26.3.10

La bandera azul y blanca de Alcalá de Guadaíra ya es oficial

La Consejería de Gobernación ha admitido la inscripción de la bandera de la ciudad en el Registro Andaluz de Entidades Locales.

Según un estudio histórico encargado por la concejalía al doctor en Historia por la Universidad de Sevilla, Manuel Francisco Fernández Chaves, dicho emblema no tenía registro oficial, aunque se usa, al menos, desde mediados del siglo XX.

En estas fechas se comienza a utilizar una enseña concepcionista, en celeste y blanco, que se colocaba en la torre de la iglesia de la patrona, Santa María del Águila. Precisamente, también estos colores, aunque algo más oscurecidos, fueron utilizados por el Club Deportivo Alcalá desde sus fundación. Desde entonces estos colores han sido asumidos por instituciones y colectivos de la ciudad como distintivos de la misma, aunque no estaban registrados de forma oficial.

La concejal de Patrimonio, Ana Cuesta, explicó que el Consejo Local de Patrimonio Histórico ratificó las características que debe tener la bandera alcalareña, y supervisó el informe técnico, antes de remitirla para su aprobación en la Junta y su posterior publicación en el Boletín Oficial de la Junta de Andalucía.

Su descripción figura ya en los correspondientes documentos oficiales: un paño de proporciones 2/3 (alto por ancho) dividido en tres bandas horizontales paralelas y de igual anchura, la central en color blanco y la superior e inferior en color azul cyan 100%.

El Correo

24.3.10

Estrenan militares de Bolivia "Patria o muerte" y wiphala

Las Fuerzas Armadas de Bolivia estrenaron el día 23 el nuevo lema de "Patria o muerte, venceremos" e izaron la bandera indígena wiphala, como emblema nacional, en la ceremonia del Día del Mar en las diferentes capitales departamentales del país andino.

Al inicio de la ceremonia central que recuerda la pérdida del Litoral boliviano, el presidente Evo Morales izó la Tricolor Nacional y el vicepresidente Alvaro García Linera la Wiphala (bandera andina a cuadros de siete colores).

Fue Morales, al finalizar su discurso del acto cívico-militar, quien apeló por primera vez la nueva proclama castrense, al gritar "Patria o muerte" ante los batallones militares bolivianos concentrados que correspondieron con "Venceremos".

El mandatario boliviano empleó la clásica fórmula militar "subordinación y constancia" que fue replicada por los militares con un "Viva Bolivia".

Morales grita "Patria o muerte" en sus alocuciones públicas y concentraciones políticas ante los movimientos sociales que le apoyan.

En apego a la nueva Constitución aprobada en enero de 2009, el presidente impuso en agosto del 2009, el uso de los símbolos patrios para incluir junto a la bandera tricolor, el escudo, el himno, y las flores kantunta y patujú a la whipala, bandera a cuadros multicolor símbolo de las reivindicaciones indígenas.

En cumplimiento a la disposición presidencial, el Día del Mar, los institutos militares de las Fuerzas Armadas portaron la wiphala como banderas de guerra.

La Escuela de Guerra de la Fuerza Aérea portó en el desfile cívico-militar, una bandera indígena que hacía de estandarte.

Tenía la inscripción que hasta hace poco estaba sobre la tricolor nacional, "Escuela de Guerra de la Fuerza Aérea Boliviana".

La Escuela Naval Militar llevó el estandarte como bandera de guerra.

Pueblo en Línea

19.3.10

La Junta de Andalucía aprueba el escudo y la bandera vallense

La Consejería de Gobernación, a través de la Dirección General de Administración Local, ha admitido la inscripción en el Registro Andaluz de Entidades Locales del escudo y la bandera del municipio gaditano de San José del Valle.

El Ayuntamiento vallense realizó los trámites tendentes a la adopción de su escudo y bandera municipal, de acuerdo con lo establecido en el capítulo segundo de la Ley 6/2003 de 9 de octubre.

Así el escudo está formado de sinople, una paloma de plata picada de oro sosteniendo con el pico una flor de plata tallada de oro; punta de azur, con fajas ondadas de plata. Al timbre, corona real española cerrada.

La bandera, por su parte será de forma rectangular de proporciones 3/2 (largo por alto); de color blanco con una franja diagonal de anchura 1/10 del alto de la bandera de color verde; en el cantón superior del asta, una estrella de ocho puntas también verde, junto al asta y el borde superior.

Esta información, que se publicaba ayer en el Boletín Oficial de la Junta de Andalucía (BOJA), estaba firmada por el director general del Registro Andaluz de Entidades de Locales, Manuel Zafra Víctor.

Contra dicha Resolución se puede interponer recurso contencioso-administrativo.

Diario de Cádiz

Aprobado el reglamento de símbolos de entidades locales de Galicia

JUAN JOSÉ FEIJÓO

La Consellería de Presidencia, Administraciones Públicas e Xustiza, de la Xunta de Galicia, ha aprobado el decreto 19/2010, de 11 de febrero que regula los símbolos de las entidades locales de esta comunidad autónoma.

Con esta disposición se pretende regular el procedimiento para la elección y aprobación de los símbolos de las corporaciones locales, en forma ágil y eficaz, preservando al máximo el principio constitucional de la autonomía municipal y estableciendo una nueva regulación de su organización y funcionamiento.

Tal y como se contempla en el preámbulo de este decreto, “se hace conveniente que la intervención autonómica sea la mínima para asegurar un mayor pluralismo y participación ciudadana en las decisiones locales relativas a su simbología”.

También deja constancia que las entidades locales “divulgan y perpetúan los hechos o motivos más representativos de su historia local a través de sus escudos, banderas y otros símbolos que constituyen un importante signo de identificación colectiva y contribuyen a la integración de su población”.

Con este decreto se regula además la composición y funciones de la Comisión de Heráldica, al tiempo que establece las normas reguladoras para la adopción, modificación o rehabilitación de los símbolos de las entidades locales de Galicia.

A efectos de este decreto, se entiende como símbolos de entidades locales, el escudo y bandera. Se especifica que aquellas podrán adoptar escudos heráldicos y banderas propias y privativas, modificar los símbolos existentes o rehabilitar los que históricamente estaban utilizando, pero siempre, basándose en hechos históricos o geográficos característicos y peculiares de su territorio, conforme a las normativas de heráldica.

Símbolos prohibidos

En el articulo tercero, este decreto de la Xunta de Galicia, determina que ninguna entidad local de la Autonomía, podrá utilizar escudo heráldico o bandera que no fuesen aprobados por el Consello del gobierno gallego, sin prejuicio de aquellos que han sido aprobados por la Administración estatal con anterioridad a la transferencia de competencias en esta materia ( establecido en el articulo 259 de la Ley 5/1997 de Administración local de Galicia).

Igualmente, se prohiben aquellos símbolos que incorporen en su diseño siglas, anagramas o logotipos de partidos políticos, sindicatos, organizaciones empresariales y demás asociaciones y entidades privadas, así como aquellos otros que impliquen vulneración de los principios constitucionales o lesionen derechos fundamentales.

Además, se prohiben los símbolos que fomenten o inciten a la violencia en cualquiera de sus manifestaciones y aquellos que transmitan mensajes discriminatorios o degradantes de la imagen de la mujer. También, queda recogido que las entidades locales no podrán adoptar símbolos que sean idénticos o induzcan a error o confusión con otros válidamente adoptados.

Comisión de Heráldica

Esta misma disposición, en su artículo cuarto, describe la naturaleza jurídica de la Comisión de Heráldica de Galicia, que funciona como un órgano consultivo de la Xunta y adscrita a la Consellería de Presidencia. Emite informes vinculantes en los procedimientos de aprobación, modificación o rehabilitación de escudos heráldicos y banderas de las entidades locales de esta comunidad.

En otros apartados se contemplan las funciones, miembros que la conforman, funcionamiento, procedimiento y dictámenes.

Con esta disposición, quedan derogados el decreto 369/1998 de 10 de diciembre que regula la composición y funciones de la Comisión de Heráldica de la Xunta-a su vez modificado por el decreto 73/2006 de 20 de abril-; la orden de 12 de mayo de 1993 que desarrollaba determinados aspectos de otro decreto de 10 de septiembre del 92 y que regulaba el procedimiento de adopción, modificación o rehabilitación de armas y banderas de las Corporaciones locales y otras entidades locales y finalmente, se deroga la orden de 7 de junio de 1994 que aprobaba el reglamento de funcionamiento y régimen interior de la mencionada Comisión de Heráldica de la Xunta.

Revista Protocolo

18.3.10

Los grupos políticos acuerdan cambiar la bandera negreiresa

La junta de portavoces de los tres grupos políticos reunida ayer en Negreira propuso de forma consensuada realizar ciertas modificaciones de calado en la propuesta de la Xunta para la bandera municipal que fue remitida al Concello, al no convencerles su fondo azul y las figuras sin el puente, como refleja la leyenda del escudo municipal, de cuyos posibles cambios en los colores adoptados se tratará en una nueva reunión. El primer aspecto es sustituir el fondo azul por uno blanco con un borde rojo. El segundo, cambiar las tres figuras por el puente «roto» a la mitad, según reza la leyenda.

La Voz de Galicia

15.3.10

Wiphala será bandera de guerra de las FFAA

Defensa. El Mandatario explicó que la inclusión del lema socialista se apoya en el Himno Nacional

Carlos Corz - La Paz

El presidente Evo Morales anunció que la wiphala será usada en los uniformes y como bandera de guerra de los militares, y explicó que su decisión de incorporar el lema de “Patria o muerte, venceremos” tiene su sustento y esencia en las propias estrofas del Himno Nacional.

A su retorno de Chile, donde participó de la posesión de su colega, Sebastián Piñera, Morales defendió su posición sobre el lema socialista y aprovechó la ocasión para anunciar que la wiphala, emblema reconocido en la Constitución Política, ya forma parte de la vida institucional militar.

El símbolo, que caracteriza a los pueblos indígenas, será usado “como bandera de guerra por las Fuerzas Armadas y vamos a empezar, en algunos regimientos, con el uso de las wiphalas en los apaches; esto es respetar la Constitución Política”, sentenció.

De hecho, una fuente militar facilitó a La Razón una página impresa a colores en la que aparece lo que sería un nuevo distintivo del Ejército, donde la wiphala ocupa un lugar preponderante y sobre ella están ubicados el sol tiwanacota, un hacha, una flecha, un arco, la flor de la kantuta y de patujú.

El ex comandante de la institución armada, general Alvin Anaya, explicó que las banderas de guerra son emblemas que representan a un héroe y que la wiphala, en jerarquía, está por debajo de la tricolor, el escudo, la escarapela y otros símbolos.

[...]

La Razón

6.3.10

Los pendones del sureste leonés ya tienen ‘DNI’

Cristina Domínguez / Sahagún
Romana, cinta métrica, papel y boli, cuatro útiles sencillos para una tarea colosal: documentar todos y cada uno de los pendones que todavía se conservan en la provincia de León, “unos 300, aunque hubo un tiempo en el que cada pueblo tenía el suyo”.
De esta forma, y con mucho mimo y delicadeza, la asociación cultural Pendones Reino de León ha trabajado durante los últimos días en la catalogación de la primera remesa de sedas adamascadas de la provincia, la correspondiente a la comarca de Sahagún.
Se trata de un total de 41 telas, cuatro de ellas en proceso de restauración actualmente, que narran con sus hilos de plata y oro historias de batallas, de procesiones y de fiestas grandes, a veces de olvido y, ahí, el interés de este colectivo amante de las raíces.
Vara, tela, remos, capelina, cruz... cada elemento es pesado, medido, analizado y fotografiado con el cariño con el que se elaboró cada enseña, centenarias en su mayoría, y cargadas de nostalgia y recuerdos.
Más de 1.500 visitas
Así, con la catalogación de cada uno de los pendones participantes, finalizó ayer en Sahagún la exposición de emblemas de la comarca que, en las tres semanas que se ha mantenido abierta al público, ha conseguido registrar más de 1.500 visitas.
“Hemos superado los objetivos; la afluencia de público ha sido formidable y, calculamos, que más de 1.500 personas han visitado la muestra, en todo caso, más de las que imaginamos. Tenemos alguna anécdota. Nos han visitado gentes de otras zonas de la provincia interesadas en sacar a la luz sus telas y casi todos los peregrinos que han estado en el albergue también se han entusiasmado con la exposición. Al margen de las cifras, este proyecto ha conseguido reunir en un solo espacio a la mayoría de los pendones de esta comarca y ya tenemos una cifra más o menos cierta del número de los que todavía se conservan”, indican desde la asociación Pendones del Reino de León.
El colectivo espera que esta reunión de pueblos sirva de marco para futuras colaboraciones, “como el encuentro de pendones que se celebra cada año en Bercianos del Real Camino o la peregrinación que, con motivo del Año Jacobeo, se organizará en el mes de junio”.
“Esperamos que la envidia sana haga el resto, que las comunidades, juntas vecinales y ayuntamientos se animen a localizar los pendones y sacarlos de nuevo a la calle como ya lo hacen en otras poblaciones. Nos consta que todavía hay muchos por descubrir, como ha ocurrido hace nada en Codornillos, donde apareció el pendón durante las obras de la iglesia”.

La Crónica de León

5.3.10

Baztan recupera su bandera


El Instituto del Patrimonio Cultural de España restaura un estandarte local del siglo XVII

N.G. . ELIZONDO

LA primera bandera de Baztan está ya en su Ayuntamiento, pero no ondea en ningún mástil. Permanece protegida del mínimo rayo de luz y de cualquier otra anomalía que acentúe su evidente deterioro.

Después de cuatro años de restauración en el Instituto del Patrimonio Cultural de España, el estandarte primigenio, datado en la segunda mitad del siglo XVII, se encuentra a buen recaudo , oculto a la mirada de curiosos y deseosos de escarbar en las raíces locales que pudiera poner en peligro su conservación y vigilado con una cámara de seguridad de la mínima amenaza. Cualquier medida es poca para un símbolo local de valor histórico y sentimental, "importante", a juzgar de la opinión del titular municipal de Cultura, Martín Garde, por los consejos ofrecidos por el Instituto de Patrimonio Cultural para garantizar su conservación.

El misterio de la bandera se revelará a la opinión pública en una jornada de puertas abiertas el día 18 por la tarde. Será una visita única, a tenor de los medios de protección necesarios adoptar.

La ocasión tendrá el carácter de exclusivo para conocer detalles de una enseña, cuya existencia era un enigma resuelto en las labores de restauración de los últimos años. Los técnicos del departamento del Ministerio de Cultura supieron de su presencia cuando iniciaron la recuperación de un estandarte, de similares características e igual colorido, colocado encima. Al separarlo, cayeron en la cuenta de que había restos de otra bandera.

Los estudios químicos y físicos deshicieron la hipótesis, señalada en un pequeño manuscrito bordado al pie de la enseña visible, que apuntaba a la existencia de un símbolo exhibido durante la batalla de las Navas de Tolosa. Las conclusiones de los técnicos fecharon su origen en la segunda mitad del siglo XVII. Con la cruz de San Andrés, -que en el original era de madera-, sobre el ajedrezado de triángulos rojos, beiges, amarillos y verdes, el emblema supera los 4 m2.

La fecha barajada por los especialistas guarda similitud con la época de construcción de la Casa Consistorial "en terrenos que pertenecieron al Monasterio de Urdax", como señala Martín Garde. Que sea parte del conjunto la cruz de San Andrés, -común en estandartes de compañías militares exhibidos en contiendas como las libradas en Flandes por los tercios-, puede tener relación con la encomienda que en su día desempeñó el alcalde del valle de Baztan."Era capitán de armas y juez. A él correspondía asegurar las fronteras y defender el territorio", opina el titular de Cultura.

El cuidado con que se ha llevado a cabo la restauración y su transporte a Elizondo ha estado rodeado de un halo de misterio. Dada la importancia y por temor a evitar sobresaltos, Martín Garde fue la única persona que tuvo conocimiento de la salida y llegada del camión con la bandera.

Ahora, descansasobre una cristalera cerrada, apoyada en un soporte con un grado de inclinación de 30 grados, en virtud a uno de las recomendaciones dadas por los entendidos en su cuidado. El legado cultural e histórico contenido en sus fragmentos hilvanados de nuevo refuerza el orgullo del consistorio baztanés por conservar un símbolo de su pasado y presente.

Diario de Navarra

España devuelve a México reliquias de Morelos e Hidalgo (Primera parte)

Guillermo Zatas

*Antecedentes históricos

Durante la guerra de Independencia era usual que después de concluidas las batallas, cuando los realistas vencían, se apoderaran de banderas y escudos emblemáticos del ejército insurgente abatido, así como de objetos personales de los comandantes derrotados. Para el general vencedor esto era constancia de sus victorias. Félix María Calleja logró una serie de trofeos de esta naturaleza al vencer a las fuerzas insurgentes en Puente de Calderón, al expulsar a la Junta de Zitácuaro de su primera sede en 1812, y con las victorias sobre las tropas de José María Morelos y Mariano Matamoros entre 1812 y 1814. Esos "botines de guerra", fueron trasladados a Madrid, lo cual le valió que al regreso de Fernando VII al poder real, se le concediera el título de conde de Calderón.

Fue hasta el año de 1910 cuando el rey Alfonso III, de España, en un acto de "simpatía y cariño" hacia México, ordenó que las reliquias de Morelos y otras objetos usados en la guerra de Independencia por Miguel Hidalgo y otros insurgentes, hasta entonces depositados en exhibición en el Museo de Artillería de Madrid, fuesen regresados a México con motivo de las fiestas del primer Centenario de la Independencia de México.

Las fiestas patrias de 1910, de la conmemoración del centenario de la Independencia Mexicana fueron realizadas por el régimen de Porfirio Díaz con el propósito de que, durante los 30 días de septiembre, se organizaran los más fastuosos eventos de la historia para manifestar al mundo la reafirmación de que el porfirismo -al inicio del siglo XX- había convertido a México en una nación importante, progresista y confiable.

Fiestas, bailes, inauguraciones de obras, desfiles militares y de carros alegóricos y sobre todo la exaltación de los héroes forjadores de la identidad nacional, fueron las características de los eventos realizados durante septiembre. Morelos, Hidalgo y otros insurgentes destacados durante 1810 a 1814, tuvieron espacios importantes en las celebraciones oficiales.

En la Historia Gráfica de la Revolución Mexicana (págs. 194-197), se refiere lo siguiente:

El día 17 de septiembre de 1910, el señor Camilo García Marqués de Polavieja, a nombre del Rey Alfonso XIII, entregó al señor presidente de la República, general Porfirio Díaz, el uniforme del generalísimo Morelos, perdido en la acción de las Ánimas, en febrero de 1814 y que ese mismo año, Félix María Calleja envió a España. Con todos los honores fue trasladada esta reliquia en una cureña de cañón, cubierta con la bandera nacional y colocada en una caja de madera, abierta al homenaje y respeto del pueblo. En el centro de un Sol radiante, puesto en la delantera, iba el retrato del héroe.

La mañana del mismo 17 de septiembre, salió el desfile llevando ambas reliquias de la Secretaría de Relaciones Exteriores (ubicada en la entonces calle de Patoni 6, actual avenida Juárez esquina con Colón). Una amplia valla de soldados, hasta la entrada del Palacio Nacional, marcaba la ruta que se debía seguir.

El director Salamanca pasó en manos de los oficiales de los batallones: 2º, 3º, 4º, 10º y 20º el estandarte de Hidalgo con la Virgen de Guadalupe que el padre de la patria tomó a su paso por Atotonilco el año de 1810; asimismo, les entregó el estandarte de Morelos, la bandera del batallón de San Blas (Tepic, Nayarit), la del centro del cuerpo de caballería de Valladolid y el guión de artillería (Doliente Hidalgo) clareado de balas, hecho girones.

Los oficiales con las espadas desenvainadas, dieron guardia de dos en dos a los pendones recibidos.

Sobre los mismos acontecimientos del 17 de septiembre, Nemesio García Naranjo agrega lo siguiente:

"Precedía el cortejo triunfal una descubierta de gendarmes montados que portaban traje de gala, luego, iba una compañía de la Escuela de Aspirantes; después aparecía la cureña de cañón sobre la cual iban colocados el retrato y las prendas de Morelos. Esta cureña iba tirada por los troncos de caballos que conducían cuatro artilleros, y la flanqueaban dos sargentos del Colegio Militar, dos de Infantería, dos de Caballería y dos de Artillería, que representaban las armas distintas del Ejército, haciendo guardia de honor al soldado más grande de México: Morelos. A continuación, desfilaba la Embajada Española; el general Polavieja caminaba en medio de los señores Federico Gamboa y general Ignacio Salamanca, subsecretarios de Relaciones Exteriores y de Guerra; el ministro Cologan y Cologan iba entre el instructor de embajadores y el director del Colegio Militar. Después seguían los secretarios de la Embajada, los miembros de la Delegación Militar y los jefes y oficiales nombrados para atender a los huéspedes hispánicos. También marchaban allí, en representación del presidente, el jefe de su Estado Mayor teniente coronel Samuel García Cuéllar y el teniente coronel Porfirio Díaz. La mezcla de casacas diplomáticas y de uniformes militares daba a esta sección del desfile un aspecto, si bien pintoresco, sobremanera imponente y suntuoso.

"Después venían las banderas, las sagradas banderas de la Independencia:

"El primer pendón que apareció fue el don Miguel Hidalgo y Costilla que es una imagen de la Virgen de Guadalupe, la patrona de la patria, la capitana que guiaba a los insurgentes a enfrentarse a los realistas, quienes hacían hondear el estandarte de la virgen de los Remedios, dando nombre a aquello que se identificó como la 'Guerra de las Vírgenes'. Posteriormente, desfilaron cubiertos por el polvo de un siglo, el estandarte de Morelos, la bandera del Batallón de San Blas, el gonfalón del cuerpo de caballería de Valladolid (actual Morelia) y el girón desgarrado que se conoce con el nombre de 'Doliente de Hidalgo'".

La crónica de la "Historia Gráfica de la Revolución Mexicana" menciona que la colonia española y la junta central española del centenario, a cuya iniciativa se debe en parte que hayan sido traídas las reliquias a México, estaban representadas por los señores José Sánchez Ramos, don Francisco Martínez Arauna, don Adolfo Prieto y don José Visozo. La Universidad de Oviedo fue representada por don Telésforo García y don Manuel García Álvarez.

El Mexicano

4.3.10

Aprobado el escudo heráldico de Herencia y otorgada su bandera municipal



Hace ahora aproximadamente algo más de dos años herencia.net se hacía eco de la aprobación inicial de la memoria histórica justificativa que contenía el dibujo-proyecto del nuevo escudo y de la nueva bandera municipal.

Por aquella época empezamos a ver un nuevo elemento ondeando en el balcón de la Casa Consistorial. Una nueva bandera acompañaba a las de Europa, España y Castilla-La Mancha, con el fin de representar a nuestro municipio en una clara alusión a su pasado histórico relacionado con la Orden Militar de San Juan. Por esas fechas también veíamos algunas modificaciones en el escudo heráldico de nuestro municipio creadas con el fin de homogeneizar e institucionalizar su representación.

Finalmente el pasado 2 de marzo, todo este proyecto llegaba a su conclusión con la aprobación definitiva del Escudo Heráldico y el otorgamiento de su bandera municipal, aparecidos en el Diario Oficial de Castilla-La Mancha de dicho día.

Descripción de la Bandera Municial de Herencia:

Paño rectangular, de proporciones 2/3, formada por dos franjas verticales iguales, roja con Cruz de San Juan blanca la del asta y amarilla la del batiente”.

Descripción del Escudo Heráldico de Herencia:

“Escudo cuartelado en cruz. Primero y Cuarta de gules castillo de oro mazonado de sable y aclarado de azur; Segundo y Tercero, de plata león rampante de púrpura armado, uñado y linguado de gules y coronado de oro. Escuson ovalado de azur torre de oro mazonado de sable y aclarada de azur, acompañada a siniestra de caballero con armadura y lanza de plata sobre caballo rampante de lo mismo, yacente musulmán de plata, terrado de sinople. Acolado de cruz de San Juan de plata. Al timbre corona real cerrada”.

Herencia.net

26.2.10

Nueva web: Símbolos de País Vasco


El vexilólogo vizcaíno Aingeru Astui ha creado una nueva web que, con el título Euskal Herriko Ikurrak - Símbolos de Euskal Herria - Symbols of the Basque Country recoge información e imágenes sobre las banderas y escudos de los distintos territorios que integran el espacio o región cultural conocido como Euskal Herría o Vasconia. Se trata de una adaptación de una parte de su anterior web "Banderas y escudos del País Vasco", desaparecida al haber dejado de prestar el servicio de alojamiento web la empresa Yahoo!/Geocities.
Como ya se informó en una entrada anterior de este blog, la parte de la antigua web dedicada a las banderas marítimas se encuentra ahora disponible en Banderak Itxasoan - Banderas en la Mar - Flags at Sea.

24.2.10

El pendón descubierto en Codornillos triunfa en la exposición

El pendón descubierto durante unas obras de restauración en el templo parroquial de Codornillos es una de las piezas que más llama la atención en la exposición que estos días alberga Sahagún bajo el lema Tierras y Concejos del Reino: un recorrido por los pendones leoneses , que ha iniciado en la villa facundina su recorrido por varias localidades de la provincia.

El pendón deberá ser sometido a una profunda intervención, ya que se encuentra en un estado de grave deterioro. La tela presenta grandes rasguños aunque deja entrever unos valiosos estampados. El pendón fue retirado en la tarde del pasado sábado de la parroquia y trasladado a Sahagún para formar parte de la muestra, que se expone en el auditorio Carmelo Gómez.

La exposición, que se ha puesto en marcha con motivo del 1.100 aniversario del Reino de León, recoge cerca de cuarenta pendones y fotografías a través de los cuales se realiza un recorrido por la historia de los pueblos de León, que tienen en los pendones uno de sus emblemas más apreciados.

Diario de León

Destacan valor de banderas en Independencia

Al menos una docena de banderas fueron usadas por el Ejército Insurgente durante los 10 años del movimiento armado por la Independencia de México, tiempo durante el cual cada lábaro dio cuenta del desarrollo, victorias y derrotas que tuvo la causa libertadora.

Lo anterior fue referido por el investigador Moisés Guzmán Pérez, al dictar la ponencia "Las banderas de la Independencia", en el Museo Nacional de Historia "Castillo de Chapultepec", como parte del programa Al alba de los Centenarios, que organiza el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) .

"Durante el movimiento armado, el portar una bandera era esencial porque en ella se sintetizaba la causa y alentaba que el pueblo se sumara", explicó el especialista de la Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo, al subrayar que antes de la Guerra de Independencia los lábaros representaban al rey y no a un país.

"En aquella época también existían estandartes con los que se hacían procesiones por las calles, y que a través de símbolos religiosos mostraban lo que se entendía por nación: la pertenencia a un grupo étnico", señaló.

En su conferencia, donde detalló el proceso de conformación del símbolo de la bandera nacional, Guzmán Pérez destacó que en la docena de banderas usadas durante la Guerra de Independencia -que se han encontrado físicamente- están plasmados los valores imaginarios y creencias de la sociedad que apoyó y se sumó a la causa.

"Los grupos que encabezaron el movimiento estaban definidos en función de determinados objetivos que tenían un sustento ideológico y, con base en ello, éstos definían los colores, emblemas y símbolos que debían portar sus banderas", comentó.

'Por ejemplo, la primera bandera o estandarte que encabezó en 1810 el inicio de la lucha de Independencia fue la imagen de la Virgen de Guadalupe, y con ello se buscó decirle al pueblo que la Virgen apoyaba el movimiento', abundó el investigador.

"La bandera es fundamentalmente un símbolo de identidad, es decir, en ella están sintetizados principios, objetivos, doctrina, motivos y expresiones de lo que nuestro pueblo desea", añadió.

A los pocos meses, continuó, las banderas que portaron los insurgentes fueron en su mayoría albiazules, y representaban a la religión católica, el honor y la virtud, y en el centro a manera de escudo tenían la imagen de la Virgen de Guadalupe y el águila real, pero sin la serpiente.

Dos años después, las banderas adoptaron símbolos americanos como flechas y arcos, y dejó de aparecer la Virgen.

Moisés Guzmán explicó que las insignias a veces eran bordadas y otras tantas pintadas, "y eran los teólogos o clérigos, así como los abogados, los que las diseñaban y explicaban su simbolismo".

Indicó que "contar con una bandera durante la guerra fue fundamental porque ésta representaba una nueva identidad, motivo de lucha y símbolo de unión, al mismo tiempo que servía para distinguirse de sus adversarios".

Fue el Ejército Trigarante, encabezado por Agustín de Iturbide, en 1821, el cual usó por primera vez los colores blanco, verde y rojo, para representar a la Iglesia, la Independencia y la unión, respectivamente.

El investigador añadió que en 1823 el Congreso Constituyente decretó las características de la bandera actual. "No se sabe quién la diseñó, pero se conoce que fue el grabador mexicano, Francisco Guerrero, a quien se le encargó hacer el escudo nacional".

"En este precepto no se especificó ni quién, ni dónde se debía manufacturar la bandera, pero es muy probable que correspondiera al Ejército, porque era éste quien solamente podía hacer uso de la bandera, no como ahora que cada quien puede tener una en su casa", concluyó el historiador.

El Universal

13.2.10

Tras una restauración de 3 años, la bandera de Baztan vuelve al Valle

La bandera de Baztan ha llegado al Valle después de casi cuatro años de restauración. La enseña heráldica del Valle de Baztan, que se supone ganada en la batalla de las Navas de Tolosa en 1212,ya descansa en una vitrina especial, en el desván de la Casa Consistorial. La restauración, que ha sido muy complicada por el deterioro acumulado, ha sido llevada a cabo por el Instituto del Patrimonio Cultural (IPC), bajo la dirección técnica de Margarita Acuña García.
El Departamento de Conservación y Restauración de Textiles se hizo cargo de la bandera de Baztan en 2007 ya que estaba «en muy malas condiciones y es por lo que consideramos la necesidad urgente de su restauración ante el riesgo de su ruina absoluta», explica el concejal de Cultura de Baztan, Martín Garde.
La Bandera, confeccionada en seda natural, mide 1,90 m. de ancho por 2.10 de largo. El motivo descorativo que representa es el aspa de San Andrés o aspa de Borgoña, en color rojo sobre un fondo compuesto por triángulos (subgironado) de color verde, blanco y dorado, rematado por tres de sus lados con una cenefa de color rojo y blanco (falta la del cuarto lado).
Del siglo XVII
En el informe realizado junto a la restauración se indica que «no pensamos que la bandera figurase en la batalla de las Navas de Tolosa (1212) y podríamos suponer que fue confeccionada en el siglo XVII».
La pieza original (del XVII) estaba debajo de la que se podía ver antes de la restauración, en el ayuntamiento. «Se trata de una reparación antigua realizada mediante la fijación, con costura, de una bandera confeccionada con decoración similar a la original. Esta intervención debió realizarse por encontrarse la bandera en mal estado, protegiendo lo que quedaba del original». Incluso se ha observado una segunda intervención efectuada a mitades del siglo XIX, en la que se debió cortar parte de la cenefa y en la que se consolidó toda la pieza con un tul de seda por el reverso.
El ayuntamiento baraja celebrar una tarde para que los vecinos puedan contemplarla, «aunque hay que protegerla especialmente de la luz», explica Garde.

8.2.10

LA RAG permite a Celanova reproducir la bandera más antigua de Galicia

La Real Academia Galega ha aprobado la cesión, para su reproducción por parte de la Fundación Curros Enríquez de Celanova, de la primera bandera de Galicia en tela que se conserva. Costeada por la Revista Galicia, la bandera se utilizó para cubrir el féretro de Manuel Curros Enríquez en 1908, en el traslado desde La Habana (Cuba) hasta A Coruña (ciudad en la que está enterrado) y fue uno de los principales objetos fetiche que integró la exposición “Na frente unha estrela”, organizada por la Real Academia Galega con motivo del centenario de la muerte del poeta celanovés.
La exposición que, en los cuatro meses que permaneció en Celanova contabilizó más de 2.400 visitas, pretende instalarse con caracter permanente en la casa natal del autor de “Aires da Miña Terra”. “Algunas de las piezas serán originales y otras, como la propia bandera de Galicia o el busto del poeta realizado por el escultor Francisco Asorey, serán reproducciones”, confirmaban desde la Fundación Curros Enriquez, que ya están trabajando en la distribución de la vivienda de la calle Arriba.

La Región

3.2.10

Nueva web: Banderas en la Mar

El vexilólogo vizcaíno Aingeru Astui ha creado una nueva web que, con el título Banderak Itxasoan - Banderas en la Mar - Flags at Sea recoge información e imágenes sobre banderas marítimas tanto españolas en general como vascas en particular. Se trata de una adaptación de una parte de su anterior web "Banderas y escudos del País Vasco", desaparecida al haber dejado de prestar el servicio de alojamiento web la empresa Yahoo!/Geocities. En breve, los contenidos dedicados al resto de los símbolos vascos estarán disponibles en otra nueva web.

La bandera de Irán: roja, blanca y... ¿azul?

En las últimas semanas el presidente de Irán, Mahmoud Ahmadinejad, ha aparecido en diversos actos públicos acompañado por unos gráficos donde a la bandera nacional se le había cambiado el color de la franja superior de verde a azul. Elloo ha dado lugar a comentarios acerca de la intención del régimen iraní de evitar la aparición pública del color asociado con el movimiento opositor, hasta el punto de llegar a alterar la enseña de la nación.

Puzzling Over a Red, White and Blue Iran

By ROBERT MACKEY

Recent images of Iran’s president, Mahmoud Ahmadinejad, standing before backdrops prepared for official ceremonies — in which the colors of Iran’s flag appear to have been changed from red, white and green to red, white and blue — have observers asking: Are Iranian graphic designers trying to tell us something? And if so, what, exactly?
Since last year’s disputed presidential election led to a crackdown on both dissent and independent reporting in Iran, analysts trying to understand the hidden inner workings of the Islamic Republic have thrown themselves into the kind of close reading of state media reports that used to be known as Kremlinology when the inscrutable power structure under the microscope was the one that ran the old Soviet Union.
Last week, two of those close readers, Scott Lucas, who runs the blog “Enduring America,” and Golnaz Esfandiari, a journalist for Radio Free Europe/Radio Liberty, pointed out that Iran’s president had appeared before two backdrops that featured images in which Iran’s national colors seem to have been reimagined to remove any trace of the color green, which is the country’s opposition has adopted as its symbol.
On Thursday Mr. Lucas posted a photograph of Mr. Ahmadinejad taken by a state news agency in which he was seen speaking to the organizers of an Iranian film festival before a backdrop that omitted the color green from an image of Iran’s flag. Mr. Lucas commented:
I don’t want to say the Government is in any way threatened by the Green movement, but somebody has apparently decided that, when President Ahmadinejad is speaking, the Iranian flag no longer has to be red, white, and green.
The next day Ms. Esfandiari provided a link to a close-up of the image Mr. Lucas had come across, in a blog post headlined, “Where Is The Color Green?” She also pointed to another example of the same thing, a photograph of Mr. Ahmadinejad at a ceremony last week for the head of Iran’s state news agency, IRNA, in which the graphic behind him (also pictured at the top of this post) showed a red, white and blue Iran.
When Andrew Sullivan raised the subject last week, one of his readers sent him a cartoon that had apparently circulated among Iranians last year and explained: “When the below cartoon came out days after the June 12th election, no one would have predicted that it would happen for real… it has literally!”
The same reader added:
This is almost unbelievable. There were rumors that the Government agencies and state TV were ordered to avoid Green colors as much as possible, but to change the green stripe of the national flag to blue??? That is beyond shocking.
After looking at a slide show with more photographs of the second event published on the Web site of Iran’s Fars News Agency, a media outlet close to the country’s powerful Revolutionary Guard Corps, my colleague Nazila Fathi explained that this curious backdrop was located in “a big hall at the president’s office where they hold press conferences and ceremonies.” Given that Mr. Ahmadinejad, or people close to him, could be expected to exert creative control over the backdrops in his own office, it seems possible that the color green was intentionally removed from the image.
But then again, at both ceremonies, an unaltered Iranian flag, topped with green, also appeared on stage behind Mr. Ahmadinejad, so fevered speculation that the opposition’s color will be removed from the flag seems unwarranted.
That said, we are still left with a puzzle. Why bother to use blue instead of green for those backdrops at all? Aren’t red, white and blue the colors of not one but several of Iran’s official enemies? And isn’t the color green associated not just with Iran’s opposition, but with Islam and the leadership of the Islamic Republic?

The New York Times

2.2.10

El Ayuntamiento de Peque da luz verde al escudo y a la bandera municipal

BELÉN ALONSO El Ayuntamiento de Peque aprobó el escudo heráldico y la bandera municipal que a partir de ahora serán el emblema de la localidad carballesa.

Según explicó a este diario la alcaldesa del municipio María Pilar Otero Lobato «ambos fueron elaborados por Vicente Tocino Letrado y Tomás Rodríguez Peñas, diplomados en heráldica. Genealogía y Nobiliaria». Según la regidora la localidad se decidió a hacer ambas divisas, por que «el escudo de armas es pues un galardón y un símbolo de distinción de un municipio, y, dado que Peque no contaba con ese símbolo de distinción propio con anterioridad, el Ayuntamiento consideró importante que, estudiando la historia del pueblo y sus gentes, pudiésemos adoptar uno de nueva creación que se adaptase al municipio, sirviese de signo de identidad del mismo, y le distinguiese de los demás Entes Locales españoles».

El nuevo escudo ya se ha mostrado a los vecinos mediante anuncio público en los tablones del Consistorio y se abre un periodo de información pública, sin que hubiera alegaciones, a la vez que se le enseña a los vecinos el escudo y la bandera, en reunión pública mantenida el cinco de abril.

El escudo está dividido en dos partes horizontales y se representa «en campo de plata un lobo pasante de sable, linguado de gules, acompañado de dos robles arrancados de sinople. En la parte de abajo campo de azur onda de plata, cargada de trucha en azul y al timbre corona real cerrada».

Por último, la bandera está formada por tres franjas horizontales, la superior de color verde, la del medio blanca con lobo pasantes negro linguado de rojo y azul la inferior.

La Opinión de Zamora

Una nueva bandera para la Unión Africana

La 14ª sesión ordinaria de la Asamblea de Jefes de Estado y de Gobierno de la Unión Africana que ha tenido lugar el 31 de nero en Addis Ababa, Etiopía, ha acordado cambiar la bandera de la organización. El nuevo diseño tiene un fondo verde que simboliza la esperanza para África y un círculo de estrellas representando a los estados miembros. La bandera es el resultado de un concurso abierto a todos los africanos al que se presentaron 106 propuestas.

A NEW FLAG FOR THE AFRICAN UNION

Addis Ababa, Ethiopia 31 January 2010- The African Union Sunday unveiled its new flag at its 14th Ordinary Session of the Assembly of Heads of State and Government taking place in Addis Ababa. To tunes of the AU anthem, the new flag was hoisted by the outgoing Chairperson of the African Union, Brother Leader Muammar El Gaddafi, leader of the Libyan Revolution, Great Socialist People’s Libyan Jamahiriya.

It will be recalled that during the 8th African Union Summit which took place in Addis Ababa on 29 and 30 January 2007, the Heads of State and Government decided to launch a competition for the selection of a new flag for the Union. They prescribed a green background for the flag symbolising hope of Africa and stars to represent Member States.
Pursuant to this decision, the African Union Commission (AUC) organized a competition for the selection of a [flag]. All African citizens were free to compete, including those in the Diaspora and the laureate would be awarded a prize in cash. The AUC received a total of 106 entries proposed by citizens of 19 African countries and 2 from the Diaspora. The proposals were then examined by a panel of experts put in place by the African Union Commission and selected from the five African regions for short listing according to the main directions given by the Heads of State and Government.
At the 13th Ordinary Session of the Assembly, the Heads of State and Government examined the report of the Panel and selected one among all the proposals. The flag is now part of the paraphernalia of the African Union and replaces the old one.

State House, Zambia

28.1.10

El Bicentenario ya tiene bandera réplica de la confeccionada para el Centenario

27/01 · 20:58 · Antonio Atienza
Antonio Franzón York, centenario de La Isla, le impuso la corbata de 1910
Sólo 29 personas asistieron al acto en el Teatro, además de los concejales y periodistas

Un total de 29 personas, más los concejales del equipo de gobierno -no todos- y los medios de comunicación, asistieron al mediodía de este miércoles a la presentación de la bandera del Bicentenario, una réplica de la que se utilizó hace un siglo en los fastos organizados por el Ayuntamiento de San Fernando.

La bandera original fue depositada en un museo nacional, aunque no se especifica en cuál y no ha sido posible encontrarla, pero sí la descripción que ha permitido confeccionar la réplica a la cual se le impuso la primera corbata con los colores de la bandera nacional que lleva inscrita la leyenda Cortes Generales y Extraordinarias-24 septiembre 1810-Conmemoración Centenario 1910.

Y fue precisamente un centenario, Antonio Franzón York, nacido un 21 de mayo de 1910, el que impuso la corbata, a la espera de que en el mes de septiembre de este año se le imponga una nueva con fecha de 2010. Y que será custodiada en el Museo Histórico Municipal para que pueda servir dentro de otros cien años.

Su función no se quedará en una mera presentación pública, sino que será la que presida todos los actos del Bicentenario de las Cortes que se presten a ello, según manifestó el alcalde, Manuel María de Bernardo, durante su intervención. Antonio Franzón York, para que no hubiera ninguna duda, mostró su documento de identidad con su fecha de nacimiento.

Andalucía Información