Una imagen de la bandera coreana de hace 126 años

De acuerdo con esta noticia en inglés, con motivo del Día de la Independencia se ha mostrado al público uno de los testimonios más antiguos de la bandera coreana, un dibujo incluido en un a carta escrita en noviembre de 1882 por el viceministro japonés de Asuntos Exteriores al embajador estadounidense en Japón.

Copy of 126-year-old Korean flag unearthed

To mark the March First Independence Day, the Independence Hall of Korea unveiled Thursday (Feb. 28) a copy of the Korean national flag Taegeukki, showing the oldest image of the flag from more than 120 years ago.
Discovered in the National Archives of the United Kingdom, this copy of the flag was enclosed in a letter written by then-Japanese vice foreign minister Yoshida Kiyonari to U.K. ambassador to Japan Harry Parkes in November 1882, according to Korea's Independence Hall.
In the letter, the Japanese vice foreign minister introduced the copy as the national flag of Korea to the British ambassador.
This copy shows one of the oldest designs, which was originally created by Bak Yeong-hyo (1861-1939) during the Joseon Dynasty (1392-1910) in September 1882.

Bak was appointed by Emperor Gojong (1852-1919), as Joseon¡¯s ambassador to Japan in September 1882. While aboard a ship heading for Japan, Bak drew a national flag with a taegeuk circle and included only four trigrams, and started using the flag on the 25th of that month. On October 3, he reported this to King Gojong, who formally proclaimed the Taegeukgi as the national flag on March 6, 1883.
This copy has a taegeuk circle painted in red and blue representing the yin and yang that symbolizes universal harmony, one black trigram in each of the four corners and a white background. The white background of taegeukgi symbolizes light and purity and reflects the Korean people¡¯s traditional affinity for peace.
The four trigrams of Geon, Gon, Gam, and Li, painted in blue in this copy, which surround the yin-yang circle, denote the process of yin and yang going through a series of changes and growth.

By Yoon SojungKorea.net Staff writer

Korea.net

Símbolos de las entidades locales de Andalucía

La Consejería de Gobernación de la Junta de Andalucía ha publicado la obra "Símbolos de las entidades locales de Andalucía", una actualización del libro de 2003 "Escudos y Banderas Oficiales de las Entidades Locales de Andalucía".
En él se recogen todos los escudos y banderas de los municipios andaluces oficialmente aprobados, con el objetivo de que las entidades locales que inicien el procedimiento de adopción de sus símbolos tengan desde un principio conocimiento de los ya aprobados, y así poder evitar que los suyos no puedan inscribirse por ser idénticos o inducir a error o confusión con alguno de los ya adoptados. Esta publicación pretende también servir de guía procedimental a las Entidades Locales que vayan a iniciar los procedimientos de adopción de sus símbolos.
La obra está disponible en esta dirección:
http://www.juntadeandalucia.es/gobernacion/opencms/portal/AdministracionLocal/Publicaciones/Libro_Simbolos_2?entrada=contenidos&contenido=29
desde la que se puede acceder al capítulo dedicado a cada provincia, en formato PDF.
También se puede descargar directamente desde aquí:

• Almería
• Cádiz
• Córdoba
• Granada
• Huelva
• Jaén
• Málaga
• Sevilla

La policía turca confunde la bandera de Senegal con la del PKK y alarma a la población

Ankara. (EFE).- La policía turca dio la alerta al confundir con los colores del Partido de los Trabajadores del Kurdistán (PKK) la bandera roja, verde y amarilla de Senegal, que ondeaba en las calles de Ankara con ocasión de la visita del presidente senegalés Abdulaye Wade, informó hoy el diario "Aksam".

Wade, el primer jefe de Estado senegalés en visitar Turquía, llegó el martes a Ankara como invitado oficial del presidente turco, Abdullah Gül.

La policía turca confundió la bandera senegalesa con la del grupo armado del PKK, que sólo se diferencia de la del país africano en que la estrella central es roja y no verde.

Los radiotransmisores de la policía de Ankara se bloquearon en la mañana de ayer a causa del gran número de mensajes de diversos agentes: "Las banderas de la organización (como se denomina en términos policiales al PKK) han sido izadas en todos los lugares de las principales calles de Ankara".

La policía descubrió su error tras ponerse en contacto con el Ayuntamiento de la ciudad, que había colocado las banderas en honor del presidente de Senegal.

El verde, el amarillo y el rojo son usados normalmente como símbolos de los kurdos durante las manifestaciones pro PKK y la policía turca ha desarrollado un reflejo inmediato contra estos colores.

Según algunas informaciones, en el sudeste de Turquía, de población mayoritariamente kurda, las autoridades locales se plantearon en los años 90 cambiar las luces de los semáforos porque tenían los colores del PKK. Los parlamentarios ultranacionalistas de Turquía propusieron entonces cambiar el verde de los semáforos por el azul.

El PKK se levantó en armas en 1984 para reclamar la independencia de los 12 millones de kurdos que habitan en Turquía y desde entonces unas 35.000 personas murieron en los enfrentamientos entre el grupo terrorista y las fuerzas de seguridad turcas.

El ejército turco ha lanzado diversos ataques aéreos a las bases del PKK en el norte de Irak desde el pasado diciembre y el ministro de Asuntos Exteriores, Ali Babacan, dijo el martes que baraja la posibilidad de decretar una operación militar terrestre en primavera.

"La opción de la operación terrestre está abierta. La decisión se tomará dependiendo de la situación y de las condiciones estacionales", añadió.

La Vanguardia

Vecinos de Navas trabajan para idear una bandera para el pueblo

Navas de San Juan busca bandera. Así como suena. Mientras España entera busca una letra para su himno, que nos haga sentirnos más patrióticos cuando nuestros deportistas ganan una competición, Navas de San Juan busca otro símbolo de identidad necesario en cualquier pueblo. Al menos eso es lo que ha debido pensar el alcalde del municipio, Miguel Sánchez (IU), que ha convocado un concurso de ideas llamado 'Una bandera para Navas'.
Concurso cuyo plazo ya ha finalizado y ha sido todo un éxito, según palabras del propio alcalde, que cree que el plazo de presentación se ha cerrado con unas 14 propuestas aproximadamente, que están ya en el Ayuntamiento.
El siguiente paso es estudiarlas y «ver cuál es la que más se acerca a lo que representa Navas de San Juan». Así, Sánchez calcula que en unos quince días podrá conocerse el diseño de la futura bandera de Navas, aunque tampoco dudará de dejar el concurso desierto «si no encontramos algo que se ajuste a lo que estamos buscando».
Requisitos
Y es que los requisitos son sencillos. «No pedíamos nada en especial más que la bandera se ajustase a las particularidades que tiene esta tierra, como por ejemplo la corona en el caso de la comarca del Condado», afirma el primer edil.
Lo curioso de esta iniciativa es que nació del propio grupo de Izquierda Unida hace ya varios años. «Ha sido un proyecto que hemos defendido mientras estábamos en la oposición, también durante el periodo anterior en el que fui alcalde, y que la anterior corporación (PSOE) también tuvo en cuenta, pero al final nunca se termino de hacer nada, y ahora no hemos querido dejar que pase la oportunidad».
La idea es equipararse al resto de pueblos de la comarca del Condado que, según Miguel Sánchez, ya cuentan cada uno con su propia bandera e «intentar conseguir un poco más se sentimiento navero en el pueblo, aunque ya hay, y mucho».

Ideal

Kosovo ya tiene bandera

PRISTINA.- La República Democrática de Kosovo empieza a revelar sus nuevos símbolos. La bandera de la independencia, que ha sido presentado en el Parlamento, muestra el perfil del país en amarillo, sobre un fondo azul oscuro y acompañado por seis estrellas.
"Ésta es la nueva bandera del país más joven del mundo", proclamó el presidente del Parlamento de la recién independizada ex provincia serbia, Jakup Krasniqi, cuando se dio a conocer el nuevo símbolo entre aplausos de los diputados, que acababan de aprobar la escisión.
Hasta el momento, los kosovares han utilizado como suya la bandera de Albania —un águila bicéfala negra sobre un fondo rojo— debido a que más del 90% de los ciudadanos son de origen albanés.

El Mundo

Piden el regreso de las banderas de la Guerra de la Independencia

MURCIA. El alcalde de Murcia, Miguel Ángel Cámara, ha iniciado los trámites necesarios para solicitar al Ministerio de la Defensa la devolución de las banderas que los murcianos portaron durante la Guerra de la Independencia, concretamente aquellas que enarbolaron mientras defendían, entre otras, la ciudad de Zaragoza entre 1808 y 1809. Además, Cámara extendió su petición al Gobierno francés y solicita la cesión en depósito de otras dos banderas del Regimiento Primero de Voluntarios de Murcia.
Las piezas, al parecer, permanecen custodiadas en el Musée de l'Armée, en la capital gala, desde que fueron arrebatadas a las tropas españolas. En su intento por impulsar la política de restauración del patrimonio municipal, el alcalde consideró que la celebración del bicentenario de Guerra de la Independencia es una oportunidad única para solicitar su regreso a Murcia.
Las piezas que ha solicitado el Alcalde al Ministerio de Defensa son dos banderas del Regimiento Quinto de Voluntarios de Murcia y otra insignia del Batallón de Voluntarios Tiradores de Murcia.

El Faro de Murcia

Cultura restaura la Bandera del Batallón de la Milicia Nacional de Montoro y la devuelve al Museo Militar

La consejera de Cultura, Rosa Torres, devolvió hoy la Bandera del Batallón de la Milicia Nacional de Montoro, restaurada por el Instituto Andaluz de Patrimonio Histórico, al Ejército de Tierra en un acto celebrado en el Museo de Historia Militar de la Plaza de España, donde quedará la pieza depositada.Los trabajos de recuperación de la enseña, realizados durante seis meses en el Taller de Tejidos del IAPH, han recuperado el buen estado a esta pieza, que posee un gran valor histórico, ya que tan sólo se conservan cinco enseñas de este tipo y un estandarte pertenecientes a la Milicia Nacional, institución creada por las Cortes de Cádiz como brazo armado de los liberales.
La bandera fue creada para el Regimiento de Infantería de la Milicia Nacional de Montoro por reglamento de 15 de abril de 1814 de las Cortes de Cádiz, que aprobaron la creación en todo el país de la Milicia Nacional con el objetivo de proteger los ayuntamientos y garantizar el orden público. Esta pieza, en concreto, data de 1820 y se mantuvo en uso hasta 1870, poco antes de la disolución definitiva de las milicias.
Torres destacó durante el acto de devolución que 'con la restauración de esta bandera no sólo se recupera una obra única de nuestro patrimonio histórico, sino también un emblemático retazo de la Andalucía decimonónica'.
El director del Museo, el coronel Juan Pedro Sierra, agradeció a la Junta la ayuda prestada en esta restauración, cuyos trámites inició en 2006, poniéndose en contacto con el IAPH. Además, pidió a la consejera que esta colaboración no se quede aquí y puedan seguir restaurando varias piezas que descansan en el Museo y que requieren de una restauración.
El Museo Militar de Sevilla, creado en 1992 en la Plaza de España, es el único que existe en Andalucía del Ejército de Tierra y uno de los más importantes de España. El pasado año recibió un total de 13.000 visitas, de las que el 50 por ciento fueron extranjeros.
LA HISTÓRICA BANDERA.
La pieza está elaborada en seda de color rosado, con vaina y trabilla, y presenta diferentes motivos simbólicos y cinco escudos con leyendas: el central con las armas reales de Castilla y León y, en los ángulos, la heráldica municipal de la ciudad de Montoro.
En una intervención anterior acometida en el siglo XIX estos escudos fueron trasladados a un nuevo soporte textil, al mismo tiempo que se reconstruyeron algunos bordados. Esta actuación se ha respetado en la nueva restauración, ya que su eliminación podía afectar a la estructura de la obra.
Las alteraciones más destacadas que presentaba el tejido eran la falta de flexibilidad, riesgo de rotura, lagunas en los soportes de los escudos, deformaciones que se manifestaban en forma de pliegues, alteraciones cromáticas en las zonas más expuestas a la luz del sol y manchas de diversa naturaleza (humedad, grasa, suciedad). Los bordados, además, presentan pérdidas e hilos sueltos.
PROCESO DE RESTAURACIÓN.
Tras el estudio de las alteraciones e intervenciones previas, el tratamiento realizado por el IAPH se ha basado en el respeto al original, sin falsearlo ni añadir nuevos elementos, excepto para devolverle su unidad y lectura correcta. La restauración se inició con una limpieza superficial para eliminar el polvo y la suciedad generalizada por medio de un aspirador con boquillas de pequeño tamaño y utilización de brochas suaves.
También se realizaron pruebas de estabilidad de colorantes y fibras para determinar el método de limpieza de este tejido bordado para, finalmente, optar por un lavado de la pieza en agua desmineralizada y jabón neutro, sin insistir en zonas de manchas que debilitarían al tejido. El tratamiento de lavado y secado al aire permitió la alineación del tejido, consiguiendo que se eliminaran gran parte de las deformaciones presentes y realizar el tratamiento de consolidación.
La consolidación se ha llevado a cabo con soportes locales, tanto en los escudos como en el tejido de fondo. Se realizaron fijaciones de las roturas y lagunas a este nuevo soporte, con hilos de seda. Los materiales empleados fueron tratados y teñidos según el tono del tejido a reforzar.
El escudo central ha tenido un tratamiento especial de reintegración, ya que debido a la pérdida casi total del tejido de fondo no se tenía una correcta lectura de este emblema, por lo que se emplearon tejidos de seda crepelina teñidos para reconstruir su aspecto original. La crepelina fue fijada alrededor de los bordados que delimitan los cuartos del escudo y se respetó, en todo lo posible, los restos de tejidos originales.

Junta de Andalucía

Corea del Norte no quiere que en su suelo ondee la bandera de Corea del Sur

SEUL (AFP) — Corea del Norte, que debe recibir el 26 de marzo en Pyongyang a Corea del Sur en partido de las eliminatorias de la Copa del Mundo 2010, no quiere tocar el himno nacional ni desplegar la bandera de su adversario, anuncia la prensa surcoreana este lunes.
"Somos incapaces de comunicar por qué los norcoreanos han explicado que no podían tocar el himno de Corea del Sur ni ondear su bandera, cuando no se trata de un partido amistoso sino de un partido oficial organizado bajo la égida de la FIFA", explica el vicepresidente de la federación surcoreana, Cho Jung-Yeon, que anuncia una reunión el 5 de febrero entre delegaciones de los dos países.
"Los norcoreanos dicen que nunca han visto la bandera surcoreana desplegada ni escuchado el himno nacional en su suelo en toda su historia, así que no pueden permitirlo", añadió este oficial en el diario Dong-A Ilbo.
Según él, Corea del Sur no se plantea renunciar a su himno ni a su bandera. En la medida en que se trata de un partido oficial entre los dos países, se niega a una bandera y un himno 'unificados', y prefiere que el partido se celebre, si fuera necesario, en terreno neutro.
El último partido de fútbol entre los dos países se remonta a 1990, un amistoso organizado en Pyongyang para simbolizar la esperanza de una reunificación. Las dos Coreas figuran en el grupo 3 de la zona asiática en las clasificaciones para el Mundial-2010 de Sudáfrica.

AFP

¿La bandera de José C. Paz alguna vez será izada?

Este año dentro de cinco meses se cumplirán tres que los vecinos del distrito de José C. Paz tienen una bandera elegida por concurso público abierto entre todos los establecimientos de la comuna y nunca flameo en un mástil.
Bueno a decir verdad dos veces salió del anonimato, cuando se la presentó en el acto del día de la bandera en junio de 2005 y cuando se le entregó la única replica conocida al entonces presidente de la Nación Néstor Kirchner tres meses después de creada, en un acto multitudinario en la ruta 197.
Aunque dicen que el intendente de José C. Paz tiene otra replica en su despacho, pero lo cierto es que no se cumplió la promesa de hacer las copias que corresponden y distribuirlas en todos los colegios y reparticiones de la comuna allá por octubre del 2005.
Ah... ud. quiere saber de fechas y mas pormenores, lo invitamos a ingresar al sitio de José C. Paz así lo recuerda, hay audios y fotos. ( ver nota ).
No sabemos lo que estará pensando su creador, un joven de 16 años (tenía trece cuando la creó) llamado Cristian Gabriel Brandán sobre las promesas de la gente que nos gobierna.

Diario NP Provincial

Kosovo, a punto de contar con su propia bandera

De acuerdo con esta noticia en inglés, el parlamento de Kosovo ha seleccionado tres propuestas de entre las cuales será eleida la bandera oficial del país una vez sea declarada formalmente la independencia.

Los diseños aparecen en la Wikipedia.

With independence looming, Kosovo to pick a flag

Pristina, Kosovo - Kosovo's bid for independence edged a step closer this week with the news that the new state's constitution, flag, and national emblem are to be decided in parliament in coming days.
After months of drafting, senior officials in the Kosovo government have said that the constitution upon which the new state will rest is almost complete, and they have short-listed designs for the flag and emblem.
The short list was supposed to be kept secret, but a source close to the Kosovo Symbols Commission, tasked with choosing the flag, described the final three designs that are to be presented to the parliament for selection.
The first, according to the source, is an outline of a map of Kosovo on a blue background, with yellow stars representing the aspiring state's ambition of eventual membership in the European Union. The second is a simple tricolor of red, white, and black vertical stripes. The third design is identical, but carries a spiral motif on the white segment.
The three designs have been whittled down from almost 1,000 entries in a public competition launched last year. The rules stipulated that the flag must not carry any image associated with an ethnic group but should be politically neutral to avoid aggravating tensions between the Albanian majority and Serb minority in Kosovo.
The condition has meant that designs based on Albania's flag, the black double-headed eagle on a red background that flutters above graves of Kosovo Liberation Army guerrilla fighters throughout the breakaway province, would not be considered. The flag is synonymous in Kosovo with the Albanian community and is the first choice of many Kosovars.
"I can't believe that these are the choices for the flag," says Shqipe Abazi. "None of the designs have anything to do with Albanian people. It should be red and black. It's a big deal – how many times does a country get to choose a flag?"
But officials were adamant that Kosovo's flag would not resemble Albania's. "We will not have the flag of any other country," said Fadil Hysa, the government adviser tasked with heading the Symbols Commission. "It cannot have an eagle," he added.
The competition attracted entries from as far as New Zealand and South Africa. There were even seven entries from Serbia.
The parliament will be presented with the designs, one of which must secure two-thirds of a parliamentary vote to be adopted. The new national flag and emblem are expected to be revealed on the day the province declares independence from Serbia.
A national anthem is not expected to be agreed until about a week after the declaration. In Pristina, the Kosovo Philharmonic Orchestra has been practicing Beethoven's Ode to Joy, which they said they would play on independence day, according to Reuters.
The Kosovo government's secretive preparation for independence has come under criticism in recent weeks. None of the trappings of statehood – a flag, national anthem, or even constitution – have been agreed on, despite a declaration of independence being expected in a matter of days. One Pristina-based newspaper predicted it would come on Feb. 17. A meeting of European foreign ministers is scheduled for the next day.
"The public consultations on the constitution have only just started." says Alex Anderson of the International Crisis Group. "None of the major laws or the constitution are in the public domain." He said there was a danger the public consultation process had been started too late, and people could be left "trying to work out what sort of state Kosovo has become" after the independence declaration.
The US diplomatic office in Pristina has been said to have been heavily involved in the process of drafting the document. But a spokesperson said that the constitution was a matter for the Kosovo government. "The Kosovar people are leading the process in drafting their constitution and are handling the constitution themselves," she said.
On the streets of Pristina, excitement is building. One hotel has paid for billboards across the city announcing it is "ready" for independence. The Gallery of Arts has prepared an Independence exhibition, and young people in bars and cafes are planning parties for what some say will be the biggest day in Kosovo's history.

The Christian Science Monitor

El IEE defiende el «rigor histórico» de la nueva bandera del Consell de Eivissa

El experto en heráldica Armand de Fuster, mentor de la propuesta, recuerda que «no tiene sentido» mantener los cuatro castillos de la enseña anterior
EIVISSA E. RODRÍGUEZ El presidente del Institut d´Estudis Eivissencs (IEE), Marià Serra, defiende el «rigor histórico» de la propuesta sobre la nueva bandera del Consell de Eivissa, destacando por encima de todo el criterio de Armand de Fluvià, el especialista que, en 2001, hizo un dictamen a petición del IEE sobre los símbolos cívicos de la institución. «No lo voy a descubrir yo porque es de sobras conocido. Armand de Fluvià es la máxima personalidad en heráldica y no sólo en Catalunya, sino en todo el Estado español. Hemos confiado en su autoridad y prestigio», apunta.
Serra asegura entender los recelos de historiadores, lingüistas y gente de la cultura consultados por este periódico sobre la propuesta de la nueva bandera, sobre todo la retirada de los cuatro castillos. «Siempre cuesta que las cosas nuevas entren. Crea un cierto impacto. Nos pasa a todos cuando se cambia alguna cosa, pero no ha habido ningún falseamiento histórico». El propio presidente del IEE reconoce que a título personal prefiere el nuevo escudo a la bandera, pero recuerda que «no se puede inventar nada» si se quiere seguir las normas que establece el código heráldico. «La bandera es consecuencia del escudo. A mí también me choca un poco, pero la bandera debe recoger lo que lleva el escudo», recuerda.
Retirada de los cuatro castillos
Sobre los cuatro castillos, Armand de Fluvià aseguró ayer a este periódico que «no tiene ningún sentido» desde un punto de vista heráldico, puesto que «en el escudo sólo hay uno». De Fluvià también niega que la banda azul que se incorpora a la bandera tenga algo que ver con el símbolo `blaver´ (movimiento político de reacción contra la corriente pancatalanista del nacionalismo valenciano). «No tiene nada que ver», dice el experto en heráldica, quien en una entrevista en el magazine de IB3 Enmig des Freus, que presenta el periodista Pedro Prieto, aseguraba hace unas semanas que desconocía que Formentera se hubiera separado de Eivissa y que, por ello, se había rescatado del cajón el dictamen que hizo en 2001 para crear la nueva enseña de Eivissa.
Armad de Fluvià, que también es el autor del escudo actual del Ayuntamiento de Sant Joan, resta importancia al hecho de que no se le haya informado de que, finalmente, y a la espera de la aprobación del pleno, su propuesta haya salido adelante. De hecho, Marià Serra asegura que tiene la intención de poner al día al autor del dictamen que sustenta la nueva propuesta. El presidente del IEE también afirma que no se pueden derivar «connotaciones políticas» del nuevo formato de la bandera de Eivissa, en referencia al símbolo `blaver´. «El color azul simboliza el mar. No está allí por capricho», agrega Serra, quien, por otra parte, mantiene que «la controversia» que puede causar la nueva bandera es «constructiva». «No es una opción cerrada. El IEE ha hecho lo que le tocaba. El Consell debe hacer ahora lo que considere más oportuno», subraya.

Diario de Ibiza

El descubrimiento de un símbolo: El estandarte de los segadors

Durante tres siglos ha permanecido oculto. Ha pasado de mano en mano en secreto, custodiado celosamente por sus guardianes para evitar su destrucción. Ahora, Catalunya ha recuperado un símbolo que puede ser considerado de los más relevantes de su historia. Se trata de un estandarte que habría pertenecido a una unidad militar que participó en la guerra de los Segadors (1640-1652) y que, muy probablemente, también sirvió de enseña a un batallón de artillería ligera del Vallès Occidental en la defensa de Barcelona durante la guerra de Successió (1702-1714).
Tras haber sido expuesto discretamente en Barcelona, el Museu d´Història de Catalunya desvela a La Vanguardia de qué pieza se trata. Es uno de los pocos objetos de valor histórico que se salvaron tras la rendición de la capital catalana en septiembre de 1714. Su origen se remonta, según los especialistas, al siglo XVII. Es rectangular, acabado en dos puntas en ángulo en uno de sus extremos. Mide 177 por 144 centímetros. Esta realizado en tafetán de lino y decorado a mano en sus dos caras, con un galón de pasamanería de lana en el contorno. En el extremo opuesto a las dos puntas se conserva, cosida a mano, la zona del pasador para el asta donde se colocaba la enseña. Según los expertos del Museu d´Història de Catalunya y del Centre de Documentació i Museu Tèxtil de Terrassa que la han analizado, esta pieza podría tener un origen gremial y pertenecer muy probablemente a una cofradía agrícola que, en su momento, lo habría utilizado como estandarte para ir a la guerra.
La atribución a un colectivo agrícola se fundamenta, según los técnicos, en la importancia que tienen en la pieza - por su tamaño y ubicación- las imágenes de las hoces, que aparecen a ambos lados de la enseña, o la de la zoqueta (especie de protector de madera para los dedos que se colocaban los campesinos cuando se utilizaba esta herramienta de labranza), que figura en uno de los lienzos del estandarte.
Las cuatro imágenes religiosas que aparecen representadas en la enseña, que fueron pintadas a mano por algún artesano local - dada la escasa calidad artística del trabajo-, son fácilmente identificables y corresponden a Sant Pere y la Mare de Déu del Roser en uno de los lados, y a Sant Llorenç y Sant Antoni de Pàdua, en el otro. Al intentar identificar a qué cofradía podría pertenecer originariamente el estandarte basándose en esta iconografía, los expertos que lo han analizado sugieren, teniendo en cuenta la presencia de Sant Llorenç y de Sant Pere, que tuvo su ubicación en el Vallès Occidental, y muy probablemente en la ciudad de Terrassa.
Los estudiosos también apuntan que el artista que pintó la pieza pudo haber confundido, por desconocimiento, las imágenes de Sant Antoni de Pàdua y Sant Antoni Abat, y dibujó en el guión el primero cuando en realidad era este último al que se consideraba en aquella época patrón de los labradores. Las cuatro imágenes están enmarcadas por un fondo de estrellas - dibujadas con una plantilla y acabadas a mano- y por una guirnalda de flores y hojas que recorre todo el perímetro de la tela.
Las hipótesis de los responsables del Museu d´Història de Catalunya y del Museu Tèxtil sobre el origen del estandarte concuerdan con el informe previo realizado por el experto en vexilología (estudio de las banderas) Josep Porter i Moix. Este apunta en sus conclusiones provisionales que se trataría de un guión de una unidad de dragones, formaciones militares que combatían a pie o a caballo y cuyos estandartes tenían esta misma forma trapezoidal, con dos colas en punta. También señala Porter que seguramente el guión no habría pertenecido a ninguna corporación establecida, pero sí a algún colectivo o gremio del siglo XVII. Resulta difícil poder recuperar con toda exactitud, sin pruebas documentales, la historia y las vicisitudes que ha vivido desde su creación el estandarte ahora descubierto. Sin embargo, son muchos los indicios que lo colocan, según los expertos y los técnicos, como la enseña de una unidad militar de origen gremial agraria que habría participado en la guerra de los Segadors, una revuelta, precisamente, de origen marcadamente campesino.
También parece claro, y así lo recoge el relato oral transmitido entre quienes lo han mantenido oculto durante siglos - entre ellos, Frederic Escofet, militar que se puso a las órdenes de Francesc Macià cuando este proclamó la República Catalana, y que fue nombrado entonces jefe de los Mossos d´Esquadra- su participación en la defensa de la ciudad de Barcelona en el año 1714 como insignia de un batallón de artillería ligera originario del Vallès Occidental. Esta unidad, según ese relato no escrito, habría acudido desde la comarca del Vallès a Barcelona para luchar contra las tropas borbónicas. Desde entonces, había estado oculto, y no ha sido hasta el pasado octubre, coincidiendo con la exposición temporal Catalunya i la guerra de Successió,organizada por el Museu d´Història de Catalunya y que cerró a final de año, que ha podido ser visto en público, aunque sin destacarse la excepcionalidad de la pieza.
Ahora, su último custodio y el museo buscan un acuerdo que permita exhibir el símbolo.

La Vanguardia

Desaparece la bandera pitiusa

La bandera de las cuatro barras y los cuatro castillos que identifica a las islas de Eivissa y Formentera desde hace tres décadas y constituye uno de los símbolos de identidad comunes a ambas islas va a desaparecer si prospera el proyecto del Consell Insular ibicenco. La nueva enseña planeada para la isla de Eivissa ha sido impulsada por el Institut d´Estudis Eivissencs, la misma entidad que en 1977, 1979 y 1983 avaló los cuatro castillos. Sin embargo, su actual presidente, Marià Serra, y también el conseller de Cultura, Marià Torres, afirman que aquella decisión fue «provisional» y abierta a todo tipo de «reservas». La nueva enseña de la isla de Eivissa que promueve el Consell supone la desaparición del emblema usado hasta ahora en las dos islas. La bandera de los cuatro castillos, usada popularmente desde hace treinta años, fue avalada también por el Institut d´Estudis Eivissencs.

Eivissa Joan Lluís Ferrer

La bandera pitiusa cuatribarrada con un castillo en cada ángulo, que ondea en los mástiles de todas las instituciones de Eivissa y Formentera, que adorna las fiestas patronales de todos los rincones de las islas, que cuelga también de algunas embarcaciones y, en suma, identifica a los habitantes de las Pitiüses, desaparecerá en pocos días si prospera el proyecto del Consell Insular para cambiarla por un nuevo diseño plenamente ajustado a las leyes de la heráldica, pero carente de tradición alguna. El cambio fue aprobado en el penúltimo pleno del Consell de Eivissa, en diciembre de 2007, aunque el expediente está aún en fase de alegaciones.

La nueva bandera, que mantiene las tradicionales cuatro barras catalanas, suprime los cuatro castillos de los ángulos e incorpora una banda vertical en el lado izquierdo, de fondo azul marino con un castillo de tres torres en su interior. La entrada en vigor de la nueva enseña es el resultado de la separación en dos del antiguo Consell único pitiuso y conllevará, como consecuencia más notoria, la desaparición de un símbolo tradicionalmente asumido como propio por las dos islas Pitiüses, o al menos, usado también con normalidad por el Ayuntamiento de Formentera y muchas de sus entidades sociales.

La enseña de los cuatro castillos fue diseñada en época reciente, tomando como referencia el pendón de la antigua Universitat (ayuntamiento común de las Pitiüses entre los siglos XIII y XVIII), que se conserva actualmente en el Consistorio de Vila. Fue Isidor Macabich quien rescató esa referencia y estableció que ésa debía ser la bandera de Eivissa y Formentera. El 1 de abril de 1977, una reunión del Institut d´Estudis Eivissencs en la que participaron Marià Villangómez, Natalio Cruz Román, Joan Marí Cardona, Mariano Llobet, Josep Marí y Juan Costa, aprobó por unanimidad que esa sería la bandera pitiusa. En 1979, un estudio del Consell General Interinsular, embrión de la Comunitat Autònoma, confirmó ese diseño y, ya en diciembre de 1983, fue formalmente aprobada por el pleno del Consell Insular.

Las razones del cambio

El coordinador del estudio técnico del Institut que ha dado lugar al nuevo diseño, Marià Serra, justifica el cambio señalando que el criterio de Isidor Macabich «no estaba documentado». Además, el pendón de la Universitat que sirve de referencia «no es una bandera; nadie ha visto nunca una bandera de las Pitiüses. No hay nada documentado al respecto, salvo lo que dice Macabich, que no lo documenta».

Por otra parte, «el propio Joan Marí Cardona, que aceptó la teoría de Macabich en 1979, expresó sus reservas y el informe que se emitió decía que todo debía quedar abierto y ser susceptible de modificación con nuevas normas de heráldica, genealogía y lexilología [i.e., vexilología]».

En todo caso, Serra afirma que el cambio de la bandera -»consensuado con los mejores heraldistas del Estado- deriva directamente de la transformación del escudo del Consell, pues «no se puede hablar de la bandera sin hablar del escudo y está prohibido que en una bandera haya elementos que no figuren en el escudo». Los cuatro castillos es algo que «no permite ninguna ley heráldica internacional» y, además, «no se puede poner amarillo sobre amarillo, y los castillos son de color amarillo», oro, según la descripción del Institut de 1977, que fue anunciada así en Diario de Ibiza: «Por fin, definida por unanimidad y por nuestros especialistas la verdadera bandera de Eivissa y Formentera».

La nueva bandera «dicen que parece la de Mallorca», admite Serra, «pero no es verdad, porque ellos usan el lila y nosotros, el azul del mar».La nueva enseña, surgida del desmembramiento del Consell pitiuso en dos entes diferentes, dejará de ser pitiusa para ser sólo de Eivissa: «Esto, por descontado», admite Serra. El conseller de Cultura del Consell de Eivissa también lo admite: «Está clarísimo, es así». Sin embargo, no parecen conceder excesiva importancia a la desaparición de uno de los elementos de identidad común para ambas islas.

Diario de Ibiza

El escritor Román García cree que la bandera de Basauri «no representa al pueblo»

Román García, gran conocedor de la historia de Basauri, considera que la bandera municipal propuesta adolece de ciertas carencias. El escritor basauritarra parte de que la enseña, que ha sido diseñada por el experto Juan José González y ha recibido el visto bueno del Ayuntamiento, «ni es ilegal ni está mal concebida», pero a su juicio «desprecia el origen histórico de Basauri y no representa al pueblo». Critica también que no se haya recurrido para su diseño a historiadores locales.
Román apoya su tesis en argumentos como que en la bandera «sólo se representa un barrio originario -Ariz- mientras se obvian los de Zubialdea, Artunduaga y Finaga, tal y como se observan en el escudo municipal» y hace referencia a la cruz blanca flordelisada con la que González «representa a San Miguel y al linaje de los Ariz». A su vez lamenta que San Miguel no figura como el patrón de Basauri, «sino como el vencedor en la lucha contra Satán».
García sugiere que el estandarte recoja «aspectos esenciales como los ríos y los 16 puentes» y cree, en todo caso, que «la bandera ya estaba hecha» ya que el escudo del municipio, de 1920, «muestra la esencia: la formación de la anteiglesia con sus cuatro barrios y la figura del patrón: San Miguel».

El Correo Digital

Crece el descontento en Irak por nueva bandera nacional

Por Dean Yates
BAGDAD (Reuters) - La iniciativa del Parlamento de Irak para adoptar una nueva bandera nacional de manera temporal provocó irritación el sábado, y una importante provincia se rehusó a usarla, mientras que algunos iraquíes adosaron el antiguo estandarte a sus vehículos en una silenciosa protesta.
Los iraquíes han llenado los foros de internet con críticas a la determinación de esta semana, que por largo tiempo ha sido parte de la demanda de la minoría kurda, puesto que la bandera de la era de Saddam Hussein es considerada como un recordatorio de la brutalidad de su régimen.
Muchos árabes iraquíes no están de acuerdo. Aseguran que la antigua bandera tiene poca relación con Saddam, un sunita, sino con las ocasiones en que innumerables soldados murieron luchando en varias guerras.
"Es una vergüenza. Miles de iraquíes perdieron sus vidas para que esta bandera pueda ser izada (...) Cambiar la bandera ignora su sacrificio," dijo un iraquí en un comentario publicado en un foro electrónico.
De hecho, la nueva bandera es muy similar a la anterior.
Es roja, blanca y negro, pero las tres estrellas verdes en el centro representando la unidad, libertad y socialismo, el lema el partido Baath de Saddam, han sido removidas.
La frase "Allahu Akbar" (Dios es grande), agregada en letras árabes bajo órdenes de Saddam durante la Guerra del Golfo de 1991 aún permanece, pero ya no está escrita con la letra del ex mandatario.
El consejo provincial de Anbar, al este del país, y líderes de otra agrupación de jeques tribales que se han unido a las fuerzas de Estados Unidos, decidieron no mostrar la nueva bandera, reportó el sábado la estación de televisión local.
Funcionarios del consejo provincial de Anbar no pudieron ser contactados para realizar comentarios, pero fuentes de Falluja, una de las ciudades claves en la provincia que alguna vez fue un bastión de la insurgencia sunita, expresaron su hostilidad hacia la nueva bandera.
"Este es un desastre (...) Estoy usando la antigua bandera en mi oficina y en mi casa," dijo a Reuters el alcalde de Falluja, Saad Rasheed.

Reuters

La bandera de Cantoria acudirá a la exposición 'Regnum Murciae'

La Bandera de Cantoria, cogida a los moriscos por los Tercios de Lorca en 1569, será cedida temporalmente por el Ayuntamiento a la Dirección General de Bellas Artes para ser exhibida en la exposición Regnum Murciae que se celebrará en Murcia entre abril y junio.
La portavoz del equipo de Gobierno, Eulalia Ibarra, explicó que la cesión de esta Bandera, o Pendón de Las Alpujarras, incluye la adopción de fuertes medidas de seguridad para su transporte y exposición.
La organización de la exposición tendrá que suscribir un seguro que garantice la pieza, que en la actualidad se exhibe protegida por un cristal en la alcaldía de protocolo del Ayuntamiento, tras haber sido restaurada en 1856 y 1976. El estandarte tiene una superficie de lienzo de 150 por 105 centímetros teñido de rojo, color distintivo de la dinastía nazarí y se asemeja en forma, tamaño y colorido a las banderas pintadas en las Cantigas de Alfonso X.
En la parte superior lleva una leyenda en árabe con letras recortadas en tela blanca, bajo la que se ve una estrella central de ocho puntas y dos cruces dobles en tela verde recortada, y en el centro un castillo recortado en lienzo blanco, con puerta de herradura y torre del homenaje.
Según el estudioso Salvador Fontenla Ballesta, los lorquinos acudieron el 12 de noviembre de 1569 en socorro de las ciudades de Oria y Cantoria, asediadas por los moriscos sublevados, y tras vencer en la batalla de Arboleas regresaron victoriosos con cinco banderas. Entre ellas se encontraba la de Cantoria, que es conservada por los lorquinos como una reliquia.

La Verdad

Artículo sobre esta bandera en Dialnet

El cambio de la bandera de Eivissa sale a exposición pública para alegaciones

EIVISSA J.LL.F. A partir de hoy permanece expuesto al público para la presentación de alegaciones el expediente por el que se modifica la bandera de la isla de Eivissa, así como el escudo del Consell Insular de esta isla.
Los nuevos símbolos heráldicos de la institución fueron aprobados durante la última sesión plenaria del Consell Insular. La bandera y el escudo que identificarán a Eivissa a partir de ahora fueron aprobados a partir de una propuesta presentada por el Institut d´Estudis Eivissencs.
La documentación puede consultarse en el Consell durante quince días.

Diario de Ibiza

La bandera de la invasión india de Alcatraz, a subasta

Un bandera que ondeó sobre la isla de Alcatraz durante la ocupación de la misma que llevó a cabo un grupo de indios americanos entre 1969 y 1971 ha sido sacada a subasta por su creadora.

En noviembre de 1969 un grupo de indios americanos invadió la isla de Alcatraz, frente al litoral de San Francisco, California, reclamándola como territorio indio. Lulie Nall, una india Penobscot, vio el acontecimiento como la oportunidad de dar a conocer la bandera que había diseñado el año anterior, y en la que, según sus palabras, el rojo representa al indio americano que comparte su tienda con los gobiernos de 50 estados, los pueblos amarillos, negros y morenos están representados en las costuras, que ayudan a mantener unido el conjunto, mientras que la abertura en la tienda representa la última brecha de la discriminación.

Más información (en inglés): SFGate.com

Imagen: PBA Galleries

La polémica de la bandera “híbrida”

Josué Pellot, autor de la bandera con 51 estrellas que fue izada cerca de Plaza Las Américas, considera que su destrucción es un acto de violencia que forma parte de las reacciones que ocasiona la obra.

Por Petra Barreras / Especial El Nuevo Día

El pasado 28 de diciembre amaneció izada una enorme bandera híbrida en la intersección de los expresos a la altura de Plaza Las Américas. La curiosa versión combina el diseño de la bandera oficial de Puerto Rico, con 51 estrellas sobre el triángulo azul. La enarboló Josué Pellot, joven artista que nació en Aguadilla y reside en Chicago desde los 5 años de edad. Pellot tiene una página en la red, www.josuepellot.com.

Once horas después, las autoridades bajaron la bandera y en el proceso la cortaron y rasgaron. A continuación el artista explica sus intenciones al crear la bandera y su percepción de los eventos que se suscitaron.

¿Por qué decidiste crear esta bandera?
El proyecto explora las influencias y significados simbólicos del colonialismo y pos-colonialismo y cómo ambas afectan la identidad del puertorriqueño y el nacionalismo. La instalación toma lugar en el Expreso Las Américas, frente a Plaza Las Américas en Hato Rey.
¿Por qué en el expreso?
Es ideal para la intervención por la “guerra de las banderas” del 2004 y porque se ubica frente al centro comercial más grande del Caribe, que tiene como logo las naves de los primeros colonizadores. Es un señalamiento sobre el comercialismo o consumismo; el más nuevo y efectivo método de colonización en un mundo pos-colonial globalizado.
¿Cómo es la bandera?
La bandera está diseñada de manera similar a la puertorriqueña, pero, en el triángulo azul “royal” contiene 51 estrellas, 50 estrellas de la bandera estadounidense, más una por Puerto Rico. Simbólicamente esta bandera pone al colonizado a asumir el rol de colonizador, mientras funciona también como símbolo de la diáspora puertorriqueña que vive en los Estados Unidos. Es notable lo patriótico que somos fuera de la Isla. Nuestros lazos con Puerto Rico se intensifican, aun cuando una o dos generaciones de nuestra familia hayan vivido fuera.
La bandera, ¿es una obra de arte?
La bandera por ella misma no es una obra de arte. Es sólo una bandera. No es fácil definir el arte. En mi práctica uso distintos medios para llevar a cabo mis ideas. En este caso la localización y el espacio son partes integrantes que hay que tomar en consideración y calcular. En realidad, el arte es la totalidad del proyecto. Incluye las reacciones de los que ven la bandera en el contexto donde está y cómo interpretan su significado.
¿Por qué no la instalaste en un museo o en una galería?
Primero porque es una pieza creada para un lugar específico. Segundo, porque sólo un pequeño por ciento de personas visita los museos y galerías y la conversación sobre la pieza comenzaría y terminaría allí. Para llegar al público que me interesa, la presento en algún lugar donde casi todo el mundo pueda verla.
¿Tenías los permisos para esta instalación?
Sí. Tenía permiso para estar en el expreso, para usar un camión con brazo mecánico, para documentar y para filmar. Todo muy oficial. De acuerdo al “Artículo 209. Fijación de carteles” se permite que se usen los postes y columnas para expresión pública. Claro, después me entero que la ley federal de los Estados Unidos suplanta estos permisos, al igual que muchas otras cosas, y no lo hubiese permitido. Ahora, ¿alguien me podría decir qué tipo de permiso se usa para pintar letreros gigantes de propaganda en la ladera de una montaña?
¿Qué sucedió una vez la instalaste?
Al cabo de 11 horas, la bajaron unos “profesionales”. Se tomaron la molestia de desgarrarla para que no se pudiera izar de nuevo. Fácilmente, hubiesen podido destornillar los dos enganches de metal que la sostenían, pero decidieron castrar la bandera. Una cosa es que cortaran la costura que sostiene a la bandera en su sitio, pero la desgarraron en distintas partes. Se ve como si hubiesen atacado la bandera. Una franja de la costura de la bandera aún ondea en el viento a 70 pies de altura en el poste de la luz. Quizás la ausencia de la bandera y lo que ésta sugiere es una obra de arte por derecho propio.
Esas acciones, ¿las consideras como vandalismo de una obra de arte?
Personalmente no las considero como vandalismo de una obra de arte porque la bandera sola no es la obra de arte. Este acto de violencia forma parte de las reacciones que ocasiona la obra.
Como artista, ¿cuáles son tus alegaciones?
Como artista, no tengo alegaciones, pero, como persona, siento que han faltado a mis derechos. Más bien tengo algunas preguntas. ¿Dónde están la libertad de expresión y la libertad de plantear una idea? La bandera, ¿no es una expresión simbólica y colectiva del entendimiento de identidades e ideologías? Si yo hubiese colgado una bandera gigante puertorriqueña o americana, ¿se hubiesen atrevido a cortarla de la misma manera? De todas formas, estas preguntas cumplen con el propósito de la obra que es instigar el diálogo.

El Nuevo Día

La nueva bandera de Irak

El martes 23 el Parlamento de Irak aprobó el nuevo diseño de la bandera nacional.

Al final, la propuesta inicial de cambiar el color de la inscripción de verde a amarillo y dar un nuevo significado a las estrellas no prosperó, y en su lugar se decidió suprimir las estrellas y mantener el color de la inscripción, confirmando la forma cúfica de la misma que se venía usando desde la caída de Saddamm Hussein.

El acuerdo establece que esta bandera tendrá un carácter provisional, con una vigencia de un año, durante el cual se intentará consensuar un diseño definitivo.

Enlaces a la noticia en español:

Parlamento iraquí aprueba bandera post Saddam

Parlamento irakí aprueba una bandera transitoria

Cambio de bandera en Irak

Enlaces a la noticia en inglés:

Iraq Parliament Purges Hussein Vestiges on Flag

Iraqi parliament approves new temporary flag

New Iraqi flag addresses old dispute

Iraq adopts new national flag

Iraqi Flag Changes, but Not Sectarian Distrust

Iraq parliament approves new flag

Iraq Parliament Purges Hussein Vestiges on Flag

Iraq's parliament resolves dispute with Kurds over national flag