Una comisión buscará una bandera común para Nueva Caledonia

El Congreso de Nueva Caledonia (parlamento regional) ha decidido poner en marcha una comisión con el objetivo de crear una bandera que exprese la identidad de todos los habitantes de este archipiélago del Pacífico bajo soberanía francesa. En los últimos años, tras el acuerdo de Noumea de 1998, se ha adoptado la práctica de izar en los edificios oficiales la bandera independentista junto a la nacional francesa, pero esta iniciativa ha creado bastante malestar en diversos sectores de la población, motivo por el cual ahora se pretende encontrar una solución que pueda representar a todos los ciudadanos bajo una enseña común.

New Caledonia commission to work on common flag

The New Caledonian Congress has decided to set up a special commission tasked with creating a common flag to express the territory’s identity in line with the 1998 Noumea Accord.

The decision comes amid political tensions over the practice by the French state and most town halls in New Caledonia to fly both the pro-independence Kanak flag and the French tricolore.

The plan for such a commission dates back to April and is in the main the idea of the Caledonia Together Party which has been campaigning against the two-flag solution.

The party has brought down the collegial government four times last year in protest.

A Future Together politician, Didier Leroux, has told the local newspaper that Caledonia Together’s involvement in the commission will help extinguish the fire which it has lit.

The Labour Party is the only party opposed to the commission, saying it is superfluous as nothing will come out by the end of its mandate in 2014.

Although the Noumea Accord provides for a common flag, Paris accepted a 2010 suggestion to fly the two flags

Radio New Zealand International

El Archivo Estatal de Texas inaugura una exposición online de banderas

El Archivo del Estado de Texas ha inaugurado un sitio web donde muestra una colección de 40 banderas históricas que conserva en sus fondos.
Las banderas más antiguas datan de la década de 1830, mientras que la mayoría son de la Guera de Secesión.
Acceso a la exposición.

Jesús Núñez publica la historia de la bandera de la Guardia Civil

La Diputación impone hoy su corbata a la bandera de la Comandancia de la Guardia Civil de Cádiz durante un acto que se celebrará a las once de la mañana, ante el monumento a las Cortes de 1812 en la plaza de España, presidido por el ministro del Interior, Jorge Fernández Díaz, junto al presidente de la Corporación Provincial, José Loaiza, y la alcaldesa de la capital, Teófila Martínez.

Con el acto, con el que la Diputación reconoce el abnegado y meritorio servicio que la Benemérita presta cada día a la sociedad gaditana, se conmemora también la entrega de una bandera nacional por parte de la citada corporación a la Guardia Civil, en el mismo lugar, el 8 de diciembre de 1935, que fue sufragada por todos los ayuntamientos de la provincia, "como tributo de simpatía a los indiscutibles merecimientos de dichos Cuerpo que con una abnegada labor y espíritu de servicio viene constituyendo en todos los instantes de la vida pública de los pueblos el sostén y base firmísima del mantenimiento del orden y la paz social", según se destacó entonces.

Ambas circunstancias han dado lugar a un libro, titulado "Historia de la bandera de la Comandancia de la Guardia Civil de Cádiz (1935-2012)", del que es autor el teniente coronel Jesús Núñez, segundo jefe de dicha Unidad, que presentó ayer en el salón regio del Palacio Provincial, durante un acto que presidieron el director general de la Guardia Civil, Arsenio Fernández de Mesa, el presidente de la Diputación y el subdelegado del Gobierno, Javier de Torre.

Loaiza abrió el acto dando la bienvenida a los asistentes y cedió la palabra al subdelegado del Gobierno, que presentó al conferenciante, destacando que la Dirección General había enviado su candidatura para el Premio Marqués de Santa Cruz de Marcenado, que convoca el Ministerio de Defensa y se concede cada dos años, para recompensar al militar que, de modo sobresaliente y cumpliendo eficazmente sus servicio, haya cultivado a lo largo de su vida las ciencias o las artes militares y contribuido al engrandecimiento de la cultura e historia militar.

Tras una breve introducción sobre los orígenes históricos del benemérito instituto en la provincia de Cádiz, el teniente coronel Núñez resumió el laborioso proceso de investigación llevado a cabo para conocer las vicisitudes de la bandera original, concedida el 29 de abril de 1935.

Núñez dijo que aquella bandera tricolor, ya que fue entregada durante la Segunda República, fue adaptada más tardes a la nueva normativa surgida tras la Guerra Civil y volvió a ser rojigualda, prestando 47 años de servicio en la Comandancia, y actualmente se encuentra depositada y expuesta en el Museo de la Dirección General de la Guardia Civil en Madrid.

Añadió luego que la citada bandera fue sustituida por otra que le entregó el Ayuntamiento el 2 de julio de 1982, debido a la legislación actualmente en vigor, que también se conserva en un lugar de honor en una vitrina de la actual Comandancia, en la avenida del Independencia.

Por último indicó que fue el 13 de junio del pasado año cuando se entregó a la Comandancia la tercera bandera, con motivo de su participación en los actos del bicentenario de la Real y Militar Orden de San Fernando celebrados en San Lorenzo del Escorial y presididos por el Príncipe de Asturias, como consecuencia de ostentar la corbata de la Medalla Militar Colectiva, al igual que el pasad uno de octubre estuvo presente en el Palacio Real con ocasión de la imposición por el Rey Juan Carlos I de la corbata de la Cruz Laureada de San Fernando Colectiva al Estandarte del Regimiento de Caballería Acorazado Alcántara 10.

Cerró el acto el director general de la Guardia Civil, que felicitó al conferenciante y agradeció el presidente de la Diputación la concesión de la corbata a la bandera.

Diario de Cádiz

La bandera que diseñó la Xunta para Viana sólo le gusta al PP

La amplia mayoría de que goza el PP en Viana, donde cuenta con 7 de los 11 concejales, le permitió ayer dar el visto bueno a la propuesta de bandera y escudo de la Comisión de Heráldica de Galicia, a pesar de que los populares no se mostraron entusiasmados con el boceto de la citada Comisión, perteneciente a la Consellería de Presidencia. 'Lo impone Heráldica. Nos dicen cómo tiene que ser', explicaron fuentes del equipo de gobierno, que preside Andrés Montesinos Rodrígudez.

La ausencia de referencias al agua, por los ríos que, como el Bibei, discurren por el municipio, o al puente situado entre Viana y Vilariño de Conso es una de las ausencias que no gustan en el Concello.

El concejal del PSdeG-PSOE, Jesús Salgado Álvarez, llegó a poner sobre la mesa una botella de gaseosa 'La Vianesa', que ya no se fabrica. Puso como ejemplo su escudo, que incluye la torre y el citado puente. 'El escudo de la Comisión no representa a Viana', dijo. Este edil también se quejó de la bandera, al igual que hizo el portavoz del BNG, Secundino Fernández Fernández. 'Non fai referencia á auga nin aos montes', protestó. A pesar del malestar, el Concello remitirá la propuesta a la Xunta. 


[...]

La Región

Piden que Arica sea un estado independiente y hasta diseñaron una bandera

El 11 de diciembre se creó el grupo de Facebook Arica Independiente Estado, que busca que la región más extrema del norte del país sea plenamente independiente

Según uno de sus administradores, “el Estado de Chile siempre nos ha dejado de lado y no se preocupa de esta zona, la que perfectamente podría ser un estado libre”.

De hecho, en el grupo diseñaron una bandera (en la foto), con colores y símbolos que tiene un significado regional. Así los explican en la red social:

Significado

- El sol hace referencia al privilegiado clima que tiene la región de Arica y Parinacota (XV). Los cuatro rayos simulan los puntos cardinales (norte, sur, este, oeste) que reflejan la estratégica ubicación de la región en Sudamérica.

- Las cuatro estrellas amarillas representan las comunas de; General Lagos, Putre, Camarones y Arica.

Colores

- Celeste por nuestros cielos limpios y despejados.

- Azul por la costa ariqueña.

- Blanco por los nevados del altiplano parinacotense (Provincia de Parinacota)

- Las franjas horizontales celestes suman 9 angostas, 3 de ellas unidas formando una sola. Las franjas horizontales blancas son 6. En total suman (9+6) 15, en referencia a la región XV.

- También hace alusión al 7 de Junio (07-06) observando solo las lineas celestes y blancas (7 celestes, 6 blancas). Día del asalto y toma del morro de Arica. Fecha declarada feriado regional.

(Fuente: Soy Arica)/gap

Radio Santiago

Bahía Blanca tiene bandera

La nueva insignia local comenzará a utilizarse oficialmente durante el próximo aniversario de la ciudad, el 11 de abril.

Dos franjas horizontales, azul la superior y verde la inferior representando el cielo y la llanura. Esos serán los colores que tendrá la bandera de Bahía Blanca, según el diseño ganador del concurso organizado por el municipio, a partir de un proyecto del concejal Fabio Pierdominici (Unión Celeste y Blanco).
La enseña --que comenzará a utilizarse el venidero 11 de abril, aniversario de la ciudad-- es de la autoría de Pablo Martínez Haller, alumno de cuarto grado de la Escuela Nº 4, de Lamadrid 154, al ser elegida entre los 20 trabajos finalistas luego de una preselección realizada en los establecimientos primarios y secundarios que participaron de la propuesta.
En el centro de la bandera se ubica la silueta de la Fortaleza Protectora Argentina y varios símbolos relacionados con la historia local, por caso un ancla, la rueda de la industria y una espiga. Dividiendo las dos franjas se observa una guarda pampa, propia del arte de los pueblos originarios de nuestra zona.
El jurado que terminó eligiendo el trabajo de Pablo estuvo integrado por dos concejales, dos funcionarios del Departamento Ejecutivo, uno del Consejo Escolar, un inspector distrital y dos representantes de la Escuela de Artes Visuales.

El creador. "Llamalo al celular, está en casa". Eso contestó mamá Claudia al momento de ser consultada por este diario para hablar con Pablo, el niño de 10 años ganador del concurso.
"Por ahí te va a hablar poco, porque es calladito", nos anticipa.
Pero no. Pablo atendió con soltura y naturalidad. Reconoció que se puso "un poquito nervioso" cuando el martes fue recibido por el intendente Gustavo Bevilacqua y mencionó que para realizar su diseño había aceptado "algunos consejos" de sus padres.
"El azul es el horizonte, el verde la llanura. Los demás elementos los fui ubicando de a poco y mi mamá me decía si le gustaba cómo quedaban", explicó.
Contento con su logro, acaso sin dimensionar el mismo, uno puede imaginarse en cuántos actos y celebraciones deberá participar de ahora en más, como creador de la bandera de Bahía Blanca. Nada menos.

Toda una trilogía
Primero fue el Himno. El municipio llamó a concurso para su composición en 1927, con la idea de estrenarlo el 11 de abril del año siguiente, en coincidencia con los cien años de la fundación de la ciudad. Como el mismo fue declarado desierto un mes antes de la fiesta, se encargó una letra de urgencia al poeta Carlos Leumann, quien la escribió en su casa de Tigre, sin haber visitado nunca Bahía Blanca. Una semana antes del estreno en la velada de gala del Teatro Municipal, Pascual de Rogatis lo musicalizó.
Luego llegó el escudo, creado por ordenanza municipal en mayo de 1943 y estrenado el 9 de julio de ese año. Fue diseñado por Enrique Cabré Moré, director del museo y archivo histórico del municipio. Su forma ovalada con los colores patrios contiene el sol naciente, las sierras, la llanura, las playas salinas, el fuerte, el ancla y la cruz.
En 2013 tendremos la bandera. Resultado de un concurso entre las distintas escuelas públicas y privadas locales, sus formas fueron definidas por un niño de 10 años.

La Nueva Provincia

Polémica por la bandera que debe presidir las ruinas de 1714 en el Born

El PP pide sin éxito que luzca el pendón de Santa Eulàlia; el gobierno de Trias (CiU) defiende instalar un mástil de 17 metros con la senyera.

Barcelona. (EFE y redacción).- La comisión de Cultura del Ayuntamiento de Barcelona ha rechazado este martes una proposición del PP que pedía revisar el proyecto museístico del Born para convertirlo en centro de referencia de la historia de Barcelona "desde la objetividad y el rigor", puesto que según Àngels Esteller (PP) el proyecto actual hace apología independentista. La propuesta ha sido tumbada por los votos contrarios del gobierno de CiU y los de ICV-EUiA y UpB y la abstención del PSC.

Las palabras de Esteller han valido a Ciurana para preguntarse si hay más o menos independentistas tras la reforma educativa de Wert, y ha defendido que el proyecto del Born, que deja al descubierto las ruinas del 1714, se ha hecho "desde la objetividad y el rigor", además de afianzar la voluntad del Gobierno municipal de colocar una 'senyera' ante el antiguo mercado.

Esto último lo ha dicho después de que Esteller haya pedido al gobierno izar una réplica del pendón de Santa Eulàlia ante el Born acompañada de una placa con una orden de Rafael Casanova -que Ciurana no le atribuye a él- en la que se pedía derramar la sangre y la vida 'por su Rey, su honor, la patria y la libertad de toda España'.

Ciurana ha explicado que la bandera original de Santa Eulàlia, de finales del siglo XVI, ha sido rescatada del almacén que el Museu d'Història (Muhba) tiene en la Zona Franca y está siendo restaurada para que esté "bien presente" en la muestra del Born sobre el asedio del 1714, cuyos 300 años empezarán a conmemorarse el 11 de septiembre del 2013 con la apertura del centro cultural.

El grupo municipal del PSC se ha abstenido en la votación sobre el pendón y ha pedido que no haya ninguna enseña y que el futuro centro cultural no se convierta en una guerra de banderas.

Este noviembre salió a la luz que el Ayuntamiento de Barcelona ha encargado el proyecto para instalar una bandera gigante en la intersección del paseo del Born y la plaza Comercial, justo frente a la portada central del antiguo mercado, futuro lugar de culto de la Barcelona nacionalista. El mástil mediría 17,14 metros, emulando la fecha de la caída de la ciudad ante las tropas de Felipe V. El centro cultural prevé abrir puertas en próximo septiembre.

La Vanguardia

Los partidos políticos no podrán usar los colores de la bandera de Balears

Bauzá quiere regular el uso de los símbolos de las Islas y fijar sanciones para quien los ultraje

Nekane Domblás | Palma | 11/12/2012

El primer lazo a favor del catalán apareció en un colegio de la Part Forana, pero la idea se extendió rápidamente por toda la Islas y apenas hubo un centro escolar en el que no colgara un lazo. Eso es lo que el Govern pretende ahora evitar con la aprobación de una ley de símbolos de Balears. Ya existe un anteproyecto publicado al que se pueden presentar alegaciones.

El anteproyecto prohibe el uso de cualquier símbolo o siglas de partidos políticos, sindicatos, asociaciones o entidades privadas tanto en el escudo como en la bandera de Balears. En sentido inverso, también se prohibe que los partidos usen la bandera y el escudo en sus siglas. Tampoco podrá usarse cualquier figura que imite el grafismo o el color de la bandera o el escudo para la divulgación de ideologías o de posiciones ideológicos.

Preeminencia española

Por lo que respecta al orden en que deben colocarse las banderas, el anteproyecto da preeminencia a la bandera de España y dice que la de Balears debe colocarse junto a ésta. Si el número de banderas que ondeen es impar, la bandera de las Islas se situará a la izquierda de la de España; si son par, a la derecha. En cualquier caso, la de Balears no podrá ser nunca más pequeña que la de España.

La ley prohibe también que se utilicen los bienes de la Comunitat como apoyo de cualquier otro símbolo o figura con la finalidad de divulgar ideología o posiciones ideológicas.

«Los centros afectados afectados a servicios públicas, sostenidos total o parcialmente con fondos públicos, sólo podrán exhibir en las fachadas y en las instalaciones interiores y exteriores los símbolos de la UE, de España, de Balears y, si corresponde, de la isla o municipio correspondiente», señala la ley, que a continuación matiza que podrán usar logotipos diferentes si previamente piden permiso a la Conselleria competente.

El anteproyecto obliga a que todos los centros públicos que estén sostenidos total o parcialmente con fondos públicos contarán con una placa identificativa a la entrada del edificio en la que figurará el logotipo del Govern.

La ley fija un régimen sancionador que puede ir de 1.000 a 12.000 euros en función de la gravedad de la infracción que se cometa o en función del ultraje o deshonra a los símbolos de Balears.

UH Noticias

Polémica en Vélez por la idea de nuevo escudo que elimine la escena de la reconquista

AGUSTÍN PELÁEZ | VÉLEZ-MÁLAGA

Nueva polémica en Vélez-Málaga, esta vez a cuenta de su imagen corporativa. El equipo de gobierno del PP en el Ayuntamiento no quiere que en los documentos oficiales que tramita el Consistorio continúe figurando un árabe con una lanza clavada en el pecho, tal y como figura en el escudo histórico de la ciudad, que fue concedido por la reina Isabel la Católica el 14 de septiembre de 1499. «Me siento muy orgulloso de este escudo y de hecho se seguirá utilizando en los actos protocolarios, pero hoy en día Vélez debe dar una imagen de modernidad, de un municipio abierto que no tiene nada en contra de ninguna raza o religión», explicó ayer el alcalde, Francisco Delgado, justificando la iniciativa de su gobierno de gastarse 37.000 euros en la realización de un estudio para crear una nueva imagen corporativa del Ayuntamiento.
Aunque para el alcalde el estudio es absolutamente necesario ya que cada departamento está utilizando una interpretación diferente del escudo, desde el PSOE se ha criticado duramente que en la actual situación de crisis y con las necesidades que están atravesando muchas familias veleñas se invierta dicha cantidad cuando la ciudad cuenta con escudo propio desde hace más de cinco años.
Según el alcalde, la idea es que la iconización que se realizará de este histórico emblema de Vélez-Málaga resalte más la figura del Rey Fernando el Católico y suprima la del moro huyendo con una lanza clavada frente a su caballo, «entre otras razones para acabar con las críticas xenófobas».
Escudo históricoLa reina Isabel la Católica concedió en 1499 a Vélez-Málaga los símbolos más importantes de la ciudad: su sello, escudo, pendón y bandera. El escudo representa la única acción de armas en la que el rey Fernando el Católico intervino durante la guerra de Granada y más concretamente en la conquista de la ciudad veleña, que se produjo en 1487. Durante la parada militar del ejercito castellano se produjo una salida de los veleños (moriscos) que sorprendió al monarca sin armadura y le obligó a disponerse para la lucha. La audacia de un palafranero real llamado Sebastián Sánchez Pelao impidió que una lanza atravesara a Fernando el Católico. El palafranero se colocó delante del monarca evitando que resultara herido, lo que le costó la vida. En memoria de aquella gesta, el escudo de la ciudad muestra por decisión de la reina Isabel a un rey a caballo con un mozo de espuelas muerto a los pies y con los moros huyendo, uno de ellos con una lanza clavada. La concesión a Vélez de la bandera se produjo 12 años después (1499) de aquel acontecimiento.

Sur (imagen: Ayuntamiento de Vélez-Málaga)

La retirada de una bandera británica en Belfast provoca una pelea que acaba con 18 heridos

El ayuntamiento de la capital de Irlanda del Norte votó a favor de la retirada de la 'Union Jack' de la fachada del edificio

Dublín | Londres (Efe).- Dieciocho personas resultaron heridas la noche del lunes en Belfast en unos incidentes violentos ocurridos después de que el ayuntamiento de la capital norirlandesa votara a favor de retirar, por primera vez desde 1906, la bandera británica del consistorio, informó la Policía de la provincia (PSNI).

Entre los heridos hay dos guardias de seguridad, un fotógrafo y quince policías, que fueron atacados con botellas y ladrillos por una turba compuesta por protestantes unionistas (partidarios de la permanencia de la provincia en Gran Bretaña) ante el ayuntamiento y en zonas del este de Belfast.

En un comunicado, la PSNI informó hoy de que tres jóvenes de 17, 18 y 22 años han sido detenidos por su relación con estos incidentes. Los concejales de Belfast aprobaron anoche -por 29 votos a favor y 21 en contra- una moción del partido multiconfesional Alianza, que agrupa a católicos y protestantes, que permitirá que la bandera ondee solo en ciertos días del año, tal y como ocurre en otros edificios gubernamentales y en el castillo de Stormont, sede de la Asamblea autónoma.

Actualmente, la llamada Union Jack luce a diario en la fachada del ayuntamiento y los concejales nacionalistas habían pedido su retirada definitiva para crear "un ambiente de neutralidad en una ciudad dividida". El ministro principal de Irlanda del Norte, Peter Robinson, del mayoritario Partido Unionista Democrático (DUP, protestante), dijo que no hay justificación alguna por los ataques contra los policías.

"La decisión de buscar retirar la bandera del ayuntamiento y otros edificios municipales, a pesar de las advertencias del posible impacto que tendría en las relaciones entre las comunidades, fue absurdo y una provocación", afirmó el líder del DUP.

Por su parte, Gerry Kelly, miembro del republicano Sinn Fein en la Asamblea norirlandesa, señaló que la operación de la policía no fue adecuada y la calificó de "vergonzosa".

La Vanguardia

Presentación de la bandera de Colonia Bossi

El senador provincial Felipe Michlig (UCR FPCyS) asistió el pasado sábado 1° de diciembre al acto de presentación de la bandera oficial de la localidad de Colonia Bossi que fuera seleccionada entre 21 propuestas por un jurado designado con ese fin.

A su arribo a Colonia Bossi el senador por el departamento San Cristóbal fue recibido por el presidente comunal, Roberto Bocco, quien estaba acompañado por miembro de la comisión comunal y del jurado que integraron el propio titular de la comuna y el presidente de la Asociación Amigos del Arte de Ceres, Roberto Zelaya, Jorge Arta, el Coordinador del Programa Cultural, Roberto Núñez, y María Rosa Albertinazzi.

Luego de evaluar las propuestas eligieron como bandera oficial a la que fue diseñada por Julio Rhó y Fernanda Toselli, que contó al momento de la presentación con la aprobación y el beneplácito de los asistentes al acto.

Para referirse a la importancia de tener una enseña que identifique a una comunidad hablaron Julio Rhó, Roberto Bocco y el senador Michlig, quien recordó que este año que finaliza fue el del bicentenario de la creación de nuestra bandera nacional como símbolo de esta patria que nacía en el sur del continente americano.

[...]

El Departamental

¿Momento de cambiar la bandera de Tayikistán?

Miles de banderas ondearon en todo Tayikistán el sábado 24 de noviembre, cuando la república de Asia Central celebró el Día de la Bandera. Por su lado, algunos blogueros sugieren que tal vez sea momento de cambiar la bandera del país.

La bandera y sus significados

La actual bandera de Tayikistán muestra tres franjas horizontales de rojo (superior), un franja blanca más ancha (medio) y verde (inferior). Una corona dorada adornada con siete estrellas doradas se ubica en el centro de la franja blanca. Cuando se presentó la bandera en noviembre de 1992, sus colores representaban [ru] la “inquebrantable unión de trabajadores, campesinos e intelectualidad”, donde el rojo simboliza a los trabajadores, el blanco a los campesinos y el verde a los intelectuales.

Sin embargo, tras dos décadas desde la presentación de la bandera, se han ofrecido muchas interpretaciones alternas [ru] al símbolo En una ocasión en 2010, el presidente de Tayikistánanunció [tj] que la franja roja representaba “la lucha del pueblo y la dedicación a la libertad y la independencia”; la franja blanca simbolizaba “felicidad, esperanza y sueños”; y la franja verde era el símbolo de la “prosperidad, el florecimento, el orgullo y la eternidad”. Una opinión muy común sostiene que el rojo en la bandera tayika es un reconocimiento del pasado soviético del país, y el verde es un tributo al Islam, la religión que profesa la mayoría de tayikos. Es interesante notar que la actual bandera de Tayikistán tiene los mismos colores que tenía la bandera de la era soviética.

También hay otras diferentes interpretaciones de la corona y las estrellas ubicadas en medio de la bandera de Tayikistán. En resumen, la bandera del país significa cosas diferentes para diferentes personas.

Prescindiendo de la bandera

Aunque la bandera de Tayikistán fue presentada hace 20 años, fue recién en 2009 que el país estableció el Día de la Bandera para celebrar su símbolo principal. En un intento de fortalecer el sentimiento patriótico, el gobierno ha buscado de manera activa popularizar la bandera.

Con este fin en mente, el año pasado Tayikistán inauguró [en] el asta de bandera más alto del mundo, con una enorme bandera ondeando. Tras lograr aparecer en el Libro Guinness de Récords Mundiales con el asta de 165 metros, Tayikistán también trató [en] de establecer otro récord con el despliegue de la bandera más larga del mundo, una tricolor de 2011 metros de largo que portaron 3,000 personas en el desfile del Día de la Independencia en Dusambé.

¿Sacar el rojo?

Mientras el gobierno anima a los tayikos a manifestarse en torno a la bandera, algunos blogueros han sugerido que tal vez sea momento de rediseñar el símbolo. Por ejemplo, Shukufa, ha criticado[ru] la actual bandera del país, y sostiene que transmite mensajes confusos, se parece a las banderas usadas por varios otros países y es básicamente una reencarnación de la bandera usada durante el periodo soviético. Escribió [ru]:

Sobre todo, por mucho que traten de hacer que la gente ame esta bandera, por mucho que la hagan ondear en las astas más altas del mundo, sigue sin ser clara, para nada “nacional”, y nada única.

Shukufa sugirió luego que Tayikistán necesita una nueva bandera, así como un nuevo escudo de armas y nuevos monumentos.

Respondiéndole, el bloguero Sarbaland defendió [ru] la actual bandera, aunque estuvo de acuerdo con que se le debe retirar la franja roja:

…Debemos deshacernos del rojo. ¿Qué representa el color rojo? Es claro [para todos] que durante el periodo soviético este color se agregó a nuestra bandera para mostrar que éramos comunistas… La bandera de la URSS era roja, es por eso que el rojo también se agregó a las banderas de todas las republicas [soviéticas], para mostrar que todas eran repúblicas soviéticas, comunistas y socialistas.

Por lo tanto, el color rojo es extranjero, no es nacional, no es histórico. Se le debería reemplazar con un color diferente…

Dejar la bandera como está

Algunos blogueros se han opuesto a la idea de cambiar la bandera. Debajo del post de Shukufa, el bloguero Alexey Somin sostuvo [ru] que se debería conservar el color rojo en la bandera:

El rojo es el color de nuestro grandioso pasado… No se debería olvidar que nuestra república fue creada durante el periodo soviético. Entonces, por primera vez en la historia, se agregó al mapa del mundo un país llamado Tayikistán. Por lo tanto, ¡es a la Unión Soviética a quien le debemos ser un estado! ¿Cómo puede un país creado bajo la bandera soviéitca roja querer deshacerse del color rojo de su bandera y [olvidar] su pasado soviético?

Luego, otro bloguero, KHURRSHED, sugirió [ru] (también debajo del post de Shukufa) que la franja roja no necesariamente tiene algo que ver con la bandera soviética, y que muchos países tienen elementos rojos en su bandera.

Nekbakhti Orzu intervino [ru]:

Me gustaría decir que no se debe cambiar los símbolos de nuestro estado porque ya no son simplemente símbolos de estado, se han convertido en símbolos nacionales para los tayikos. En mi opinión [estos símbolos] reflejan [verdaderamente] la idea y la historia nacional del pueblo Tayiko.

Después, el bloguero sugirió [ru] que la franja roja en la bandera representa la “sangre de los grandiosos tayikos que lucharon por su libertad e independencia”, en tanto que el verde es “el color del Islam”.

Otro bloguero, Rishdor, escribió [ru]:

Me gustaría responder a todos los que critican nuestra bandera [y decirles que] tenemos la mejor bandera. No se le debería [cambiar] porque es una de las banderas más bonitas del mundo y porque todo el pueblo de Tayikistán se ha acostumbrado. [La bandera] se debería quedar así como está.
Rishdor también sugirió que en lugar de criticar la bandera, los blogueros tayikos deberían seguir popularizándola y educando a la gente acerca de sus verdaderos significados.

Por último, el blog Tojikzamin sostuvo [tj] que era simplemente antipatriótico querer cambiar la bandera:

Desafortunadamente, algunos ciudadanos de nuestro país todavía no han aprendido a respetar los símbolos de nuestro estado, sobre todo la bandera nacional. Una bandera es algo sagrado y no se debe cambiar. Los colores que vemos en la bandera hoy reflejan miles de años de historia de la nación tayika. ¡Las personas que aman su país, al pueblo y la nación nunca apoyarán la idea de cambiar la bandera nacional!

En muchos aspectos, el afiebrado afán del gobierno con respecto a la bandera y los debates sobre el significado del principal símbolo del país reflejan la incertidumbre de los tayikos sobre su identidad. Recientemente, Global Voices Online ha destacado debates similares acerca demonumentos, feriados y los nombres de pueblos, aldeas y calles que está ocurriendo en los medios ciudadanos en internet en Tayikistán.

Global Voicesl

Algunos artículos interesantes

Gracias a nuestro asiduo lector Tribuno Sertortio, incluimos aquí unos enlaces a varios artículos de sobre historia vexilológica:
La bandera del Cantón de Neuchâtel (Suiza)
Realidad y mito sobre Betsy Ross y la primera bandera de los Estados Unidos
La bandera estadounidense de 1812 ¿tenía 21 franjas y 26 estrellas?

IV Seminario de Emblemática: Banderas

Los próximos días 10 al 13 de diciembre tendrá lugar en Zaragoza el IV Seminario de Emblemática, dedicado en esta ocasión específicamente a las banderas. El evento está organizado por la cátedra de Emblemática "Barón de Valdeolivos", de la Institución "Fernando el Católico". La Sociedad Española de Vexilología tendrá una presencia muy importante, ya que cuatro de las ponencias estará a cargo de miembros de esta asociación.
Programa del Seminario
Boletín de inscripción

Madrid. La Comunidad aprueba la nueva bandera y escudo de Valdemaqueda

El Consejo de Gobierno de la Comunidad de Madrid autorizó hoy la modificación del escudo heráldico de Valdetorres de Jarama y la nueva bandera y escudo de Valdemaqueda, municipio que, hasta la fecha, carecía de ellos.

Estas modificaciones se alcanzan tras la petición realizada por los ayuntamientos de ambas localidades a la Dirección General de Cooperación con la Administración Local, responsable de la gestión de estos asuntos, y tras recibir el informe favorable de la Real Academia Matritense de Heráldica y Genealogía.

En el caso de Valdemaqueda, municipio que hasta la fecha carecía de escudo heráldico y bandera, la simbología heráldica pasará a ser la siguiente: escudo con imagen de un pino en la parte superior; en la parte inferior, de azul oscuro y sobre ondas de plata y azul que simulan un río, se representa un puente de piedras talladas en negro, con tres ojos.

Todo ello rodeado de un borde de oro con 13 piezas redondas azul oscuro.

En la parte superior, la Corona Real Española.

Además, el Consejo de Gobierno autorizó la modificación del blasonamiento o descripción del escudo heráldico de Valdetorres de Jarama que quedaría de la siguiente manera: “escudo cortado. Primero de oro, un roble de sinople sobre ondas de azur y plata, acompañado de dos lobos de sable empinantes al pie de su tronco. Segundo, de sinople, una cruz latina de oro sostenida de ondas de plata y azur. Al timbre, Corona Real de España”.

El Economista

Presentado un proyecto de bandera nacional del estado ndebele

El Mthwakazi Liberation Front es un movimiento que defiende los derechos del pueblo ndebele, una de los grupos étnicos que forman la población de Zimbabwe, también conocidos como matabele. El pasado lunes, su secretario general Paul Siwela presentó la que pretenden que sea bandera nacional de un futuro estado independiente. El significado de la bandera es el siguiente: 
El rojo simboliza la sangres de los antepasados que combatieron tanto al colonialismo como al racismo de Rhodesia y al gobierno de Zimbabwe. El azul representa al cielo, del que, según la tradición, descienden los ndebele, así como el agua necesaria para la vida. El blanco representa a las personas de origen europeo, árabe o asiático y simboliza el deseo de convivencia pacífica de todas las etnias. El negro representa a las personas de etnia africana, tanto ndebeles como shonas. El escudo, la lanza y la maza son las armas tradicionales ndebeles y simbolizan y simbolizan el valor, el estoicismo y el sacrificio del pueblo.

Projected Ndebele state national flag unveiled

Mthwakazi Liberation Front (MLF) is serious about prospects of a breakaway state and have gone a step further by unveiling a conceived Ndebele State national flag.

In a statement on Monday, MLF secretary-general Paul Siwela said they intended to officially hoist the flag when their plan to form Mthwakazi nation in 2018 materialises.

He said the flag, which features red, blue, black and white colours in addition to a shield, spear and a knobkerrie, symbolised the struggle for the independence of Matabeleland.

“Red stands for the blood of our heroic forefathers who fought many battles to create our great nation and state resisting colonialism in the 19th century,” reads the statement.

“It also represents all who died during the war in Rhodesia and those killed by the Zimbabwe government.”

He said from 1980, Mthwakazi people had suffered much humiliation, genocide, marginalisation and domination first by the British and now by rival local ethnic groups.

Siwela said the shield, spear and knobkerrie signified the weapons which were used by the Matabele State standing army during the 19th century.

“All ethnic groups found in Matabeleland, including the Shona who desire to make it their permanent home, are entitled to be full citizens of the republic,” he said.

Here is the meaning of our flag

A............The Red Colour

The Red stands for the blood of our heroic forefathers who fought many battles to create our great Nation and State and gallantly fought to resist colonialism during the later part of the nineteenth century. It also represents all who died during the war in Rhodesia and those who were dastardly killed by the Zimbabwe government for refusing to recognise the Zimbabwe state as is currently constituted. Since 1980 up to date our people have suffered much humiliation, genocide, marginalisation and domination first by the British and now by Zimbabwe. Once more our people stand ready to claim their land and sovereignty and are ready to sacrifice for such a noble cause and establish the Republic of Matebeleland

B.............The Shield,Spear and Knobkerrie

The Matebele state had a standing army that was well above ten thousand by mid nineteenth century and all able bodied men above the age of eighteen years and single were conscripted into the army. The Army was made up of various battalions and spread throughout the state. It also had the intelligence unit which had separate command structure from that of the army. The weapons used were spears and knobkerries and the shield used for cover during the fight. It was later that guns were Incorporated into the military arsenal of the army. The guns were part of the Rudd Concessions between the British Imperial agents and King Lobengula. It is worthy to note that the British forces led by Major -General Frederick Carrington failed to defeat the Matebeles during the Anglo-Matebele war of 1896 when the British imperial forces were fighting using the Henry-Martin rifles, maxim guns and machines guns while the Matebele fought using both the spear, knobkerrie and shield and some regiments fought using the Henry-Martin refles. The shield, spear and knobkerrie stands for courage, stoicism and sacrifice to the Matebele people.

C..........The Blue Colour

The Matebele people have the folklore that they descended from the skies and are children of the stars where there is peace and stability. It was and is still recognised that the sky is blue and we get our rains from above and that where there is no water there is no life. So the colour Blue stands for stabilitiy,peace.life and water,whose combination projects progress and development.

`D..........The White Colour

When the white people arrived in Matebeleland, they were allowed by King Mzilikazi to marry black women and some married the Kings daughters and when King Lobengula sent his two envoys to meet Queen Victoria In London in 1888,Queen Victoria gave the emmissaries her necklace and photo to King Lobengula. That represented mutual trust, co operation and desire to bridges between the two races. The white colour stands for white people including Arabic and Asiatic nationals and peace and we believe through mutual respect and co operation we can build a better world where both black and white people including other races i.e Asiatic, Arabic etc can can live in harmony and share the development, progress, stability and resources together. It is our intention to invite many white people to come and settle in our new Republic of Matebeleland and help to build our country and share the resources. We have a beautiful country that is rich in various natural resources. The white colour also represents peace, development and progress and its our belief that both black and white people in future Republic of Matebeleland will develop this state to be the future Singapore of Africa.

D..........The Black Colour

The Black colour represents all people of colour who commit themselves to be citizens in our Republic. Black colour represents authority, fairness, equality and justice according to Matabele beliefs. So all ethnic groups found in Matebeleland including the shona people who reside in Matebeleland and desire to make it their permanent home are entitled to be full citizens of the Republic and be entitled to equall opportunities and duties like any other ethnic group found in Matabeleland Republic. We are aware that not all Shonas hate Matebeles and not all Shonas like what President Mugabe is doing to the Matebeles. Furthermore we desire to live side by side in peace with the Republic of Zimbabwe as our neighbour and co operating with each other in all areas of human endevours, and this would include all our neighbours in the region.

The Zimdiaspora

Con «rigor histórico»

Valmojado cuenta con un nuevo escudo desde el pasado 13 de noviembre, tras publicarse la correspondiente Orden de la Consejería de Presidencia y Administraciones Públicas en el Diario Oficial de Castilla-La Mancha. Elaborado por José-Domingo Vales Vía, diplomado en Heráldica y Vexilología, representa los más antiguos orígenes y la historia más ancestral de la localidad. En sus dos mitades, recoge dos hechos de singular relevancia para el municipio: la vinculación con Segovia y los manantiales de aguas subterráneas que discurren bajo su suelo.
Así, en el primer cuartel se encuentra el color gules (rojo vivo) que significa los diferentes y, en ocasiones, graves avatares por los que pasó esta localidad, entre las opresiones, desafíos u otras circunstancias jurisdiccionales. Sobre él, el acueducto de Segovia representa a la jurisdicción principal a la que perteneció Valmojado, siendo así el «primer municipio toledano que va a contener las armas de Segovia». El perro sobre el acueducto romano es el símbolo del Can Mayor, nombre de constelación y a la vez nombre popular del sexmo segoviano de Casarrubios, en que se encuadraba Valmojado. En el segundo cuartel, el campo de sinople (verde) representa la extensa superficie agrícola y pecuaria de la zona. En el mismo se insertan cinco pozos de oro y azur, que simbolizan las aguas subterráneas procedentes de manantiales.
David González es el concejal de Cultura, Patrimonio y Coordinación Institucional en el Ayuntamiento de Valmojado. Recuerda que el actual escudo de la localidad, se realizó en una época en la que no se conocía la historia real del municipio y ahora, con las diferentes publicaciones, se ha creído oportuno llevar a cabo una modificación que «guarde rigor histórico». El nacimiento de estas nuevas armas municipales se inició en septiembre del año pasado con el informe de Vales Vía y es ahora, cuando desde la Junta de Comunidades se da por aprobada la modificación.
Hasta el momento, el de Valmojado llevaba ilustrado la cruz de los dominicos, un torreón de un escudo familiar y un racimo de uvas. Señala González que en la época del Gobierno anterior se hizo un «abuso» del escudo municipal, apareciendo incluso en camisetas y gorras.
Ahora, desde el equipo de Gobierno se quiere llevar a efecto una ordenanza municipal que regule su utilización tan sólo para asuntos realmente oficiales.
Junto con el nuevo escudo, el siguiente paso es realizar una bandera, donde las armas municipales ocuparían el lugar central. Cuartelada, vestirá dos colores representativos: en el primer cuarto superior izquierdo y el inferior derecho iría el carmesí, color de Castilla; en el cuarto inferior izquierdo y el superior derecho el azul, que representa las aguas subterráneas que discurren por la localidad. Tan sólo falta que esta bandera sea aprobada en Pleno ya que el expediente en sí está redactado y solo faltaría este proceso para entregárselo a la Junta de comunidades de Castilla-La Mancha para que sea ratificado, expediente que a día de hoy ya cuenta con el informe favorable de la Real Academia de la Historia.
El nuevo escudo se dará a conocer a los vecinos en un acto en el Teatro Municipal el próximo 6 de diciembre.

La Tribuna de Toledo

La bandera balear no podrá ondear si es más pequeña que la española

La nueva ley de Símbolos que impulsa el PP regula la colocación de la enseña oficial de las islas y su tamaño

MATEU FERRER. PALMA Orden de colocación, tamaño, ubicación... hasta el último detalle. La nueva ley sobre el uso de los Símbolos institucionales de las Illes Balears y los bienes inmuebles y muebles afectos a servicios públicos, que impulsa el Govern del PP, pretende regular cómo, cuándo y dónde debe y puede utilizarse la bandera oficial autonómica.

El borrador de la nueva normativa, que en estos momentos está en fase de exposición pública, estipula que "la bandera de las Illes Balears tiene que ondear juntamente con la bandera de España, ocupando un lugar preferente inmediatamente después de ésta, en el exterior de todos los edificios públicos civiles situados en el territorio de la Comunidad Autónoma". Del mismo modo, la bandera de las islas "deberá mostrarse junto a la bandera de España cuando ésta se utilice en el interior de los edificios públicos situados en el citado territorio". Y es que en algunas administraciones dependientes del Estado central, es habitual que solo se exhiba la enseña española.

Un dato llamativo del nuevo articulado es que "la bandera de las Illes Balears será igual en tamaño a la de España, y no será inferior cuando concurra con las de otras entidades", bien sean Comunidades Autónomas o Ayuntamientos. En estos casos, la ´cuatribarrada´ con el castillo de cinco torres sobre fondo morado "ocupará un lugar preeminente" respecto al resto, señala el texto.

Aunque en general las principales instituciones ya lo hacen correctamente, la ley que promueve el PP quiere fijar el orden de colocación de la bandera balear cuando ondee en balcones, mástiles, astas u otros soportes, dentro y fuera de edificios públicos. Así, si el número de banderas que ondeen juntas es impar, la de las Illes Balears se situará a la izquierda de la de España, desde el observador. Y si es par, la enseña balear se colocará a la derecha de la de España, vista desde el observador.

[...]

Diario de Mallorca

Bandera de Cabot: en 2013, insignia provincial

El deseo que el Gobernador pronunció en julio pasado ya está muy cerca de ser realidad.
Por Marcos Ponce - Diario De Cuyo

El proyecto de ley para que la Bandera de Cabot sea considerada como la insignia provincial está en manos de Gioja y antes de que finalicen las sesiones ordinarias de la Legislatura ingresará para que el proyecto se convierta en ley y se instrumente en 2013.

’Nosotros le dejamos el proyecto al Gobernador a principio de noviembre y lo hicimos luego de que él nos lo pidiera. En el proyecto están los fundamentos del por qué debe ser la Bandera provincial’, dijo la diputada nacional Margarita Ferrá de Bartol. En tanto, el vicegobernador Sergio Uñac comentó que no hay una fecha exacta de presentación, pero que supone que será antes de fin de año. ‘De igual manera, si es necesario, convocaré a los diputados a sesiones extraordinarias para tratar el proyecto, que supongo recibirá un apoyo mayoritario ya sea del oficialismo como de la oposición, por ser un símbolo de la participación del pueblo sanjuanino en la gesta libertadora de San Martín’, dijo.

El presidente de la bancada oficialista, Pablo García Nieto, apuntó que ‘si el proyecto ya lo tiene el Gobernador, supongo que antes del 30 de noviembre lo ingresaremos para que sea tratado. Si es así, no creo que se demore y si no nos dan los tiempos, será aprobado en las primeras sesiones del 2013’.

La actual insignia provincial se aprobó el 11 de diciembre de 1997 (Ley 6840), cuando la Cámara de Diputados de San Juan creó la Bandera de la Provincia. A la hora de diseñarla se tomó como modelo la insignia que llevó la Columna de Cabot y se especificó que debía ser similar a la original. De esta manera se habilita a que la bandera original sea la reemplazante, ya que perfecciona a la actual, dijeron. En ambas insignias se repite la inscripción Unión y Libertad, dándole un tinte democrático al mensaje.

Aún no se sabe qué pasará con la bandera actual cuando sea reemplazada.

Diario de Cuyo

Los Ilipenses celebran 20 años de bandera y escudo

NOTICIA DE ROCÍO MURILLO 19/11/2012

Zalamea de la Serena celebró el pasado viernes, 16 de noviembre el 20 aniversario de la aprobación en pleno de la creación del escudo y la bandera de la localidad. Dichos símbolos, fueron aprobados el 6 de noviembre de 1992.

Por ello el Ayuntamiento de Zalamea organizó la noche del pasado viernes un acto público al que estaban invitados los miembros de la comisión que en su día aprobaron dichos símbolos, los concejales que durante estos 20 años han pasado por el consistorio y todos los vecinos de la localidad que quisieran ser testigo de este acto.

En la mesa del salón de plenos se encontraba una representación de los partidos políticos locales. Presidiendo la mesa se encontraba el actual alcalde José Antonio Murillo acompañado de José Luis Gilgado, teniente alcalde, por otro lado en representación del la Agrupación Independiente de Zalamea asistió Luis Dávila. Amparo Martínez como representante del PSOE y Manuela Romero de Izquierda Unida.

Al comenzar el acto un grupo de niños fueron los encargados de acercar la bandera hasta la mesa principal, seguidamente el alcalde de la localidad tomó la palabra para dar la bienvenida a todos los asistentes a este aniversario, afirmando ser motivo de orgullo para todos los Ilipenses. Del mismo modo José Luis Gilgado tuvo unas palabras para los miembros que formaron parte de esta corporación y que ya han fallecido.

Un vecino de la localidad, José Calvente Cubero, realizó la lectura de la historia y el significado de la creación de las insignias conmemoradas en este acto. José Calvente recordó a los asistentes que anteriormente al escudo y la bandera, en los concejos se utilizaban los sellos, en el caso de Zalamea este sello era una representación de la imagen del famoso Dístylo.

Para finalizar José Antonio Murillo realizó la entrega de un pin con la bandera y el escudo Ilipense a los miembros de la corporación y a todos los vecinos asistentes al acto.

Hoy (información sobre el escudo y la bandera: Ayuntamiento de Zalamea la Real)