El Jefe del Grupo de Artillería 5, Teniente Coronel Héctor Taborda, hizo entrega al Gobierno de la Provincia de placas con las que a partir de ahora se identifica mejor a los estandartes provinciales depositados en el Salón de la Bandera de Casa de Gobierno. En representación del Gobierno de la Provincia, agradeció el gesto y recibió la donación la Directora de Relaciones Públicas y Audiencias de la Provincia, arquitecta Elena Bardi.
“De esta manera se podrá identificar mejor a las banderas de las provincias”, dijo teniente coronel Taborda recordando que cumple de esta forma con una promesa personal que se impuso el año pasado.
El Ejército contribuye a mantener viva la esencia histórica del Salón de la Bandera, donde la movilidad y el dinamismo lo tenemos que dar nosotros en base al conocimiento y significado estos objetos que aquí permanecen, agregó el jefe castrense.
Las placas fueron elaboradas por artesanos de la localidad y cuentan con una base de madera.
Taborda dijo que en el Salón de la Bandera está simbolizado la presencia del Ejército; el cofre que guarda la Bandera de Jujuy fue donado por el Estado Mayor General del Ejército y los antigüos sillones, pertenecieron al Congreso de la Nación.
El Independiente
29.11.07
Las Palmas de Gran Canaria amanece adornada con cientos de banderas independentistas
CE CASTRO
SANTA CRUZ. La ciudad de Las Palmas amaneció ayer adornada con cientos de banderas independentistas colocadas en las principales calles por el Foro de debate para la refundación del nacionalismo canario, una nueva plataforma que pretende que su ideario llegue a la mayor parte de la población posible.
Es el colofón a una polémica que lleva coleando varias semanas, desde que se hizo público que el director general de Deportes del Gobierno canario, Álvaro Pérez, había colocado una bandera con siete estrellas verdes en su despacho en sustitución de la insignia oficial. El emblema cuyos orígenes están ligados al independentismo más radical se ha convertido en uno de los caballos de batalla de CC que quiere convertirlo en bandera oficial de la Comunidad, aunque haya voces en el seno de la formación que no estén del todo satisfechas con la decisión de Pérez.
«En todos los despachos oficiales del Gobierno de Canarias está la bandera española». De este modo tan tajante, ayer el vicepresidente del Ejecutivo canario y presidente del PP en las Islas salía al paso en el Parlamento autonómico de las críticas del PSOE acerca de que «en despachos oficiales del Gobierno, como sucede en el del director general de Deportes, se exhiba la bandera tricolor con siete estrellas verdes».
Soria criticó que no se cumpla con la legislación vigente, pero arremetió contra los socialistas ya que sus denuncias no llegan cuando quienes cometen las irregularidades son sus socios de gobierno. Además. el también consejero de Economía y Hacienda cuestionó que el PSOE sea contrario a que en la Federación de Municipios y Provincias se obligue al uso de la bandera española.
[...]
ABC
SANTA CRUZ. La ciudad de Las Palmas amaneció ayer adornada con cientos de banderas independentistas colocadas en las principales calles por el Foro de debate para la refundación del nacionalismo canario, una nueva plataforma que pretende que su ideario llegue a la mayor parte de la población posible.
Es el colofón a una polémica que lleva coleando varias semanas, desde que se hizo público que el director general de Deportes del Gobierno canario, Álvaro Pérez, había colocado una bandera con siete estrellas verdes en su despacho en sustitución de la insignia oficial. El emblema cuyos orígenes están ligados al independentismo más radical se ha convertido en uno de los caballos de batalla de CC que quiere convertirlo en bandera oficial de la Comunidad, aunque haya voces en el seno de la formación que no estén del todo satisfechas con la decisión de Pérez.
«En todos los despachos oficiales del Gobierno de Canarias está la bandera española». De este modo tan tajante, ayer el vicepresidente del Ejecutivo canario y presidente del PP en las Islas salía al paso en el Parlamento autonómico de las críticas del PSOE acerca de que «en despachos oficiales del Gobierno, como sucede en el del director general de Deportes, se exhiba la bandera tricolor con siete estrellas verdes».
Soria criticó que no se cumpla con la legislación vigente, pero arremetió contra los socialistas ya que sus denuncias no llegan cuando quienes cometen las irregularidades son sus socios de gobierno. Además. el también consejero de Economía y Hacienda cuestionó que el PSOE sea contrario a que en la Federación de Municipios y Provincias se obligue al uso de la bandera española.
[...]
ABC
27.11.07
La bandera más grande del mundo
Los patriotas, los iconoclastas, los nacionalistas, los amantes de los países en general están de enhorabuena. Su sueño húmedo se ha hecho realidad. Han confeccionado la bandera más grande del mundo.
La idea no se le ha ocurrido a cualquier mindundi. Es una iniciativa del mismísimo Dios, que hace dos años se lo propuso en sueños a Grace Galíndez-Gupana, quien rápidamente se puso a ello. El resultado, en las fotos: dos banderas, una filipina y una israelí, de dieciocho kilómetros cuadrados y cinco toneladas de peso. Una hermosura como para ponerle un marco.
Cristiana evangélica, Grace quiere celebrar con esta singular creación los cincuenta años de excelentes relaciones diplomáticas entre Israel y Filipinas.
La idea no se le ha ocurrido a cualquier mindundi. Es una iniciativa del mismísimo Dios, que hace dos años se lo propuso en sueños a Grace Galíndez-Gupana, quien rápidamente se puso a ello. El resultado, en las fotos: dos banderas, una filipina y una israelí, de dieciocho kilómetros cuadrados y cinco toneladas de peso. Una hermosura como para ponerle un marco.
Cristiana evangélica, Grace quiere celebrar con esta singular creación los cincuenta años de excelentes relaciones diplomáticas entre Israel y Filipinas.
Para comunicarse con esta mujer, Dios empleó un lenguaje de "truenos y relámpagos". Orgullosa, Grace recuerda el momento entre lágrimas. Actualmente, hay treinta mil inmigrantes filipinos trabajando en Israel. Para Shaul Zemach, ministro israelí de Turismo, la iniciativa "expresa la amistad entre el cristianismo y el judaísmo".
Las banderas se encuentran extendidas en la ancestral fortaleza judía de Masada, en el desierto, y ya están inscritas en el libro Guinness de los Records.
Por Álvaro González
Las banderas se encuentran extendidas en la ancestral fortaleza judía de Masada, en el desierto, y ya están inscritas en el libro Guinness de los Records.
Por Álvaro González
24.11.07
Intentan reformar bandera de estado norteamericano
Washington, 23 nov (PL) Las autoridades de Pennsylvania intentan agregar el nombre de ese territorio norteamericano en la bandera estatal, como forma de rescatar y reforzar las tradiciones culturales, informó hoy la televisora Fox News.
Según la cadena noticiosa, los legisladores estatales tratan de frenar así la crisis de identidad de sus habitantes, cuya mayoría no conoce la enseña de Pennsylvania.
De acuerdo con la propuesta del congresista Tim Solobay, en la bandera azul marino se bordará en oro "Commonwealth of Pennsylvania"
Esa bandera es una manera de celebrar nuestra herencia y lo que nos hace únicos con respecto a otros estados norteamericanos, manifestó Solobay al justificar su iniciativa.
Sin embargo, el proyecto enfrenta rechazo de algunos ciudadanos, quienes se niegan a alterar la insignia estatal, la primera reforma en un siglo.
Peter Malinchock, un maestro jubilado, consideró tonto y ultrajante cambiar la bandera sólo para ayudar a otros a reconocerla.
Ya la Cámara de Representante del Estado aprobó la propuesta por 164 contra 31.
Según la cadena noticiosa, los legisladores estatales tratan de frenar así la crisis de identidad de sus habitantes, cuya mayoría no conoce la enseña de Pennsylvania.
De acuerdo con la propuesta del congresista Tim Solobay, en la bandera azul marino se bordará en oro "Commonwealth of Pennsylvania"
Esa bandera es una manera de celebrar nuestra herencia y lo que nos hace únicos con respecto a otros estados norteamericanos, manifestó Solobay al justificar su iniciativa.
Sin embargo, el proyecto enfrenta rechazo de algunos ciudadanos, quienes se niegan a alterar la insignia estatal, la primera reforma en un siglo.
Peter Malinchock, un maestro jubilado, consideró tonto y ultrajante cambiar la bandera sólo para ayudar a otros a reconocerla.
Ya la Cámara de Representante del Estado aprobó la propuesta por 164 contra 31.
Prensa Latina (imagen: Flags of the World)
23.11.07
La primera bandera de Corrientes
Por Juan GonzálezDesde los albores de la Patria, los ejércitos portaron sus banderas y/o estandartes para identificarse de sus enemigos. Sean éstos externos o internos. Formaban parte de su soberanía. Luego de leer y retransmitir la lucha de los nativos guaraníes, creí oportuno publicar en esta columna las "secuencias históricas" de banderas regionales y de Corrientes en particular.
Ya que fueron ellos, "Nuestros Antepasados Guaraníes", los encargados de portarlas y defenderlas hasta perder la vida.
INSIGNIAS. Jurada en el Congreso el 29 de junio de 1815 (a la izquierda)*. La primera bandera de Corrientes, izada por el gobernador Silva (al medio)*. La izada por Otorgés en Montevideo y por el comandante general Andrés Guacurarí en Misiones (a la derecha)*. Entre Ríos mantuvo el formato de la bandera del Congreso. Santa Fe y Córdoba cambiaron luego por un formato vertical de los tres colores.
Las banderas son sin dudas un símbolo de identidad de los pueblos. Sus formas y colores tienen que ver con representaciones políticas, ideológicas, la mayoría de las veces, de momentos o de etapas históricas. Aquí debemos, entonces, hacer una diferencia entre una Bandera que identifica a un pueblo por estar institucionalizada y la Bandera que es identidad de un pueblo por su representación histórica cultural.
En la época colonial, la disputa por el dominio portuario para el saqueo de riquezas fue dando forma a los asentamientos costeros en la región. Buenos Aires del lado español, Colonia de Sacramento enfrente fundado por portugueses por instigamiento del imperio inglés, de esta pelea nació la necesidad de Montevideo.
Los asentamientos del "interior" se fortalecen en la defensa de los recursos necesarios para la vida, para el desarrollo de los pueblos. Asunción es la primera ciudad que crece para "adentro", mestizándose con fuerte identidad del pueblo originario de su territorio: los Guaraníes. Desde ella nace Corrientes, con su identidad mestiza.
Con la Revolución de Mayo de 1810 comienza la emancipación de los pueblos de los imperios, pero la disputa por el dominio político continúa sobre estas concepciones. Ahora son: los Unitarios "mercantilistas" del puerto de Buenos Aires y los Federales, criollos, gauchos e indígenas del interior.
Artigas al frente de los Federales enfrentaba al inicio de 1815 la ofensiva porteña en su territorio, resultando vencedor en la Batalla de Guayabos. Es la gran derrota del porteñista pro-inglés José María de Alvear, aunque quienes estaban al frente del ejército alvearista eran Dorrego y Lavalle.
Los soldados victoriosos, 13 de enero en Arerunguá, juran una Bandera Tricolor que se convertirá en el símbolo del Federalismo popular en la región. Artigas escribe, entonces, al gobernador de Corrientes José Silva, comunicándole la decisión de que la bandera debía ser enarbolada en todos los pueblos de la Liga Federal y le explica como hacerla: "Blanco en el medio, azul en los extremos, y en medio de estos unos listones rojos". Así fue confeccionada la primera bandera de Corrientes, según interpretaron el texto y fue izada en 1815.
Crece el Federalismo popular en la región, ya son seis las provincias, Córdoba, Misiones, Corrientes, Entre Ríos, Santa Fe y la Banda Oriental. Se convoca al Congreso de los Pueblos Libres, el 29 de junio de 1815 en Concepción del Uruguay, donde las seis provincias declaran la "Independencia de todo poder extranjero" y proponen que todas las provincias del Río de la Plata lo hagan constituyendo la "soberanía particular de los pueblos unidos en una Confederación". Pero el primer acto del Congreso fue jurar la Bandera donde ya no hay dudas sobre su forma y fundamento de sus colores: "Azul por nuestra decisión por la República, Blanco por la distinción de nuestra grandeza y el Rojo por la sangre derramada para sostener nuestra Libertad e Independencia". A partir de aquí en cada pueblo de la Confederación de los Pueblos Libres flameó la gloriosa Tricolor.
INSIGNIAS. Jurada en el Congreso el 29 de junio de 1815 (a la izquierda)*. La primera bandera de Corrientes, izada por el gobernador Silva (al medio)*. La izada por Otorgés en Montevideo y por el comandante general Andrés Guacurarí en Misiones (a la derecha)*. Entre Ríos mantuvo el formato de la bandera del Congreso. Santa Fe y Córdoba cambiaron luego por un formato vertical de los tres colores.
Las banderas son sin dudas un símbolo de identidad de los pueblos. Sus formas y colores tienen que ver con representaciones políticas, ideológicas, la mayoría de las veces, de momentos o de etapas históricas. Aquí debemos, entonces, hacer una diferencia entre una Bandera que identifica a un pueblo por estar institucionalizada y la Bandera que es identidad de un pueblo por su representación histórica cultural.
En la época colonial, la disputa por el dominio portuario para el saqueo de riquezas fue dando forma a los asentamientos costeros en la región. Buenos Aires del lado español, Colonia de Sacramento enfrente fundado por portugueses por instigamiento del imperio inglés, de esta pelea nació la necesidad de Montevideo.
Los asentamientos del "interior" se fortalecen en la defensa de los recursos necesarios para la vida, para el desarrollo de los pueblos. Asunción es la primera ciudad que crece para "adentro", mestizándose con fuerte identidad del pueblo originario de su territorio: los Guaraníes. Desde ella nace Corrientes, con su identidad mestiza.
Con la Revolución de Mayo de 1810 comienza la emancipación de los pueblos de los imperios, pero la disputa por el dominio político continúa sobre estas concepciones. Ahora son: los Unitarios "mercantilistas" del puerto de Buenos Aires y los Federales, criollos, gauchos e indígenas del interior.
Artigas al frente de los Federales enfrentaba al inicio de 1815 la ofensiva porteña en su territorio, resultando vencedor en la Batalla de Guayabos. Es la gran derrota del porteñista pro-inglés José María de Alvear, aunque quienes estaban al frente del ejército alvearista eran Dorrego y Lavalle.
Los soldados victoriosos, 13 de enero en Arerunguá, juran una Bandera Tricolor que se convertirá en el símbolo del Federalismo popular en la región. Artigas escribe, entonces, al gobernador de Corrientes José Silva, comunicándole la decisión de que la bandera debía ser enarbolada en todos los pueblos de la Liga Federal y le explica como hacerla: "Blanco en el medio, azul en los extremos, y en medio de estos unos listones rojos". Así fue confeccionada la primera bandera de Corrientes, según interpretaron el texto y fue izada en 1815.
Crece el Federalismo popular en la región, ya son seis las provincias, Córdoba, Misiones, Corrientes, Entre Ríos, Santa Fe y la Banda Oriental. Se convoca al Congreso de los Pueblos Libres, el 29 de junio de 1815 en Concepción del Uruguay, donde las seis provincias declaran la "Independencia de todo poder extranjero" y proponen que todas las provincias del Río de la Plata lo hagan constituyendo la "soberanía particular de los pueblos unidos en una Confederación". Pero el primer acto del Congreso fue jurar la Bandera donde ya no hay dudas sobre su forma y fundamento de sus colores: "Azul por nuestra decisión por la República, Blanco por la distinción de nuestra grandeza y el Rojo por la sangre derramada para sostener nuestra Libertad e Independencia". A partir de aquí en cada pueblo de la Confederación de los Pueblos Libres flameó la gloriosa Tricolor.
*Parece hacer referencia a una ilustración que no se incluye en el artículo (Nota del blog)
Imagen: Flags of the WorldLa bandera de las siete estrellas verdes
Adjunto el extracto de un artículo de opinión publicado en el diario digital Teldeactualidad, así como mi comentario a algunsa de las afirmaciones hechas en el mismo.
Ay mamá, bandera tricolor
Antonio Hernández Lobo
¡Quien no ha cantado la canción de me gusta la bandera, me gusta la bandera, ay mamá, bandera tricolor…con siete estrellas verdes, con siete estrellas verdes, ay mamá bandera tricolor! Pues sí, muchísimas veces, de excursión en guagua, en la Rama de Agaete, en nuestra tradicional Traída del Agua en Lomo Magullo, y en un sinfín más de fiestas y encuentros familiares y de amigos.
[...] Y del mundo del deporte, concretamente del fútbol, viene al caso la historia de nuestro personaje, el Ilmo. Sr. D. Álvaro Pérez, Director General de Deportes del Gobierno de Canarias, perteneciente a Coalición Canaria. En su despacho ondea la bandera de las siete estrellas verdes, y ha saltado a la palestra de nuevo la idoneidad del momento o no de defender esta bandera para que esté presente en las instituciones. A nadie se le ocurriría sacar la comúnmente “bandera de los perros” a la calle a festejar algún evento, y el Sr. Pérez no iba a ser menos.
[...]
Para quien no lo sepa, el blanco es el color del agua y la nieve, base de la vida; el amarillo canario representa el trabajo del pueblo de sol a sol, o el amarillo de los campos; el azul celeste representa el cielo y al mismo tiempo el reflejo del mar en el cielo de Canarias, donde brillan las siete estrellas verdes, las siete islas esperanzadas de volver a ver esas canarias que otrora estaban cubiertas de bosques y campos cultivados, con ese color esperanza que es símbolo también de un pueblo que apuesta por la naturaleza. Y esas mismas siete estrellas en forma de círculo para demostrar la igualdad y la unidad de todas las islas, a modo del antiguo Tagoror (Asamblea Legislativa).
[...]
Artículo completo en Teldeactualidad
El origen de la bandera de las siete estrellas
José Manuel Erbez Rodríguez
Comentario del artículo: Ay mamá, bandera tricolor
El Sr. Hernández Lobo tiene todo el derecho del mundo a decir que prefiere la bandera de las estrellas verdes, pero una cosa es la opinión y otra la información, y en su artículo de opinión da como cierto un dato que es, cuando menos, cuestionable, si no directamente falso.
Eso de que “el blanco es el color del agua y la nieve, base de la vida; el amarillo canario representa el trabajo del pueblo de sol a sol, o el amarillo de los campos; el azul celeste representa el cielo y al mismo tiempo el reflejo del mar en el cielo de Canarias, donde brillan las siete estrellas verdes, las siete islas esperanzadas de volver a ver esas canarias que otrora estaban cubiertas de bosques y campos cultivados, con ese color esperanza que es símbolo también de un pueblo que apuesta por la naturaleza" no es más que una bella y poética especulación sin fundamento.
La prosaica realidad es que el blanco y el azul representan a la provincia occidental y el azul y el amarillo a la oriental, tal como reflejan las banderas de las islas mayores de cada provincia, Tenerife y Gran Canaria. Y para desesperación de los poetas, estas banderas insulares se crearon de una forma totalmente arbitraria, sin que los colores elegidos tuvieran ningún significado especial ni otro objetivo que el de distinguir a los barcos con base en uno u otro puerto.
En cuanto al verde, cuando el Sr. Cubillo tuvo la ocurrencia de añadir siete estrellas a la sencilla y distintiva bandera diseñada tres años antes por la familia Cantero Sarmiento les puso ese color porque, según él, el verde representa a África (vaya usted a saber por qué).
Como digo, a cada uno le puede gustar más una bandera que otra, pero al menos hay que intentar hablar con propiedad.
Ay mamá, bandera tricolor
Antonio Hernández Lobo
¡Quien no ha cantado la canción de me gusta la bandera, me gusta la bandera, ay mamá, bandera tricolor…con siete estrellas verdes, con siete estrellas verdes, ay mamá bandera tricolor! Pues sí, muchísimas veces, de excursión en guagua, en la Rama de Agaete, en nuestra tradicional Traída del Agua en Lomo Magullo, y en un sinfín más de fiestas y encuentros familiares y de amigos.
[...] Y del mundo del deporte, concretamente del fútbol, viene al caso la historia de nuestro personaje, el Ilmo. Sr. D. Álvaro Pérez, Director General de Deportes del Gobierno de Canarias, perteneciente a Coalición Canaria. En su despacho ondea la bandera de las siete estrellas verdes, y ha saltado a la palestra de nuevo la idoneidad del momento o no de defender esta bandera para que esté presente en las instituciones. A nadie se le ocurriría sacar la comúnmente “bandera de los perros” a la calle a festejar algún evento, y el Sr. Pérez no iba a ser menos.
[...]
Para quien no lo sepa, el blanco es el color del agua y la nieve, base de la vida; el amarillo canario representa el trabajo del pueblo de sol a sol, o el amarillo de los campos; el azul celeste representa el cielo y al mismo tiempo el reflejo del mar en el cielo de Canarias, donde brillan las siete estrellas verdes, las siete islas esperanzadas de volver a ver esas canarias que otrora estaban cubiertas de bosques y campos cultivados, con ese color esperanza que es símbolo también de un pueblo que apuesta por la naturaleza. Y esas mismas siete estrellas en forma de círculo para demostrar la igualdad y la unidad de todas las islas, a modo del antiguo Tagoror (Asamblea Legislativa).
[...]
Artículo completo en Teldeactualidad
El origen de la bandera de las siete estrellas
José Manuel Erbez Rodríguez
Comentario del artículo: Ay mamá, bandera tricolor
El Sr. Hernández Lobo tiene todo el derecho del mundo a decir que prefiere la bandera de las estrellas verdes, pero una cosa es la opinión y otra la información, y en su artículo de opinión da como cierto un dato que es, cuando menos, cuestionable, si no directamente falso.
Eso de que “el blanco es el color del agua y la nieve, base de la vida; el amarillo canario representa el trabajo del pueblo de sol a sol, o el amarillo de los campos; el azul celeste representa el cielo y al mismo tiempo el reflejo del mar en el cielo de Canarias, donde brillan las siete estrellas verdes, las siete islas esperanzadas de volver a ver esas canarias que otrora estaban cubiertas de bosques y campos cultivados, con ese color esperanza que es símbolo también de un pueblo que apuesta por la naturaleza" no es más que una bella y poética especulación sin fundamento.
La prosaica realidad es que el blanco y el azul representan a la provincia occidental y el azul y el amarillo a la oriental, tal como reflejan las banderas de las islas mayores de cada provincia, Tenerife y Gran Canaria. Y para desesperación de los poetas, estas banderas insulares se crearon de una forma totalmente arbitraria, sin que los colores elegidos tuvieran ningún significado especial ni otro objetivo que el de distinguir a los barcos con base en uno u otro puerto.
En cuanto al verde, cuando el Sr. Cubillo tuvo la ocurrencia de añadir siete estrellas a la sencilla y distintiva bandera diseñada tres años antes por la familia Cantero Sarmiento les puso ese color porque, según él, el verde representa a África (vaya usted a saber por qué).
Como digo, a cada uno le puede gustar más una bandera que otra, pero al menos hay que intentar hablar con propiedad.
17.11.07
El CEU, la Corona, el himno y la bandera
A. G., Valencia
Los asuntos de la realeza definitivamente están de moda. Junto a las múltiples noticias que en las últimas semanas tienen a miembros de la Casa Real española como protagonistas, la Universidad CEU-Cardenal Herrera ha anunciado ahora unas conferencias sobre La corona y los símbolos de España. No tendrá relación directa con las últimas polémicas, pero la convocatoria refleja el ambiente de interés hacia la cuestión monárquica.
«La actualidad nos ha venido de cara, pero ya lo teníamos preparado desde hace tiempo», manifestaron ayer fuentes de la institución académica, perteneciente a la Asociación de Propagandistas Católicos.
El objetivo de las jornadas, agregó, es dar información a los estudiantes sobre el origen de los símbolos y la Corona. Además, destacó la talla intelectual de los expertos que pronunciarán las diferentes ponencias.
Estas se celebrarán entre el 26 y 29 de este mes en el salón de actos del Palacio de Colomina, en Valencia, sede de la institución en la capital.
Habrá una conferencia cada día, dedicadas sucesivamente -y por este orden- a la Corona, el himno, el escudo y la bandera. La primera de ellas correrá a cargo del componente de la Real Academia de la Historia Carlos Seco. El coronel de caballería Juan Silvela Milans del Bosch disertará sobre el himno, un asunto sobre el que ha realizado algunos estudios. Otro académico de la Historia, Faustino Menéndez Pidal, se ocupará del escudo español el día 28 y el duque de Tetuán, Hugo O´Donnell, hablará de la bandera.
Levante
Los asuntos de la realeza definitivamente están de moda. Junto a las múltiples noticias que en las últimas semanas tienen a miembros de la Casa Real española como protagonistas, la Universidad CEU-Cardenal Herrera ha anunciado ahora unas conferencias sobre La corona y los símbolos de España. No tendrá relación directa con las últimas polémicas, pero la convocatoria refleja el ambiente de interés hacia la cuestión monárquica.
«La actualidad nos ha venido de cara, pero ya lo teníamos preparado desde hace tiempo», manifestaron ayer fuentes de la institución académica, perteneciente a la Asociación de Propagandistas Católicos.
El objetivo de las jornadas, agregó, es dar información a los estudiantes sobre el origen de los símbolos y la Corona. Además, destacó la talla intelectual de los expertos que pronunciarán las diferentes ponencias.
Estas se celebrarán entre el 26 y 29 de este mes en el salón de actos del Palacio de Colomina, en Valencia, sede de la institución en la capital.
Habrá una conferencia cada día, dedicadas sucesivamente -y por este orden- a la Corona, el himno, el escudo y la bandera. La primera de ellas correrá a cargo del componente de la Real Academia de la Historia Carlos Seco. El coronel de caballería Juan Silvela Milans del Bosch disertará sobre el himno, un asunto sobre el que ha realizado algunos estudios. Otro académico de la Historia, Faustino Menéndez Pidal, se ocupará del escudo español el día 28 y el duque de Tetuán, Hugo O´Donnell, hablará de la bandera.
Levante
13.11.07
Catamarca tendrá bandera
La Legislatura provincial convirtió en ley la necesidad de contar con una insignia, cuyas características definirán a través de un concurso público.
Cunde la decisión de las diversas provincias de tener una enseña que los distinga. Ahora es el turno de Catamarca, cuyos legisladores aprobaron el proyecto de ley correspondiente para crear una bandera provincial.
Se trata de un proyecto presentado en 2004 por la justicialista Nilda Navarro de Pandolfi, quien ya no es diputada, y que propuso en su momento crear una bandera como símbolo de unidad política del pueblo catamarqueño, de su identidad social y cultural.
Las características de la enseña serán determinadas a través de un concurso público. El mismo deberá ser convocado por el Ministerio de Educación catamarqueño, que será el encargado de elaborar las bases y criterios de selección del diseño.
A partir de que sea creada, sobre ella jurarán todos los funcionarios provinciales que asuman funciones en alguno de los tres poderes catamarqueños. Asimismo deberá ser izada en todos los edificios públicos de la provincia, acompañando -claro está- a la bandera nacional argentina.
Parlamentario.com
Cunde la decisión de las diversas provincias de tener una enseña que los distinga. Ahora es el turno de Catamarca, cuyos legisladores aprobaron el proyecto de ley correspondiente para crear una bandera provincial.
Se trata de un proyecto presentado en 2004 por la justicialista Nilda Navarro de Pandolfi, quien ya no es diputada, y que propuso en su momento crear una bandera como símbolo de unidad política del pueblo catamarqueño, de su identidad social y cultural.
Las características de la enseña serán determinadas a través de un concurso público. El mismo deberá ser convocado por el Ministerio de Educación catamarqueño, que será el encargado de elaborar las bases y criterios de selección del diseño.
A partir de que sea creada, sobre ella jurarán todos los funcionarios provinciales que asuman funciones en alguno de los tres poderes catamarqueños. Asimismo deberá ser izada en todos los edificios públicos de la provincia, acompañando -claro está- a la bandera nacional argentina.
Parlamentario.com
11.11.07
Una bandera colorada
Iñigo Saldise Alda
En el año 1910, Arturo Campión junto a Oloriz y Altadill diseñan la actual bandera para la Navarra reducida, siendo aprobada ese mismo año por la Diputación Foral. Esta es reinstituida en el año 1982, al establecerse en la Ley Orgánica de Reintegración y Amejoramiento del Régimen Foral que la bandera de Navarra (C.F.) es roja con el escudo en el centro.
El escudo de su interior ha sufrido diferentes modificaciones durante el siglo XX, siempre impuestas por la estructura del estado español, que mantiene el sometimiento sobre los territorios navarros del sur de los Pirineos. Con corona real borbónica, con corona encastillada de la república española o con una cruz laureada durante la dictadura franquista. Pero en todos los casos, siempre se ha mantenido invariable el color de la bandera.
Hay innumerables versiones de donde proviene el color rojo de nuestra bandera. Basándonos en una de ellas, llegaríamos a la deducción de que el color de bandera de nuestro Estado, casi con toda seguridad, proviene del rojo escudo de Sancho VI “El Sabio”, ya que es en su época cuando comienza a aparecer la heráldica navarra.
Federico Krutwing, en su libro Vasconia, nos cuenta que durante una sublevación popular contra Luis XIV, cuyo centro principal fue la capital gascona de Burdeos, la población enarbola su propia bandera contra la tiranía proveniente de París. Esta bandera o enseña de identidad y reconocimiento popular es roja.
Se trata de la bandera heredada del Estado de Navarra a través de la casa de Albret. En el siglo XIX, durante la sublevación de los burgueses en tiempos de la Restauración, esta bandera roja pasa a ser el símbolo de la Comuna de París. El símbolo de esta Comuna es tomada por Marx y Engels como estandarte para su movimiento Internacional. La roja bandera del Estado de Navarra es la fuente de inspiración de las banderas revolucionarias populares del mundo.
Volviendo a esta bandera navarra y a pesar de algunas afirmaciones, claramente malintencionadas, que datan la bandera de Navarra a principios del siglo XX, la bandera de los navarros existe, al menos, desde el siglo XIV. De hecho la encontramos en el Libro del conoscimento de todos los Reynos, editado en ese siglo.
Las tropas castellanas, desde las murallas de la ocupada Iruñea, contemplaron dicha bandera entre las tropas navarras de reconquista en el año 1512. No tenemos más que leer en las crónicas del español Correa, que describe la bandera a la cual 300 navarros juraron no desamparar: “una bandera colorada con ciertas bandas de oro en ella…”.
Estas bandas doradas no son más que la representación medieval del escudo. Actualmente se puede afirmar que hay varias representaciones de la bandera de nuestro Estado. La diferencia siempre depende de la representación del escudo. La “oficial” es aquella diseñada en el año 1910. Una bandera dócil para el estado que nos conquistó militarmente. Yo, en cambio, me quedo con esa bandera colorada que representa a la Navarra libre y soberana.
Izaronews
En el año 1910, Arturo Campión junto a Oloriz y Altadill diseñan la actual bandera para la Navarra reducida, siendo aprobada ese mismo año por la Diputación Foral. Esta es reinstituida en el año 1982, al establecerse en la Ley Orgánica de Reintegración y Amejoramiento del Régimen Foral que la bandera de Navarra (C.F.) es roja con el escudo en el centro.
El escudo de su interior ha sufrido diferentes modificaciones durante el siglo XX, siempre impuestas por la estructura del estado español, que mantiene el sometimiento sobre los territorios navarros del sur de los Pirineos. Con corona real borbónica, con corona encastillada de la república española o con una cruz laureada durante la dictadura franquista. Pero en todos los casos, siempre se ha mantenido invariable el color de la bandera.
Hay innumerables versiones de donde proviene el color rojo de nuestra bandera. Basándonos en una de ellas, llegaríamos a la deducción de que el color de bandera de nuestro Estado, casi con toda seguridad, proviene del rojo escudo de Sancho VI “El Sabio”, ya que es en su época cuando comienza a aparecer la heráldica navarra.
Federico Krutwing, en su libro Vasconia, nos cuenta que durante una sublevación popular contra Luis XIV, cuyo centro principal fue la capital gascona de Burdeos, la población enarbola su propia bandera contra la tiranía proveniente de París. Esta bandera o enseña de identidad y reconocimiento popular es roja.
Se trata de la bandera heredada del Estado de Navarra a través de la casa de Albret. En el siglo XIX, durante la sublevación de los burgueses en tiempos de la Restauración, esta bandera roja pasa a ser el símbolo de la Comuna de París. El símbolo de esta Comuna es tomada por Marx y Engels como estandarte para su movimiento Internacional. La roja bandera del Estado de Navarra es la fuente de inspiración de las banderas revolucionarias populares del mundo.
Volviendo a esta bandera navarra y a pesar de algunas afirmaciones, claramente malintencionadas, que datan la bandera de Navarra a principios del siglo XX, la bandera de los navarros existe, al menos, desde el siglo XIV. De hecho la encontramos en el Libro del conoscimento de todos los Reynos, editado en ese siglo.
Las tropas castellanas, desde las murallas de la ocupada Iruñea, contemplaron dicha bandera entre las tropas navarras de reconquista en el año 1512. No tenemos más que leer en las crónicas del español Correa, que describe la bandera a la cual 300 navarros juraron no desamparar: “una bandera colorada con ciertas bandas de oro en ella…”.
Estas bandas doradas no son más que la representación medieval del escudo. Actualmente se puede afirmar que hay varias representaciones de la bandera de nuestro Estado. La diferencia siempre depende de la representación del escudo. La “oficial” es aquella diseñada en el año 1910. Una bandera dócil para el estado que nos conquistó militarmente. Yo, en cambio, me quedo con esa bandera colorada que representa a la Navarra libre y soberana.
Izaronews
Campanet, Mallorca: El pleno acuerda un estudio para diseñar una bandera local
JOAN PONS. CAMPANET. Los tres grupos municipales de Campanet acordaron iniciar un estudio para la creación de una bandera propia, así como de un escudo único que represente el municipio. En estos momentos se utilizan diversos a la vez, ya que ninguno de ellos cuenta con un estudio correspondiente que lo avale.
El PP propuso al pleno que la bandera española estuviera en el balcón del Ayuntamiento. El equipo de gobierno (PSM-PSOE) manifestó que "a los vecinos poco les interesan las banderas y hay otras cosas que les preocupan más". El Partido Popular, según el alcalde Francesc Morell (PSM), "lo único que pretende es degastar al PSOE de cara a las próximas elecciones municipales".
Por el momento las banderas no ondearán diariamente en el balcón del Ayuntamiento, ya que la moción presentada por el PP, en el sentido de que se colocara la española, no prosperó. El equipo de gobierno propuso que las diversas banderas (española y autonómica) ondearan los días festivos y las fechas acordadas. El PP se opuso, por lo que dicha propuesta fue retirada del orden del día.
Diario de Mallorca
El PP propuso al pleno que la bandera española estuviera en el balcón del Ayuntamiento. El equipo de gobierno (PSM-PSOE) manifestó que "a los vecinos poco les interesan las banderas y hay otras cosas que les preocupan más". El Partido Popular, según el alcalde Francesc Morell (PSM), "lo único que pretende es degastar al PSOE de cara a las próximas elecciones municipales".
Por el momento las banderas no ondearán diariamente en el balcón del Ayuntamiento, ya que la moción presentada por el PP, en el sentido de que se colocara la española, no prosperó. El equipo de gobierno propuso que las diversas banderas (española y autonómica) ondearan los días festivos y las fechas acordadas. El PP se opuso, por lo que dicha propuesta fue retirada del orden del día.
Diario de Mallorca
9.11.07
La Laguna: PSOE y PP solicitan al ayuntamiento que no suprima el escudo municipal
PSOE y PP coincidieron ayer en pedir al equipo de gobierno del Ayuntamiento de La Laguna que respete y no suprima el escudo municipal, tal y como se acordó en el acuerdo plenario de septiembre de 2006. El Ayuntamiento presidido por los concejales de CC tiene previsto presentar en el pleno de mañana una moción para retirar el escudo municipal y sustituirlo por el emblema de la rosa de los vientos.
El concejal socialista, Javier Abreu, señaló que "una vez más Coalición Canaria utiliza la puerta de atrás y se aprovecha de su mayoría absoluta para retirar del día a día de La Laguna el escudo de nuestra ciudad y de Tenerife". Asimismo, el PSOE ha solicitado al grupo de gobierno encabezado por Ana Oramas que retire la moción que planean presentar al pleno del próximo jueves para sustituir el escudo por el emblema de la rosa de los vientos.
"CC sigue empeñada en que los símbolos de identidad que han representado durante siglos a La Laguna desaparezcan para imponer los suyos, que no representan a nadie ni a nada y que derivan de la obsesión que tienen por que el municipio y su identidad no sigan existiendo", aseguró Abreu, quien solicitó a los gobernantes "que retiren la moción que ha presentado y respete los acuerdos plenarios así como la identidad de La Laguna, además de que no utilice su mayoría absoluta intentando imponer este acuerdo por la puerta de atrás".
El representante del PSOE puso de manifiesto que la simbología que pretende imponer CC "nada tiene que ver con el municipio" y recordó que los símbolos "representan la historia y, desde luego, intentar quitarlo a escondidas, como otras muchas cosas, deja claro que lo único que pretenden los gobernantes municipales es que La Laguna desaparezca. Eliminando el escudo consiguen que desaparezca una parte de la historia de este municipio".
Rechazo del PP.
El Partido Popular de La Laguna rechazará por unanimidad la moción que Coalición Canaria presentará al pleno de mañana y por la que propondrá recuperar el uso del mencionado logotipo, refiriéndose a lo que vulgarmente se conoce como "la rueda". De la misma manera, el comité lamentó que "el mal llamado, pero en este caso bien empleado rodillo político, dé por hecho tal acuerdo en contra de aquel otro acuerdo plenario del mes de Septiembre de 2006 por el que, a instancia del Partido Popular, con los votos del Partido Socialista, se acordaba recuperar el Escudo de nuestra Ciudad como Identidad del gentilicio lagunero".
8.11.07
Un canario en el Everest
Aunque con un poco de retraso, publico aquí una foto de Juan Diego Amador, escalador canario que el pasado mes de junio alcanzó la cumbre del Everest, culminando así su proyecto de coronar la cima más alta de cada continente en menos de tres años.
7.11.07
Panamá: Significado de nuestra bandera
Significado de los colores.
La bandera es novedosa en su estructura y se diferencia notablemente de las demás, casi en su totalidad hechas a franjas ora horizontales y ora verticales.
La enseña patria está compuesta por cuatro cuadros, dos blancos y los otros son rojo y azul. La asociación de tales colores simboliza la paz que tanto anheló este suelo por la unión pacífica de los partidos históricos (Liberal y Conservador) que tenían como divisa los colores rojo y azul, en una comprensión espontánea y justa de sus derechos recíprocos al gobierno del Estado, explica el historiador.
Castillero también detalla que con sus estrellas por guía, Panamá ha sorprendido al mundo con su progreso y ha visto consolidarse su posición internacional.
El azul de sus mares al besarse en este suelo ha traído a nuestras costas la civilización universal y el rojo de la sangre no se derrama ya en la lucha fratricida, sino que se transforma en energía para impulsar el adelanto de la patria en todos los órdenes de la vida.
Y esto bajo la égida de la concordia que está representada en el color blanco.
La enseña patria está compuesta por cuatro cuadros, dos blancos y los otros son rojo y azul. La asociación de tales colores simboliza la paz que tanto anheló este suelo por la unión pacífica de los partidos históricos (Liberal y Conservador) que tenían como divisa los colores rojo y azul, en una comprensión espontánea y justa de sus derechos recíprocos al gobierno del Estado, explica el historiador.
Castillero también detalla que con sus estrellas por guía, Panamá ha sorprendido al mundo con su progreso y ha visto consolidarse su posición internacional.
El azul de sus mares al besarse en este suelo ha traído a nuestras costas la civilización universal y el rojo de la sangre no se derrama ya en la lucha fratricida, sino que se transforma en energía para impulsar el adelanto de la patria en todos los órdenes de la vida.
Y esto bajo la égida de la concordia que está representada en el color blanco.
Confección de la bandera
En los dos primeros días de noviembre de 1903, Panamá aún no era República y fue María Ossa de Amador la que se encargó de ejecutar el proyecto de su hijastro.
Tal como lo recoge Castillero en su libro, María Ossa de Amador, le explicó a Octavio Méndez Pereira cómo fueron confeccionadas las dos primeras banderas.
Como los colores de la proyectada bandera para Panamá, dibujada por Manuel E Amador: blanco, azul y rojo, no entran en la composición de la bandera colombiana, creí que al comprar las lanillas que habían de servir para nuestra primera bandera podría despertar algunas sospechas y por ello decidí hacer mis compras en tres almacenes diferentes.
La lanilla blanca fué comprada en el Bazar Francés, la azul en la La Dalia y la roja en la La Villa de París.
En la mañana del 2 de noviembre hice, pues, un paquete de las lanillas y me dirigí a casa de mi hermano Don Jerónimo Ossa, casado con Doña Angélica B. de Ossa. Dicha casa estaba situada en lo que es hoy Avenida Sur, en la esquina contigua a la planta eléctrica.
Allí encontré a mi cuñada, y después de haberme prometido la más estricta reserva, le confié de lo que se trataba.
Por prudencia, María Ossa de Amador decidió no hacer la bandera en su casa y se fue a una casa contigua en la Avenida Sur, propiedad de los señores Ehrman y Cía, mejor conocida como la Casa Tanguí. Ella cortó los materiales para dos banderas.
Para entrar a la casa tuvimos que escalar una pequeña ventana que daba al patio subiendo por una escalera de mano. Una criada de mi cuñada llamada Agueda nos entregó, también por la ventana, una máquina de coser de mano. No habiendo mobiliario ninguno, colocamos la máquina de coser sobre un pequeño cajón y en el piso cortamos los cuadros y las estrellas.
Aunque no se esperaba que la separación se diera el 3 de noviembre, la bandera fue confeccionada lo más rápidamente posible. María Ossa la envolvió en los papeles que habían servido para llevar las lanillas; tomó un automóvil y se fue a su casa, situada en la Plaza Catedral (hoy Plaza de la Independencia).
Tal como lo recoge Castillero en su libro, María Ossa de Amador, le explicó a Octavio Méndez Pereira cómo fueron confeccionadas las dos primeras banderas.
Como los colores de la proyectada bandera para Panamá, dibujada por Manuel E Amador: blanco, azul y rojo, no entran en la composición de la bandera colombiana, creí que al comprar las lanillas que habían de servir para nuestra primera bandera podría despertar algunas sospechas y por ello decidí hacer mis compras en tres almacenes diferentes.
La lanilla blanca fué comprada en el Bazar Francés, la azul en la La Dalia y la roja en la La Villa de París.
En la mañana del 2 de noviembre hice, pues, un paquete de las lanillas y me dirigí a casa de mi hermano Don Jerónimo Ossa, casado con Doña Angélica B. de Ossa. Dicha casa estaba situada en lo que es hoy Avenida Sur, en la esquina contigua a la planta eléctrica.
Allí encontré a mi cuñada, y después de haberme prometido la más estricta reserva, le confié de lo que se trataba.
Por prudencia, María Ossa de Amador decidió no hacer la bandera en su casa y se fue a una casa contigua en la Avenida Sur, propiedad de los señores Ehrman y Cía, mejor conocida como la Casa Tanguí. Ella cortó los materiales para dos banderas.
Para entrar a la casa tuvimos que escalar una pequeña ventana que daba al patio subiendo por una escalera de mano. Una criada de mi cuñada llamada Agueda nos entregó, también por la ventana, una máquina de coser de mano. No habiendo mobiliario ninguno, colocamos la máquina de coser sobre un pequeño cajón y en el piso cortamos los cuadros y las estrellas.
Aunque no se esperaba que la separación se diera el 3 de noviembre, la bandera fue confeccionada lo más rápidamente posible. María Ossa la envolvió en los papeles que habían servido para llevar las lanillas; tomó un automóvil y se fue a su casa, situada en la Plaza Catedral (hoy Plaza de la Independencia).
Crítica en Línea (imagen: Flags of the World)
2.11.07
Premio Blog Solidario
El blog La Brújula, excelente sitio dedicado a la Enseñanza, ha concedido a La Driza un premio Blog Solidario. Aunque no estoy muy seguro de merecer tal galardón, no puedo menos de recoger aquí la noticia y expresar mi agradecimiento.
27.10.07
Alcalde de Cedeño entrega incentivo a los creadores de Bandera e Himno del Municipio
El Alcalde Dr. Luis Guillermo Troconiz, en su Despacho el día jueves 18 del corriente mes entrego un incentivo a los creadores de la Bandera e Himno del Municipio Gral. Manuel Cedeño, los señores Víctor Ramírez y Gabriel González creadores de la Bandera recibieron por parte del ciudadano Acalde 5 millones cada uno, al igual que los profesores Bonager García y el Prof. Humberto Castillo, estos últimos creadores del Himno municipal.
La maravillosa Bandera fue seleccionada mediante un concurso público en las instalaciones del salón de sesiones de la Cámara municipal, la cual esta cuenta con un color amarillo que representan las riquezas naturales y minerales, la fuerza de nuestro Río Orinoco, la energía del resplandeciente sol de Cedeño, la sabiduría ancestral heredera de nuestras razas étnicas, Un petroglifo que representa el patrimonio arqueológico del municipio, las ocho estrellas que corresponden a las provincias unidas que formaron la confederación Americana de Venezuela y un Escudo que representa nuestro legado indígena, la riqueza ganadera y la riqueza minera. De igual forma fue izada por primera vez un 28 de mayo del año en curso.
El Himno fue escrito por el Prof. Bonager García y música del Prof. Humberto Castillo, el mismo fue elegido en un acto público en el salón de sesiones de la Cámara municipal.
25.10.07
Por una bandera ibérica
Ahora que la polémica de la bandera está de plena actualidad, hay quien ha lanzado, a través de la Red, una elocuente propuesta en forma de imagen que bien podría ser una foto de Chema Madoz. Ni senyera, ni ikurriña, ni rojigualda: Jamón ibérico, la auténtica enseña nacional y lo que mejor representa nuestra identidad. ¿Hay algo más español?Ante la pata negra, nadie enarbola conceptos como hecho diferencial, pluralidad lingüística o derecho histórico. Ahí no hay división. No existe ideología que no venere, e incluso se emocione, ante una ración del veteado oro graso. ¿Quien preferiría cambiarlo por la butifarra, el fuet o el chóped?
Los internautas, cansados de tanta crispación, han encontrado el verdadero símbolo de la unidad de España —sacado de una campaña publicitaria— en un fino corte de jamón curado. En la imagen, aparece adosado a un afilado mástil. Aunque, tal y como anda la precampaña, mejor no poner un cuchillo jamonero al alcance de ningún político.
Celebrado en Valladolid el XXII Congreso Nacional de la Sociedad Española de Vexilología
La Sociedad Española de Vexilología (SEV) celebró el pasado fin de semana, 20 y 21 de octubre, el XXII Congreso Nacional de esta disciplina. La reunión, de ambiente familiar y cercana, tuvo lugar en dos sedes diferentes. Por una parte, el sábado 20 las sesiones se celebraron en la Capilla del Edificio Hospital Viejo de la Diputación Provincial de Valladolid, que cedió las instalaciones para que pudiera organizarse el evento. Por otra parte, el domingo la sesión y posterior asamblea extraordinaria se celebraron en la sede del Grupo Fidotec, patrocinador del Congreso.
Tras la apertura del XXII Congreso por parte del Presidente de la SEV, José Carlos Alegría Díaz, se procedió a la presentación de comunicaciones. "El león de España y otras bestias del Reino" fue el primer trabajo que se expuso, a cargo de José Manuel Erbez Rodriguez. A continuación, Jaroslav Martykan, Presidente de la Sociedad Checa de Vexilología, presentó una comunicación sobre las "Banderas regionales de Bohemia".
En la sesión de tarde, tras una comida ofrecida por el patrocinador, se continúo con la sesión de tarde. "La colocación de banderas en edificios oficiales", por Antonio Gutiérrez González fue la primera presentación que se expuso, la cual creó un debate sobre la situación actual de España en cuanto a la presencia de la enseña en los inmuebles de los organismos públicos. Continúo la sesión con un trabajo sobre "El Corpus en Valdemorillo", de Tomás Rodriguez Peñas.
A continuación, Javier Campos, miembro del Gabinete de Comunicación de la Escuela Internacional de Protocolo presentó un estudio sobre "El papel de las banderas en la sociedad mediática de hoy día", que versó sobre la función comunicativa que tienen las banderas debido a su presencia constante en los medios de comunicación. Dicho estudio se incluirá en el número 44 de la Revista Internacional de Protocolo, además de encontrarse en el número dedicado al XXII Congreso de la revista "Banderas", que edita la Sociedad Española de Vexilología, junto con el resto de comunicaciones.
"Una bandera con moral", por Javier Zubizarreta López mostró el proceso de creación y adopción de una bandera local, mientras que Jorge Hurtado Maqueda expuso un trabajo de investigación en relación a las "Banderas en torno a Lope de Aguirre. Las banderas de los marañones". Para terminar la sesion, Rafael Álvarez Rodríguez expuso unas reseñas sobre los "Guiones de los regimientos de ingenieros del ejército español".
El domingo, segundo y último día del Congreso, los asistentes visitaron el Museo Oriental de Valladolid, guiados por el director del mismo, y continuaron posteriormente con una sesión en la que se expusieron los trabajos de Ignacio López de Montenegro acerca de la "Hermandad de Santa Marta" y un estudio escrito por José Tormo Colomina, que al no poder asistir fue presentado por Tomás Rodríguez Peñas que hacía una reflexión "A propósito de los objetos que estudia la vexilología", en la que indicaba ejemplos recientes de como objetos no estrictamente textiles podrían convertirse en véxilos a través de la voluntad de quienes desean adoptarlo como símbolo.
Tras cada comunicación, los asistentes hacían un debate sobre el tema que se había tratado, con su correspondiente turno de preguntas. Además, se han creado lazos con distintas asociaciones nacionales de vexilología, y se espera que el próximo año acuda un mayor número de representantes de estas entidades, para enriquecer las temáticas de un congreso tan especializado como es este.
Tras la apertura del XXII Congreso por parte del Presidente de la SEV, José Carlos Alegría Díaz, se procedió a la presentación de comunicaciones. "El león de España y otras bestias del Reino" fue el primer trabajo que se expuso, a cargo de José Manuel Erbez Rodriguez. A continuación, Jaroslav Martykan, Presidente de la Sociedad Checa de Vexilología, presentó una comunicación sobre las "Banderas regionales de Bohemia".
En la sesión de tarde, tras una comida ofrecida por el patrocinador, se continúo con la sesión de tarde. "La colocación de banderas en edificios oficiales", por Antonio Gutiérrez González fue la primera presentación que se expuso, la cual creó un debate sobre la situación actual de España en cuanto a la presencia de la enseña en los inmuebles de los organismos públicos. Continúo la sesión con un trabajo sobre "El Corpus en Valdemorillo", de Tomás Rodriguez Peñas.
A continuación, Javier Campos, miembro del Gabinete de Comunicación de la Escuela Internacional de Protocolo presentó un estudio sobre "El papel de las banderas en la sociedad mediática de hoy día", que versó sobre la función comunicativa que tienen las banderas debido a su presencia constante en los medios de comunicación. Dicho estudio se incluirá en el número 44 de la Revista Internacional de Protocolo, además de encontrarse en el número dedicado al XXII Congreso de la revista "Banderas", que edita la Sociedad Española de Vexilología, junto con el resto de comunicaciones.
"Una bandera con moral", por Javier Zubizarreta López mostró el proceso de creación y adopción de una bandera local, mientras que Jorge Hurtado Maqueda expuso un trabajo de investigación en relación a las "Banderas en torno a Lope de Aguirre. Las banderas de los marañones". Para terminar la sesion, Rafael Álvarez Rodríguez expuso unas reseñas sobre los "Guiones de los regimientos de ingenieros del ejército español".
El domingo, segundo y último día del Congreso, los asistentes visitaron el Museo Oriental de Valladolid, guiados por el director del mismo, y continuaron posteriormente con una sesión en la que se expusieron los trabajos de Ignacio López de Montenegro acerca de la "Hermandad de Santa Marta" y un estudio escrito por José Tormo Colomina, que al no poder asistir fue presentado por Tomás Rodríguez Peñas que hacía una reflexión "A propósito de los objetos que estudia la vexilología", en la que indicaba ejemplos recientes de como objetos no estrictamente textiles podrían convertirse en véxilos a través de la voluntad de quienes desean adoptarlo como símbolo.
Tras cada comunicación, los asistentes hacían un debate sobre el tema que se había tratado, con su correspondiente turno de preguntas. Además, se han creado lazos con distintas asociaciones nacionales de vexilología, y se espera que el próximo año acuda un mayor número de representantes de estas entidades, para enriquecer las temáticas de un congreso tan especializado como es este.
24.10.07
La Junta de Extremadura concede a ayuntamientos y mancomunidades plena autonomía para decidir sus símbolos, escudos, banderas e himnos
Los ayuntamientos, entidades locales menores y mancomunidades extremeñas tendrán plena autonomía para elegir y aprobar sus símbolos de identificación corporativa, en virtud del decreto aprobado en el último Consejo de Gobierno de la Junta de Extremadura, celebrado el pasado lunes.
Según se recoge en el texto, la decisión de rehabilitar, modificar e instaurar escudos, banderas, himnos u otro tipo de símbolos de identificación colectiva corresponderá a las propias corporaciones locales e incluso se recoge la posibilidad de que sean los propios vecinos quienes inicien el procedimiento. De esta manera, la Junta de Extremadura pretender fortalecer la autonomía de las entidades locales, para que sean ellas quienes decidan los símbolos identificativos de su propia historia y personalidad.
La aprobación de este nuevo decreto, que sustituye al aprobado en el año 2001, dotará a las corporaciones municipales de una mayor libertad ya que el órgano regional que hasta ahora fiscalizaba la modificación o adopción de símbolos identificativos, el llamado Consejo Asesor de Honores y Distinciones, intervendrá en el caso de que sea preciso para mejorar la plasmación gráfica de los emblemas y símbolos.
En este sentido, la participación de la Junta de Extremadura en el proceso de adopción o modificación de los símbolos corporativos se limitará a velar por que los símbolos que acuerden las corporaciones municipales no contengan siglas, anagramas o logotipos de partidos políticos, sindicatos, organizaciones empresariales u otras asociaciones públicas o privadas, ni contengan referencias que vulneren los principios constitucionales, puedan lesionar los derechos fundamentales o inciten a la violencia, según se prohíbe expresamente en el texto del decreto.
Asimismo, la Administración regional se encargará de corroborar que los nuevos símbolos propuestos por los municipios no estén ya inscritos en el Registro de Símbolos, Tratamientos y Honores de las Entidades Locales de Extremadura. Todo ello con el fin de que los símbolos aprobados cumplan con su función de ser elementos que conexionen a todos los vecinos de un municipio y sirvan de identificación colectiva de todos y cada uno de ellos.
Resolución
El Decreto además permitirá acortar los plazos del proceso de aprobación de los emblemas y símbolos, que hasta ahora resultaba un tanto farragoso, de manera que las corporaciones locales podrán resolver el procedimiento en la mitad de tiempo que hasta ahora.
La renovación o aprobación de nuevos símbolos se podrá poner en marcha de la mano de las corporaciones municipales o a petición de los propios vecinos. Para ello, el procedimiento puede iniciarse con la propuesta de un símbolo, que deberá estar acompañado del informe de un experto en heráldica que razone la conveniencia del mismo, o mediante convocatoria de un concurso de ideas público y abierto, que deberá resolver un jurado compuesto por expertos en heráldica. En todo caso, será el pleno del municipio en cuestión quien apruebe por mayoría absoluta el inicio del procedimiento.
Tras el visto bueno de la corporación, el acuerdo de modificación o nuevo símbolo pasará a información pública durante 20 días y, transcurrido el plazo, se remitirá a la Consejería de Agricultura y Desarrollo Rural, competente en materia de Administración local, para que en un máximo de dos meses emita un informe legal sobre la propuesta, que será el último paso antes de que el máximo órgano de representación de las entidades locales dé su aprobación definitiva, siempre que obtenga el visto bueno de la mayoría absoluta de sus miembros.
El decreto regula, además, el proceso de concesión de tratamiento y honores de las entidades locales y contempla también la aprobación, rehabilitación y modificación de símbolos que hasta ahora no figuraban en la norma, como es el caso de los logotipos.
Extremadura.com
Según se recoge en el texto, la decisión de rehabilitar, modificar e instaurar escudos, banderas, himnos u otro tipo de símbolos de identificación colectiva corresponderá a las propias corporaciones locales e incluso se recoge la posibilidad de que sean los propios vecinos quienes inicien el procedimiento. De esta manera, la Junta de Extremadura pretender fortalecer la autonomía de las entidades locales, para que sean ellas quienes decidan los símbolos identificativos de su propia historia y personalidad.
La aprobación de este nuevo decreto, que sustituye al aprobado en el año 2001, dotará a las corporaciones municipales de una mayor libertad ya que el órgano regional que hasta ahora fiscalizaba la modificación o adopción de símbolos identificativos, el llamado Consejo Asesor de Honores y Distinciones, intervendrá en el caso de que sea preciso para mejorar la plasmación gráfica de los emblemas y símbolos.
En este sentido, la participación de la Junta de Extremadura en el proceso de adopción o modificación de los símbolos corporativos se limitará a velar por que los símbolos que acuerden las corporaciones municipales no contengan siglas, anagramas o logotipos de partidos políticos, sindicatos, organizaciones empresariales u otras asociaciones públicas o privadas, ni contengan referencias que vulneren los principios constitucionales, puedan lesionar los derechos fundamentales o inciten a la violencia, según se prohíbe expresamente en el texto del decreto.
Asimismo, la Administración regional se encargará de corroborar que los nuevos símbolos propuestos por los municipios no estén ya inscritos en el Registro de Símbolos, Tratamientos y Honores de las Entidades Locales de Extremadura. Todo ello con el fin de que los símbolos aprobados cumplan con su función de ser elementos que conexionen a todos los vecinos de un municipio y sirvan de identificación colectiva de todos y cada uno de ellos.
Resolución
El Decreto además permitirá acortar los plazos del proceso de aprobación de los emblemas y símbolos, que hasta ahora resultaba un tanto farragoso, de manera que las corporaciones locales podrán resolver el procedimiento en la mitad de tiempo que hasta ahora.
La renovación o aprobación de nuevos símbolos se podrá poner en marcha de la mano de las corporaciones municipales o a petición de los propios vecinos. Para ello, el procedimiento puede iniciarse con la propuesta de un símbolo, que deberá estar acompañado del informe de un experto en heráldica que razone la conveniencia del mismo, o mediante convocatoria de un concurso de ideas público y abierto, que deberá resolver un jurado compuesto por expertos en heráldica. En todo caso, será el pleno del municipio en cuestión quien apruebe por mayoría absoluta el inicio del procedimiento.
Tras el visto bueno de la corporación, el acuerdo de modificación o nuevo símbolo pasará a información pública durante 20 días y, transcurrido el plazo, se remitirá a la Consejería de Agricultura y Desarrollo Rural, competente en materia de Administración local, para que en un máximo de dos meses emita un informe legal sobre la propuesta, que será el último paso antes de que el máximo órgano de representación de las entidades locales dé su aprobación definitiva, siempre que obtenga el visto bueno de la mayoría absoluta de sus miembros.
El decreto regula, además, el proceso de concesión de tratamiento y honores de las entidades locales y contempla también la aprobación, rehabilitación y modificación de símbolos que hasta ahora no figuraban en la norma, como es el caso de los logotipos.
Extremadura.com
22.10.07
CC en San Bartolomé propone conmemorar la bandera tricolor de las siete estrellas verdes en su 43 aniversario
Los nacionalistas proponen que el próximo 22 de octubre, la bandera canaria ondee durante toda la jornada en lugares públicos y quieren hacer un llamamiento institucional a los vecinos para que engalanen los balcones y ventanas. Además proponen dirigirse al Parlamento de Canarias para establecer como enseña oficial de Canarias la bandera tricolor con las siete estrellas verdes.
El grupo de Coalición Canaria en el Ayuntamiento de San Bartolomé presentará una moción en conmemoración del 43 Aniversario de la Bandera Tricolor de las Siete Estrellas Verdes, para su aprobación ante el Pleno. Según la nota de prensa del grupo de CC en San Bartolomé, “cada 22 de octubre, se conmemora el Aniversario de la Bandera Nacional Canaria Tricolor de Siete Estrellas Verdes, símbolo popular de la identidad nacional de todas y todos los canarios y canarias”. Por ello, han considerado necesario presentar una moción en el pleno del Consistorio municipal por la que le instan a pedir al Parlamento de Canarias que se “establecezca la bandera tricolor como enseña oficial de Canarias”.
Para los nacionalistas “la tricolor y estrellada bandera está en el corazón de las canarias y canarios, sin importar que sean de ideología de izquierda, centro o derecha, y es indudable que ya es un signo inequívoco de su identidad”.
Por todo ello solicitan que el Pleno del Ayuntamiento de San Bartolomé acuerde la conmemoración el día 22 de octubre, aniversario de la bandera tricolor con las siete estrellas verdes haciendo que ondee durante toda la jornada en lugares públicos y populares como plazas, parques, explanadas y centros socioculturales del municipio.
Además, proponen hacer un llamamiento institucional a los vecinos del municipio para que engalanen balcones y ventanas de sus casas con la bandera tricolor.
La Voz de Lanzarote
El grupo de Coalición Canaria en el Ayuntamiento de San Bartolomé presentará una moción en conmemoración del 43 Aniversario de la Bandera Tricolor de las Siete Estrellas Verdes, para su aprobación ante el Pleno. Según la nota de prensa del grupo de CC en San Bartolomé, “cada 22 de octubre, se conmemora el Aniversario de la Bandera Nacional Canaria Tricolor de Siete Estrellas Verdes, símbolo popular de la identidad nacional de todas y todos los canarios y canarias”. Por ello, han considerado necesario presentar una moción en el pleno del Consistorio municipal por la que le instan a pedir al Parlamento de Canarias que se “establecezca la bandera tricolor como enseña oficial de Canarias”.
Para los nacionalistas “la tricolor y estrellada bandera está en el corazón de las canarias y canarios, sin importar que sean de ideología de izquierda, centro o derecha, y es indudable que ya es un signo inequívoco de su identidad”.
Por todo ello solicitan que el Pleno del Ayuntamiento de San Bartolomé acuerde la conmemoración el día 22 de octubre, aniversario de la bandera tricolor con las siete estrellas verdes haciendo que ondee durante toda la jornada en lugares públicos y populares como plazas, parques, explanadas y centros socioculturales del municipio.
Además, proponen hacer un llamamiento institucional a los vecinos del municipio para que engalanen balcones y ventanas de sus casas con la bandera tricolor.
La Voz de Lanzarote
Illas encarga el diseño de su bandera municipal y legalizará su escudo
El Ayuntamiento de Illas ha iniciado los trámites para encargar el diseño de la bandera municipal, hasta ahora inexistente. «Entendemos que Illas debe contar con un símbolo que resuma nuestra historia», señaló Alberto Tirador, alcalde del concejo.
Illas no sólo carece de bandera municipal: el escudo utilizado nunca fue aprobado por los representantes municipales. «Estamos trabajando en su oficialización porque hasta la fecha carece de sanción legal», dijo Tirador.
Se da la circunstancia de que el escudo que se acostumbra a usar en las comunicaciones oficiales está reproducido en el pendón municipal que se puede contemplar en el salón de plenos de La Callezuela. Sin embargo, el blasón nació de un estudio heráldico muy reciente. Está dividido en cuatro cuartos, uno de ellos reproduce la toma de Sevilla por parte de Rui Pérez, capitán de la Armada de Castilla, a cuyo frente estaba, según Justo Ureña, el almirante Ramón Bonifaz. Esta hazaña del siglo XIII quedó fijada tanto en el escudo de su lugar de nacimiento como en el de multitud de municipios del norte de la Península que también participaron en la toma de la ciudad de Sevilla.
La aprobación de una bandera se rige por la voluntad municipal, que debe aprobar un reglamento que recoge tanto el uso de la enseña como sus colores o la presencia o ausencia del escudo.
El Pleno municipal debe aprobar su nuevo símbolo tras el preceptivo informe de la Academia de Vexilogía [sic].
El acuerdo local se eleva al Consejo de Gobierno, que ordena la publicación en el Boletín del Principado. La ausencia de bandera local es común en los municipios españoles. Con motivo de la boda de la Infanta Elena, Sevilla estrenó la suya propia.
La Nueva España
Illas no sólo carece de bandera municipal: el escudo utilizado nunca fue aprobado por los representantes municipales. «Estamos trabajando en su oficialización porque hasta la fecha carece de sanción legal», dijo Tirador.
Se da la circunstancia de que el escudo que se acostumbra a usar en las comunicaciones oficiales está reproducido en el pendón municipal que se puede contemplar en el salón de plenos de La Callezuela. Sin embargo, el blasón nació de un estudio heráldico muy reciente. Está dividido en cuatro cuartos, uno de ellos reproduce la toma de Sevilla por parte de Rui Pérez, capitán de la Armada de Castilla, a cuyo frente estaba, según Justo Ureña, el almirante Ramón Bonifaz. Esta hazaña del siglo XIII quedó fijada tanto en el escudo de su lugar de nacimiento como en el de multitud de municipios del norte de la Península que también participaron en la toma de la ciudad de Sevilla.
La aprobación de una bandera se rige por la voluntad municipal, que debe aprobar un reglamento que recoge tanto el uso de la enseña como sus colores o la presencia o ausencia del escudo.
El Pleno municipal debe aprobar su nuevo símbolo tras el preceptivo informe de la Academia de Vexilogía [sic].
El acuerdo local se eleva al Consejo de Gobierno, que ordena la publicación en el Boletín del Principado. La ausencia de bandera local es común en los municipios españoles. Con motivo de la boda de la Infanta Elena, Sevilla estrenó la suya propia.
La Nueva España
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