El Chaco ya tiene su Bandera

La comisión evaluadora del concurso público convocado por el Gobierno provincial para la creación de la Bandera Oficial del Chaco eligió el diseño ganador y este miércoles se lo presentó formalmente al gobernador Roy Nikisch. La Enseña, que se izará por primera vez el próximo 19 de septiembre, tiene la particularidad de ser la única bandera de un estado provincial del mundo que entre sus atributos incluye un arado tradicional, representativo inconfundible del trabajo de un pueblo.
Nikisch recibió en el Salón de Acuerdos de la Casa de Gobierno a los miembros del jurado, quienes le entregaron el proyecto elegido y le explicaron detalladamente su significación y cómo se desarrolló el proceso para seleccionarlo.

El primer mandatario afirmó: “Más como chaqueño que como gobernador, agradezco a los integrantes del jurado que trabajaron con mucha dedicación, responsabilidad, muy buen criterio y una planificación adecuada, en un concurso que se caracterizó por la transparencia y por dar oportunidades a todos. El Chaco se suma ahora a las provincias argentinas que tienen su propia bandera, la cual próximamente haremos flamear”.

El autor de la propuesta ganadora es Mario Orlando Gadotti, de Resistencia, quien utilizó el seudónimo “Místico” para la presentación de su proyecto, en cumplimiento de las normas del concurso establecidas en la Ley provincial 4892 y el decreto 1160.

El jurado, presidido por el vicegobernador Eduardo Moro, estuvo integrado también por los profesionales en estudios históricos regionales Marcos Altamirano (presidente de la Junta de Estudios Históricos del Chaco) y Teresita Álvarez (historiadora, investigadora, coordinadora del Museo Histórico Regional Ichoalay); el especialista en heráldica y vexilología Alberto Rubén Perazzo (fundador y titular de la Asociación Argentina de Vexilología); también formaron parte el especialista en arte Fabriciano Gómez (escultor, miembro de la Fundación Urunday). Además, la subsecretaria de Cultura de la Provincia Marilyn Cristófani y el director de Ceremonial y Protocolo de la Gobernación Alfredo Gómez se desempeñaron como asesores del presidente del jurado y la profesora Graciela Rojo como secretaria de actas.

ÚNICA BANDERA PROVINCIAL DEL MUNDO CON UN ARADO TRADICIONAL ENTRE SUS ATRIBUTOS

El diseño que se transformará en la Bandera Oficial del Chaco y comenzará a flamear el próximo 19 de septiembre tiene una particularidad que la convierte en única en el mundo: la presencia de un arado de mancera entre sus atributos.

“No existe en el planeta ningún otro estado provincial cuya bandera tenga este representativo elemento del trabajo del hombre”, confirmó Alberto Perazzo, experto en vexilología, la ciencia que estudia las banderas, quien integró el jurado que eligió el proyecto ganador.

El fundador y presidente de la Asociación Argentina de Vexilología enfatizó que los atributos de la Bandera del Chaco “pertenecen sin cuestionamientos a este territorio, son significativos, de ahí que consideramos que todo chaqueño apenas la vea, la reconocerá como propia del Chaco”.

Perrazo hizo un análisis de los elementos que componen la Bandera del Chaco, que consta de tres franjas verticales de colores celeste, blanco y verde. “Celeste y blanco recuerdan a la enseña patria nacional, el blanco también está por el algodón, gran riqueza de la producción chaqueña, y la franja verde refiere a la fertilidad de las tierras chaqueñas. El sol pleno con 32 rayos ramíferos que energiza las tierras y representa también al sol de la Bandera nacional, que al igual que los colores significa que Chaco es parte de Argentina”.

“Tiene también un componente sumamente importante como es el tradicional arado de mancera, un elemento representativo del trabajo rudimentario que ya fue superado por la tecnología, pero que es conocido en todos partes. Sin embargo, la del Chaco será la primera bandera provincial del mundo en tenerlo como atributo en representación del trabajo de la gente”.

“Finalmente tiene una guirnalda de 25 estrellas que rodean en forma circular al arado y que representan a cada departamento que integra al Chaco”, explicó el especialista. “Como dice el trabajo presentado, todos esos atributos en su conjunto ´constituyen en unidad y concordia los ejes organizadores de la vida comunitaria y el desarrollo integral del Chaco´”.

Por su parte, la subsecretaria de Cultura de la Provincia, Marilyn Cristófani, agradeció la participación de todas las personas que presentaros propuestas. “Hoy, que elegimos el diseño de la que será la Bandera Oficial del Chaco, es un día que quedará en la historia importante de nuestra provincia”, destacó Cristófani.

Sostuvo que “la bandera representa el sentimiento y la identidad de un pueblo, así como los escudos representan al Estado. Definir una bandera que represente a todos los chaqueños fue un hecho histórico y una gran responsabilidad, porque hubo que elegir entre muchas propuestas de muy buena calidad”.

Datachaco

Tacna, cuna de la bandera roja y blanca

Para el docente e historiador tacneño Reymundo Huallpa la Heroica Ciudad de San Pedro de Tacna es cuna de la bandera peruana, tal como lo testifica los hechos históricos suscitados a inicios del siglo XX , cuando un 28 de julio de 1904 se realizó la primera procesión de la roji blanca del Perú , mientras nuestra ciudad se encontraba en plena ocupación chilena, en alusión al popularizado emblema de color amarillo y ginda que algunas autoridades pretenden incluirla dentro de la tacneñidad como la bandera de nuestra región.

Dijo que es inaudito concebir que dicho emblema tome posición cada año, especialmente en el aniversario de Reincorporación de Tacna a la Heredad Nacional, izándose la misma en ceremonias cívicas y patrióticas; ya que es bastante conocida la actitud ferviente y devota que nos legaron los antiguos tacneños quienes nunca permitieron que otra bandera les sea impuesta, manteniéndose siempre firmes en su lealtad al emblema nacional cuyos colores rojo y blanco caracterizaron el papel histórico que cumplió el terruño para retornar al regazo patrio.

Indicó además que el simbolismo del sacrificio de pueblo tacneño por espacio de medio siglo bajo el yugo opresor de Chile, se ve reflejado en las 50 banderas peruanas que portan los jóvenes cada 27 de agosto y que son izadas junto al enorme pendón patrio en el Paseo Cívico de la Ciudad; lo que nos hace recordar los 50 años de cautiverio en que se vio sumergida la ciudadanía del pueblo del Caplina.

Huallpa, expresó que es el momento que las autoridades tomen conciencia del verdadero significado de tacneñidad que tiene que prevalecer en cada uno de los pobladores; por lo que no se debe confundir con emblemas que jamás formaron parte de su historia, más aún si tenemos presente que a Tacna, aparte de conocerla como la Heroica Ciudad, también es denominada como la Ciudad de la Bandera en la cual comienza la Patria.

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Radio Uno

El Ayuntamiento de Bilbao iza la bandera española durante veinte minutos en su Día Grande

Apenas 20 minutos ha ondeado este viernes la bandera española en el Ayuntamiento de Bilbao. En esta ocasión, sin los habituales incidentes de los años anteriores en lo que se ha llegado a denominar la "guerra de las banderas".
La bandera nacional, junto a la ikurriña y las de Bilbao y la Unión Europea se han izado en la fachada del ayuntamiento a las ocho de la mañana. Tan sólo se han escuchado algunos gritos de un grupo de jóvenes contra la enseña española, mientras han permanecido en el mástil.
Un acto que se desarrolla anualmente en el Día Grande de las fiestas bilbaínas que se ha celebrado este viernes. En los últimos años los incidentes de la llamada "guerra de las banderas" habían disminuido ya que varios de los grupos que organizan las fiestas comenzaron a celebrar un homenaje a la ikurriña en la víspera del Día Grande.

Antena 3

Hallan réplica de primera bandera

Emocionante hallazgo. La primera réplica de la primera bandera del Perú y la primera bandera de Chile en nuestro país fueron halladas ayer entre los restos de la casa museo San Martín, en Pisco. El hallazgo sirvió para hermanar a rescatistas peruanos y chilenos, quienes dijeron que esto servía para confraternizar nuestros pueblos.
"Mira con la bella sorpresa con la que nos encontramos", dijo el general Juan Álvarez, coordinador de la zona de emergencia de Ica. También se presentaron huacos, libros, espejos y placas de 1820. Había cerca de 500 piezas. Lo curioso fue que en el lugar también se presentó a un pingüino hallado en la avenida Las Américas. Fue derivado a Policía Ecológica.

Diario La República

Fretilin acusa a tropas australianas de vejar su bandera y causar disturbios

El Frente Revolucionario de Timor Oriental Independiente (Fretilin) acusó hoy a tropas australianas de destruir y retirar varias banderas del partido y de desatar, con esa acción, más disturbios en la inestable situación que atraviesa el país.
'Condenamos estas acciones provocadoras que han contribuido a inflamar la ya inestable situación. La bandera del Fretilin tiene un tremendo valor simbólico y emocional para el pueblo de Timor Oriental que excede a los miembros y seguidores del Fretilin', dijo el vicepresidente del partido, Arsenio Bano, a la prensa en Dili.
El Fretilin aglutinó la resistencia contra la ocupación indonesia, que se prolongó desde 1975 hasta 1999, y dirigió el primer gobierno tras la independencia, en 2002.
'Decenas de miles de personas murieron bajo esta bandera luchando por la independencia. Los soldados australianos han insultado a nuestro mártires y a todo el pueblo de Timor Oriental. Es la cultura insensible y la típica arrogancia de las operaciones militares australianas en la región del Pacífico', añadió Bano.
Australia viajó a Timor Oriental dentro de la Fuerza Internacional de Estabilización a requerimiento del Gobierno de Dili, que solicitó tropas a cuatro naciones en mayo de 2006 para contener la espiral de violencia que amenazaba con conducir a una guerra civil.
Desde entonces, la crisis política sigue abierta, y quizá más enconada después de que el Fretilin venciese en las elecciones legislativas del 30 de junio pasado con 21 diputados, pero perdiera el Gobierno ante una coalición de cuatro partidos con 37 de los 65 escaños del Parlamento unicameral.

Terra Actualidad - EFE

Aprobada la bandera de Teror (Gran Canaria)

En el Boletín Oficial de Canarias de hoy ha sido publicada la Orden de 6 de agosto de 2007 que aprueba la bandera del municipio de Teror (Gran Canaria) Dicha bandera fue previemente aprobada por el Ayuntamiento el 28 de abril de 2003.

El verde está fundamentado en la abundante vegetación del municipio. Por otro lado, los habitantes de Teror han considerado el verde como un color que identifica al municipio, utilizándolo en diversas manifestaciones culturales, deportivas o propagandísticas. El amarillo responde sobre todo al hecho de que es uno de los que configuran la bandera de Gran Canaria y la de toda Canarias. Es además el color de la cantería de Teror, que destaca en muchas edificaciones del municipio, como es la torre de la Basílica, conocida como “torre amarilla”. El color blanco obedece, además de a su vinculación con la bandera de Canarias, al hecho de constituir el color más extendido en la arquitectura popular y tradicional de Teror.

La Secretaría de Estado de Comunicación anuncia el ganador del concurso de ideas para la elaboración del logo “Gobierno de España”

La Secretaría de Estado de Comunicación ha hecho público el fallo del concurso de ideas para la elaboración de un logotipo del Gobierno de España. Ha resultado ganador Juan Repullés Nuño de la Rosa.
Al concurso de ideas convocado el pasado 26 de abril se han presentado 320 propuestas, entre las que el jurado constituido para este concurso ha elegido la de Juan Repullés al considerar que se trata del trabajo que mejor responde a las necesidades de representación que necesita el Gobierno de España, que aporta ideas válidas para el desarrollo posterior de un manual de identidad y que se trata de la composición que mejor ha resuelto la presentación de estas claves.
Entre las ideas que el jurado ha considerado acertadas y útiles para la elaboración del manual está la de contar con el escudo constitucional, la incorporación del texto “Gobierno de España” y la capacidad para ser combinado de manera eficaz con los colores de la bandera nacional en diferentes formatos. Frente a otras propuestas que apostaban por símbolos y tipografías más rompedores, el jurado ha considerado acertado que la imagen del Gobierno debe contar con elementos gráficos que garanticen su carácter institucional.
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Presidencia del Gobierno

Municipio Colina de Falcón tiene su Himno y su Bandera

La Vela, 13 Ago. ABN.- La Bandera del municipio Colina del estado Falcón, así como su Himno, cuya letra pertenece a Armando García y la música a Sergio Morales, fueron dados a conocer al colectivo de esta localidad, como parte del programa de promoción de pertenencia que adelanta el gobierno de esta jurisdicción.
El acto, que estuvo encabezado por el alcalde Wilfredo Medina y su tren ejecutivo, se celebró en el Paseo Recreacional y Turístico Generalísimo Francisco de Miranda de La Vela de Coro.
La escogencia de ambos símbolos se hizo a través de un concurso promovido por la Dirección de Cultura de este ayuntamiento, de acuerdo con un boletín de prensa del municipio.
En la ceremonia, el Himno del Municipio Colina fue interpretado por las corales bicentenaria Francisco de Miranda y de la Universidad Nacional Experimental Francisco de Miranda, así como por la Banda del estado Juan Crisóstomo Falcón.
Este himno, según decreto del Alcalde, será de interpretación obligatoria en todos los actos públicos del municipio y en la escuela de esa localidad falconiana.
Asimismo, se presentó la bandera del municipio, con el mismo diseño de la que trajo Miranda hace 201 años como Bandera de Venezuela, con sus franjas azul, amarilla y roja, tal como lo han señalado diversos investigadores.
De esta forma, señaló el alcalde Medina, se promueve aún más el sentido de pertenencia de la comunidad.

Agencia Bolivariana de Noticias

El Supremo ordena colocar la bandera de España en la academia de la Ertzaintza

NIEVES COLLI. MADRID.
«En los edificios públicos autonómicos ha de ondear de forma permanente la bandera de España, bien en solitario o bien conjuntamente con la bandera autonómica». Esa es la interpretación válida de la ley, corroborada por el Tribunal Supremo en una sentencia que obliga a la Academia de la Policía Autonómica del País Vasco, con sede en Arcaute (Álava), a colocar la enseña española en su fachada. La norma lleva incumpliéndose veinte años.
El pleito entre el Ejecutivo (aún en manos del Partido Popular) y el departamento de Interior vasco comenzó en mayo de 2002 cuando el entonces delegado del Gobierno en esa Comunidad Autónoma, Enrique Villar, denunció ante el Tribunal Superior de Justicia del País Vasco (TSJPV) la ausencia de la bandera de España en la sede de la academia de la Ertzaintza. En octubre de 2003, el TSJPV dio la razón al Gobierno al declarar que es obligatorio colocar la bandera nacional en todos los edificios oficiales, sentencia que fue recurrida por el Gobierno vasco, como también lo fueron los autos con los que el tribunal ordenó la ejecución provisional de su decisión.
Ahora, la Sala Tercera del Tribunal Supremo ha resuelto todos esos recursos y ha confirmado las resoluciones del TSJ en el sentido de que el Gobierno vasco (condenado a pagar las costas del proceso) debe cumplir la ley y colocar la bandera española en lugar preferente en la fachada de la academia de Arcaute.
Emblema constitucional
Y es que, según la jurisprudencia del Supremo, el «deber» de las administraciones autonómicas de colocar la enseña nacional en sus instalaciones «pone de relieve la exigencia legal de que la bandera de España ondee todos los días y en los lugares que expresa [la ley] como símbolo de que los edificios o establecimientos de las Administraciones Públicas del Estado son lugares donde se ejerce, directa o delegadamente, la soberanía y en ellos se desarrolla la función pública en toda su amplitud e integridad, sea del orden que fuere, de acuerdo con los valores, principios, derechos y deberes constitucionales que la propia bandera representa».
El Supremo rechaza los peregrinos argumentos esgrimidos por el Ejecutivo vasco en sus recursos, tales como que nadie cuestionó la ausencia de la bandera en veinte años. El alto Tribunal contesta que admitir «tal planteamiento implicaría aceptar que las normas con rango de ley se derogan, o no resultan exigibles, por el simple transcurso del tiempo acompañado de su incumplimiento; (...) en modo alguno la costumbre puede prevalecer sobre la ley».
Para oponerse a la ejecución provisional de la sentencia (antes de que el Supremo resolviera el recurso interpuesto contra la misma y la confirmara), el Ejecutivo autonómico también alegó que la colocación de la bandera española en la fachada «causaría un perjuicio a la imagen de la academia de la Ertzaintza». El TSJ vasco contestó que nunca el cumplimiento de una sentencia y la aplicación de la ley pueden causar perjuicio de imagen alguno; «Antes al contrario, lo que causaría perjuicios de imagen -añadió- sería negarse a efectuar tal cumplimiento pues ello implicaría romper las reglas del Estado de Derecho, en el que los tribunales tienen atribuida la función de juzgar y hacer ejecutar lo juzgado».
El Supremo rechaza también que exista perjuicio alguno para la academia de la Policía vasca y, de existir, sólo podría tener carácter «simbólico» y sería fácilmente reparable: «Bastaría con el obligado arriado de la bandera nacional».

ABC

Detienen a 50 kurdos por ondear la bandera de Irak

Dohuk, Irak.- Las fuerzas de seguridad kurdas detuvieron en el norte de Irak a 50 jóvenes por ondear la bandera del país tras la victoria de la selección nacional de fútbol en la Copa de Asia el domingo.
Un agente de la provincia de Dohuk señaló hoy que los arrestados son sobre todo cristianos y miembros de la minoría religiosa de los yezidas.
Las fuerzas de seguridad habían recibido la orden del gobierno regional de detener en las tres provincias del norte, Dohuk, Erbil y Suleimaniya, a cualquiera que ondeara la bandera iraquí “aunque fuera por una hora”.
El presidente de la región autónoma, Massud Barsani, sustituyó el año pasado la bandera nacional por la de los kurdos.

Milenio

Historia de la bandera nacional peruana

LIMA, 27 jul (Xinhua) -- Toda persona, desde el infante hasta el adulto mayor, se estremece cuando ve ondear la bandera de su país.
La bandera es el documento de identidad de las naciones. Su función es representar a los pueblos, de acuerdo con el vexilólogo peruano Alberto Herrera.
"Cada sociedad tiene sus costumbres; sus pueblos las reconocen y viven pegadas a ellos", indicó Herrera, un precursor de la vexilología en Perú.
Este original estudioso contó a Xinhua en vísperas del aniversario 186 de la independencia de Perú que el país ha tenido cinco banderas a lo largo de su historia.
La primera, de mayor antigüedad, fue descubierta por el arqueólogo peruano Julio C. Tello en 1937, en el valle de Casma, Ancash, 350 kilómetros al noroeste de Lima, durante una expedición.
Se trata de un monolito esculpido en piedra, que tiene una altura de 4,10 metros que se exhibe actualmente en la portada principal del museo de Sechín, a cinco kilómetros de Casma.
Según Tello, el dibujo esculpido representa un estandarte amarrado por un cordón que empieza en la parte inferior y tiene mango curvo. Se sospecha que puede haber sido elaborada en cuero.
No existen muchas crónicas sobre lo ocurrido a la cultura preinca Chavín, pero sin duda ese estandarte era usado durante las batallas para satisfacer la ambición de extender sus dominios hacia Tumbes (hacia el norte) o Ica (al sur), como lo lograron.
El estandarte representó la fuerza y el poderío que ejercieron durante un milenio.
El segundo emblema es la que izó en Tacna el precursor de la independencia peruana, Guillermo Miller, en 1820 durante las jornadas independentistas, antes del desembarco del Libertador argentino Jose Francisco de San Martín.
Era azul y en el centro la imagen aplicada del sol (inti) de los incas. Esta bandera se perdió, pero quedó su descripción.
Como Miller era marino, se asume que el color azul era por el mar, como un tributo a él. El escudo incaico simboliza el respeto por la cultura inca y a su dios que era el sol.
La tercera, es la que creó, según la historia, José Franciso de San Martín, al desembarcar con sus fuerzas, procedente de Chile, en septiembre de 1820, producto de un sueño de verano mientras estuvo en la Bahía de Paracas, departamento de Ica, 320 kilómetros al sur de Lima.
Pero no fue un suceso irreal lo que inspiró al ilustre libertario argentino, fueron las parihuanas, aves que aún habitan en esa parte del litoral, las que confirmaron que era necesario el símbolo que representara a la nueva nación que se gestaba.
Agregó a ella un escudo que muestra tres cerros en cuyas faldas se encuentra el mar, y detrás de ellos el sol que sale.
Los laureles, representan al ejército; los cerros, la Cordillera de los Andes, y detrás de ellas el astro rey que amanece. Todo lo que se coloca en una bandera tiene un simbolismo: el tipo de línea, color o franja, indicó Herrera.
La cuarta bandera, sería la del marqués José Bernardo Torre Tagle, máximo representante de Perú en aquellos años, que de puro práctico cambió las líneas cruzadas en diagonal por dos paralelas pues para los costureros de la época era una ironía que la hechura de la nueva bandera fuera una práctica casi esclavizante por lo complicado que era unir cuatro pedazos triangulares.
Torre Tagle propuso que el color blanco se ubicara entre el rojo superior e inferior de la bandera.
Pero a la distancia, el símbolo patrio modificado presentó una dificultad que ofendió al naciente sentimiento nacional: en plena batalla por la independencia se confundía con la española, así que nuevamente el hombre propuso que fueran líneas verticales y no horizontales, las que separaran el bicolor elegido por don José de San Martín.
Así nació el quinto emblema nacional, la última bandera que hasta la actualidad reconocen los peruanos como tal.
De acuerdo con Herrera, la bandera es una tela con diversos colores que sintetiza la identidad de un pueblo: "Sus tonalidades, imágenes y líneas son elementos que significan, y adquieren un valor especial de la comunidad que los interpreta".
Herrera, además de vexilólogo es creador de la bandera de la región de Tumbes de donde es originario.
Los colores amarillo, verde y azul representan a la región. "El primero, es el radiante sol que nos acompaña en todas las estaciones del año; el segundo, es su vegetación, sus bosques y manglares; y el tercero al límpido cielo, y la ictiología marina".
Asimismo, confiesa que le impactó la bandera del departamento altiplánico de Puno, en la frontera con Bolivia, por el color blanco que representa la espuma que provocaron Manco Cápac y Mama Ocllo, según la mitología los fundadores del imperio incaico, cuando salieron del Lago Titicaca, y el celeste, el color de las aguas del lago.
En Perú, 1.680 provincias y distritos y 26 regiones tienen sus banderas.
De lo que se siente orgulloso Herrera es de haber logrado la institucionalización del izamiento de las banderas de todas las regiones en el Congreso de la República.
"Quiero recuperar los valores cívicos regionales y nacionales: el amor a nuestros pueblos, a nuestra raíz, al folclore que se expresa en cada provincia, pero también en cada distrito y comunidad. Así lo tienen que aprender las nuevas generaciones", explicó.
Perú conmemora el 28 de julio el aniversario 186 de su independencia nacional

Xinhua

La Bandera Cruceña cumple 143 años

Un día como hoy, hace 143 años, se creó la Bandera Cruceña. Durante los primeros años de la República, los emblemas que más se observaban en la ciudad eran la bandera boliviana y la de las Provincias Unidas del Río de la Plata, hasta que prevaleció la Bandera nacional.
Mediante Decreto Prefectural, el 24 de julio de 1864, el prefecto Dr. Tristán Roca Suárez creó la Bandera Cruceña como símbolo departamental, que comprende tres franjas horizontales, la de arriba verde, del medio blanca y al inferior nuevamente verde. La faja superior simboliza el verdor de las selvas, llanuras y montañas que cubren todo su territorio. El blanco encarna la nobleza e hidalguía del cruceño. El verde inferior, la esperanza que abriga el futuro esplendor de su destino.
Tras décadas de olvido, fue reivindicada como símbolo departamental el año 1980, durante una movilización cívica contra el Gobierno centralista, realizada en Puerto Suárez. Fue la primera vez que flameó en el siglo XX, en la frontera.
El 11 de noviembre de ese mismo año, durante los festejos del 30 aniversario de la fundación del Comité pro Santa Cruz, en un acto coordinado con la Alcaldía Municipal, la enseña departamental fue izada oficialmente junto a la bandera nacional, en el patio de banderas del ente cívico presidido por el Dr. Rodolfo Roda Daza.
Un año después, el 24 de junio de 1981, el directorio del Comité pro Santa Cruz, encabezado por el Dr. José Luis Camacho Parada, aprobó una resolución que declaraba el 24 de julio “Día de la Bandera Cruceña”.
En 1981, el laureado poeta cruceño Luis Darío Vázquez Rivero, escribió el Himno a la Bandera Cruceña.
Hoy, con un acto cívico en instalaciones del Comité pro Santa Cruz, se conmemorará la creación de ese emblema. El acto contará con la presencia de las autoridades cívicas y departamentales , además de algunos establecimientos educativos de la ciudad.
La reseña histórica de la insignia regional estará a cargo de Ernesto Zambrana Cascales. La Bandera Cruceña será izada junto con la entonación de su himno hoy a las 7.30.
A las 10.00, habrá otro acto en el Parque Urbano donde se izará una insignia gigante.
Dos mil banderas han sido distribuidas por la Federación de Fraternidades Cruceñas, institución que pidió el embanderamiento de la ciudad, como una muestra de fervor cívico.

Himno a la bandera
Letra: Luis Darío VázquezMúsica: Nicolás Menacho Tarabillo

Levantemos la Enseña Sagrada
de la tierra de Ñuflo de Chávez,
con la límpida frente elevada
a la altura gloriosa del Sol.
Hoy juremos de pie, desafiantes,
preservarla sin mancha ni afrenta,
y vivir a su sombra triunfantes,
o morir defendiendo su honor.
Desplegada al cielo,
verde, blanco y verde
brille nuestro suelo
con su resplandor.
Arriba, Cruceños
hagamos historia
el excelso sueño
de un mundo mejor.
Con un himno vibrante en el pecho
encendamos la llama sublime
de la Patria, la Ley y el Derecho
como normas de vida ante Dios.
Inflamados de fe y de civismo
orgullosos miremos al mundo,
sin rencor, sin maldad ni egoísmo,
con lealtad, altivez y valor.

El Viso del Alcor: La Junta acepta la bandera azul y blanca propuesta para el municipio

ABC.SEVILLA
El Viso del Alcor podrá lucir su propia bandera junto a las de Andalucía y España, en sus edificios y actos públicos, después de que ayer mismo la Junta haya autorizado la adscripción al Registro Andaluz de Entidades Locales del emblema.
La resolución de la Consejería de Gobernación se publicó ayer en el Boletín Oficial de la Junta (BOJA) y recuerda la facultad que ostentan las entidades locales de dotarse de los símbolos representativos que estimen oportunos..
El Viso ha propuesto a la Junta como su bandera, y el Gobierno andaluz se la ha aceptado, un emblema de tres franjas horizontales, azul, blanca y azul, que se ajusta en sus dimensiones a las proporciones y estándares «aceptados para las banderas de Andalucía y España». Superpuesto sobre la franja central blanca y desplazado hacia el mástil aparece el escudo municipal.

ABC

Expertos defienden la legitimidad histórica de la bandera cántabra

Los partidos rechazan abrir un debate en torno a los símbolos regionales y el PP critica a la consejería y a ADIC por crear polémicas innecesarias
PILAR CHATO/SANTANDER
¿El 'Lábaro' o la bandera blanquirroja? La pasada semana fue presentada una exposición, que recorrerá todos los ayuntamientos, sobre el origen de los símbolos regionales. Con la colaboración de la Consejería de Cultura, la muestra está organizada por ADIC (Asociación para la Defensa de los Intereses de Cantabria), cuyos responsables han dicho de la actual enseña autonómica que su origen es «artificial, aleatorio y representa solo a la ciudad de Santander». La agrupación cantabrista considera que la gente «parece haber decidido identificarse más con el Lábaro cántabro que con la bandera actual».

Para los historiadores consultados por este periódico, la legitimidad de la actual bandera no solo viene por su aprobación por consenso en el Estatuto de Autonomía, sino por ser un distintivo que ha identificado a la provincia desde hace varios siglos.

El prehistoriador Joaquín González Echegaray no es partidario ni del cambio de bandera ni de la oportunidad de un debate en torno a ello. Insiste en que desde el punto de vista histórico, la bandera que corresponde a Cantabria es la actual porque es la que llevaban los barcos cántabros desde «tiempo inmemoriales». Insiste en que nada tiene que ver con la de la ciudad, que es blanca y azul.

Por contra, indica que el 'Lábaro' es un «tema por aclarar». Indicó que en los textos antiguos hay alguna referencia a un estandarte denominado 'cántabro'. Dos autores del siglo II, Minucio Félix y Tertuliano, hablan de un estandarte de las tropas de caballería así denominado. En el siglo IV, esa referencia aparece en el Código de Teodosio. Pero en ningún caso hay una descripción exacta de su forma, colores o símbolos. Por ello, González Echegaray opina que es «temerario», pretender reconstruir el estandarte sin más elementos de juicio. «Se puede especular pero pretender que sea el símbolo actual de Cantabria es excederse».

En este mismo sentido se pronunció José Luis Casado Soto, director del Museo Marítimo del Cantábrico y autor de varios estudios sobre banderas. Recordó que las banderas son un fenómeno reciente en la historia de la humanidad -la primera es la inglesa y data del XVII- y que en general las banderas nacionales aparecen en el XIX. Casado Soto insiste en que hay testimonios gráficos de que la bandera blanca y roja se utilizaban ya en el siglo XVIII. En 1848, se crearon las banderas de las provincias marítimas españolas. Para ello se les asignó a cada una letra del código internacional de banderas, salvo a Santander, que fue la única a la que se le permite mantener la que ya usaba. A su juicio, cualquier polémica en torno a esta cuestión se basa en una «afirmación falsa», porque no es la bandera de la ciudad. Además, asegura que el 'Lábaro' es un «invento» de la preautonomía y las asociaciones regionalistas, «no tiene 2.000 años». Alude a las tres citas a ese estandarte 'cántabro' del que se desconoce la forma y el color. A Casado Soto le causa «sorpresa» que la Consejería de Cultura a la hora de asesorarse sobre el origen de los símbolos no recurra a los profesionales de la historia, si no a asociaciones que no tienen autoridad como entidades productoras de historia.

Para Ramón Teja, catedrático de Historia Antigua y consejero de Cultura en el momento de la aprobación del Estatuto de Cantabria, la utilización de 'Lábaro' «no viene a cuento» y entrar en una 'guerra de símbolos' «no conduce a nada bueno». El catedrático recordó que la bandera blanca y roja, enseña marítima de la provincia, se adoptó por acuerdo de todas las fuerzas implicadas.

No es prioritario

Los partidos mayoritarios rechazan abrir un debate en torno a esta cuestión. El PRC indicó que respaldan todo aquello que implique la investigación sobre la historia de Cantabria, pero insisten en que no está en sus prioridades un debate en torno a esta cuestión. El secretario de Organización del PSC-PSOE, José Guerrero, indicó que para su partido no es una prioridad cambiar la bandera ni los símbolos de los que dotó a la comunidad el Estatuto de autonomía. Indicó que el PSOE se centra en cuestiones más importantes como el empleo, el bienestar social o la sanidad. En cuanto a la exposición organizada por ADIC, señaló que su partido defiende la libertad de expresión encauzada adecuadamente y cada organización puede expresar su criterio «que no tiene que ser el que más aprobación tenga de los ciudadanos».

Para el presidente del PP de Cantabria, Ignacio Diego, el PRC está cada día más en sintonía con las políticas socialistas y se dedican en Cantabria a lo mismo que en el PSOE en el resto de España: a «crear polémicas», como el caso de la Ley de Memoria Histórica, un «paralelismo» con «la absurda e innecesaria polémica que genera la iniciativa del consejero y ADIC». Diego indicó que si no tienen otra cosa mejor que hacer «que no hagan nada, pero que no nos hagan perder el tiempo».

Añadió que Cantabria se dotó en su día de unos símbolos «de los que nos sentimos orgullosos».

El Diario Montañés

Se presenta la bandera 'Emerald' restaurada, incautada al contralmirante británico Nelson en 1797

Tenerife/ Al acto celebrado asistieron el primer teniente de alcalde de Santa Cruz, Ángel Llanos, y el concejal de Patrimonio Histórico, Alfonso Soriano. La bandera 'Emerald' está ya expuesta al público en el Museo de Historia y Militar Almeyda. El emblema, incautado a las tropas británicas lideradas por el contralmirante Horacio Nelson durante la histórica victoria protagonizada por la ciudad de Santa Cruz, el 25 de julio de 1797, fue presentado este martes, tras más de ocho meses de restauración.

Más datos sobre esta interesante batalla histórica en www.todoababor.es
El acto, que estuvo presidido por el teniente general jefe del Mando Militar de Canarias, José Luis Vega Alba, contó con la presencia del primer teniente de alcalde y concejal de Economía y Hacienda de Santa Cruz, Ángel Llanos, y del concejal de Patrimonio Histórico, Alfonso Soriano.Ángel Llanos destacó -informa el Ayuntamiento de Santa Cruz de Tenerife en un comunicado- la relevancia histórica de la bandera 'Emerald' ya que "es magnífico -dijo- que más de dos siglos después tengamos ante nosotros un testigo de la mayor gesta de la historia de Canarias".

La restauración de la bandera ha tenido un coste global 52.000 euros asumido íntegramente por el Ministerio de Defensa.

210 AÑOS DESPUÉS

La bandera ahora expuesta pertenecía a la fragata Emerald, que participó en el intento de conquista de Santa Cruz por parte de la flota británica. Al resultar derrotada la armada de Nelson, el 25 de julio de 2007, el general Gutiérrez se incautó de dos banderas, las dos se conversan [i.e. conservan] aún hoy en Santa Cruz de Tenerife.

Una de ellas, la que viajaba a bordo del navío Emerald y que lleva su nombre, ya está restaurada y expuesta en el Centro Cultural de Almeyda. La segunda comienza ahora su proceso de restauración y la previsión es poder presentarla dentro de un año. Las encargadas de devolverle vida a las dos banderas son las tinerfeñas Sara Pérez y Candelaria González.

Canarias 24 Horas

La bandera de San Miguel

Por ordenanza Nro. 54/2005 y Decreto 55/2006 se creo el certamen para elegir la Bandera del Distrito de San Miguel, ya se ha culminado las primeras dos etapas, que son la presentación y preselección de trabajos.
Estaba destinado a alumnos de escuelas públicas y privadas de ESB y Polimodal del distrito, tras la primera selección quedaron cinco trabajos los números 3 (Instituto Parroquial, 6 ESB 25, 8 ESB 15, 10 Escuela Vicente Chas y 11 Instituto Nuestra Sra. de la Compasión. (ver video realizado por Diario NP).
Los trabajos se están exponiendo en el hall del Palacio Municipal por la entrada de la calle Belgrano, alli se encuentra la urna donde los ciudadanos pueden colocar su voto, tienen tiempo aún hasta el 1unes 13 de agosto inclusive.
Según la información que se suministró oportunamente, la apertura de la urna y recuento votos se hará el martes 14 y el miércoles 15 se hará entrega de las distinciones en el Teatro Marechal.
El artículo 12° de la ordenanza dice que “al momento de ser designada la Bandera de San Miguel, automáticamente pasará a ser la Bandera oficial en todo el territorio del distrito de San Miguel.

Diario NP

El Concejo de Alfántega presenta “en sociedad” el escudo y la bandera local

MONZÓN.- Alfántega vive estos días las fiestas de verano, y el Ayuntamiento ha aprovechado la ocasión para presentar “en sociedad” el escudo y la bandera que gozan de reconocimiento oficial desde el pasado mes de febrero. El jueves, el alcalde, Luis Fumanal, y los miembros del Concejo descubrieron el escudo de piedra que preside la fachada de la Casa Consistorial, y la bandera local ondea junto a las de España, Aragón y la Unión Europea en el balcón principal que se asoma la plaza.

La figura central del escudo es un alacrán porque, según explican los historiadores, “el término de Alfántega es conocido como “tierra de alacranes”, animales que en la mitología significan la siembra y la renovación de la vida”. La presencia de la corona real cerrada la motiva la antigua condición de señorío. También aparecen dos cruces de Malta “que evocan la pretérita vinculación de la población con la Orden de San Juan de Jerusalén”, y un mantelado danchado que representa el perfil de un acantilado (el topónimo Alfántega procede del árabe “barranco”). Asimismo, unas ondas de azur y plata y el campo de azur hacen referencia al río Cinca.

La bandera fue confeccionada con los esmaltes y figuras del escudo. Los técnicos la describen como un emblema que consiste en un paño dividido longitudinalmente, desde la esquina superior del asta hasta la esquina inferior del batiente; el triángulo inferior es amarillo con una alacrán blanco en posición oblicua y el triángulo superior es azul con una cruz de Malta blanca”.

Diario del Alto Aragón

La bandera iraní no estará más a media asta por motivos religiosos

El gobierno iraní decidió que no se podría poner más la bandera del país a media asta, ya que la palabra 'Alá' está inscrita, según informó el domingo la prensa iraní.

En una circular, el vicepresidente iraní, Parviz Davoudi, solicitó a todas las administraciones y órganos del Estado, adecuarse a esta decisión.'La bandera iraní porta los términos 'Allah Akbar' ('Dios es grande') y 'La Elaha Ell-Allah' ('No hay otro Dios que Alá'), por esta razón hay que respetar su carácter sagrado y no ponerla más a media asta', indicó Davoudi.

Antes de la Revolución Islámica, la bandera iraní verde, blanca y roja, tenía en medio un león y el sol, pero después fueron remplazados por las inscripciones Allah Akbar y La Elaha Ell-Allah.

Terra Actualidad (imagen: World Flag Database)

CC traslada la salida del Pendón de La Laguna a las fiestas del Cristo

El Pleno del Ayuntamiento de La Laguna aprobó ayer una propuesta de Coalición Canaria en la que se acuerda que el estandarte se mantenga este día, pero que se suprima de la procesión del 27 de julio. La decisión se produjo por una enmienda a última hora del gobierno que criticó el resto de partidos.
A. REVERÓN, La Laguna
El discutido Pendón de La Laguna no saldrá definitivamente durante la procesión del próximo 27 de julio con motivo de la celebración de la fundación de la ciudad. Sin embargo, sí que lo hará el día 14 de septiembre en el marco de las fiestas del Cristo, tal y como se aprobó ayer en el pleno municipal mediante una propuesta de Coalición Canaria.
Un acuerdo que fue criticado tanto por el resto de grupos políticos de la oposición como por la organización juvenil Azarug y el colectivo ciudadano Verode, ya que hace pocas semanas, varios miembros del comité local de CC y concejales de la corporación anunciaron que el Pendón no saldría el 27 de julio, pero no confirmaron la intención de su salida el 14 de septiembre.
En un principio, CC llevó al pleno de ayer una moción para la sustitución del "mal llamado" Pendón de la conquista por el escudo de armas de la ciudad durante la celebración de la fundación de San Cristóbal de La Laguna, pero el portavoz del grupo, Antonio Pérez Godiño, presentó una enmienda en la que se pedía el acuerdo para que el Pendón se mantenga el 14 de septiembre, festividad del Santísimo Cristo de La Laguna, en la procesión que es presidida por un representante de designación real.
La decisión se basa en que el Pendón es un estandarte real y en las fiestas del Cristo el esclavo mayor honorario es precisamente el Rey de España, estando siempre representado. En dicha moción también se ha acordado que el Pendón que ha salido en procesión hasta ahora no es el de la conquista "al no haber ningún dato constatable que sostenga esta denominación", y que se suprima de la procesión del 27 de julio.
Godiño se refirió a la enmienda como un "planteamiento integrador y superador" de las controversias que, a su juicio, se han originado entre diversos colectivos sociales, y dijo que no existía inconveniente para crear la comisión de estudio que minutos antes había pedido la organización juvenil Azarug.
Este colectivo, a través de Samir Abdalá, mostró un documento del año 1920 que según sus palabras, es una prueba evidente de que es el Pendón de la conquista lo que se ha sacado hasta ahora en procesión, y solicitó una nueva comisión de estudio histórico con la Universidad de La Laguna y colectivos, además de criticar la comisión que en su momento constituyó la corporación por ofrecer "información sesgada y distintos dictámenes".
Por su parte, el portavoz del Grupo Municipal Socialista, Gustavo Matos, afirmó que su grupo se abstenía en el acuerdo porque era "un acuerdo sólo de CC", recordando que en julio del 2006 se tomó una decisión por unanimidad que "han modificado de forma individual y sin llegar a ningún consenso". El portavoz del PP, Rafael Becerra, también dijo que su partido se tenía que abstener "no por el fondo sino por la forma", y destacó en este sentido que "no hemos sido invitados a esa comisión donde sí participaron otros colectivos. Además ya hubo un acuerdo sobre lo que ha traído CC al pleno. Sólo espero que el PP participe en la próxima comisión".

El Día

La Asociación en Defensa de Aguere pide que el Pendón sólo salga el Día del Cristo

D. BARBUZANO, La Laguna
La Asociación en Defensa de San Cristóbal de La Laguna, que preside Julio Torres, pide que en el asunto del traslado del Estandarte Real, mal llamado por algunos Pendón de la Conquista, sea un asunto objeto de consenso y convivencia y que traiga la paz a la ciudad el día de la tradicional procesión y no más actos de violencia. Por ello pide que sólo salga en procesión el Día del Cristo
Ante la decisión del Comité Local de CC de que la citada enseña no participe cada día 27 de junio, la asociación considera que se han cumplido los objetivos que motivaron su movilización en defensa del Pendón Real de la isla de Tenerife, lo que prueba con las decisiones tomadas por el Cabildo de Tenerife y el Ayuntamiento de La Laguna.
El representante de la asociación, Julio Torres, resalta que quedó demostrado que la denominación del Pendón de la Conquista era errónea y que debía ser sustituida por la de Pendón Real. Una de las justificaciones esgrimidas por el Cabildo para incoar expediente para que el Pendón Real fuera considerado Bien de Interés Cultural destaca: "Se reconoce la circunstancia de que el Pendón carece de relación con la Conquista de Tenerife o con el Adelantado Alonso Fernández de Lugo, teniendo una antigüedad posterior a la fundación de la ciudad de La Laguna".
La Asociación en Defensa de La Laguna valora la decisión de CC de conservación y restauración del Pendón Real como se desprende de lo dicho la pasada semana por el Comité Local de dicho partido: "Reconocemos el indudable valor histórico que posee el Pendón Real, erróneamente llamado Pendón de la Conquista, que seguirá siendo conservado y exhibido con la mayor dignidad en las Casas Consistoriales, como emblema del patrimonio histórico de la ciudad".
Julio Torres recuerda que el 6 de julio de 2006 su asociación presentó una solicitud dirigida a la corporación lagunera, instándola a suprimir la presencia del Pendón en los actos para conmemorar la fundación de la ciudad, que tienen lugar el 27 de julio de cada año, "en aras a evitar la reiterada confusión de que esta enseña sirviera para someter, conquistar y aniquilar al noble pueblo guanche".
La asociación entiende que, como Pendón Real que es y dado que Su Majestad es el Esclavo Mayor Perpetuo de la Pontificia, Real y Venerable Esclavitud del Cristo de La Laguna, el 14 de septiembre, por ser el día de la fiesta del Crucificado moreno, el Real Estandarte debería ser trasladado en procesión cívico-militar hasta la Catedral, con todos los honores de Infante, que le fueron concedidos en 1909 por el Rey Alfonso XIII cuando visitó La Laguna.
Esta propuesta, según Julio Torres, busca, por un lado, "destacar la importancia histórica del Pendón Real y no relegar al olvido la trascendencia y significación histórica, política y cultural de la Ciudad de San Cristóbal de La Laguna. Por otro, desea el consenso y la convivencia pacífica".
La asociación aplaude la consideración que CC hace del escudo otorgado a la ciudad por la Reina Doña Juana, en 1510, destacando que "debe ser entendido como el símbolo que representa en la Isla el mestizaje de dos pueblos y dos culturas, la guanche y la castellana, como se puso de manifiesto desde la fundación de la Villa".

El Día