta semana, como explicó Beneyto, muestras de importantes artistas valencianos, como la que desde mañana se podrá ver en el Museo de la Ciudad, obra de Rubén Tortosa, así como la que se inaugurará el viernes en la Sala de Exposiciones de la Galería del Tossal, que mostrará trabajos de Ana Esteve, Premio Senyera de Escultura en el año 2008.
Por otra parte, hoy se entregan las distinciones del ayuntamiento, tal como recordó ayer la concejala de Cultura. Este año será distinguido como hijo predilecto de Valencia el pintor Francisco Sebastián, y como hijos adoptivos, el torero Enrique Ponce, el neurólogo José Miguel Lainez y la religiosa y directora de la Casa Cuna Santa Isabel, Sor Aurora Gallego. Por su parte, el Colegio Oficial de Titulares Mercantiles y Empresariales de Valencia y el Real Colegio Corpus Christi recibirán la Medalla de Oro de la ciudad.
También habrá conciertos de la Banda de Música (viernes) y de la Orquesta de Valencia (sábado), en el Palau de la Música. Este año tendrá especial relevancia el compositor valenciano Salvador Giner.

Lledó: "Si pesa mucho, se sacarán fuerzas de flaqueza para llevar la Senyera"

Francisco Lledó, el portador de la Senyera para este año, estaba ayer exultante. "Estoy muy contento, es un privilegio y algo que siempre he deseado, desde que era pequeño y veía las procesiones", aseguró ayer el concejal de Fiestas, que señaló entre risas que no le preocupa que la enseña "pese mucho": "Son como 18 ó 20 kilos, creo que no será demasiado y si lo es, por algo así se sacan fuerzas de flaqueza". "Lo que sí me preocupa -indicó- es tener la capacidad de llevarla".
Lledó era uno de los concejales del grupo popular que no habían portado la Senyera, por lo que sabía que estaba en las quinielas. "Me lo dijo la alcaldesa el fin de semana, y me he enterado de que lo ha hecho oficial por las llamadas de felicitación", comentó.

Levante

La Bandera de Cinco Saltos

2011-10-05T08:31:00.001Z

En el día de ayer con la presencia del Sr. Subsecretario de Cultura de Río Negro, Dr. Armando Gentili, la Presidente de Concejo Municipal de Cinco Saltos, Patricia Etcheverry, el Concejal Carlos Ceña y la Subsecretaria de Cultura local, Silvia Nuñez se hizo la rubricadle acta definitiva de la creación de la Bandera de Cinco Saltos, restando ultimar los detalles para su primer izamiento y presentación oficial que sería durante la semana del 97º aniversario de la ciudad.

Se recuerda que el diseño de la bandera elegido fue el de Federico Watrt quien utilizando dos colores y líneas simples buscó jugar con la idea de doble configuración.

En el mismo se puede apreciar la imagen de un equino, como representación de la Picasa, la yegua que debe su nombre al color picazo de su pelaje y que según relatos y leyendas, solía recorrer la región a finales del siglo XIX.

Al mismo tiempo sus crines definen cinco franjas onduladas de color celeste, simbolizando los cinco saltos sobre el canal principal de riego y la estrecha comunión que guarda la ciudad con el vital elemento.

La creación de una bandera que nos represente, obedece a la necesidad del pueblo de tener diariamente frente a sí enarbolado un símbolo que contenga su historia, su geografía, su trabajo, su cultura y su idiosincrasia para que lo inspire y fortalezca en la tarea cotidiana con valores auténticos, propios, afianzando de esta manera su identidad cultural.

También se dispondrá de la impresión de la bandera para entregar en establecimientos educativos, instituciones y organismos oficiales, públicos y privados, clubes y otros de la ciudad.

Agencia Digital de Noticias

La verdadera historia del Pendón

2011-09-26T18:50:00.001Z

La historia del Pendón de Jerez, ese que ahora anda perdido y nadie sabe donde está, la escribió y publicó en 1892 el archivero del Excmo. Cuerpo Capitular, Agustín Muñoz y Gómez, basándose para ello en acuerdos capitulares inéditos, con notas de su referencia; imprimiéndose en la imprenta del diario 'El Guadalete', en la calle Compás, núm. 2.

Decía el archivero, en su introducción, que "sublime es, ciertamente, la historia del Pendón Xerezano". Y tan sublime, pues después de leer a tan docto archivero, viene uno a la conclusión de que sobre dicha bandera o estandarte son muchas las falsas historias que se han dicho y escrito; en los últimos tiempos, sobre todo, fantaseando con el que se llamó, en su tiempo, 'Rabo de Gallo', que dejó de existir hace muchísimas décadas.

Para nosotros no caer en los mismos errores que otros historiadores, vamos a ceñirnos por completo al texto de la verdadera historia del pendón, escrita por Agustín Muñoz, si bien extractándola al máximo posible. Y empezamos por decir que el primero de todos los que la ciudad tuvo, que fueron varios, fue el que su conquistador Alfonso X el Sabio le diera, en el año 1255, y confirmado por el mismo rey en 1264, conjuntamente con las armas de su escudo de las olas del mar, orladas de castillos y leones; siendo el propio rey sabio quien explicara su valiosa significación heráldica.

El uso de este primer pendón debió durar hasta ganarse el de Benamerín, el año de 1340, en la batalla del Salado, "si bien algunos historiadores - dice Muñoz Gómez - aseguran se sacó el de Alfonso el Sabio, hasta 1405. Este segundo pendón, ganado a los moros, en el Salado, fue el que históricamente los jerezanos hemos conocido como el 'Rabo de Gallo', cuya tela o lienzo flameante diera Alfonso XI a Xerez, y el asta a la ciudad de Lorca, pues fue ganado en dicha batalla, al mismo tiempo, por el adalid jerezano Aparicio de Gaitán y por el caudillo lorqueño Juan de Guevara.

Este pendón morisco fue depositado en el templo de Santiago; durando sus servicios hasta 1470, en que a instancias del alférez Pedro de Sepúlveda se comisionó a Ramón de Estupiñán, para que trajese uno nuevo de Venecia, como así lo verificó. Pero, como dice el archivero Agustín Muñoz, la vida de esta tercera jerezana enseña fue corta, pues en 1483 perdiose en el desgraciado sucesos de las Axarquías, en que fueron cautivos el Corregidor, el alférez que llevaba el Pendón de Venecia, llamado Alfon González de Arévalo y varios caballeros veinticuatros y jurados.

A causa de esta desgracia, volvió a sacarse de nuevo, para las correrías y batallas, el Pendón 'Rabo de Gallo', aunque el historiador sospecha que aún debía de conservarse el primitivo, dado por Alfonso el Sabio, que se encontraba bastante deteriorado ya, en tiempos de Enrique III, "y consumido luego en algún paraje o depósito que ningún escritor menciona". Más o menos lo mismo que ha ocurrido con el que ahora se ha perdido .

Dice Agustín Muñoz que "estos nuevos servicios del 'Rabo de Gallo' aceleraban por día su deterioro; y por eso, en 1489, viéndolo ya bastante gastado y rasgado los caballeros veinticuatro y jurados acordaron hacer uno nuevo, que fuera encargado a Polo, mercader de Génova y al bordador Fernando de Santa Cruz, cuyo coste ascendió a 3.896 maravedís. Este cuarto pendón, también se depositó en Santiago, sacándose alternativamente con el 'Rabo de Gallo', el cual "para conservación de un recuerdo tan precioso, y que simboliza para Xerez inmensas glorias, consta había sido renovado también en 1484, con nueva tela, y bordado con las armas reales en el centro, y en los extremos las de la ciudad, y depositándose desde aquella fecha en la Iglesia Mayor - la Colegial, hoy Catedral - donde durante muchos años se custodiaba.

Dice al docto autor de esta historia, en cuya fuente hemos bebido para este artículo, que el "cuarto pendón tuvo así mismo desgraciada suerte, pues perdiose en Cádiz, en 1596, cuando el saqueo de los ingleses, ignorándose su paradero". Por merced concedida en 1485 por los Reyes Católicos, el viejo e histórico pendón 'Rabo de Gallo' solo podía salir, a partir de esa fecha, "con la Ciudad en pleno, pero no en contrario caso".

Los distintos pendones que tuvo la ciudad, aparte de ser llevados en las distintas batallas y correrías contra los moros, se utilizaban principalmente cuando el Ayuntamiento salía corporativamente, bajo mazas, en la procesión cívico-religiosa el día del Patrón San Dionisio, cada 9 de octubre, y también para ser llevado al Real Alcázar, para alzarlo como pleito homenaje, cada vez que en España se nombraba un nuevo rey; como ocurrió - por ejemplo- con el nombramiento de Enrique IV, en 1454, y con otros reyes.

Según los acuerdos capitulares inéditos, con los que Agustín Muñoz enriquece su magnífica y bien documentada historia, sabemos que además del verdadero Pendón, existía otro, copia del mismo, de menor tamaño, y más fácil de llevar a caballo, como enseña, en las guerras contra los infieles, ya que en las largas jornadas a caballo, el grande era muy molesto de llevar y mucho más pesado, y que se sacaba en los rebatos. Como dice Muñoz, en 1483, "la ciudad tenía ya dos pendones; uno grande, que se reservaba, y era el antiguo, y otro pequeño, para los rebatos y guerras, aunque no siempre se llevaba éste."

En otra de sus notas a pie de páginas, el autor de la verdadera historia de los pendones jerezanos, nos dice que al antiguo, llamado 'Rabo de Gallo', se le denominó oficialmente 'Pendón dorado' o 'Pendón real', a pesar de que el vulgo nunca dejó de llamarle con tan curioso nombre, "por las trece lunas o roeles bordados de oro, que de lejos parecían plumas de cola de gallo".

Diario de Jerez

La bandera de Iurreta cumple 100 años

2011-09-26T09:55:00.001Z

La bandera de la anteiglesia de Iurreta cumple 100 años el día 27 de septiembre. Se han publicado una libro y un documental, junto a un exposición para dar a conocer la historia de la bandera y su significado en el sentimiento de los iurretarras.
Para conmemorar el centenario de la bandera se ha creado una comisión popular, y entre otras se ha restaurado la bandera de 1911. La nueva bandera se presentará el día 27 de septiembre a las 20:00 horas en el salon de plenos del Ayuntamiento. También se presentará el libro y el documental "Herri bat, bandera bat". Asimismo, se inaugurará una exposición que permanecerá abierta hasta el 2 de octubre.

Gerediaga

El ayuntamiento ramblero renueva su imagen corporativa

2011-09-25T17:20:00.000Z

El diseñador José Delgado Velázquez, hijo de la alcaldesa, ha donado al consistorio el manual de identidad corporativa, que incluye un logotipo con el escudo heráldico actualizado y diferentes propuestas de uso de la nueva marca.

R.S., S.J. de la Rambla
El Ayuntamiento de San Juan de la Rambla presentó ayer su nueva imagen corporativa, un diseño de marca que ha sido donado al consistorio por el artista José Delgado Velázquez, hijo de la alcaldesa, Fidela Velázquez (PSC). El nuevo manual de identidad corporativa incluye un logotipo con el escudo heráldico actualizado para documentación municipal, señalización y otros usos oficiales, y una imagen de marca, basada en el mismo diseño, que se utilizará para rotular vehículos, contenedores o uniformes.
El autor, licenciado en Bellas Artes, detectó durante la elaboración de este documento la existencia de al menos tres versiones del escudo heráldico, con diferentes diseños y colores para los mismos elementos, "lo que producía cierta confusión y desigualdad institucional". Además, existen otras variaciones del escudo en elementos como las rejas de las Casas Consistoriales.
El gobierno local (PSC-PP) subrayó ayer que la nueva imagen corporativa no afectará al escudo heráldico ni a la bandera oficial, "que se mantendrán como hasta ahora". Sí está previsto que en un futuro se eleve a pleno una propuesta para regularizar la situación de los símbolos de la corporación y evitar la coexistencia de diferentes versiones del escudo. En todo caso, el actual escudo heráldico "continuará utilizándose para actos y determinadas comunicaciones oficiales y protocolarias".
San Juan de la Rambla seguirá el ejemplo de municipios como La Laguna, que cuenta con un escudo heráldico oficial y un logotipo o imagen de marca que conviven sin sustituirse mutuamente. Además, ayer se citaron experiencias similares en localidades como El Tanque, Candelaria o Buenavista
El diseño de José Delgado Velázquez simplifica en líneas generales el escudo heráldico y reduce a tres el número de colores. La gama cromática tendrá una identificación universal que garantiza que no se producirán variaciones "sea cual sea el país donde se imprima". Además, incluye diferentes usos del diseño, así como variaciones autorizadas en color, blanco y negro o negativo. También se especifica el tipo de letra a utilizar en la leyenda del logo, que dice "Ayuntamiento de la Villa de San Juan de la Rambla".
La alcaldesa recalcó ayer que este documento técnico "no ha costado ni un euro al ayuntamiento" y que su valor de mercado "supera los 6.000 euros".
Para el gobierno local, esta medida moderniza y unifica la imagen institucional, "lo que permitirá que tanto trabajadores como vecinos y clientes identifiquen en una primera visión cualquier comunicación, elemento o documento del consistorio".

El Día

Se lanza el concurso de diseño para la bandera de la UBA

2011-09-15T20:45:00.001Z

El objetivo es que refleje, entre otros tópicos, “la producción y transmisión del conocimiento y su vinculación con el conjunto de la sociedad; el prestigio construido a lo largo de sus 190 años de historia, y finalmente una visión de futuro”.

CAPITAL FEDERAL, Septiembre 15 (ANDigital) Con el objetivo de revalorizar su estandarte distintivo, la Universidad de Buenos Aires convoca a toda la comunidad a participar de un concurso abierto para diseñar su nueva bandera. La participación es libre y gratuita y todos los interesados podrán partir del rediseño de la actual o proponer un desarrollo completamente nuevo.

Esta nueva iniciativa de la Universidad de Buenos Aires busca destacar a través de uno de sus símbolos institucionales los valores de la casa de Altos Estudios en su relación con “la producción y transmisión del conocimiento y su vinculación con el conjunto de la sociedad; los lazos afectivos en la comunidad universitaria con una clara identificación institucional; la trayectoria y prestigio de la UBA, construidas a lo largo de sus 190 años de historia, y finalmente una visión de futuro”.

El jurado que evaluará los trabajos estará compuesto por tres personalidades destacadas profesionalmente: un profesor de la carrera de Diseño Gráfico de la Facultad de Arquitectura, Diseño y Urbanismo; un artista plástico y un experto en ceremonial y protocolo. Ellos realizarán una preselección de todos los proyectos presentados.

La evaluación del Jurado estará fundamentada por el cumplimiento de los objetivos enumerados y la suscripción al espíritu institucional que se ha esbozado en el párrafo anterior, la síntesis gráfica, excelencia formal y la calidad plástica.

El premio para el ganador será de 20 mil pesos, mientras que el segundo y tercer premio recibirán menciones especiales.

La selección final de la bandera de la Universidad será realizada por el Consejo Superior de la UBA, que además definirá el orden de mérito de las propuestas subsiguientes.
La participación es abierta y el número de presentaciones es libre. El período de presentación de proyectos finaliza el viernes 28 de octubre, a las 18.

Para ampliar información sobre el concurso, condiciones y formas de entrega de los proyectos, los interesados podrán ingresar a www.uba.ar/bandera. También se podrá solicitar más información al comité asesor vía mail a banderauba@rec.uba.ar.

ANDigital

Sarratella ya cuenta con bandera propia

2011-09-15T08:35:00.000Z

La Conselleria de Presidencia ha aprobado la bandera de Sarratella. La insignia está inspirada en dos componentes del escudo, la espada flamígera y la balanza, símbolos del patrón del pueblo, Sant Miquel, y las montañas doradas. Además, tiene el añadido de la cruz de Montesa, emblema de la orden a la cual perteneció el Maestrat. El profesor de Derecho de la UJI y experto en heráldica, Vicent Garcia Edo, colaboró en su creación. RD

El Periódico Mediterráneo

XXVI Congreso Nacional de Vexilología. Fitero (Navarra)

2011-09-11T18:55:00.003Z

El XXVI Congreso Nacional de Vexilología se celebrará en la localidad de Fitero (Navarra) los próximos días 8 y 9 de octubre de 2011. La sede será el Salón de Plenos del Ayuntamiento de Fitero.

El Congreso se desarrollará de acuerdo al siguiente programa (provisional):

Sábado, 8 de octubre.
11,30 h. Recepción de congresistas. Recogida de documentación y credenciales.
12,00 h. Apertura del Congreso.
12,15 h. Comunicaciones.
14,00 h. Comida.
16,00 h. Comunicaciones.
20,30 h. Cierre de la sesión.
Domingo, 9 de octubre.
10,00 h. Visita al Monasterio Cisterciense de Fitero.
12,00 h. Comunicaciones.
14,00 h. Clausura del Congreso.

La asistencia al congreso es libre para el público en general.

El Monumento al 11S ya tiene bandera

2011-09-08T09:15:00.002Z

Cuarenta estrellas, una por cada uno de las vidas que se perdieron en el vuelo United 93, le dan forma al Pentágono, dentro del que aparecen las Torres Gemelas. Todo sobre un fondo azul marino y subrayado por las palabras «Nosotros recordamos».

Así es la bandera que ondeará en el Monumento Nacional al 11 de Septiembre, cuando quede inaugurado este domingo durante la ceremonia conmemorativa del décimo aniversario de los ataques que Al Qaida perpetró en Estados Unidos en 2001. «Los símbolos de la bandera evocan lo que se perdió durante el 11 de septiembre y lo que permanece», explica la página web del monumento.

La insignia fue presentada el pasado martes por el gobernador del estado de Nueva York, Andrew Cuomo, quien anunció además que el Capitolio de Nueva York también la enarbolará en su fachada. «La bandera pretende convertirse en un símbolo duradero de nuestro respeto por aquellos que perdimos el 11 de septiembre y de nuestra resiliencia frente a la tragedia», explicó Cuomo durante una ceremonia en el Museo del Estado de Nueva York ubicado en Albany.

La enseña, diseñada conjuntamente entre la oficina del gobernador y el equipo del nuevo Museo y Monumento Nacional, medirá 115 por 150 centímetros y podrá adquirirse por 24,95 dólares en la tienda tanto online, como física del museo.

ABC

Catamarca ya tiene su bandera

2011-08-31T14:20:00.002Z

Durante la jornada de ayer, con motivo de celebrarse los 190º años de la Autonomía de Catamarca, de manera paralela, el Gobierno de la provincia realizó la presentación oficial de la Bandera de Catamarca.

Ante la mirada expectante de ciento de catamarqueños que reafirmaron una vez su autonomía, la bandera ingresó altiva, escoltada por un gaucho con el característico poncho catamarqueño; fue exhibida por primera vez ante cientos de personas que ya adoptaron como propia a la insignia.
La flamante enseña provincial resultó de un concurso, saliendo elegida la confeccionada por Claudio Fabián Martinena. Además, en la ocasión, se firmó el decreto provincial, mediante el cual se establece al 25 de agosto como Día de la Bandera provincial, fecha que será incluida en el calendario escolar, el próximo año. Posteriormente, la bandera fue bendecida por diferentes religiones en una ceremonia interreligiosa.

Características de la insignia provincial

En relación con el diseño seleccionado, el jurado valorizó la sencillez y carga simbólica del trabajo presentado por Fabián Martinena. Dentro de las características principales del diseño de la bandera, posee una forma rectangular con una proporción total de 90cm de alto por 1,80 cm de ancho, formada por un campo repartido en cuatro partes. En los bordes cuenta con un fileteado teñido de color oro, que representa la riqueza cultural hereditaria que posee la provincia.
En tanto, el lateral superior es celeste y blanco, que representa el cielo, la enseña nacional y el manto de la Virgen. En la parte inferior, posee una franja rojo sangre, que representa, “la mixtura de nuestra sangre”. En el centro, en la unión de los colores fue diseñado un sol, inspirado en el sol de los incas. En los laterales del mismo, se diseñó una corona de olivos, formada por 16 hojas, que representan a todos los departamentos de la provincia.

La Unión Digital

Los vecinos elegirán por votación, hasta febrero, la bandera municipal

2011-08-16T10:40:00.001Z

M.CH., Fuencaliente

El Ayuntamiento de Fuencaliente ha puesto en marcha un concurso público, mediante votación, que se realizará hasta el 19 de febrero de 2012 (Día de Fuencaliente), para elegir la bandera oficial del municipio, de entre tres propuestas presentadas por Manuel Lorenzo, experto en genealogía y heráldica, que ya se encargó de diseñar el escudo del esta localidad del sur de la Isla.

A petición del grupo de gobierno de Coalición Canarias, Lorenzo ha diseñado tres posibles banderas que se exponen desde ayer en las Casas Consistoriales. Los vecinos mayores de ocho años, según informan desde el consistorio, podrán votar en una urna por la bandera que más les guste y que crean que mejor se identifica con la idiosincrasia del pueblo fuencalentero.

La elección popular que surja del proceso será remitida al pleno municipal para que ratifique la decisión y se elija la bandera del municipio.

Según explica el alcalde, Gregorio Alonso, las tres propuestas presentadas "definen perfectamente al municipio de Fuencaliente, cada una en su versión".

El Día

Elegida la bandera símbolo del movimiento lésbico en españa

2011-07-20T20:17:00.002Z

Es un hecho palpable que las lesbianas tenemos el problema añadido a la hora de aceptar nuestra orientación sexual de la falta de referentes y símbolos positivos con los que nos sintamos identificadas. Por ello la necesidad de la creación de una bandera lesbiana.

Durante los últimos seis meses Arcópoli, asociación LGTBQ+H de las Universidades Politécnica y Complutense de Madrid, y la Universidad de Alcalá de Henares, realizó el concurso “crea la bandera lesbiana”, convocado con la intención de visibilizar el lesbianismo como un concepto positivo, fortalecer el orgullo lésbico, hacernos a las mujeres lesbianas partícipes de nuestra propia historia y, crear símbolos con los que nos sintamos identificadas y nos den un sentimiento de unión entre nosotras que favorezca nuestro empoderamiento.

El concurso ha sido un hito en la historia del activismo lésbico al menos en España, al ser la primera vez que lesbianas de todo el estado han participado (cientos de votos incluso algunos desde Latinoamérica y Europa) para elegir un símbolo, la bandera, con el que nos podamos sentir representadas. El concurso tenía dos partes, el voto popular por internet y el voto de un jurado de lesbianas relevantes y referentes, tanto a nivel social como a nivel de lucha por la equiparación social y legal de las lesbianas en España.

La bandera lesbiana elegida consta de un triángulo negro invertido, símbolo con el que se identificaban en los campos de concentración durante segunda guerra mundial para designar a las mujeres asociales, entre las que se encontraban las que vivían solas o no cumplían con los roles de género femeninos, muchas de ellas lesbianas y bisexuales, así cómo transgéneros y hombres transexuales.

El color violeta de fondo hace referencia al color utilizado tradicionalmente para representar al movimiento feminista. Los signos astrológicos de Venus que aparecen en la bandera en su lado izquierdo, han sido usados desde la Roma Antigua para designar a las mujeres, el esquematismo de trazos permite incluir a todo tipo de lesbianas y la utilización del color blanco no denota ninguna construcción de género asociada a otros colores.

La ganadora del concurso y autora de la bandera lesbiana es Mercedes Díaz Rodríguez.

Ensentidocontrario.com

Una bandera, por favor

2011-07-18T08:37:00.001Z

Conseguir que las enseñas de España y Castilla y León ondeen en el Ayuntamiento se ha convertido en un «viacrucis» para el alcalde

Objetivo: buscar una bandera de España y otra de Castilla y León para que ondeen en la fachada del Ayuntamiento de Aldeanueva del Codonal. Suena sencillo, aunque en realidad el periplo por los despachos de las instituciones para lograr estos símbolos se ha convertido en un «viacrucis» para el alcalde de la localidad, Pedro Gómez Sanz, del PP, cuando se ha cumplido un mes desde su «triste», como él mismo la califica, toma de posesión. «Y digo triste -relata- porque aunque fui votado por una mayoría del 73% de los sufragios emitidos, mi pueblo, que es muy pequeño, desangelado y cada vez mas pobre, sin gente joven y con la población envejecida, como muchos de los que existen en Castilla y León, no asistió a mi toma de posesión».

El acto de la jura del cargo de la nueva Corporación era «público, abierto y tan solemne, aunque seamos pequeños, como en cualquier otra parte de España». Sin embargo, fue todo lo contrario: «No acudió el pueblo porque nadie sabía cuándo y a qué hora se iba a celebrar y que además era un acto público, al que podían acudir todo el que lo deseara, del mismo modo que se puede acudir al recuento general de los votos (falta de educación democrática )».
La Corporación saliente tampoco acudió, «y eso que somos vecinos y del mismo partido, y se les echó de menos». Con todo, Gómez Sanz considera que «lo mas triste fue que tuvimos que jurar los cargos sin crucifijo ni banderas -las dos que tenemos en la fachada están tan destrozadas que parecen las de 'los últimos de Filipinas'-, ni Constitución y sin un cuadro del jefe del Estado».
Lo primero pase, dice el alcalde, «a pesar de las creencias de algunos, porque tenemos que acostumbrarnos a vivir en un país laico, pero lo de que no haya una Constitución en un Ayuntamiento, primer y máximo referente público que debe de hacerla guardar, al igual que la fotografía del rey, no tiene perdón, y de ello responsabilizo a la Corporación saliente».
Pero, ¿y lo de las banderas?. «Esto es todavía peor», explica el regidor popular. «Nada mas jurar el cargo me puse a buscar por todos los rincones del Ayuntamiento para ver si había alguna y no encontré nada, por lo que, ni corto ni perezoso y con el fin de evitar la triste imagen que da el Consistorio, me fui a Segovia, y aquí empezó mi vía crucis».
Primero en el Partido Popular, «donde me dijeron, muy amablemente, que con todo el follón de las elecciones se habían quedado sin ellas y no disponían allí ni de Constitución ni de cuadros del rey, proponiéndome que las pidiera en la Diputación». Allá se fue Gómez «cargado de ilusión con mi recién estrenado cargo de alcalde, y allí me estaban esperando, eso sí, sin banderas ni de España ni de Castilla y León, aunque amablemente me dieron una de la Diputación».
Por encargo previo pago
De la institución provincial «me desviaron a la Junta, donde sin rodeos me explicaron que lo de la bandera de España y la Constitución era cosa de la Subdelegación del Gobierno en la provincia, y para la de Castilla y León me dieron la dirección de una empresa en Toledo, para poderla encargar, previo pago naturalmente de su importe, al igual que con la fotografía del rey».
A la Subdelegación del Gobierno, señala el alcalde de Aldeanueva del Codonal, «llegué, todo hay que decirlo, muy bajo de moral. Me dieron un buen recibimiento, pero me fui con una mano delante y otra detrás, a pesar de la envidia que me daban las numerosas banderas de seda bordadas que allí había por todos los rincones, al igual que en todos los estamentos por los que ya había visitado. Y yo sin un triste retal (dicho sea con todos los respetos ) que llevarme al pueblo».
Pedro Gómez se pregunta si no sería mas lógico que con el nombramiento de los nuevos ayuntamientos fuera incluido un paquete de banderas para todo el mandato, por que éstas también se gastan, al igual que las papeletas de las votaciones y la propaganda muchas veces mal utilizada de los partidos».
Asegura que no pide por pedir, pero que con la crisis y la imposibilidad de endeudamiento de los ayuntamientos, «el mío ya lo está con dos créditos necesarios por 40.000 euros, que es mi herencia», no tienen «ni para banderas, cuadros del rey ni para Constituciones».
El alcalde emplea la ironía al afirmar que «me estoy pensando llamar a Bildu para que me envíen las que a ellos les sobran por no quererlas, crear nuestra propia bandera y por cuadro poner el del nuevo Ayuntamiento, que se lo va a tener que currar de lo lindo para sacar de donde no hay, eso sí sin cobrar un duro, que para eso somos de quinta división».

El Norte de Castilla

El Oriol original vuelve al balcón porque la copia no tiene poderes

2011-07-15T11:45:00.002Z

El traspaso de privilegios a la réplica se anunció en 2009 pero tiene que efectuarlo el jefe del Consell

La Gloriosa Enseña del Oriol, el símbolo más valioso de los oriolanos, se restauró en 2009 con la idea de introducirlo en una urna y dejarlo contemplar el paso de los años sin sobresaltos. Se lo ha ganado desde que hace siglos se convirtió en el estandarte de Orihuela. Para las fiestas de La Reconquista -cuya tradición manda exponer este pendón, El Pájaro, en el balcón durante 24 horas- se construyó una réplica exacta al original destinada a pasar las penurias de la intemperie y sufrir la eventual lluvia, el viento o las inclemencias del tiempo (aunque las amenazas climáticas son pocas más allá de un calor de casi cuarenta grados, porque el Día del Pájaro es el 17 de julio).
Sin embargo, sólo un acto protocolario separa a la réplica de recorrer con solemnidad las calles en el desfile del domingo. Y es que aunque la mayoría de los antecedentes de banderas y portaestandartes son militares y Orihuela tiene un reglamento de honores y distinciones caducado desde la década de los 50, hay cierta unanimidad en torno a que el acto que le falta al Pájaro de Orihuela es un traspaso de poderes que debería efectuar el presidente de la Generalitat, Francisco Camps. La exalcaldesa de la ciudad, Mónica Lorente (PP), ya anunció hace dos años que la cosa era inminente y que el estandarte original se iba a declarar Bien de Interés Cultural (BIC).
Sin embargo, primero en 2009 y después en 2010 el Oriol original ha salido al balcón del consistorio, ha descendido colgado de cintas para no inclinarse, ha hecho su tradicional reverencia ante el altar de la Iglesia de las Santas Justa y Rufina y ha vuelto a subir para entrar al Ayuntamiento de nuevo a las doce de la noche del día 17 de julio. Y es que esta señera no se inclina ante nadie más que Dios y el Rey (aunque curiosamente nunca ha tenido que la oportunidad de hacerlo ante un Borbón) y sólo se expone 24 horas al año, sin excepción. Y lo volverá a hacer este año

Restauración
El Instituto Valenciano de Conservación y Restauración (IVACOR) de la Generalitat se ocupó durante ocho meses en 2009 de restaurar la señera oriolana, sólo comparable en valor histórico y patrimonial a la de Valencia. Según algunos historiadores, al menos desde 1602 se celebraba la Reconquista del siglo XIII sacando a la calle la señera con un pájaro Oriol de plata dorada coronando el pendón. Al menos desde 1.605, continúa evidenciando la historia, se desprenden de él cintas y borlas que sostienen cada uno de los miembros de la corporación para llevarlo en procesión.

Información

La Xunta aprueba el escudo y la bandera del Concello de Sada

2011-07-15T08:48:00.002Z

REDACCIÓN | SADA La Xunta aprobó ayer de forma definitiva el escudo y la bandera oficiales del Concello de Sada. La propuesta, realizada por la Comisión de Heráldica del Gobierno gallego a petición del anterior Ejecutivo local, es muy similar al emblema que ya utilizaba el Ayuntamiento.

Incluye un navío de dos palos sobre ondas en blanco y azul flanqueado por dos peñascos rocosos que a su vez están coronados por sendas torres en color oro que representan a las antiguas fortalezas de Fontán y Corbeiroa. Sada carecía hasta ahora de un escudo oficial. En marzo de 2007, el exalcalde Ramón Rodríguez Ares registró en la Oficina Española de Patentes y Marcas el que había hasta ahora, del que existían varias versiones y que preside el salón de plenos.

[...]

La Opinión Coruña

Rusia: Bloggers de Vladivostok escogen la bandera de la ciudad

2011-07-11T08:20:00.002Z

A medida que se acerca la Cumbre del Foro de Cooperación Económica Asia-Pacífico (APEC) 2012 [en], las autoridades locales de la ciudad marítima rusa de Vladivostok están ocupadas con los preparativos. Mientras tanto, creativos cibernautas han señalado que la ciudad no tiene una bandera oficial para dicha cumbre [ru]. A menudo las autoridades usan la cruz azul de San Andrés en un fondo rojo. Esta es una bandera usada típicamente en el Imperio Ruso para todas las fortalezas marítimas desde 1889.
Preguntándose cómo saludarán los funcionarios a los delegados de los distintos países, los bloggers de la ciudad han sugerido varias posibles ideas para una nueva bandera. Pero lo que comenzó como una iniciativa seria, ha terminado como una broma política.

La primera versión recomendada para la bandera tiene un tigre al medio -un símbolo de la ciudad- con anaranjado que simboliza el amanecer, con una gaviota blanca y el mar azul.

Otra versión recuerda vagamente a las banderas ucraniana y estadounidense combinadas (ver abajo). La franja azul representa el mar, el amarillo a la playa, en tanto que las 50 estrellas representan las 50 islas en el Mar de Japón cercano a Vladivostok, y el caballito de mar expresa la influencia marítima de la ciudad con su flota mili

tar, comercial y pesquera.

El usuario zemlya25 llamó [ru] a esta versión las “Playas Unidas de la Costa”. Otro entusiasta fue más allá y sugirió la siguiente versión de la bandera:

En este intento, el fondo marrón representa las playas sucias y el mar: el autor sostiene que es importante destacar la sucia identidad marítima de la ciudad. La franja ploma simboliza el aire sucio de Vladivostok y las tuberías de gas que se construirán pronto. Los agujeros negros representan el creciente número de huecos en las pistas de la ciudad, en tanto que el tigre y el pescado muertos están huyendo al Oeste en un auto japonés usado.

Algunas personas han señalado lo absurdo del ejercicio; el usuario zairok ha señalado [ru] que además de no tener bandera, “Vladivostok tampoco tiene subterráneo, parque acuático ni equipo de curling”.

Al final, este ejercicio creativo, que nos dice mucho acerca de la identidad de los cibernautas de Vladivostok, terminó con la siguiente declaración política, en contra del Primer Ministro ruso Vladimir Putin:

Global Voices

“Rojo carmín” es el color de la bandera de Arequipa

2011-07-03T19:05:00.001Z

Al ser incorporado como miembro del Comité de Historia y Tradiciones de Arequipa el historiador Juan Guillermo Carpio Muñoz, lo primero que hizo fue hacer conocer la historia acerca del verdadero color de la Bandera de la Ciudad Blanca.
Detalló que mediante una Real Cédula dada por el Rey Carlos V en España (hace más de 400 años), se dispuso que el color del emblema de Arequipa sea “rojo carmín”, similar al que actualmente se utiliza (guinda) aunque es más colorida.
“Hace 20 años, cuando hablé con el pintor arequipeño Teodoro Núñez Ureta, me manifestó que él había hecho una investigación sobre el verdadero color de la bandera de Arequipa, ya que pintaba cuadros sobre la fundación española de la ciudad y quería saber con exactitud el tono del emblema. Después de investigar artística y pictóricamente comprobó que era rojo carmín y es la tonalidad que está en su mural”, señaló.
Carpio Muñoz aseguró que hace 60 años el color de la bandera de Arequipa era celeste y hace 20 ó 25 años se discutía sobre el verdadero tono y entonces se determinó que sea la tonalidad actual, pero el primero y original fue rojo carmín.
Precisamente sobre los cuadros o murales que pintó Núñez Ureta, sobre las fundaciones incaica y española de Arequipa, el historiador aseguró que estos se encuentran en una sala pequeña del Fundo El Fierro, donde están dañándose.
Pidió a las autoridades municipales que los dos lienzos sean retornados al Salón Consistorial de la comuna provincial (Plaza de Armas) o que se destine otro ambiente amplio que sirva para su exhibición.

AQP Soluciones

El Ayuntamiento registra oficialmente su escudo, la bandera y su nuevo logotipo

2011-07-03T18:53:00.003Z

Para el logo se ha utilizado la figura conocida como 'el brujo'
ROSARIO CANO / VÉLEZ-BLANCO,

La Dirección general de Administración Local ha admitido la inscripción en el Registro Andaluz de entidades locales del escudo del municipio de Vélez-Blanco. De acuerdo con lo establecido en el articulo 18 de la ley 6/2003 de 9 de octubre, de símbolos, tratamiento y registro de las entidades locales de Andalucía, el uso de los símbolos es privativo de las mismas, no pudiéndose utilizar hasta que no estén inscritos en dicho registro, por ese motivo el Ayuntamiento de Vélez-Blanco, con fecha 5 de mayo solicitó la inscripción de su escudo municipal en el que aparecen, en campo de oro tres rocas de su color, puestas en faja, sobre ondas de azul y plata, sumada cada roca de una rama de ortiga con siete hojas de sinople. Sobre todo, una corona de marqués de oro y rodeado de lambrequines.

La misma ley establece que las entidades locales pueden dotarse de los símbolos representativos que estimen oportunas, siempre que sean representativos y el procedimiento de adopción, modificación o rehabilitación de estos se ajuste a las prescripciones de la misma. A tal efecto el Consistorio velezano ha realizado los trámites pertinentes para la adopción de su bandera y logotipo municipal, habiendo sido también aceptada su inscripción por el mismo organismo.

En cuanto a la descripción de la bandera, señalar que se trata de un paño de proporciones 2/3 de color blanco, bordura de color rosa y en el centro el escudo municipal. Por su parte, el logotipo es un dibujo antropomórfico masculino, se trata de una de las pinturas rupestres de la Cueva de los Letreros conocida como 'el brujo'. La imagen se representa de pie y de frente con las piernas en ángulo y los brazos invertidos, uno hacia arriba flexionado y otro extendido hacia abajo con sendas hoces en las manos. Su cabeza, con un solo ojo central, presenta dos cuernos largos ensortijados.

El Almería

Presentadas las banderas personales del Príncipe Carlos y el Príncipe Guillermo para sus visitas a Canadá

2011-07-01T12:15:00.002Z

En la víspera de la llegada de los Duques de Cambridge a Canadá, han sido presentadas las banderas que representarán tanto al Príncipe Guillermo como a su padre el Príncipe Carlos cuando estén en tierras canadienses.

Personal Canadian flags unveiled for Prince Charles, Prince William

By Laura Baziuk, Postmedia News

GATINEAU, Que. - Just a day before the newlywed Duke and Duchess of Cambridge were to arrive in Canada, the federal government unveiled personal Canadian flags for both Prince William and his father.

Immigration Minister Jason Kenney revealed the flags' designs Wednesday, which include the Royal Arms of Canada banner and a personalized roundel, similar to the personal flag of Queen Elizabeth II.

``These royal emblems incorporate distinctly Canadian symbols and embody our strong ties to the Royal Family,'' Kenney told reporters at the Canadian Museum of Civilization in Gatineau, near Ottawa. ``The flag for His Royal Highness the Duke of Cambridge will proudly be flown when he arrives in Canada on June 30.''

Prince William's flag will also be flown at various locations through his and Catherine's nine-day tour.

The Queen was the first to receive a personal flag for use in Canada in 1962, which flies atop the Peace Tower on Parliament Hill whenever Her Majesty visits. Its design forms the basis of her son's and grandson's flags.

Her flag features a roundel with her cypher, the letter ``E'' with the Royal Crown above it, surrounded by golden roses.

Prince Charles's flag bears a blue roundel as well, but it's encircled by golden maple leaves. A badge, known as the Prince of Wales' feathers, is in its centre.

Prince William's pennant is more like the Queen's, with a blue roundel surrounded by golden maple leaves, and containing a coronet perched atop a stylized ``W''.

The designs were developed over the past three months by the Canadian Heraldic Authority at Rideau Hall.

Preparations were well underway across Canada on Wednesday at the destinations the royal couple will visit during their nine-day tour, which kicks off Thursday with a welcome and wreath-laying ceremony at the National War Memorial in Ottawa.

The Vancouver Sun

Conferencia sobre la iconografía de la bandera francesa en la MAC

2011-06-28T11:34:00.001Z

Esta disertación se enmarca dentro de las actividades culturales que realiza la Alianza Francesa de Santa Cruz de Tenerife por su 50 aniversario

El doctor europeo en Historia del Arte por la Universidad de Granada, David Martín López, ofrecerá mañana martes 28 de junio la conferencia La bandera francesa como icono universal, que tendrá lugar a partir de las 19.30 horas en la sede de la MAC (Mutua de Accidentes de Canarias, Robayna, 2) en la capital tinerfeña, en el marco de las actividades que está llevando a cabo La Alianza Francesa de Santa Cruz de Tenerife por su 50 aniversario.

La conferencia pretende acercar a la sociedad tinerfeña un hecho singular de la cultura francesa, como es la circunstancia de que la bandera de Francia, teóricamente un símbolo nacional sin trascendencia en el exterior, se haya convertido en un referente de la libertad, la igualdad y la fraternidad, los tres valores nacidos durante la Revolución Francesa de 1789 y que aún hoy son el pilar de los derechos humanos.

Este sentimiento que encierra en sí mismo la bandera de Francia, entendida como un símbolo de libertad y valores universales, ha sido elegido por muchos artistas e intelectuales como icono de valores.

Una de las obras más conocidas, el cuadro titulado La Libertad guiando al pueblo de Eugéne Delacroix, es un ejemplo de ello, pero en otras artes plásticas así como en textos literarios o en poemas, se han destacado los valores de la bandera. También se utiliza como símbolo de libertad y fraternidad en los grabados, en la prensa gráfica y en la propaganda política.

Es de esta iconografía universal que rodea a la bandera francesa de lo que tratará la conferencia de David Martín, quien es una de las voces más capacitadas para hablar de ello por sus amplios conocimientos sobre el país galo y todo su simbolismo. En la presentación, Martín estará acompañado por el presidente de la Alianza Francesa de Santa Cruz de Tenerife, Carlos Castro Brunetto.

David Martín López (La Orotava, Tenerife) trabaja actualmente como profesor investigador en el departamento de Historia del Arte y Música de la Universidad de Granada, su tesis doctoral versó sobre la estética masónica, su arquitectura y urbanismo y es también secretario general del Proyecto Canarias Intercultural.

Sus actividades investigadoras se centran en el estudio de las manifestaciones artísticas del siglo XIX y XX, la arquitectura contemporánea europea, la aplicación de la perspectiva de género en el arte y la estética masónica.

Desde 2006, ha efectuado estancias de investigación en diferentes centros académicos de Europa, principalmente en instituciones de Preston, Manchester, Leeds y París, y ha intervenido como ponente en diversos congresos y foros académicos de ámbito nacional e internacional, coordinando a su vez jornadas, ciclos y eventos de carácter científico tanto en Canarias como en Granada.

[...]

La Opinión de Tenerife

La villa ya tiene su propia bandera

2011-06-27T08:42:00.003Z

El Ayuntamiento reparte en las fiestas del Corpus la insignia entre todos los vecinos

El renovado salón social de La Alhóndiga de Salvatierra de Tormes acogió ayer la presentación de la nueva bandera y escudo de esta villa medieval. Un acto presentado por el alcalde de la villa, Juan Valle, quien se mostró muy orgulloso de este logro que se gestó hace casi 10 años. "Ya es hora de que nuestra villa tenga una bandera, como nuestro símbolo de orgullo por haber nacido en Salvatierra", dijo Valle.
Más de medio centenar de vecinos de todas las edades acudieron al salón para ver el escudo y recoger la bandera que gratuitamente el Ayuntamiento repartió, y que muchos estrenarán hoy para engalanar sus ventanas y balcones con motivo de la celebración de la Octava del Corpus. Tanto el escudo como la bandera, donde dominan los colores blancos y azules, han sido realizados por Carlos Navarro, académico de la Real Academia Matritense de Heráldica y Genealogía. La bandera se define como un paño cuadrado dividido en 9 partes iguales, cinco de color azul y cuatro blanco, y lleva sobrepuesto el escudo de armas timbrado de la villa. MARJÉS / EL ADELANTO

Salamanca en Directo

Presentan la Bandera oficial de Brinkmann

2011-06-24T13:07:00.001Z

Fue elegida entre los participantes de un concurso de ideas que lanzó el intendente Jorge Racca a fines de marzo y en el que intervinieron vecinos de esta población.

BRINKMANN - En el marco de los festejos patronales de la ciudad de Brinkmann se presentará hoy la bandera oficial de la localidad, surgida de un concurso de ideas en el que intervinieron vecinos de esta población del nordeste cordobés.
A fines de marzo, el intendente Jorge Racca lanzó la iniciativa que contó con una importante repercusión, habiéndose recibido 18 diseños que fueron evaluados por un jurado designado especialmente para la ocasión.
El concurso de ideas fue denominado “Una Bandera para mi Ciudad”, tomando como base el mecanismo aplicado por el Gobierno provincial para la creación de la Bandera de Córdoba.
El boceto seleccionado fue el que presentó Ivana Galotto, quien se adjudicó de este modo el premio establecido en la flamante Bandera que hoy será presentada oficialmente.
La misma consta de tres franjas horizontales, dos verdes y una central banca, en la que aparecen un engranaje y la silueta estilizada de una planta, representando las bases de la comunidad de Brinkmann, claramente vinculada a la actividad productiva.
El plazo de presentación de los trabajos concluyó el 31 de mayo y posteriormente comenzó a trabajar el jurado que finalmente dio su veredicto a comienzos de junio.El jurado que evaluó los bocetos de bandera que se presentaron estuvo constituido por dos especialistas en Vexilología y Ceremonial y Protocolo que trabajaron en el asesoramiento al Gobierno municipal sobre el tema, un grupo de vecinos destacados, conocidos como “Los memoriosos de Brinkmann”, que son personas mayores de 80 años y los representantes de cada bancada del Concejo Deliberante.
La intención del concurso fue generar una bandera a nivel local que sea representativa de la ciudad y que identifique a todos sus habitantes.
La enseña estará presente en el conjunto de mástiles de la Plazoleta de las Familias, en el edificio municipal y en organizaciones municipales, conforme a un reglamento de regulación de su uso y empleo que oportunamente habrá de dictar el Departamento Ejecutivo Municipal.
Asimismo, el símbolo se lucirá en todas las actividades que realicen y en la que participen delegaciones de la ciudad de Brinkmann en cualquier ámbito en el que se desarrollen.

La Mañana de Córdoba

Mos estrena su bandera local durante la celebración de la Fiesta de la Rosa

2011-06-14T08:32:00.003Z

G. PORTO - MOS El Concello de Mos inauguró ayer su nueva bandera local. El izado público, realizado por la alcaldesa Nidia Arévalo, tuvo lugar durante la Fiesta de la Rosa, festivo local en el municipio.
La regidora destacó que la bandera fue muy demandada por las asociaciones mosenses y, de hecho el Concello entregó a más de una veintena de agrupaciones locales la nueva enseña. "Todos los mosenses tendremos a partir de ahora un estandarte más, además de nuestro escudo, que nos represente y del cual estamos orgulloso", indicó la regidora.
La bandera, que tiene como motivo central una rosa, fue diseñada por la Comisión Heráldica de la Xunta de Galicia y votada, entre dos opciones, por los vecinos a través de la página web oficial del Ayuntamiento. "Por es razón la bandera es tan especial, porque contiene un poco de todos nosotros, de todos los mosenses, en su interior; y lo que es más importante, su imagen está presidida por nuestra rosa, la rosa de Mos, nuestro principal y más importante emblema: la rosa que cada año tal día como hoy, 13 de junio, honramos todos los habitantes de este municipio", indicó la regidora en su discurso.

Desde 1847

De las opciones realizadas, la elegida por los vecinos consiste en un paño partido al centro, amarillo al asta y con una rosa de rojo tallada de verde; el batiente de paño de blanco y con tres franjas de cuatro órdenes de rojo y amarillo, separadas cada dos por un filete de negro, según consta el texto oficial.
En ambas opciones, la rosa en paño amarillo, presente en la simbología matricial y en la sigilografía local desde el año 1847 representa la actividad agrícola, el cultivo ornamental y la vinculación del término municipal con el río Louro. Las franjas jaqueladas en paño de blanco representan las armas de los Sotomayor, linaje señorial que desde el medievo ejerció una gran influencia y de la que descendieron distinguidas familias históricas establecidas en el término municipal, como la de los propios marqueses de Mos.
El acto izado y entrega de banderas fue uno de los más importantes celebrados ayer en el Concello, junto con el concurso de ramos de rosas y la comida de confraternidad de los vecinos. Además de la nueva Corporación, acudieron la delegada de la Xunta en Vigo, Lucia Molares, la directora xeral de Comercio, Nava Castro, y el vicepresidente de la Diputación, José Juan Duran, que ejerció de pregonero.

El Faro de Vigo

Tunuyán se convirtió en el segundo departamento con bandera propia

2011-06-09T12:18:00.002Z

La iniciativa abierta a toda la comunidad fue impulsada de manera conjunta entre la Municipalidad local y el Concejo Deliberante. El objetivo del proyecto fue crear un símbolo patrio que identifique a este departamento dentro y fuera del municipio. El estandarte municipal presidirá los actos protocolares acompañando a las banderas Nacional y provincial.

Junto a San Rafael, Tunuyán se convirtió en el segundo departamento en tener bandera propia.

Esto se confirmó luego de que, mediante concurso, se eligiera el nuevo estarte local que de ahora en más identificará al departamento del Valle de Uco gracias a la obra de un joven tunuyanino.

Emanuel Dalmau, un joven tunuyanino, es el creador del diseño ganador, el cual compitió con otros 20 proyectos de todo el departamento.

La iniciativa abierta a toda la comunidad fue impulsada de manera conjunta entre la Municipalidad local y el Concejo Deliberante.

El objetivo del proyecto es crear un símbolo patrio que identifique a este departamento dentro y fuera del municipio.

El estandarte municipal presidirá los actos protocolares acompañando a las banderas Nacional y provincial.

Bajo el seudónimo Odiseo, el flamante ganador recibió un premio de 3.000 pesos además del reconocimiento de todo un departamento y la posibilidad de pasar a la historia de Tunuyán

El segundo y tercer puesto fue para Horacio Osorio y el artista local Tito de Francisco.

Todos los participantes de este interesante proyecto nacido de la mano de la concejal María Dolores Sáncer y el radical Carlos Marinelli recibieron un diploma y el reconocimiento de un centro de congresos lleno de artistas locales, funcionarios e integrantes del Concejo Deliberante.

MDZonline

Rueda estrena bandera 16 siglos después de la fundación de la villa

2011-06-05T09:01:00.003Z

El estandarte, diseñado por un profesor de la UVA, conjuga las armas del Reino de Castilla con las específicas del municipio

05.06.11 - TERESA LAPUERTA |

Sus más de 16 siglos de historia se vinculan al Reino de Castilla y al concejo de la Villa y Tierra de Medina del Campo, aunque Rueda siempre ha tenido una idiosincrasia propia ligada a la viticultura, al patrimonio y a una pujanza económica que todavía hoy le sitúa entre los municipios con mayor renta per capita de Castilla y León. Este bagaje identitario necesitaba una simbología y, si hace ahora un cuarto de siglo el Ayuntamiento daba el visto bueno al escudo heráldico de la villa, los edificios públicos exhiben desde hace unos días la nueva enseña.

«La bandera municipal que se propone es sencilla, visible, muy vistosa y lúcida y muy acorde a los usos tradicionales de nuestra región». El pasado diciembre el cronista de Armas de Castilla y León, Alfonso Ceballos-Escalera, daba el visto bueno al estandarte propuesto por el Ayuntamiento de Rueda para el municipio, una bandera que recibiría el respaldo definitivo del pleno unos meses después y que entró a formar parte del día a día municipal en plena campaña electoral.

Más de tres años de procedimientos y mucha ilusión por parte de la Corporación municipal han sido necesarios para hacer realidad esta «referencia identitaria de la villa», como la define el alcalde en funciones y futuro regidor, Juan Antonio Alonso. Pero a los trámites administrativos en los distintos organismos se sumaba el último y definitivo: la aceptación popular. Por ello, y antes de izar la nueva enseña, esta se presentó oficialmente a todos los vecinos del pueblo, a quienes se dio la oportunidad de presentar alegaciones.

«La aceptación ha sido buenísima. Fue una de las primeras medidas tras nuestra toma de posesión en 2007 -explica el regidor y principal impulsor de una iniciativa que obtuvo el respaldo unánime de la corporación desde el primer momento- porque entendíamos que Rueda, por su impronta y repercusión en el mundo del vino blanco, su patrimonio histórico y artístico y lo que significa, no solamente en la comarca, sino en todo el territorio español e internacional, precisaba de una enseña institucional como referencia».

En el estandarte, que ya ondea en la Casa Consistorial, en la Estación Enológica y el campo de fútbol del municipio, comparten protagonismo el rojo y el verde con tres castillos y una gran rueda de ocho radios. El diseño parece simple, pero nada se ha hecho al azar y todo el procedimiento se ha ajustado a la doctrina de la Real Academia de Historia - y por extensión, al cronista de Armas de Castilla y León-, así como a la legislación vexilológica regional y nacional.

El Ayuntamiento encargó su diseño a Félix Martínez Llorente, profesor del Departamento de Derecho Penal e Historia de la Universidad de Valladolid, y en el resultado final se han tenido en cuenta la descripción histórica y el blasonamiento del escudo municipal, así como la identidad y personalidad de los vecinos, por lo que las armas del Reino de Castilla comparten protagonismo con las características propias del municipio.

La bandera se divide en dos, a razón de 2:3. En el tercio próximo al asta, con el fondo rojo privativo del Reino de Castilla, se repite en tres ocasiones el emblemático castillo del rey Alfonso VII, mientras que en la segunda partición (con el verde de los campos trigueños y de las afamadas vides de fondo) aparece como única figura una rueda de carro de ocho radios de plata, «como arma parlante del lugar».

'Villazgo' desde el XVII

Aunque la fundación de Rueda data de la época romana, entre los años 380 y 420, la villa no aparece citada con el nombre de Roda (término latino que alude a los antiguos caminos de los carreteros) hasta una crónica del siglo VIII, durante el reinado de Don Pelayo. Durante siglos la localidad perteneció, aun con ciertos privilegios, a la jurisdicción de Medina del Campo y es en el año 1636 cuando recibe el privilegio de 'villazgo', además de los otros siete que dibujan el marco jurídico que desarrollará la vida municipal.

El nombre de Rueda está unido al del vino -posiblemente las viñas salpicaran estas tierras también desde los tiempos de los romanos, porque la uva verdejo es tremendamente resistente tanto al frío como a la sequía- y, quizás por ello, el estandarte que siempre ha enarbolado el municipio sea el que lo identifica con la viticultura. La comarca cuenta con la denominación de origen más antigua de España, reconocida en 1977 y aprobada de forma definitiva en 1980, una marca que agrupa a 70 municipios de Valladolid, Ávila y Segovia y a cerca de 7000 hectáreas de viñedo.

El Norte de Castilla

La bandera más antigua de Iurreta cumple cien años

2011-06-02T09:48:00.001Z

Jon Baraja - Jueves, 2 de Junio de 2011 - Actualizado a las 05:50h

Iurreta. La bandera de Iurreta más antigua que se conserva ha cumplido cien años. Por ello, con el objetivo de unir a todos los iurretarras, la asociación 1911 Herri Batzordea ha programado numerosas actividades para celebrar este centenario. La primera será una exhibición de herri kirolak, en la que participarán harrijasotzailes y aizkolaris de primer nivel. Además, han llevado a cabo un documental en homenaje a la centenaria insignia con el título Un pueblo, una bandera, en el que han participado más de 25 personas ilustres del municipio.

"Al confeccionar el programa hemos tenido en cuenta a todos los iurretarras, porque la bandera es de todos", apuntó Eneko Barroeta, miembro de 1911 Herri Batzordea. Esta asociación, abierta a todos los vecinos, se formó a finales del pasado año. Desde entonces, han promovido numerosas iniciativas para resaltar la importancia de esta celebración. Y es que, este emblema ha representado por todo el mundo al municipio de Iurreta. Por ello, con el propósito de que todos los iurretarras conocieran la existencia de este símbolo, a comienzos de año se repartieron carteles con la imagen de la bandera en todas las tiendas y bares de la anteiglesia. Además, en las fiestas de las cofradías que se han celebrado hasta ahora han colocado paneles informativos para explicar la historia y curiosidades de la bandera.

El Ayuntamiento y las instituciones iurretarras también han aportado su granito de arena a la hora de dar a conocer esta celebración. De este modo, en todos sus escritos y cartas han colocado el logotipo del centenario. El emblema apareció, por ejemplo, en el calendario elaborado por la Corporación al comenzar el año, en los actos de celebración del ascenso del Iurretako o en el boletín que anuncia la prueba ciclista Emakumeen Bira, que comenzará el 9 de junio.

Para celebrar el centenario, 1911 Herri Batzordea ha organizado numerosos actos, destinados a niños, jóvenes y mayores. El primero será una competición de herri kirolak, el 5 de junio. La calle Bixente Kapanaga acogerá la exhibición de los aizkolaris Olasagasti, Nazabal, Fausto Mugarza y Zubizarreta, y de los harrijasotzailes Izeta II, Izeta IV y Urdax. El 11 de junio los más pequeños podrán disfrutar con el espectáculo Pantxika eta Txinparta, Ederra Zalaparta!, que tendrá lugar en la plaza Amilburu, a las 12.00 horas. Una de las actividades más destacadas se celebrará el día de San Miguel, patrón de Iurreta, en el que todos los balcones lucirán la centenaria bandera.

"Hay quien ve la bandera navarra en el medievo y se creó en 1910"

2011-05-30T14:40:00.000Z

Pamplona. Miguel Izu Belloso ha repasado el régimen jurídico de los símbolos navarros en un estupendo ejercicio académico y objetivo.

Recoge en su obra episodios históricos en los que no parece tan complicada la convivencia entre la bandera navarra y la ikurriña.

Efectivamente. Lo que ocurre con los símbolos es que su significado puede ir cambiando o son múltiples de-pendiendo del momento, de quién lo use o lo interprete. Es lo que ha pasado con la ikurriña, que tiene más de cien años y ha ido mudando de significado. No es lo mismo la de 1977, cuando la CAV no existía como autonomía y por eso se puso abundantemente por Navarra, que la de hoy.

Su obra también sirve para aclarar ciertos mitos o leyendas que existen sobre los símbolos, como las cadenas del escudo de Navarra.

En el libro recojo diversas leyendas sobre muchos símbolos. No he descubierto nada. Por ejemplo, en los libros de Historia viene establecido desde hace décadas que las cadenas del escudo de Navarra no son las conquistadas por Sancho el Fuerte en la batalla de las Navas de Tolosa. En lo referente a los símbolos siempre está muy mezclada la historia con la leyenda, y a los símbolos hay que darles la pátina de la antigüedad para que sean aceptados socialmente. Por eso, muchos que no tienen historia, se las inventan. Hay quien quiere ver banderas de Navarra en la Edad Media, cuando se creó en 1910. El escudo tiene su origen en el siglo XIII pero su uso era mucho más limitado. Al principio era exclusivo del rey y, luego, cuando se reconoce como escudo del Reyno lo utilizan las instituciones. No es hasta el siglo XX cuando lo usa todo Navarra, a partir de que se regule porque una empresa privada pide autorización para utilizarla. En el fondo, estos símbolos son muy modernos en su uso político actual.

¿A qué atribuye la proliferación de ese uso moderno de los símbolos?

A la creación de los Estados nacionales del siglo XVIII a esta parte, con bandera, escudo, himno y fiesta nacional incluidos. A medida que los estados nacionales los incorporan, las regiones, provincias y ayuntamientos les imitan y quieren tener lo mismo. Además, en el siglo XX avanza la comunicación y es importante tener símbolos que se vean, que apelen a las emociones y a la movilización política, con lo que cambia la función de los símbolos. En el último siglo se incorpora a las leyes cómo y quién puede usar los símbolos. Su régimen jurídico es muy reciente.

De hecho, no hay más que ver la conflictiva Ley de Símbolos de Navarra.

Es una polémica que se remonta al año 80. El primer conflicto que hay de símbolos en Navarra no es el de la ikurriña, sino el de la laureada, si debía o no incorporarse al escudo. Eso se debatió en el Parlamento foral, donde UPN y UCD defendían que se incorporara. Al final se decidió que el escudo fuera como es hoy y como era en 1910. Luego vino el conflicto de la ikurriña, que estaba presente en Navarra. En 1980 la ikurriña se convierte en bandera de la Comunidad Autónoma Vasca y pierde un poco su significado como bandera de los territorios vascos, lo que provoca que sectores que la apoyaban, sean más recelosos. Este conflicto se aborda inicialmente desde una política de tolerancia, hasta que en la Ley Foral de 2003 la voluntad expresa del Gobierno foral es prohibirla.

Tiene especial predilección por algún símbolo por su origen curioso.

No, para mí es un hobbie personal. Me acerco a él desde el Derecho y lo veo desde la distancia. Soy reticente a que me muevan los símbolos. El origen y la finalidad de estos símbolos apelan a las emociones, a la adhesión nacional y la movilización conmigo no funcionan. Es curioso cómo se lanzan las autonomías a la creación de sus banderas e himnos. Sus creadores están todavía por ahí, son símbolos creados anteayer.

Noticias de Navarra

Cáceres acoge estos días la exposición 'Mi bandera'

2011-05-26T08:27:00.000Z

Isabel Barrena

25 may 2011 actualizado 17:37 CET

Enmarcada en los actos de celebración del Día de las Fuerzas Armadas (FAS) se inauguró este martes en la Sala de Exposiciones del Aula Militar de Cultura del Centro de Formación de Tropa (CEFOT) de Cáceres, en el Palacio de las ‘Cigüeñas', la exposición ‘Mi Bandera'. La Muestra está compuesto por 16 obras realizadas en distintas técnicas artísticas por miembros de la ‘Asociación de Artísticas Plásticos Cacereños'. Todas las obras tienen como tema común la bandera de España.

A la inauguración de la exposición acudió el Coronel Jefe del CEFOT, Enrique Martín Bernardi, quien elogiaba las "buenas relaciones" de las instituciones y la población cacereña con el Ejército. También acudieron a esta cita la concejala de Cultura del Ayuntamiento de Cáceres, María José Casado, y los subdelegados de Gobierno y de Defensa, además, de la alcaldesa electa de la ciudad, Elena Nevado.

En palabras del Comisario de la exposición, Ángel Álvarez de Sotomayor, el objetivo de la exposición es "normalizar este icono, este logo, con el que principalmente nos identifican y nos debemos sentir identificados". "La bandera, como cualquier símbolo, tiene un carácter aglutinante y así lo hemos sentido en los mundiales de fútbol", sentenciaba.

Extremadura al Día

Vota por la bandera lesbiana

2011-05-22T17:34:00.000Z

Arcópoli convocó el concurso crea la bandera lesbiana con la intención de hacer participes a las lesbianas de la creación de su propia historia y simbología, de vincularnos bajo una identidad común con un fuerte sentimiento de grupo que favorezca nuestro empoderamiento; y de defender la palabra lesbiana como un concepto visible y positivo.

Hemos recibido numerosos diseños, de entre los que se ha hecho una preselección de 38 banderas que cumplían con las bases expuestas en nuestra página web.

La votación para elegir la BANDERA LESBIANA, intentando que sea lo más participativa posible, y que todas podamos poner nuestro granito de arena en este hecho histórico, constará de un jurado experto, cuya decisión valdrá el 33% de la decisión, que está compuesto por:

- Susana Alfonso

- Desireé Chacón

- Beatriz Gimeno

- Carmen G. Hernández

- Cristina Lucía

- Esther Martínez

- Esperanza Moreno

- Boti G. Rodrigo

- Paloma Ruiz

- Marina Sanz

Y de una decisión popular, es decir, que el otro 66% está en tus manos, sólo tienes que rellenar el formulario que encontrarás aquí, y enviarlo a asuntoslesbicos@arcopoli.org.

Arcópoli

Presentada la bandera de Nottinghamshire

2011-05-21T08:35:00.004Z

Ha sido presentada la bandera del Condado de Nottingham (Nottinghamshire), elegida por miles de personas que participaron en una votación online organizada por la BBC. El diseño consiste en una cruz de San Jorge (emblema de Inglaterra) sobre fondo verde (por los bosques del condado), y en el centro la silueta de Robin Hood, el famoso héroe medieval cuyas aventuras se localizan en estas tierras.

Nottinghamshire flag design unveiled

A new county flag has been flown in Nottinghamshire for the first time.

During an official launch, the green, red and white flag was raised at Nottingham Castle, Newark Castle and in Mansfield Market Place.

The design, which has been registered by the Flag Institute, was chosen by thousands of people who took part in an online vote on the BBC website.

The idea to create a new flag came from two BBC Radio Nottingham listeners, Jane Bealby and Mike Gaunt.

They both separately contacted Andy Whittaker's breakfast show, saying the county needed a flag for the Nottinghamshire public to fly.

The presenter mentioned the idea on air and said he was overwhelmed with the level of positive response, with people ringing in to his show and sending in their designs.

People's flag

A panel of judges came up with the final design by combining elements from various ideas submitted to the radio station.

The flag incorporates St George's cross on a green background, and a shield with the Robin Hood emblem in its centre.

"It's a simple but striking design and I'm really pleased with it. There is no copyright, so it can be used by everyone", said radio presenter Andy Whittaker.

There is no official flag for the county but this is the only flag for Nottinghamshire registered with the Flag Institute.

The Flag Institute maintains and manages the national registry of United Kingdom flags and this flag complies with its strict UK Flag Registry criteria.

Andy said he saw the new design as "the people's flag".

"The idea came from the people, the designs came from the people and it's now a fantastic flag for the people of Nottinghamshire to fly with pride."

A number of flag makers have decided to sell the new flag, while car stickers featuring the design are available free at certain supermarkets in the county.

BBC News

Nueva bandera para Arauzo de Torre

2011-05-20T11:35:00.002Z

El Ayuntamiento de Arauzo de Torre ya cuenta con su bandera municipal, una propuesta realizada por la Sociedad Española de Vexilología que utiliza los elementos del escudo. Por tanto, la nueva bandera de este municipio ribereño inserta en el centro una torre de color oro, con una altura que ocupará el 80% de la anchura de la franja central.

Y es que la bandera de Arauzo de Torre está formada por cinco franjas horizontales de colores verde, amarilla, verde, blanca y verde. Los colores son los que tiene el escudo: amarillo-oro, blancoplata y verde-sinople. Si el verde recuerda a los campos, se añade la franja blanca por la onda de plata que representa el río y el amarillo en representación de las estrellas, la espada y la azada del escudo.

La colocación de las franjas en la bandera recuerdan la colocación de las figuras en el escudo, el amarillo arriba y el blanco abajo.

Diario de la Ribera

Méntrida espera la respuesta de Bellas Artes a su nueva bandera

2011-05-16T12:10:00.000Z

Lleva incluidos dos ‘tenantes’, los danzantes con trajes tradicionales, con enaguas, que bailan a la Virgen de la Natividad

El Ayuntamiento de Méntrida está a la espera de una contestación por parte de Bellas Artes para la nueva bandera de la localidad, diseñada y expuesta al público hace más de ocho meses y que llevaría incluido a dos ‘tenantes’, los danzantes que con trajes tradicionales con enaguas bailan a la virgen de la Natividad. José Sánchez moral, alcalde de este municipio, indica que esta respuesta «no puede tardar mucho».
En la bandera, elaborada en base a una memoria histórica redactada por un experto en heráldica y vexiología se «viene a recoger la historia de Méntrida». Sobre todo, recuerda Sánchez Moral, por sus colores. La actual localidad fue en su día terrenos del Condestable de la Casa de Mendoza y recoge los colores del escudo de la misma a los que se ha unido el escudo propio del municipio, acompañado por los dos tenantes. Méntrida estuvo vinculada desde 1484 al principal título nobiliario de los Mendoza, el Ducado del Infantado. Aunque en 1485 fue reconocida por la reina Isabel La Católica como Villa, se mantuvo bajo la jurisdicción de este Ducado hasta el final del Antiguo Régimen en el siglo XIX.
Esta nueva bandera, símbolo de la historia de la localidad se compone de un fondo verde con los colores de la Casa de los Mendoza cruzando la bandera, con una franja roja y otra amarilla, y en el centro va el escudo de Méntrida. Éste está compuesto por un fondo azul dividido en cuatro partes por una cruz de color amarillo. Dos de los campos están ocupados por reses de color amarillo y otros dos por sendos árboles del mismo color, quedando el conjunto culminado por una corona ducal.
Con la bandera terminada y remitida a Bellas Artes solo falta la respuesta para que luzca en los edificios municipales de la localidad.

La Tribuna de Toledo

Ronda busca en la historia su bandera

2011-05-10T19:53:00.001Z

Diseñan un boceto con las armas de Fernando el Católico que podría convertirse en la bandera oficial de Ronda

Ronda es una de las pocas ciudades españolas que posee un escudo propio por concesión real. Mayor privilegio es aún que sus armas sean la divisa o el emblema personal del Rey Fernando el Católico, quien tras la reconquista del municipio a los musulmanes en 1485 se sintió motivado a unirse a los vecinos a través de su símbolo. Pero a pesar de todos estos condicionantes históricos y ya en pleno siglo XXI, la ciudad del Tajo sigue sin tener bandera.

Es por ello que el cronista oficial de Ronda, Manuel Garrido, nada más ocupar el cargo hace ahora un año se puso manos a la obra y creó una comisión de expertos, formada por historiadores, licenciados en arte, archiveros y especialistas en heráldica, con la única intención de presentar una propuesta al Ayuntamiento para elegir de forma definitiva su enseña.

Según explica Garrido, la ciudad sólo cuenta con el pendón que dejaron los Reyes Católicos, aunque este emblema nunca llegó a convertirse en la bandera oficial, entre otras cosas, porque se encuentra muy deteriorado y apenas se puede sacar de la urna de cristal donde se encuentra depositado.

«Teniendo en cuenta que la bandera debía ser representativa del municipio y a la vez contar con razonamientos históricos, decidimos trabajar sobre los documentos existentes al respecto». Para ello, esta comisión utilizó como instrumento de trabajo el Libro de los Repartimientos de los Reyes Católicos, en el que se le concedían a la villa una serie de armas definidas de la siguiente manera: «Sobre campo de gules un yugo dorado con las coyundas de plata cortada»; y esa ha sido la clave para diseñar el boceto de bandera.

Así, según explica Garrido, la enseña debe tener como fondo el rojo carmesí (el gules que le concedió a Ronda Fernando el Católico), reflejándose en el escudo el yugo de color dorado, junto con las coyundas (correas) de plata cortadas. Según precisan los historiadores, el monarca decidió conceder estas armas a la ciudad como consecuencia de la resistencia que presentó a la hora de la reconquista.
Pero aún había que añadir nuevos elementos. En este caso el «camponado» blanco con que se ribetea la bandera, que en esta ocasión se ha elegido en honor a el Príncipe Juan I, hijo de los Reyes Católicos que fue «señor de Ronda».

El cronista oficial dice que en aquella época sólo contaban con banderas o estandartes las coronas o los gobernadores, por lo que los municipios no disponían de insignias propias. No fue hasta el siglo XIX hasta que las grandes ciudades empezaron a hacer suyos los emblemas y a darles rangos de banderas representativas de cada una de ellas.

Ronda, al no haber contado nunca con una enseña, se ha estado valiendo de forma oficiosa de una bandera de color blanco con el escudo de la ciudad en el centro.

Pero ese escudo también ha sido objeto del análisis de los historiadores, ya que a lo largo del tiempo ha ido sufriendo importantes modificaciones y el actual, que curiosamente fue diseñado por la Caja de Ahorros de Ronda (ahora fusionada en Unicaja), presenta alguna incongruencias históricas, como por ejemplo es el hecho de contar don dos coronas, que para los entendidos en heráldicas no es lógico.

Lo que sí está claro es que la frase que figura en el escudo: «O Ronda Fidelis et fortis» (O Ronda fiel y fuerte), le fue otorgada por el Rey Carlos I en agradecimiento al apoyo que tuvo de sus vecinos en la guerra de los comuneros del siglo XVI, apunta el cronista.

Con todos los elementos históricos ya analizados, documentados y acordados, ahora la comisión de expertos espera que la corporación municipal dé su visto bueno al boceto presentado y, en breve, la ciudad pueda contar con una enseña propia que le represente en todas partes.
De momento, de forma oficiosa, en los principales edificios del municipio serrano ondea una bandera blanca con el escudo actual, que hace las veces de la enseña de todos los rondeños, aunque todos saben que es de pega.

La Opinión de Málaga

Un hombre de 70 años tiene tatuadas 305 banderas

2011-04-26T08:37:00.002Z

Un hombre de negocios indio lleva tatuadas sobre su cuerpo 305 banderas con el fin de promover la amistad entre las naciones.

Kathmandu: An Indian businessman has been carrying the flags of 305 countries on his own body to promote amity among nations. Now 70-year-old Har Prakash, who has re-invented himself as Guinness Rishi, is vying in Nepal for his latest world record, hoping to add more flags and more records."People call me a joker, a mad man," says the world record aspirant from New Delhi who arrived in Kathmandu to attend the first international tattoo conference and promptly stole the limelight from other younger participants from different countries with more exotic tattoos.

"It doesn't bother me."

An auto parts manufacturer by profession, Guinness Rishi has two passions - tattoos and Guinness world records.

His 22 records include such singular feats as making the longest will in the world - a whopping 489 pages, delivering a pizza from New Delhi to San Francisco, and, of course, carrying the highest number of tattoos on his body.

These include 305 flags of different countries, 185 country maps, 165 mini flags and 2,985 characters.

"My dream is to go around the world several times," Har Prakash told IANS, sitting in the convention hall of the Yak and Yeti hotel while cameras click away furiously. "I want the children of those countries to ask me, where is the flag of our country, spot it and then, in the process, become aware of my country and other countries as well."

While he is talking, Carlos Peres, a Venezuelan tourist, comes looking for him. Peres saw Rishi's photograph in the papers and brought along his friend from Argentina so that both could hunt for their country's flags on the Indian's chest.

"There it is," the Argentine cries in glee and they shake hands with Rishi, inviting him to visit their countries.

For such a serious tattoo record holder, Guinness Rishi started quite late: it was in 2009 when he saw someone sporting country flag tattoos and admired the effect.

He pays a tribute to Lokesh Verma, the 27-year-old founder of Devilz Tattooz, who etched out seven tattoos on his forehead: the flags of India, the US, the UK, Cyprus, Canada, the Congress party and the Ripley's Believe It Or Not logo.

It took nine months and Verma did it free when he realised the patriotic reason behind it, Rishi says.

However, his family reacted in an entirely different manner.

"My wife and sons told me they would never go to the market with me or family weddings," he says, unrepentant. "But my customers loved the tattoos - because they got a chance to laugh at me."

Rishi is now seeking to add a new tattoo record: have the maximum number of tattoo artists work on him.

"The record is held by an American who in 1996 had 22 artists work on him," he says. "As a matter of fact, I did break the record in Pattaya last year when 25 artists etched 55 flags on me. But I was not familiar with the rules and forgot to make a video recording."

This time, he has come armed and is asking the 52 tattoo stalls put up for the Kathmandu conference to send one artist each to doodle on him further.

However, while his forehead, head, arms, legs and chest are covered with tattoos, his back remains pristine clear.

"I am saving that for a dream project," he says proudly. "It's going to be the Hall of Fame for World Record holding tattoo artists. I will have all their names and achievements tattooed on my back."

IBN Live

Reconocen a la bandera Wiphala, emblema de pueblos originarios

2011-04-26T08:22:00.001Z

La Cámara de Diputados sancionó con 21 votos positivos la ley 6781 que reconoce a la Bandera Indigenista “Wiphala”, como emblema de los pueblos originarios de América. Se sumó con el apoyo al proyecto el diputado del bloque de la Concertación Raúl Acosta que en su intervención sostuvo “es para apoyar lo que manifestó la diputada Mastandrea.

Además se determina que la bandera reconocida en el artículo 1º de la presente, podrá ser adoptada por las etnias del territorio de la provincia del Chaco, hasta tanto un Congreso Indigenista defina una Bandera Indígena Argentina, que represente las comunidades aborígenes que habitan el suelo argentino.

Más información en DataChaco.com

Presentan bandera qom

2011-04-19T08:32:00.002Z

Una bandera que representa a las comunidades qom se presentará en el barrio Toba. Así lo dieron a conocer los integrantes de la Asociación “19 de Abril”, que conforman la CTA Chaco Lista 1.

Desde CTA Chaco “Lista 1” a través de la secretaria de Pueblos Originarios y Derechos Humanos acompañan a la Asociación “19 de abril” que presentará ante la comunidad qom una bandera en el marco del Día del Indio Americano.

Al respecto, expresan la importancia de “esta fecha en que se conmemora el primer congreso realizado en la ciudad de México en el año 1940, realizado por caciques y representantes de distintas etnias de nuestro continente”.

[...]

Además, anuncian que representantes del gran pueblo qom eligieron a la CTA Chaco en esta fecha 19 de abril para presentar la bandera que los representa, la cual será izada en el mástil del barrio Toba el sábado 24 de abril a las 8.30hs. En esa fecha también realizarán la presentación de algunos grupos indígenas, discursos de algunos referentes de la comunidad, con respecto al día, y van a finalizar con un almuerzo comunitario.

Chaco Online

La ciudad de Añatuya quiere tener escudo y bandera oficial propios

2011-04-14T08:45:00.003Z

Entre los fundamentos de la propuesta, se menciona que la primera Carta Orgánica aprobada para la ciudad, facultaba al Deliberante a crear los símbolos que representen a la ciudad.

AÑATUYA, Gral. Taboada (C) En la sesión de hoy del Concejo Deliberante local ingresará para su tratamiento un proyecto de ordenanza elaborado por el bloque oficialista que propone la creación del escudo de armas y la bandera oficial de la ciudad de Añatuya.
El proyecto fue redactado por el concejal Ramón Vargas, y sobre sus fundamentos esgrimió que “en el año 1994 se procedió a la creación de la primera Carta Orgánica municipal de la ciudad de Añatuya; dicha convención facultó al Honorable Concejo Deliberante para la creación del escudo de armas de la ciudad. En el año 2007, la reforma de la Carta Orgánica omitió su inclusión, no obstante ello, dicha facultad inherente al órgano legislativo esta implícita en sus facultades”.
EL LIBERAL accedió de manera exclusiva a los detalles, formas y significado de los atributos, tanto del Escudo como de la Bandera.

El escudo
El proyecto de escudo simboliza la autonomía municipal, y está delineado en un broquel de estilo normando, siguiendo la tradición nacional y provincial, cuyos ángulos derecho e izquierdo se hallan levantados en forma de espiral hacia adentro. El eje está dividido en dos cuarteles, uno en punta azul celeste que representa los colores patrios y otro azul marino en representación de la indumentaria ferroviaria originaria y propia del enclave municipal.
El centro es blanco, expresa la inteligencia y la pureza; se adosa en forma cargada o superpuesta una estrella federal de ocho puntas en rombo hacia el centro, la cual expresa el federalismo argentino y es de color rojo punzó. Está adornada con filetes blancos y negros, los que junto con el rojo simbolizan de los colores cerámicos de las culturas originarias en sus distintas interfaces: mercedes, sunchitúyoj y averías. Sobre ella y superpuesta, la tradicional imagen del zorrino elegante y altivo, en líneas incaicas de Aroldo Suárez, de color dorado indoamericano.
En el cuartel inferior o punta, es azul marino, color que caracterizaba la indumentaria de los obreros ferroviarios, atravesado por un río en línea ondeada color plata, que representa al río Salado (cachi mayu), aportando vida, riqueza y fertilidad. En el ordenamiento exterior, un ramo de planta de algodón con capullo a la derecha y un ramo de alfalfa en flor en la izquierda, formando una corona abierta en sinople, y unidos bajo la punta por un moño rojo punzó con flecos de oro representando la autonomía. En la banda y superpuesta, tres axiomas originarios incaicos ama sua, ama llulla, ama queya (ni ladrón, ni mentiroso, ni haragán).

El Liberal

El blasón de Aragón es el origen de la bandera de España, según historiador

2011-04-14T08:41:00.001Z

Zaragoza, 13 abr (EFE).- La bandera de España es una evolución del blasón del Reino de Aragón, del que toma los colores rojo y amarillo de sus palos de gules, según recoge en un libro el historiador Juan Angel Paz Peralta.

Conservador de la sección de antigüedad del Museo de Zaragoza, Paz Peralta pretende demostrar con su libro, que se titula "Los Escudos de Armas del Reino de Aragón", como surgieron la bandera de Aragón y los escudos de armas del reino.

En sus estudios, este historiador sitúa el antecedente de los colores de la bandera aragonesa en los principales colores del arco iris, el rojo y el amarillo, que luego se plasmaron en los cordones de las bulas pontificias.

El rojo y el amarillo fueron los colores usados por los normandos como pabellón de sus barcos y pendones de sus ejércitos, que finalmente evolucionaron en los escudos y emblemas militares aragoneses.

En declaraciones a Efe, Paz Peralta ha explicado que el escudo actual de Aragón es una evolución de tres anteriores emblemas: el creado por Alfonso II, en 1177, del que toma los palos de gules; el de Pedro III, de 1281, del que extrae la cruz de San Jorge; y el dragón, que introduce Pedro IV en su blasón.

En su libro, que ha presentado hoy en la capital aragonesa, invita a la reflexión y alerta "de la modificación interesada de los hechos y símbolos desde escenarios ausentes de objetividad o de la libertad de ceñirse a la documentación y verificación históricas", según se recoge en la contraportada del libro.EFE

ABC

Polémica en Viana por el diseño de su bandera

2011-04-13T11:07:00.003Z

El diseño de la bandera y del escudo vianeses abrió una fuerte polémica en el seno de la Corporación municipal y entre los vecinos. Ante estas diferencias, el grupo del PSdeG-PSOE, que encabeza Carmen Carballo Alonso, solicita que sea la Corporación que resulte elegida en las municipales la que lo apruebe.

Los ediles manejan una propuesta de la Comisión de Heráldica de Galicia, que presentó dos banderas y otros tantos escudos posibles. Sin embargo, ninguno de ellos es del agrado de la oposición socialista, que en el escudo encuentra referencias a la Casa de Alba y a la presencia de los Pimentel. También rechaza el color 'rojo-granate' de la bandera, pues dice que no figura en los pendones del Concello.

El PSOE considera la propuesta 'estrafalaria' y plantea un diseño distinto, que refleje el puente de Cabo da Vila, el torreón y cuatro veneras, correspondientes a los cuatro concellos que se fundieron al formar Viana. Además, consideran que el color verde es el más adecuado para la bandera.

El alcalde del PP, Andrés Montesinos, se quejó de que el PSOE no le había transmitido ninguna queja y apuntó que el diseño le salió gratis al Concello.

La Región

El Ayuntamiento de O Rosal estrena bandera y escudo

2011-03-31T09:04:00.003Z

La Xunta aprueba hoy los decretos que establecen las conformaciones oficiales

A. Ferreira - O Rosal - 31-03-2011

El Consello da Xunta de Galicia aprobará en el día de hoy los decretos por lo que se establecen las conformaciones oficiales de la bandera y del escudo del Ayuntamiento de O Rosal.

El escudo queda en campo de sinople un puente de plata, mazonada de sable, de tres arcos, sobre ondas de plata y azur, sumada de un crucero disminuido de plata surmontado de un racimo de oro flanqueado por dos hojas de vid del mismo; bordura de plata cargada de cuatro rosas al natural. Al timbre, corona real cerrada.

El puente y el crucero representan el puente sobre el río Tamuxe en su desembocadura en el Miño; el color sinople simboliza el medio ambiente, los recursos agrícolas, ganaderos y forestales; el racimo y las hojas aluden a la riqueza vitivinícola del municipio, y las rosas hacen referencia a la simbología popular del propio nombre de O Rosal y, por su número, a las cuatro parroquias que conforman el término municipal.

Por otra parte, de la bandera de O Rosal formará parte un paño dividido por tres franjas verticales de verde, blanco y azul; la de blanco con una rosa heráldica al natural. En cuanto al color verde, simboliza el medio ambiente, los recursos agrícolas, ganaderos y forestales; los colores blanco y azul representan el río Tamuxe y su desembocadura en el Miño; y finalmente, como resulta obvio, la rosa hace referencia a la simbología popular del propio nombre del municipio.

[...]

Atlántico Diario

Aprueban el escudo de Montederramo

2011-03-24T09:16:00.000Z

El Consello de la Xunta aprobó ayer la conformación oficial de la bandera y del escudo de Montederramo. El escudo de Montederramo queda en campo de oro aparente un carballo arrancado acostado de dos flores de loto. El campo de oro representa el compromiso de sus gentes por el desarrollo dentro del equilibrio ambiental. El árbol y las flores de loto aluden a las armas heráldicas del monasterio.

La Voz de Galicia

Consell aprueba 44 escudos y banderas municipales durante la legislatura

2011-03-24T09:15:00.000Z

Valencia, 23 mar (EFE).- El Gobierno valenciano ha aprobado, en lo que va de legislatura, un total de 44 escudos y banderas municipales de 43 municipios de la Comunitat Valenciana, según han informado fuentes de la Generalitat.

Los 21 municipios a los que se les ha aprobado la bandera en el transcurso de estos cuatro años ya tenían reconocido por la Generalitat su escudo, puesto que la legislación exige que para aprobar la bandera primero se tenga oficializado el escudo.

Las Provincias

Nace un símbolo para todos

2011-03-21T08:38:00.003Z

El Ayuntamiento de Santa María del Páramo presentó la bandera municipal creada por el historiador Laureano Rubio

21/03/2011 armando medina | santa maría

El Ayuntamiento de Santa María del Páramo presentó ayer su nueva bandera municipal. El acto tuvo lugar en el salón de plenos, que estuvo abarrotado de público que no quiso perderse las explicaciones del catedrático de Historia de la Universidad de León, Laureano Rubio, autor de la nueva enseña municipal.

El alcalde de la villa, Miguel Ángel del Egido, señaló que la elaboración de una bandera del municipio era una necesidad. Además, contó la anécdota de una joven de la localidad que cuando estuvo destinada en la Guerra de Irak pidió al Ayuntamiento que le enviase el emblema de Santa María del Páramo, ya que quería colocarlo junto a las enseñas de los pueblos de sus compañeros. El Ayuntamiento tuvo que mandarle las de España, León y Castilla y León por no tener una propia.

Por su parte, Laureano Rubio explicó las líneas maestras que le habían llevado a su diseño con dos franjas en rojo carmesí y una azul central colocadas en horizontal, partidas por una central vertical blanca en la que se inserta el escudo. «Se ha seguido la tradición leonesa de los pendones. El azul es color de la Virgen, emparentado así con el nombre de la villa, Santa María» afirmo el historiador.

«Los símbolos -”continuó Rubio-” son muy importantes en todas las sociedades y esta localidad, como otras muchas de la provincia, estuvo dirigida desde el siglo XII al XIX por un concejo vecinal y como prueba de ello es el descubrimiento de las ordenanzas concejiles».

Finalmente el historiador destacó la importancia de que los representantes de todos los grupos políticos municipales estuvieran presentes en el acto, «porque no es muy normal». «Nadie puede apropiarse de este símbolo. Es una bandera de todos» sentenció Rubio.

Diario de León

Un libro recoge 172 escudos y banderas de localidades de la provincia

2011-03-17T09:26:00.000Z

La Diputación de Burgos es pionera en España en ofrecer ayudas a municipios para dotarse de símbolos propios como son su escudo y bandera. Así lo explicaba ayer el vicepresidente de la Sociedad Española de Vexicología [sic], Jorge Hurtado Maqueda, que estuvo presente en la presentación del libro ‘Banderas y Escudos en la Provincia de Burgos’.

La Institución ha editado 2.000 ejemplares de esta obra que recoge un total de 172 emblemas de entidades locales de la provincia e incluye los de la Diputación y los de la capital burgalesa. Este es un primer libro que, en función de la disponibilidad presupuestaria, irá seguida de otras obras similares con el fin de reunir el número máximo de escudos y banderas. Según explicaba el presidente de la Diputación, Vicente Orden Vigara, todavía quedan muchas localidades que no cuentan con estas señas de identidad. No hay que olvidar que la provincia cuenta con 1.214 núcleos de población y en este libro se han reunido 172 escudos y banderas de otras tantas localidades.

La edición de este libro ha supuesto una inversión de 20.000 euros. Además, la Institución, a través del área de Relaciones Institucionales y Asuntos Europeos, ha destinado desde 1998 un total de 400.000 euros al programa ‘Cada municipio con su identidad’.

En este libro, además de la Sociedad Española de Vexicología [sic], ha colaborado el cronista oficial de la provincia, Fray Valentín de la Cruz.

El Correo de Burgos

La bandera de la Banda Municipal de Alicante se expone restaurada en Las Cigarreras

2011-03-16T09:54:00.000Z

La bandera de la Banda Municipal de Alicante ya se puede observar en su plenitud en el centro cultural Las Cigarreas. El estandarte ha sido elaborado con tejido de hilos de plata, seda y entorchados, con laminillas metálicas plateadas, aplicación de lentejuelas y pedrería. Posee un dibujo central, una composición alegórica de la Música, en cuyo centro destaca el escudo de Alicante orlado con el Toisón de Oro y flanqueado por dos leones rampantes.

Esta bandara fue encontrada años atrás tras ser abandnoada en un cajón con un gran deterioro e impregnada de humedad y óxido. Su valor en el mercado, unos 30.000 euros, según Carmen Pérez, directora gerente del Instituto Valenciano de Conservación y Restauración de Bienes Culturales (IVACOR), entidad donde se ha reparado.

En la recomposición de la pieza se han gastado 11.000 euros, aportados al 50 por ciento por Alicante Cultura y el citado instituto, según han declarado. Por su parte, el teniente alcalde de Cultura, Miguel Valor, ha manifestado que el estandarte quedará expuesto, protegido por una vitrina, en el vestíbulo de la Casa de la Música, en el centro cultural Las Cigarreras, junto a algunos banderines de la sinfónica.

Asimismo, Concha Sirvent, directora territorial de Cultura, también ha destacado que los resultados de la política de colaboración entre la Consellería de Cultura y el Ayuntamiento de Alicante, lo que permite poner en valor destacados bienes culturales y del patrimonio de todos. Susana Llorens, responsable del Archivo Municipal, y las restauradoras María Gertrudis Jaén y Elisa González, han echado luz sobre los orígenes de la pieza y sobre las minuciosas labores para recomponerla.

Alicante Actualidad

Texas negociaría con México regreso de bandera

2011-03-16T09:51:00.000Z

Dallas. Un legislador de Texas propuso una iniciativa de ley para ordenar a la Oficina del Gobernador negociar con el gobierno de México la compra o préstamo de una bandera que ondeó sobre la Misión del Alamo.

La iniciativa HB 2824 del representante estatal republicano John Zerwas constituye un intento más por recuperar la bandera, capturada por las tropas mexicanas en 1836 y que se exhibe al público en el Museo Nacional de Historia en el Castillo de Chapultepec de la Ciudad de México.

Por décadas, las autoridades de Texas han solicitado sin éxito a México el regreso de la bandera, incluidos todos sus gobernadores, desde John Connally a mediados de la década de 1960.

“Lo que sabemos con certeza es que si no la pedimos, no va a suceder”, dijo Zerwas, al reconocer la dificultad que enfrenta su iniciativa.

La bandera fue confeccionada y regalada a un grupo de voluntarios que llegó de Nueva Orleans para sumarse a los independentistas de Texas, sitiados en la histórica Misión de El Alamo.

La bandera ondeaba sobre la edificación como símbolo de unidad el 6 de marzo de 1836, cuando la Misión del Alamo fue tomada por las tropas del general Antonio López de Santa Anna.

La insignia estuvo perdida durante un siglo, pero fue descubierta por un historiador de Texas en 1934 en el Archivo General de la Nación en México.

En 1996, cuando el ex presidente George W. Bush era aún gobernador de Texas, firmó una ley que autorizaba a funcionarios estatales a negociar el retorno de la bandera.

La ley, que dejó de tener vigencia, autorizaba a la Comisión del Archivo y Biblioteca Estatal de Texas establecer un acuerdo con las autoridades para obtener la bandera como préstamo o intercambiarla por tres banderas mexicanas capturadas por los texanos en la Batalla de San Jacinto.

En San Jacinto, el 21 de abril de 1836, los texanos bajo el mando del general Sam Houston derrotaron a las tropas mexicanas y capturaron a Santa Anna, obteniendo la independencia de su territorio.

En esa batalla, los independentistas capturaron también las banderas mexicanas de los batallones Matamoros, Guerrero y Toluca, que permanecen en museos de Texas y que la ley autoriza a intercambiar por la que ondeó en el Alamo.

EISS

El Economista

Aprobado el pendón municipal de Tacoronte

2011-03-15T19:10:00.002Z

En el Boletín Oficial de Canarias del pasado 9 de marzo apareció publicada la Orden de 1 de marzo de 2011, por la que se aprueba el Pendón Municipal de Tacoronte. El mismo aparece descrito así:

"Paño de seda, tafetán o raso de color granate de 1,25 m de largo y 1,25 m de ancho. En su centro, el escudo heráldico municipal bordado con los colores y esmaltes del mismo y de tamaño igual a 1/2 de la anchura del paño.

De la mohana [i.e., moharra] penden tres cordones de oro, de tres metros cada uno, rematados en su parte inferior por dos borlas del mismo metal."

Aigües ya tiene bandera

2011-03-15T14:52:00.001Z

Una enseña para la historia. Los vecinos de Aigües podrán ver a partir de la próxima semana ondear su bandera en la fachada del Consistorio. El Consejo de Heráldica aprobó recientemente el estandarte, que se ha configurado siguiendo la propia historia del municipio: un señorío de los Martínez de Vera.

LORENA GIL LÓPEZ
Aigües ya tiene bandera. El pequeño municipio verá ondear la semana que viene por primera vez en su historia su enseña en el balcón del ayuntamiento, tras un largo y laborioso proceso que ha impulsado la alcaldesa popular, Pilar Sol.
La iniciativa partió del anterior alcalde, Juan Ribes, que inició el expediente, pero se quedó en un cajón porque el diseño y los colores no terminaban de convencer a los aigüeros. Y es que, aunque parezca que los vecinos pueden elegir a su gusto cómo debe ser su bandera, la realidad es bien distinta: el Consejo de Heráldica es quien marca las pautas.
Sol retomó el tema esta legislatura con un nuevo estudio del diseño de la bandera y puesta en común con los representantes municipales. Entre las particularidades, no podía llevar escudo porque Aigües es un pueblo de señorío, no de realeza, en concreto, de los señores Martínez de Vera.
El Ayuntamiento ha tenido en cuenta la opinión de las distintas asociaciones del pueblo: culturales, musicales, de amas de casa y de la tercera edad. "He insistido mucho a los vecinos, porque hay gente a la que no le gustaba el diseño de la bandera, en que hay que hacerla conforme a los valores heráldicos", afirmó.
Finalmente se presentó una propuesta al Consejo de Heráldica, consistente en una enseña de dos metros de ancho por tres de alto, verada de negro y gris perla o blanco y enmarcada de una franja de gris perla o blanco. Además, en ella aparecen unos símbolos que tienen forma de torre, pero que en realidad es la forma de las capas con la que se cubrían los señores Martínez de Vera en la Edad Media. El organismo de la Generalitat, tras estudiar la documentación, emitió un informe favorable y la Conselleria de Solidaridad y Ciudadanía acaba de aprobar la bandera.
Fuentes del Consejo de Heráldica destacaron a este diario que el proceso es "más complicado de lo que pueda parecer", ya que cada municipio tiene que adaptarse a lo que marca la historia. "Uno no puede elegir el color que quiera o que haya determinados elementos, como una espada o un escudo", explicaron las mismas fuentes, que destacaron "el interés" de la alcaldesa en este tema, "viniendo a Valencia para entender bien todo el proceso y poder luego transmitirlo".

Seña de identidad
La primer edil es consciente de que en un primer momento se encontrará con reticencias entre los vecinos, pero confía en que pronto se superen: "Al principio le costará asimilar a la gente, pero es nuestra propia seña de identidad y al final estoy convencida de que le darán la importancia que se merece, estoy muy orgullosa".
La alcaldesa popular recuerda que no todos los pueblos tienen bandera y que ha sido una tramitación compleja, pero la enseña ya está encargada y la próxima semana colgará del mástil y lucirá en el Consistorio.

Diario Información

Un miembreo del parlamento de Kirguistán propone cambiar la bandera nacional

2011-03-06T10:16:00.002Z

Karganbek Samakov, miembro de la facción parlamentaria Ata Meken, ha propuesto cambiar la bandera nacional de Kirguistán, alegando que el azul es un color más arraigado en la tradición kirguís que el rojo. Además, propone que la bandera incluya elementos de la cultura kirguís como las montañas, el águila dorada y siete estrellas, ya que el siete es un número de perfección para este pueblo.

Kyrgyzstan’s MP offers to change the state flag
05/03-2011 08:50, Bishkek – 24.kg news agency , by Aizada KUTUEVA, Darya PODOLSKAYA

Member of Ata Meken parliamentary faction offers to change the state flag as Karganbek Samakov reported to 24.kg news agency.

He said that state symbols were always matter of great importance. “Nobody should make light of their importance. Since the old days Kyrgyz styled the flag ‘blue banner’ (kok asaba). The blue color of the flag symbolized eternal heaven, pure water. Many associate the present flag with blood. The tunduk (hole in the center of yurt’s roof) is surrounded by sunbeams, looking like flame. So, it looks like the country is embraced with fire. Maybe this is a cause of our revolutions, ongoing riots in the country and chaos?”

The parliament member Karganbek Samakov noted that flag’s color has to be replaced by blue and depict national symbols such as mountains, golden eagle and seven stars on its cloth. “Mountains symbolize entity, aspiration for growing heavenward. Golden eagle is symbolic of power of people, greatheartedness and sagacity. It symbolizes freedom, independence, pursuing aim, flight to the future. Thus, young sovereign Kyrgyzstan has to seek for peaks of world civilizations. Kyrgyz always considered number 7 to be a sign of perfection. Kyrgyzstan had reason to have 7 provinces,” emphasized Karganbek Samakov.

According to him, there is still no developed national ideology in the republic. “In this connection I offer to discuss this issue with initiative citizens to express their point of view and give recommendations.”

ENG 24

Tacoronte estrena bandera oficial con motivo de su centenario como ciudad

2011-03-04T08:22:00.000Z

RAÚL SÁNCHEZ, Tacoronte

Tacoronte inicia hoy los actos de conmemoración de su primer centenario como ciudad con la aprobación del expediente para crear la primera bandera oficial de la localidad. La propuesta que se eleva hoy a pleno, elaborada por la experta en protocolo y vexilología María del Pino Fuentes, plantea una bandera con tres franjas horizontales con los colores principales del escudo: grana, verde oscuro y amarillo.

La franja superior será de color rojo o grana; la central, de ancho doble y color verde, y la inferior, de la misma anchura que la superior, será amarilla. En el centro del paño aparece el escudo heráldico del municipio.

Sólo 20 de los 31 municipios de Tenerife cuentan con banderas aprobadas oficialmente. Localidades como el Puerto de la Cruz, Adeje, La Orotava, Candelaria, Los Realejos, Santa Úrsula, Arafo o Buenavista usan habitualmente enseñas que no son oficiales. El Tanque y Güímar son las únicas localidades que no cuentan con ningún tipo de bandera, ni oficial ni extraoficial.

La aprobación de su bandera es sólo el primer acto de un amplio programa elaborado por el ayuntamiento para celebrar que hace un siglo el rey Alfonso XIII otorgó a Tacoronte el título de ciudad.

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El Día

Los símbolos regionales

2011-03-02T10:37:00.002Z

Tópicos y semblanzas/ Américo Fernández

Cuando Venezuela era República centralista los símbolos nacionales escudo, himno y bandera eran naturalmente los mismos para cada provincia en las que se dividía política y territorialmente el país.

A partir del triunfo de la Guerra Federal en 1863 que dividió la República en estados dotados de plena autonomía política, económica y social, estas entidades federales, al igual que la nación, decretaron también sus símbolos regionales, vale decir, sello, escudo, himno y bandera.

Durante medio siglo, el estado Bolívar no tuvo sino sello y escudo solamente. El 22 de enero de 1910 el gobernante Arístides Tellería, decretó el Himno del estado Bolívar, composición obtenida mediante certamen ganado por J. M. Agosto Méndez, la letra, y Manuel Jara Colmenares, la música.

Ya con estos tres símbolos, la Asamblea Legislativa pudo el 26 de febrero de 1913, dictar la primera Ley sobre símbolos regionales, siendo presidente del estado el doctor Luis Godoy. Esta Ley fue reformada y afinada el 10 de marzo de 1922 por la Asamblea Legislativa que presidía el periodista Fernando Cova Fernández. Gobernaba el general Vicencio Pérez Soto. Al estado entonces sólo le faltaba la Bandera.

En 1994, Andrés Velásquez, primer gobernador electo directamente por los bolivarenses, resuelve completar con la bandera los símbolos clásicos de la entidad y se la encomienda al Maestro Jesús Soto, quien entregó el diseño en el curso de una visita que hizo a Ciudad Bolívar para recibir el doctorado Honoris Causa de la Universidad Experimental de Guayana.

En noviembre, dentro del marco de la IV Bienal de Arte Nacional de Guayana, el gobernador Velásquez presentó el diseño. Se trataba de una bandera de fondo dorado en representación de la riqueza de Guayana, con tres franjas azules significativas de la poderosa fuerza de sus ríos; una circunferencia color verde, símbolo de su universo selvático y ocho estrellas blancas horizontales sobre la franja azul del centro, representativas de las siete del pabellón nacional y la octava decretada por el Libertador el 20 de noviembre de 1817 tras la campaña libertadora de Guayana.

La Asamblea Legislativa no se había atrevido a darle curso al proyecto de bandera debido a la especie sugestiva de su parecido con la del Brasil, hasta octubre 2000 que el gobernador Antonio Rojas Suárez demandó ante el Consejo Legislativo Regional reabrir la discusión del proyecto, mediante una reforma de la Ley respectiva para incorporar la bandera creada por Soto. El Consejo Legislativo después de escuchar al gobernador, quiso pulsar otras opiniones, entre ellas, la de los alcaldes y cronistas oficiales de los municipios y terminó aprobando el proyecto en sesión solemne celebrada en la Plaza Bolívar el 12 de octubre de 2000, donde el gobernador la izó por primera vez a los acordes del himno del estado.

De todos los símbolos, el más antiguo es el de Ciudad Bolívar (en la foto), actualmente bajo cuido y conservación de la Alcaldía. La municipalidad utiliza el escudo, adoptado durante la gestión del gobernador de la Provincia de Guayana, Luis Antonio Gil. Es a él a quien le tocó en suerte recibir de su majestad el Rey Carlos IV, el escudo de armas de Guayana. De manera que ya para 1795 la provincia tenía catedral y escudo. Un escudo donde se enfatizan sus atributos más sobresalientes y al cual por decisión de las cortes generales y extraordinarias de España, a la ciudad le fue concedida el 6 de febrero de 1812 “la gracia de que al escudo de las armas pueda agregar por adorno los trofeos de cañones, balas, fusiles, banderas y demás insignias militares, que sirvan para representar las que los leales guayaneses cogieron a los rebeldes de Nueva Barcelona en la acción del 5 de septiembre de 1811”.

Correo del Caroni

El porqué de los escudos patrios

2011-03-02T10:33:00.001Z

La bandera paraguaya lleva dos escudos nacionales: el Oficial o de la República en el anverso y el de Hacienda en el reverso. Están clasificados como “Armas de Soberanía y Dominio” por la ciencia heráldica y, según sus preceptos, nuestros escudos son de los más dignos, tratándose como “Armas Puras”, dice Martín Vallejos Cuevas, estudioso de la heráldica. Modificar hoy los escudos sería un despropósito.

por Pedro Gómez Silgueira

En vísperas del Bicentenario surgen ideas como las de modificar los escudos del pabellón nacional. Los símbolos patrios son sagrados y llegaron hasta nosotros con toda su carga simbólica y mística legada por los antepasados. ¿Por qué la estrella tiene cinco puntas y no seis? ¿Por qué el león debe mirar a la diestra del escudo y no a la siniestra?

Las respuestas están en la heráldica, una ciencia originada en Europa en la Edad Media. Martín Vallejos Cuevas, jefe de la Sección Heráldica de la Dirección de Comunicación Social de las Fuerzas Militares, lleva 20 años describiendo y estudiando los escudos de armas dentro de la institución.

Artista plástico, se especializó en esta enigmática ciencia auxiliar de la historia con Harold Ronnebeck, su antecesor en el cargo.

Vallejos hizo un minucioso estudio de los escudos nacionales desde el punto de vista de la heráldica. El trabajo rescata los escudos nacionales tal como lo interpretó y aprobó el Congreso Nacional de 1842, se transmitieron de generación a generación y han llegado hasta nuestros días por imperio de la Constitución Nacional de 1992.

¿Dónde nacen nuestros escudos? El Congreso Nacional de 1842 describe por primera vez los escudos nacionales, aunque en una forma tal que no está expresada completamente ni dice los colores. Entonces allí entra a funcionar la heráldica de describir lo que no se encuentra dentro de la Resolución de 1842 dándole los colores y terminaciones. Eso ayuda a interpretar los símbolos patrios, explica Vallejos.

Los escudos nacionales, al igual que la bandera –agrega–, tuvieron un proceso de adaptación a las diversas situaciones creadas al pueblo nativo por los hechos históricos que formaron su evolución política a través del tiempo. “Lamentablemente, existen pocos documentos en lo referente a nuestros escudos nacionales, sin referirse a ningún dibujo patrón, siendo esta la causa de una sucesión incontable de versiones”.

En la gran mayoría, los datos que sirven de partida para el estudio de las formas y contenidos emblemáticos son los que se obtienen de sellos que aparecen en documentos oficiales, impresiones, papeles, escritos hechos por testigos calificados que presenciaron los sucesos acontecidos en la época y el uso que se dio a los mismos, álbumes gráficos y de las relaciones escritas en presencia del suceso, es decir, la lógica histórica.

Nace la República

En el Congreso General reunido el 30 de setiembre y días subsiguientes de 1813, don Mariano Antonio Molas completa su procera obra de la Independencia del Paraguay con el cambio de nombre de “Provincia del Paraguay” por el de “República del Paraguay”, que fue la declaración categórica de la Independencia Nacional y la adopción de las Armas y Colores Nacionales sin indicar forma ni atributos.

Pero el 25 de noviembre de 1842, el Soberano Congreso General Extraordinario de la República describe por primera vez nuestros símbolos patrios. El artículo primero de la Resolución dice: “El Soberano Congreso General Extraordinario de la República del Paraguay declara solemnemente, manda y ordena que el pabellón de la República sea el mismo que hasta aquí ha tenido la Nación, con las variaciones convenientes, esto es, una bandera compuesta de tres franjas horizontales, colorada, blanca y azul.

De un lado, el escudo nacional con una palma y una oliva entrelazadas en el vértice y abiertas en la superficie, resaltando en el medio de ellas una estrella. En la orla una inscripción distribuida que dice República del Paraguay. En el lado opuesto un círculo con la inscripción Paz y Justicia y en el centro un león en la base del símbolo de la libertad”.

El artículo tercero dice: “En la misma forma se declara, manda y ordena que el Sello Nacional sea el mismo usado hasta aquí y descripto en el artículo primero bajo el jeroglífico de una palma y oliva, una estrella en el centro y la inscripción orlada de República del Paraguay...”.

Queda claro que en esta resolución se habla de dos escudos y no de escudos fusionados o versiones mixtas, afirma Vallejos.

También se puede constatar que la forma exterior del escudo de la República es circular, al igual que el de Hacienda y que la palma y la oliva no son dos ramas separadas, representando cada una de ellas únicamente una simbología independiente, sino que ellas conforman una Corona de Ovación, por estar entrelazadas en el vértice y abiertas en la parte superior sobre la superficie del escudo. La Corona de Ovación es netamente una figura heráldica, siendo Insignia Honorífica y de Dignidad en todo escudo que la ostente.

La estrella que se encuentra en medio de esta Corona de Ovación es de cinco puntas, porque si fuera de más o menos puntas debería haber estado expresamente indicado en el documento de su institución de conformidad con las leyes heráldicas, pero solamente dice “una estrella”, sin indicar cuántas puntas tiene. Trae además una orla, que en esta pieza heráldica el Soberano Congreso Extraordinario manda colocar la inscripción distribuida del título nacional: “República del Paraguay”.

La forma exterior del escudo de Hacienda es circular, al igual que el de la República y en el centro de su campo trae un león sin describir en qué posición se encuentra en el escudo. Observando el dibujo del león que trae el Sello de Hacienda de 1840 y posteriormente, en la gran mayoría de los dibujos hechos en sucesión de versiones, al león se lo dibuja sentado y en contravención con las leyes heráldicas por estar mirando a la siniestra del escudo y con la cabeza hacia el frente, cuando estas leyes preceptúan que las figuras de animales se deben poner mirando a la diestra del escudo, de perfil y en sus posiciones más feroces, nobles o convenientes a su naturaleza, ya que las siniestras ocupan tal posición por algún acto difamante y que debe estar expresamente mencionado en el documento de su institución.

En el caso del león, debe estar en actitud amenazante, vigilante, la boca abierta, con dientes, lengua y garras de las cuatro extremidades visibles, llevando la cola levantada con borla de pelos en la punta de la misma.

Detrás del león se encuentra una pica en posición vertical cubierta por un gorro frigio republicano, símbolo de la libertad.

En lo referente a la inscripción “Paz y Justicia” es una divisa que exterioriza y distingue el modo de vida y regla de conducta con que el pueblo paraguayo desea vivir, debe ser puesta a la altura del jefe del escudo (parte superior) que es un lugar destacado y de honor.

El 20 de junio de 1992 se promulga la Constitución Nacional actualmente vigente quedando derogada la Constitución de 1967 y su enmienda del año 1977. Esta Constitución, al igual que la anterior, en la Parte II “Del Ordenamiento Político de la República” - Título I “De las Declaraciones Generales” Artículo 139 “De los Símbolos” se ratifica y mantiene en vigencia los símbolos patrios descriptos en la Resolución del Congreso Extraordinario del 25 de noviembre de 1842, permitiendo que la ley reglamente sus características y determine su uso, siempre y cuando ya no estén establecidas en la Resolución de 1842.

El resto lo hizo la heráldica que ha dado por resultado nuestros escudos, tal como los conocemos hoy, y que son los más dignos clasificados como “Armas de Soberanía y Dominio”.

¿Qué es la heráldica?

Es la ciencia del blasón, arte de interpretar y describir los escudos de armas de linajes, países, municipios, organización o personas. También se la puede definir como una ciencia auxiliar de la historia que estudia las formas características, contenidos emblemáticos, la utilización correcta de esmaltes y metales, la posición adecuada en los dibujos y figuras para la descripción de los escudos (blasonado) utilizando una terminología propia sujeta a leyes que constituyen una metodología para describir con precisión un emblema heráldico, sin necesidad de acudir a otra representación gráfica.

Es una ciencia muy antigua que surge alrededor de los años 1300 en Europa con las familias feudales que tenían sus escudos de armas.

En 1823 aparece el Sello de la República empleado por el Dr. José Gaspar Rodríguez de Francia, usado todavía después de su muerte y hasta 1842, que sirvió como sellos de documentos y papeles de la época, como así también aparece el Sello de Hacienda en 1840. Sobre el particular no se ha encontrado ningún decreto o resolución que describa y respalde estos sellos encontrados en documentos en el Archivo Nacional de Asunción.

1- Los escudos son “Armas Puras” por componer con los atributos unos blasones con “Alma y Vida”, que resulta cuando se presenta la divisa y se la expresa simbólicamente. Por ejemplo: la divisa “Paz y Justicia” con la oliva y la palma.

2- La estrella es símbolo de luz, esplendor, favor divino, esperanza, nacimiento, guía seguro, fortuna, de acciones sublimes y luminoso futuro. Representa la estrella que iluminó la mañana de mayo. Su metal, el oro, es poder y grandeza.

3- El león simboliza bravura, fuerza, grandeza, soberanía, mando, coraje, vigilancia, magnanimidad, generosidad y valor. Representa al pueblo paraguayo, vigilante, bravo y dispuesto a defender su libertad mirando a la diestra del escudo.

ABC

La bandera monárquica de Libia: un símbolo de protesta anti-Gadafi

2011-02-23T19:36:00.003Z

La bandera que usó Libia desde su independencia en 1951 hasta el golpe de estado que derrocó a la monarquía en 1969 ha hecho su reaparición como el símbolo de las protestas contra la dictadura de Gadafi.

Libya's monarchist flag: a symbol of anti-Gathafi protest

Monarchist flag has become one of symbols of opposition to embattled Libyan leader's rule.

TRIPOLI - The Libyan monarchist flag, raised on Tuesday at the country's embassy in Stockholm, dates from before the iron-fisted rule of Moamer Gathafi and has become one of the symbols of opposition to the embattled leader's rule.

Consisting of a white crescent and star on a horizontal red, black and green triband -- with the central black band twice the width of the outer bands --- the flag was adopted when Libya became independent on December 24, 1951 with King Mohammed Idriss al-Senussi as its head of state.

Today, the flag is still used by monarchists and the Libyan opposition abroad and, during the recent unrest, has been displayed at anti-Gathafi protests at embassies from Stockholm to Belgrade.

Before being adopted across Libya in 1951, the monarchist flag was already that of the eastern region of Cyrenaica from December 1950. Cyrenaica's main city, Benghazi, has led the revolt against Gathafi.

The flag of Cyrenaica was inspired by that of the Ottoman Empire to which it and the province of Tripoli belonged from 1551 to 1912, before being ceded to Italy, which unified the country in 1934.

It flew until being replaced in 1969 following the Libyan Revolution by three of the pan-Arab colours -- red, white and black, but without the fourth colour green.

In 1972, when Libya joined the Federation of Arab Republics, the federation's flag was adopted, featuring a golden hawk holding a scroll with the Arabic name of the federation.

As a sign of protest at the trip by former Egyptian president Anwar Sadat to Jerusalem, and to mark a split with the country, Gathafi in 1977 adopted a new flag, consisting of a green field. It is the only national flag in the world with just one colour and no other details.

The green is meant to symbolise the people's devotion to Islam.

Middle East Online (imagen: Flags of the World)

Arcopoli convoca el concurso crea la bandera lesbiana

2011-02-16T11:03:00.002Z

Este proyecto nace con la intencion de hacer participes a las lesbianas de la creación de su propia historia y simbología, de vincularlas bajo una identidad común con un fuerte sentimiento de grupo que favorecezca su empoderamiento y de defender la palabra lesbiana como un concepto visible y positivo; por todo ello, Arcópoli convoca el concurso "Crea la bandera lesbiana".

Se podrán presentar diseños desde el 15 de Febrero de 2011 al 1 de Abril de 2011. Se pueden encontrar todos los detalles del concurso en las bases que se adjuntan.

En Sentido Contrario

Jerez: El Juzgado archiva la denuncia sobre la desaparición del Pendón

2011-02-14T12:25:00.001Z

El Ayuntamiento asegura que se personará "en breve" para evitarlo y pedir al juez que inicie una investigación "porque sería una pena que el lienzo muriera de esta manera"

Arantxa Cala / Jerez |

El Pendón original de la ciudad vuelve a ser protagonista por su ausencia, más que por su presencia. Fuentes municipales han asegurado a este Diario que el Juzgado de Instrucción número 5 ha archivado la denuncia sobre la desaparición del lienzo que el consistorio jerezano interpuso el pasado mes de octubre. Según el Gabinete Jurídico del Ayuntamiento, "al no haber denunciada ninguna persona en dicho escrito, el juez aplica el régimen general y lo archiva". El delegado de Urbanismo, Juan Pedro Crisol, ha adelantado que el Ayuntamiento se personará "en breve" para que no se archive la causa, "ya que lo que queremos es que el juez ordene a la autoridad competente, a la Policía, que investigue esta desaparición y que no se quede en nada. No podemos quedarnos de brazos cruzados y que un símbolo tan importante de la ciudad se pierda. Tenemos que hacer todo lo posible". "Este Gobierno -añade- no ha perdido el Pendón, así que alguien tiene que dar explicaciones de dónde está y por ello pusimos la denuncia, para que el juez ordene investigar los hechos". Si finalmente la denuncia queda archivada, Crisol apuntó que sería "una pena que el Pendón muriera de esta manera".

Hay que recordar que esta denuncia se realizó, previa presentación a Junta de Gobierno, tras dos meses y medio de trabajos infructuosos de búsqueda de la pieza arqueológica en los polvorientos sótanos del Consistorio jerezano, según informó entonces Protocolo, después de que el pasado mes de julio de 2010 saliera a la luz la desaparición del lienzo, que data del siglo XIV, que estaba bajo custodia municipal desde 1991, y cuya pérdida ya fue advertida en numerosas ocasiones por historiadores y diversas entidades culturales de la ciudad.

Por su parte, la Plataforma en Defensa del Patrimonio de Jerez también anunció en diciembre pasado que iba a poner una denuncia por dicha desaparición, para la que la entidad está recogiendo firmas y asegura que interpondrá "pronto". Así, desde la Plataforma subrayan que en la denuncia se pide una investigación en el inventario de Ayuntamiento. "Éste es el primer delito cometido, ya que todo bien que entre a formar parte del Ayuntamiento, el jefe de Mayordomía debe inventariarlo, más aún cuando se trata de una pieza histórica de esta categoría", aseguran. Y la denuncia se formula como "denuncia penal por hurto", a la vez que se pide diferente documentación y testificación de los mayordomos que durante ese periodo tuvieron la responsabilidad de velar por el Pendón. "Hay una Ley de Patrimonio Histórico de Andalucía que obliga a la conservación del patrimonio. Si desde el año 93 en que Natalio Benítez hablaba de la desaparición del lienzo en Diario de Jerez, y en 2009 Antonio Mariscal hablaba de lo mismo también en este periódico, ¿cómo es que nadie se ha preocupado en buscar y conservar?", se preguntan en la Plataforma.

Diario de Jerez

Santa María con bandera propia

2011-02-10T10:08:00.001Z

El día de la celebración de la Virgen de la Candelaria fue el marco ideal para oficializar la Bandera de Santa María. Este gran paso identitario fue la conclusión de todo un proceso iniciado en 2005, cuando el profesor Jorge Daniel Lagoria, en ese momento concejal de la ciudad de Santa María, propuso la creación de un símbolo que identifique al pueblo ante los ojos del mundo.

Para lograrlo, autoridades del Concejo Deliberante conjuntamente con el Ejecutivo Municipal organizaron un concurso abierto a toda la comunidad, llamado “Creación de la Bandera del Departamento de Santa María” en busca del diseño de una bandera oficial como SÍMBOLO INSTITUCIONAL REPRESENTATIVO, adquiriendo de esta manera una insignia identificatoria que acompañe no solo en todos los actos oficiales, sino además en las diferentes actividades que se desarrollen dentro y fuera del departamento.

La convocatoria fue masiva habiéndose presentado casi 400 trabajos para su estudio, desde donde resultó ganador Diego David Barrionuevo, quien presentó su diseño bajo el seudónimo de “yaku”.
en esta oportunidad y para la presentación ante todo el pueblo de esta insignia, el Obispo Mariano Moreno, bendijo la flamante bandera que a partir de ahora acompañará a todos los santamarianos representando y marcando la historia local.

Noa Press

Banderas de gala para la Virgen de Lourdes de La Verdellada

2011-02-10T10:05:00.001Z

Las asociaciones de La Verdellada han creado una bandera especial para la celebración del día de su patrona, que será mañana viernes 11 de febrero, en el que la Virgen de Lourdes saldrá de procesión por las calles del centro del barrio acompañada de antorchas y candelas. Se han hecho un total de 40 banderas, blancas y verdes en el reverso, en las que se ha estampado el escudo del barrio por un lado, y una imagen de la virgen por el otro. Las banderas en forma de cono tienen dos metros de largo, y serán colocadas en las farolas de las calles por las que pasará la entrañable procesión de las candelas del 11 de febrero.

Las mujeres del barrio han trabajado en la confección de estas banderas, que han contado con la colaboración del Ayuntamiento de La Laguna con los materiales para su confección, mientras que la Asociación de Vecinos Los Verdeños se ha encargado de colocarlas, retirarlas y custodiarlas para utilizarlas también en las próximas procesiones de la Virgen de Lourdes, que sale a la calle el 11 de febrero y el primer domingo de agosto, fechas en las que se celebran las fiestas patronales del barrio de La Verdellada. El martes 8 de febrero terminó la confección de las banderas, que ya están siendo colocadas en el barrio, y fueron presentadas en presencia del concejal de zona de La Verdellada, Jonathan Domínguez.

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La Laguna Mensual

Presentación de libro

2011-02-09T08:43:00.002Z

El jueves, 3 de marzo de 2011, se realizará la presentación del libro "Heráldica municipal de la Provincia de Jaén", obra de D. Andrés Nicás Moreno con ilustraciones de D. Juan Millán Bruno. La presentación correrá a cargo de D. Manuel María de Maribona y Ávila, Secretario General del Colegio Heráldico de España y las Indias y tendrá lugar a las 20:00 h. en el Salón de Actos de la Real Sociedad Económica de Amigos del País de Jaén, c/ Bernabé Sonia, 29, Jaén.

Proponen referéndum para cambiar bandera y escudo de Cochabamba

2011-02-06T18:41:00.001Z

La versión final del estatuto autonómico de Cochabamba, presentado por el Movimiento Al Socialismo (MAS), propone que la bandera celeste y el escudo sean cambiados y adecuados al contexto actual.

El artículo 3 del documento que fue elaborado por 25 instituciones y organizaciones del departamento plantea dos opciones para modificar la bandera y el escudo. Este es uno de los temas que podría debatirse en un referéndum dirimidor.

ESCUDO La primera opción que propone el estatuto para el cambio de los símbolos está referida al escudo del departamento, al cual se pretende incorporar elementos como la hoja de coca, el pozo petrolero, el trigo, la papa y el maíz. También tendrían que estar el aguayo, la oveja, la cruz andina, el sombrero kochala, la flecha, el árbol de corcho, las 16 estrellas que representan a todas las provincias del departamento, las flores de retama y la rosa.

En la parte izquierda del escudo, se propone colocar hojas de molle y en la derecha, hojas de qhewiña.

En uno de los lados también se colocaría la montaña del Tunari con un sol naciente.

La segunda opción es que el escudo cuente con elementos como: el arcoiris, el bastón de mando, el sombrero kochala, la montaña del Tunari, las Heroínas de la Coronilla, el cántaro de maíz, tejido, molle, flores, papa, trigo, coca, acordeón, flecha y el árbol de corcho.

BANDERA Para la bandera también se plantean dos propuestas, la primera es que la actual bandera de color celeste sea ratificada, en base a un estudio sobre este símbolo.

La segunda opción es cambiar los colores de este símbolo por el blanco, rojo, amarillo y verde.

Es decir que la bandera se dividiría en cuatro colores.

La propuesta fue realizada por la organización de mujeres indígenas campesinas Bartolina Sisa.

Ellas propusieron que el blanco sea puesto en la bandera porque este color representa la paz y unidad, el rojo que significa las luchas de los pueblos, el amarillo que representa la riqueza de nuestro pueblo y el verde la riqueza vegetal y la biodiversidad.

Según el asambleísta departamental del Movimiento Al Socialismo (MAS) y ex delegado prefectural para las autonomías Marco Carrillo la bandera de Cochabamba de color celeste no tiene un significado o “razón de ser” para el departamento.

Carrillo explicó que para realizar la propuesta del cambio de los símbolos en el estatuto autonómico se realizó consultas a varios historiadores e investigadores de Cochabamba, donde se analizó el color y se llegó a la conclusión de que el celeste no representa a la totalidad del departamento.

“El celeste solamente representa a la expresión urbana, es decir, al Cercado y no tiene una connotación a nivel departamental”, manifestó.

Para el MAS, que tiene mayoría en la Asamblea Legislativa Departamental, los elementos del escudo como el trigo, la espada y la balanza tampoco representan al departamento, porque no forman parte de la realidad de Cochabamba.

OPOSICIÓN Por su parte, los cuatro asambleístas de la agrupación ciudadana Todos Por Cochabamba, (TPC) que forman parte de la Asamblea Legislativa Departamental presentaron una propuesta de estatuto departamental que propone que los símbolos de Cochabamba sean conservados.

El asambleísta del TPC Óscar Mercado manifestó que los símbolos son parte de la identidad de la población cochabambina.

“Nosotros pedimos que se respete lo que tenemos hoy, porque los símbolos ya son parte de nuestra historia y creo que la mayoría de los que vivimos en esta tierra nos identificamos con la bandera y el escudo”, sumó.

La propuesta del TPC indica que las provincias, municipios, naciones y pueblos indígenas originario campesinos del departamento tienen derecho a usar sus propios símbolos como parte de su identidad, pero deben respetar la supremacía de los símbolos nacionales y departamentales.

En la propuesta de la oposición se señala que en el escudo la balanza expresa la vocación de la justicia del pueblo de Cochabamba, el trigo la riqueza de los campos y la espada el valor de los habitantes de esta tierra.

Mercado consideró que un debate y referéndum sobre este tema es innecesario. Por este motivo pidió que el tema no sea llevado a un referéndum dirimidor y que se tome en cuenta la propuesta de la oposición tanto para conservar el escudo como la bandera del departamento.

Apuntes.

La bandera

La actual bandera de Cochabamba es de color celeste y tiene al medio el escudo del departamento.

Una propuesta del estatuto autonómico en su version final indica que este símbolo debe ser cambiado por una bandera de cuatro colores. (Blanco, rojo, amarillo y verde). Otra de las propuestas señala que el símbolo puede ser conservado si se sustenta históricamente el color celeste.

El escudo

El actual escudo del departamento tiene elementos como la balanza, el signo del mercurio y la hoja de trigo.

La propuesta del estatuto es cambiar estos elementos por la hoja de coca, la flecha, el pozo petrolero, la papa, las Heroínas de la Coronilla, el Cristo de la Concordia y el cerro del Tunari.

Referéndum

Las propuestas podrían ser llevadas a un referéndum dirimidor si la Asamblea Legislativa Departamental no elige un modelo.

Reglamento de debates

Para poder debatir los artículos y temas incluidos en el estatuto autonómico, la Asamblea Legislativa Departamental debe crear un reglamento de debates.

Todos Por Cochabamba presentó la gestión pasada una propuesta de elaboración del estatuto autonómico y su modalidad de aprobación, pero esta fue rechazada por el oficialismo.

La propuesta pedía una etapa de recolección de propuestas y audiencias públicas en las provincias del departamento para recoger las demandas y necesidades de la población.

El asambleísta del Movimiento Al Socialismo, Marco Carrillo indicó que su partido está trabajando en la elaboración de un reglamento, el mismo que podría ser aprobado en 15 días para comenzar el debate. Adelantó que las ideas y propuestas de todos los cochabambinos todavía pueden ser enviadas a la Asamblea Departamental para ser tomadas en cuenta.

“Queremos que todos los cochabambinos participen de este proceso autonómico y por eso se tomarán en cuenta todas las propuestas que se presenten hasta el momento en el que se inicie el debate”, señaló.

Estatutos autonómicos.

Dos propuestas

El primer anteproyecto de estatuto autonómico fue presentado por el oficialismo que se elaboró con la participación de 25 instituciones.

La segunda propuesta es de la agrupación ciudadana Todos Por Cochabamba y fue entregada la pasada semana. Según los proponentes esta última recoge las demandas y necesidades de la gente.

Opinión

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“Rojo carmín” es el color de la bandera de Arequipa

El Ayuntamiento registra oficialmente su escudo, la bandera y su nuevo logotipo

Presentadas las banderas personales del Príncipe Carlos y el Príncipe Guillermo para sus visitas a Canadá

Conferencia sobre la iconografía de la bandera francesa en la MAC

Esta disertación se enmarca dentro de las actividades culturales que realiza la Alianza Francesa de Santa Cruz de Tenerife por su 50 aniversario

La villa ya tiene su propia bandera

Presentan la Bandera oficial de Brinkmann

Mos estrena su bandera local durante la celebración de la Fiesta de la Rosa

Tunuyán se convirtió en el segundo departamento con bandera propia

Rueda estrena bandera 16 siglos después de la fundación de la villa

La bandera más antigua de Iurreta cumple cien años

"Hay quien ve la bandera navarra en el medievo y se creó en 1910"

Cáceres acoge estos días la exposición 'Mi bandera'

Vota por la bandera lesbiana

Presentada la bandera de Nottinghamshire

Nueva bandera para Arauzo de Torre

Méntrida espera la respuesta de Bellas Artes a su nueva bandera

Ronda busca en la historia su bandera

Un hombre de 70 años tiene tatuadas 305 banderas

Reconocen a la bandera Wiphala, emblema de pueblos originarios

El destino de la Bandera de la Independencia de Piura

Apuntes.