En el canal de Youtube del diario sevillano El Correo de Andalucía se ha emitido una extensa entrevista con Antonio Nieto Carnicer, miembro de la Sociedad Española de Vexilología y experto en insignias de las cofradías de la Semana Santa sevillana.
En la entrevista, este vexilólogo habla sobre distintas peculiaridades de los símbolos usados por estas instituciones en sus procesiones.
31.10.14
Nueva Zelanda decide vía referéndum si cambia de bandera
El Gobierno de Nueva Zelanda ha aprobado el proceso para decidir si el país oceánico cambia de bandera, que incluye la celebración de dos consultas populares a finales de 2015 y en abril de 2016, según informan medios locales.
En el primer referéndum se decidirá entre tres o cuatro diseños de bandera, las cuales serán elegidos por un Panel de Consideración de la Bandera integrado por legisladores de todos los partidos políticos, según 'Radio New Zealand'.
En la segunda consulta los ciudadanos deberán elegir entre la propuesta ganadora y la actual bandera neozelandesa, ha agregado la fuente.
Una de las promesas electorales del primer ministro neozelandés,John Key, fue la convocatoria a un referéndum para sustituir la actual bandera con el fin de borrar el pasado colonial y reflejar la identidad del país haciendo eco de un largo debate que comenzó tímidamente en la década de 1970.
Key se inclina por una enseña negra con una hoja de helecho de color plata, que ha sido incluido en varios símbolos nacionales como el escudo de armas de Nueva Zelanda y algunas monedas del país, además de ser el emblema de los equipos de crícket y de rugby.
Esta bandera fue propuesta en 1998 por la entonces titular de Asuntos Culturales, Marie Hasler, y seis años más tarde el empresario Lloyd Morrison creó el fideicomiso NZFlag.com para alentar a sus compatriotas a cambiar de distintivo.
La actual bandera neozelandesa es de color azul, tiene en su esquina superior izquierda la 'Union Jack' británica, que combina las cruces de los santos patronos de Inglaterra, Escocia e Irlanda del Norte. Además, tiene cuatro estrellas rojas con bordes blancos que representan la Cruz del Sur.
Pero este pabellón se confunde con el de Australia, que es de color azul, e incluye la 'Union Jack', pero se diferencia en el color y número de estrellas.
Key se inclina por una enseña negra con una hoja de helecho de color plata, que ha sido incluido en varios símbolos nacionales como el escudo de armas de Nueva Zelanda y algunas monedas del país, además de ser el emblema de los equipos de crícket y de rugby.
Esta bandera fue propuesta en 1998 por la entonces titular de Asuntos Culturales, Marie Hasler, y seis años más tarde el empresario Lloyd Morrison creó el fideicomiso NZFlag.com para alentar a sus compatriotas a cambiar de distintivo.
La actual bandera neozelandesa es de color azul, tiene en su esquina superior izquierda la 'Union Jack' británica, que combina las cruces de los santos patronos de Inglaterra, Escocia e Irlanda del Norte. Además, tiene cuatro estrellas rojas con bordes blancos que representan la Cruz del Sur.
Pero este pabellón se confunde con el de Australia, que es de color azul, e incluye la 'Union Jack', pero se diferencia en el color y número de estrellas.
24.10.14
Más de la mitad de los concellos coruñeses usa un escudo que incumple la normativa
Marta Villar A Coruña 22.10.2014 | 00:52
El Ayuntamiento de Betanzos, la Ciudad de los Caballeros y antigua provincia del Reino de Galicia, reconoció hace casi un mes que el escudo que ha utilizado desde siempre (con la torre de Caramona y uno de los puentes medievales) incumple la normativa vigente, es decir, que realmente no es oficial. El Concello está ahora en proceso de elaboración de la documentación necesaria para presentar la propuesta de escudo a la Comisión de Heráldica y lograr que la Xunta lo apruebe. El de Betanzos, sin embargo, no es un caso raro, sino todo lo contrario: en la provincia de A Coruña, de los 93 municipios actuales solo 34 tienen un escudo que superó toda la tramitación legal y obtuvo el visto bueno del Gobierno gallego, es decir solo el 36,5% de los que se usan hoy en día cumplen la normativa heráldica. Muchos ayuntamientos actualmente prefieren utilizar un logotipo, que da una imagen más moderna y actual, que la tradicional imagen heráldica.
En la provincia coruñesa solo 34 concellos tienen escudo oficial y 20 de ellos disponen de escudo y bandera, mientras que 9 solo presentan como emblema oficial una bandera. En este último caso está, por ejemplo, Paderne o el antiguo municipio de Cesuras.
El Reglamento de Símbolos de las Entidades Locales de Galicia está en vigor desde 2010 aunque la Comisión de Heráldica de Galicia ya existe desde 1992. Esta comisión se constituyó como un órgano consultivo de la Xunta con el fin de emitir un informe, vinculante, en los procesos de aprobación, modificación o rehabilitación de escudos o banderas de las entidades locales.
Este reglamento estipula en su artículo 3 que ningún concello puede utilizar un escudo heráldico o bandera "que no fuese aprobado por el Consello da Xunta" (exceptuando los aprobados por el Estado antes de la transferencia de competencias). En la práctica, la mayoría de ayuntamientos incumple este artículo.
En la comarca coruñesa solo Cambre, Culleredo, Abegondo y Sada tienen su escudo en regla. Sada es el municipio con su escudo y bandera aprobados más recientemente, en 2011, y que alude a la tradición marinera y las antiguas torres de Fontán y Corbeiroa. Sada utilizó durante mucho tiempo un escudo no heráldico diseñado por el artista Isaac Díaz Pardo, a modo de logotipo. Lo mismo ocurre hoy con Cambre, que aunque tiene escudo oficial utiliza en su papeleo el dibujo, de reciente creación, que simboliza la girola y las capillas de su iglesia de Santa María. También Oleiros prefiere utilizar logotipo en lugar de escudo heráldico, un diseño muy esquemático en el que figura la torre de Santa Cruz.
La comisión de heráldica controla que un ayuntamiento no ponga cualquier cosa en su escudo, que sea algo "arbitrario o caprichoso", sino que sus elementos estén justificados, por reflejar hechos históricos, culturales o significativos del territorio al que va a representar. Cerceda, por ejemplo, tiene la central térmica de Meirama en su escudo por considerar que es lo más destacado del municipio, pero este escudo no cumple el reglamento.
Este reglamento establece que los escudos, banderas y otros símbolos "constituyen un importante signo de identificación colectiva y contribuyen a la integración de su población" además de divulgar y "perpetuar los hechos o motivos más representativos de su historia local". Aunque pueda parecer obvio, en el reglamento se especifica que en los escudos o banderas no se pueden incorporar anagramas o logotipos de partidos políticos, sindicatos, organizaciones empresariales o entidades privadas.
Los concellos pueden pedir a la Comisión de Heráldica que elabore una propuesta o puede elaborarla el propio Concello. Luego va a pleno para aprobarlo por mayoría absoluta y tras un plazo de información pública si la Comisión de Heráldica emite voto favorable, se eleva la propuesta al Consello de la Xunta. Una vez aprobado, el escudo o bandera tiene una descripción heráldica: "En campo azul, un navío de dos palos de oro habillado de plata, con velamen al viento sobre ondas de plata y azul". Es la primera frase de la descripción heráldica del escudo de Sada.
El Ayuntamiento de Betanzos, la Ciudad de los Caballeros y antigua provincia del Reino de Galicia, reconoció hace casi un mes que el escudo que ha utilizado desde siempre (con la torre de Caramona y uno de los puentes medievales) incumple la normativa vigente, es decir, que realmente no es oficial. El Concello está ahora en proceso de elaboración de la documentación necesaria para presentar la propuesta de escudo a la Comisión de Heráldica y lograr que la Xunta lo apruebe. El de Betanzos, sin embargo, no es un caso raro, sino todo lo contrario: en la provincia de A Coruña, de los 93 municipios actuales solo 34 tienen un escudo que superó toda la tramitación legal y obtuvo el visto bueno del Gobierno gallego, es decir solo el 36,5% de los que se usan hoy en día cumplen la normativa heráldica. Muchos ayuntamientos actualmente prefieren utilizar un logotipo, que da una imagen más moderna y actual, que la tradicional imagen heráldica.
En la provincia coruñesa solo 34 concellos tienen escudo oficial y 20 de ellos disponen de escudo y bandera, mientras que 9 solo presentan como emblema oficial una bandera. En este último caso está, por ejemplo, Paderne o el antiguo municipio de Cesuras.
El Reglamento de Símbolos de las Entidades Locales de Galicia está en vigor desde 2010 aunque la Comisión de Heráldica de Galicia ya existe desde 1992. Esta comisión se constituyó como un órgano consultivo de la Xunta con el fin de emitir un informe, vinculante, en los procesos de aprobación, modificación o rehabilitación de escudos o banderas de las entidades locales.
Este reglamento estipula en su artículo 3 que ningún concello puede utilizar un escudo heráldico o bandera "que no fuese aprobado por el Consello da Xunta" (exceptuando los aprobados por el Estado antes de la transferencia de competencias). En la práctica, la mayoría de ayuntamientos incumple este artículo.
En la comarca coruñesa solo Cambre, Culleredo, Abegondo y Sada tienen su escudo en regla. Sada es el municipio con su escudo y bandera aprobados más recientemente, en 2011, y que alude a la tradición marinera y las antiguas torres de Fontán y Corbeiroa. Sada utilizó durante mucho tiempo un escudo no heráldico diseñado por el artista Isaac Díaz Pardo, a modo de logotipo. Lo mismo ocurre hoy con Cambre, que aunque tiene escudo oficial utiliza en su papeleo el dibujo, de reciente creación, que simboliza la girola y las capillas de su iglesia de Santa María. También Oleiros prefiere utilizar logotipo en lugar de escudo heráldico, un diseño muy esquemático en el que figura la torre de Santa Cruz.
La comisión de heráldica controla que un ayuntamiento no ponga cualquier cosa en su escudo, que sea algo "arbitrario o caprichoso", sino que sus elementos estén justificados, por reflejar hechos históricos, culturales o significativos del territorio al que va a representar. Cerceda, por ejemplo, tiene la central térmica de Meirama en su escudo por considerar que es lo más destacado del municipio, pero este escudo no cumple el reglamento.
Este reglamento establece que los escudos, banderas y otros símbolos "constituyen un importante signo de identificación colectiva y contribuyen a la integración de su población" además de divulgar y "perpetuar los hechos o motivos más representativos de su historia local". Aunque pueda parecer obvio, en el reglamento se especifica que en los escudos o banderas no se pueden incorporar anagramas o logotipos de partidos políticos, sindicatos, organizaciones empresariales o entidades privadas.
Los concellos pueden pedir a la Comisión de Heráldica que elabore una propuesta o puede elaborarla el propio Concello. Luego va a pleno para aprobarlo por mayoría absoluta y tras un plazo de información pública si la Comisión de Heráldica emite voto favorable, se eleva la propuesta al Consello de la Xunta. Una vez aprobado, el escudo o bandera tiene una descripción heráldica: "En campo azul, un navío de dos palos de oro habillado de plata, con velamen al viento sobre ondas de plata y azul". Es la primera frase de la descripción heráldica del escudo de Sada.
El Ayuntamiento de Villablino estrena bandera municipal
El Pleno del Ayuntamiento de Villablino ha aprobado definitivamente el proyecto de bandera municipal para cuyo diseño se puso en marcha un concurso de ideas el pasado mes de febrero. La propuesta elegida es obra de Óscar Fernández Gatón e incluye una reseña histórica elaborada por la licenciada en Geografía e Historia, Delia Méndez Moreno.
El órgano asesor de la Junta en la materia emitió el pasado mes de agosto un informe favorable a la propuesta planteada por el Consistorio, tras las correciones introducidas por la Comisión Permanente y de Seguimiento de Personal y Régimen Interior.
La bandera consta de tres franjas horizontales, dos de verde claro en los extremos y una blanca central. En dicha franja aparece el escudo de la comarca de Laciana, de la que Villablino es la capital rodeado de 15 flores guichándanas que representan a cada una de las localidades del municipio.
21.10.14
Celebrado en Ponferrada el XXIX Congreso Nacional de Vexilología
Durante los días 17, 18 y 19 de octubre ha tenido lugar en Ponferrada (León) el XXIX Congreso Nacional de Vexilología. El evento tuvo lugar en la Casa de los Escudos, sede del Museo de la Radio de esa ciudad, y la organización estuvo a cargo del socio Juan José Feijóo, cuidó con esmero hasta los últimos detalles.
La relación de comunicaciones presentadas es la siguiente:
- Conferencia de apertura: "La historia de la bandera de El Bierzo", a cargo de D. Jose Antonio Balboa de Paz.
- Usos vexilológicos en La Rioja: fiestas y tradiciones. Mario Ruiz Encinar
- Aproximación a los símbolos del Estado Novo portugués. José Manuel Erbez Rodríguez
- La Soldadesca de Codes. Tomás Rodríguez Peñas
- Tiradores de Ifni: su historia y simbología. José Luis de Frutos
- Hermandades de gloria del Rosario de Sevilla. Ignacio López de Montenegro
- El luto en la bandera. Cristina Rey Vázquez
- Presentación comercial de app para móviles. deBanderas
- Insignias del Jefe del Estado Español. Luis Miguel Arias Pérez
- Emblemática municipal de las Encartaciones. Juan José González Sánchez
- Bandera de los Carlistas de León 1873. Íñigo Pérez de Rada
- Orgullo vexilológico en el mundial de ciclismo de Ponferrada. Juan José Feijóo Sánchez
- México: Las banderas del retablo de la independencia. François Burgos
- Una señera de la Corona de Aragón en la ciudad bizantina de Filadelfia (s.XIV). José Tormo
- Las banderas de León. José Manuel Diez Alonso
A continuación pueden verse algunas fotos del evento.
La SEV, en Twitter
Este canal de une a los que ya existen en Facebook y Pinterest, que junto con el sitio web y este blog son el escaparte de la SEV en Internet.
La dirección de la cuenta de la SEV en Twitter es: @SEVexilologia
12.10.14
El Consello da Xunta aprobó el escudo y la bandera de Lourenzá
El Concello de Lourenzá tiene finalmente escudo y bandera. El Consello da Xunta dio ayer su aprobación a los diseños.
En el escudo, el carácter abacial de la localidad está representado por el báculo y el velo. Y el carácter agrícola por las dos espigas y los colores verde y amarillo y el Camino de Santiago, por las veneras.
El diseño había sido consensuado por el Concello con los representantes de varias asociaciones y entidades del municipio.
La Voz de Galicia (imágenes: Concello de Lourenzá)
10.10.14
Publicada la 3ª edición del libro "Compendio de las banderas de España"
Acaba de aparecer la 3ª edición del libro "Compendio de las banderas de España", de Rafael Luis Gómez Herrera y publicado por la Sociedad Española de Vexilología. Se trata de una recopilación de las distintas banderas que se han usado en los territorios dependientes de España a lo largo de la Historia. Esta nueva edición es una versión corregida y ampliada, que ahora consta de 469 págs.
Se puede adquirir al precio de 25 euros más gastos de envío dirigiéndose al Tesorero de la SEV: tesoreria@vexilologia.org
Descargar índice en formato pdf
Programa completo del XXIX Congreso Nacional de Vexilología
Una vez cerrado el plazo de admisión de comunicaciones, ofrecemos el programa del XXIX Congreso Nacional de Vexilología, que tendrá lugar los días 17, 18 y 19 de octubre en Ponferrada (León), con los títulos y autores de las comunicaciones que serán presentadas.
Viernes 17
Alojamiento de los congresistas
20.00 h. Recepción en el Ayuntamiento de Ponferrada.
Copa de bienvenida
20.45 h. Visita al Museo de las Cofradías
Sábado 18
Casa de los Escudos (Museo de la Radio “Luis del Olmo”). Sede del congreso
09.00 h. Acreditación e inauguración del congreso.
09.30 h. Conferencia de apertura: "La historia de la bandera de El Bierzo", a cargo de D. Jose Antonio Balboa de Paz.
10.15 h. Comunicaciones:
Usos vexilológicos en La Rioja: fiestas y tradiciones. Mario Ruiz Encinar
Aproximación a los símbolos del Estado Novo portugués. José Manuel Erbez Rodríguez
La Soldadesca de Codes. Tomás Rodríguez Peñas
12:00 h. Visita al Castillo de los Templarios. Exposición permanente de los fondos bibliográficos Templum Libri y Biblioteca Templaria
14.00. h. Descanso. Almuerzo libre
16.00 h. Comunicaciones:
Tiradores de Ifni: su historia y simbología. José Luis de Frutos
La Bandera de Clavijo. Javier Zubizarreta López
Hermandades de gloria del Rosario de Sevilla. Ignacio López de Montenegro
El luto en la bandera. Cristina Rey Vázquez
Presentación comercial de app para móviles. deBanderas
Insignias del Jefe del Estado Español. Luis Miguel Arias Pérez
Emblemática municipal de las Encartaciones. Juan José González Sánchez
Bandera de los Carlistas de León 1873. Íñigo Pérez de Rada
21.30 h. Cena oficial del congreso
Domingo 19
11.00 h. Comunicaciones:
Orgullo vexilológico en el mundial de ciclismo de Ponferrada. Juan José Feijóo Sánchez
México: Las banderas del retablo de la independencia. François Burgos
Una señera de la Corona de Aragón en la ciudad bizantina de Filadelfia (s.XIV). José Tormo
Las banderas de León. José Manuel Diez Alonso
12.30 h. Clausura
Visita final. Museo de la Radio.
Despedida de los congresistas
Viernes 17
Alojamiento de los congresistas
20.00 h. Recepción en el Ayuntamiento de Ponferrada.
Copa de bienvenida
20.45 h. Visita al Museo de las Cofradías
Sábado 18
Casa de los Escudos (Museo de la Radio “Luis del Olmo”). Sede del congreso
09.00 h. Acreditación e inauguración del congreso.
09.30 h. Conferencia de apertura: "La historia de la bandera de El Bierzo", a cargo de D. Jose Antonio Balboa de Paz.
10.15 h. Comunicaciones:
Usos vexilológicos en La Rioja: fiestas y tradiciones. Mario Ruiz Encinar
Aproximación a los símbolos del Estado Novo portugués. José Manuel Erbez Rodríguez
La Soldadesca de Codes. Tomás Rodríguez Peñas
12:00 h. Visita al Castillo de los Templarios. Exposición permanente de los fondos bibliográficos Templum Libri y Biblioteca Templaria
14.00. h. Descanso. Almuerzo libre
16.00 h. Comunicaciones:
Tiradores de Ifni: su historia y simbología. José Luis de Frutos
La Bandera de Clavijo. Javier Zubizarreta López
Hermandades de gloria del Rosario de Sevilla. Ignacio López de Montenegro
El luto en la bandera. Cristina Rey Vázquez
Presentación comercial de app para móviles. deBanderas
Insignias del Jefe del Estado Español. Luis Miguel Arias Pérez
Emblemática municipal de las Encartaciones. Juan José González Sánchez
Bandera de los Carlistas de León 1873. Íñigo Pérez de Rada
21.30 h. Cena oficial del congreso
Domingo 19
11.00 h. Comunicaciones:
Orgullo vexilológico en el mundial de ciclismo de Ponferrada. Juan José Feijóo Sánchez
México: Las banderas del retablo de la independencia. François Burgos
Una señera de la Corona de Aragón en la ciudad bizantina de Filadelfia (s.XIV). José Tormo
Las banderas de León. José Manuel Diez Alonso
12.30 h. Clausura
Visita final. Museo de la Radio.
Despedida de los congresistas
5.10.14
La bandera de Alas Rojas ya ha vuelto a casa
Desde este sábado una reproducción de la bandera de la escuadrilla republicana Alas Rojas, que operó en el aeródromo de Sariñena en la Guerra Civil, ya se expone en el Museo municipal La Laguna con el objetivo de ser la primera pieza de una muestra permanente que crezca con el paso del tiempo. Ése es el deseo que expresaba el promotor de la iniciativa y quien donaba la bandera al consistorio, Salvador Trallero, ya que “es un símbolo histórico de la villa”.
El aeródromo de Sariñena jugó un papel destacado en la historia de la aviación durante la Guerra Civil española gracias a su situación estratégica. Primero fue usado por republicanos y después por nacionales. La bandera original se perdió en la retirada y fue en los años 80 cuando la Asociación de Aviadores de la República hizo una réplica que se encuentra en un lugar preferente del Museo del Ejército del Aire en Madrid.
En el mundo aeronáutico, así como por parte de investigadores e historiadores, este hecho histórico es conocido. No tanto entre la sociedad, aunque poco a poco se va difundiendo gracias al libro de Alas Rojas de Sariñena Editorial publicado en 2006 y el documental del zaragozano Miguel Lobera de 2013. Para Trallero esto está inmerso en un gran proyecto de promoción del aeródromo y sus restos.
En este sentido, subrayaba que la peculiaridad de tener la única pista de aviación que se conserva hoy en día de la Guerra Civil, marca una diferenciación que puede ser fundamental a la hora de desarrollar un proyecto atractivo para el denominado turismo de guerra.
3.10.14
La Xunta aprueba el escudo oficial y la bandera de Redondela
El consello de la Xunta dio ayer el visto bueno a los decretos por los que se establece la confirmación oficial del escudo y la bandera del Concello de Redondela. Este escudo es de campo azul, con la letra R de oro amarillo puesta en el centro, acompañada de tres vieiras, también de oro, dos en la parte superior y otra en la punta. Una corona real cerrada el símbolo que en adelante representará la institución local redondelana.
Las representaciones más antiguas del escudo de la villa se pueden observar en la fachada número 2 de la rúa Isidoro Queimaliños y data de 1700. Otra muestra de esa época figura en la bóveda de la iglesia de Santiago de Redondela.
Bandera
La bandera tiene probablemente su origen en el pendón de la batalla de Pontesampaio, según el Seminario de Estudios Redondelanos, que realizó el trabajo de investigación previo que sirvió para aprobar los símbolos. Estos fueron ratificados primero por el pleno del Concello del pasado mes de marzo y luego enviados a la comisión de heráldica de Galicia para que les diesen el visto bueno. Finalmente el consello de al Xunta ha dado luz verde con todos los parabienes a una simbología que se está utilizando en el municipio desde hace más de dos siglos.
El Consello de la Xunta aprueba el nuevo escudo y la nueva bandera estradense
El Consello de la Xunta celebrado ayer aprobó el nuevo escudo y la nueva bandera que representarán a A Estrada. El escudo que hasta ahora estaba en vigor no cumplía los preceptos de la heráldica, por lo que fue necesario desarrollar un nuevo diseño. En la anterior legislatura ya se planteara un escudo, pero varias alegaciones sin resolver provocaron que no fuera aprobado. Tras un cambio en la Comisión gallega de heráldica se retomó el diseño hasta llegar al momento de la aprobación definitiva.
El nuevo escudo estradense queda definido como sinople verde sobre ondas de plata blanca, un puente de cinco ojos de oro surmontado por una torre y una oca también de oro. En los flancos de la torre se sitúan dos vieiras de plata y dos estrellas doradas. En su parte más alta se situará una corona real cerrada.
Por su parte la nueva bandera seguirá manteniendo las tradicionales colores verde, blanco y rojo.
El nuevo escudo estradense queda definido como sinople verde sobre ondas de plata blanca, un puente de cinco ojos de oro surmontado por una torre y una oca también de oro. En los flancos de la torre se sitúan dos vieiras de plata y dos estrellas doradas. En su parte más alta se situará una corona real cerrada.
Por su parte la nueva bandera seguirá manteniendo las tradicionales colores verde, blanco y rojo.
30.9.14
El origen de la bandera pirata, la Jolly Roger, está en un símbolo católico
Pocas marcas han tenido tanto éxito como la calavera y las dos tibias cruzadas con que se han identificado a los piratas. También es un tópico que la piratería se haya acabado asociando, en toda su perversa gloria, como una manifestación más del espíritu emprendedor y libertario moderno y que eso ocurra, especialmente, en el ámbito anglosajón: camisetas, gorras, banderas… hasta corbatas y gemelos… Allí ha merecido una denominación peculiar: Jolly Roger. Los submarinos de la Royal Navy aún la izan al regresar a puerto si han causado víctimas mortales, como ocurrió en la guerra de las Malvinas.
No podemos profundizar en la historia de la piratería sin entender que, ante todo -y parafraseando a Clausevitz-, fue la continuación por otros medios de la política de los imperios en la era colonial. Y que el éxito de su imaginario antiespañol esconde episodios que debemos rescatar ahora. Porque la verdadera historia de la Jolly Roger tiene un origen poco imaginable para el ámbito protestante anglosajón.
Primera aparición
La primera aparición de la bandera se hace constar durante los prolegómenos de laguerra de Sucesión española y se generaliza en la denominada edad de oro de la piratería (1714-1722). El primer registro del avistamiento de la bandera es de 1700 y se atribuye a un buque francés refugiado cerca de Santiago de Cuba y comandado por Emanuel Wynne, especializado en los mercantes ingleses: un pirata según los británicos, según los franceses un héroe. La descripción de la bandera negra con dos huesos cruzados, una calavera y un reloj de arena, la hace el capitán del HMS Poole quien se enfrentó con él en 1701.
¿Se trataba de un símbolo nuevo? Aunque espoleó la imaginación británica, se trataba de un símbolo centenario, utilizado durante generaciones por una de las sociedades más singulares de la historia europea: la Soberana Orden Militar y Hospitalaria de San Juan de Jerusalén, y de Malta, más conocida como la Orden de Malta. Un símbolo que se repetía en las tumbas de los caballeros fallecidos y también había sido usada en otros lugares asociados al culto católico.
Una de sus más singulares iglesias en España, de origen templario, es la de la Vera Cruz en Segovia. Su planta dodecagonal entre otras muchas singularidades, encierra las lápidas de algunos caballeros. En cada una de ellas aparece este símbolo característico. La calavera y los huesos cruzados se hallan en un gran número de tumbas de la catedral de San Juan en Malta y en cualquier gran templo de la orden.
Corsarios del Mediterráneo
Cuando Rodas cayó en manos del Turco (1522), el emperador Carlos V ofrece a los caballeros de San Juan de Jerusalén la Isla de Malta y otras adyacentes: Comino y Gozo. Malta dependía del Reino de Aragón desde hacía siglos y siguió siendo, más en teoría que otra cosa, un feudo en ese reino español. Fue allí donde los caballeros acabaron por perfeccionar sus habilidades guerreras en su nuevo campo de batalla: el mar, frente al avance turco y a su piratería. Los caballeros de Malta, los monjes del mar, ejercían una suerte de «piratería sagrada» desangrando el imperio turco y protegiendo los intereses cristianos en un mar aparentemente roto para siempre.
Los católicos caballeros de Malta utilizaban el corso contra los enemigos de la religión en el Mediterráneo pero… ¿llegaron a tener actividad en el Atlántico contra los piratas ingleses y holandeses que se vinculaban a las herejías protestantes?
La capacidad de las carracas y el poderío de la orden en el Mediterráneo transformó los horizontes de las carabelas atlánticas portuguesas. Y en 1700 la orden desarrollo una división de navíos. Intervino ocasionalmente contra las herejías de la Reforma, su galeón prestó ayuda contra los hugonotes de La Rochelle, e intentaron abrir bases en el Caribe adquiriendo las islas de San Cristóbal y Nieves, en lo que fue una interesante y poco conocida aventura a mediados del siglo XVII…
Al margen de cualquier corso, grandes caballeros de Malta sirvieron como soldados en América y Asia, de hecho fueron la gran pesadilla inglesa en el mar: Pierre André de Suffren, Francois de Grasse (decisivo en la independencia de EE.UU. con una armada financiada por España), Jorge Juan, Antonio Valdés, Malaspina, Bucareli... Tal vez por ello, tras las guerras napoleónicas Inglaterra se apodera de Malta y jamás la devolvería a sus caballeros.
La Jolly Roger está evidentemente vinculada con un símbolo que utilizaba la Orden de Malta en los sepulcros, aunque nunca fue su bandera. Queda demostrada su vinculación con actividades corsarias en el Mediterráneo. Y la actividad de miembros de la orden al servicio de España y de Francia en el Atlántico, así como su papel sobresaliente en los conflictos navales frente a Inglaterra. Que un caballero pudiera haber participado en actividades de corso en el Atlántico contra intereses británicos es mucho más que probable y que hubiera usado como pabellón una referencia a la propia muerte como tal caballero parece casi evidente.
Guerra de Sucesión española
Resulta sospechoso que el símbolo se generalizase precisamente durante la guerra de Sucesión española y en el corso contra buques ingleses, esto es cuando se enfrentan las monarquías católicas contra los Estados protestantes, británico y holandés, en el Atlántico, cuando además el gran maestre era un valenciano. Que otros piratas, ajenos completamente a la orden de Malta, con una lucidez propia de saqueadores imitasen una enseña que les parecía transcendente e intimidatoria, es del todo lógico.
Sigamos el curso del nombre de la bandera. Daniel Defoe, en su «Historia general de los piratas», segunda edición de 1728, dice que la denominación Jolly Roger la dio el capitán Francis Spriggs, un modesto pirata otra vez de presas inglesas. Francis Grose, en su «Diccionario Clásico de la Lengua Vulgar» (1811), cita la Jolly Roger como expresión de puro «slang». A comienzos del siglo XIX algunos dichos populares contenían la palabra «jolly», entre ellas «jolly head», cabeza loca, o alegre. Es probable que el nombre de la bandera fuese una ironía sobre la anterior expresión, dirigida contra el despreciado gobernador de Bahamas Woodes Rogers.
Los Estuardo y la piratería
En el siglo XIX el fenómeno pirático transmuta el asesinato y el robo y los camufla con otros mimbres en los orígenes de la democracia moderna, a través de recreaciones alucinatorias como la Cofradía de los Hermanos de la Costa, que por supuesto Exquemelin, el célebre cirujano reconvertido en bucanero que desveló en el siglo XVII la vida pirática en el Caribe, no cita.
También vinculada con el catolicismo, y con un casi desconocido protagonismo en la piratería del Caribe, fue la expulsión de los Estuardo del Trono de Inglaterra. La larga pugna mantenida por los defensores de esa tradición dinástica de adhesión católica nos lleva a muchos piratas de Bahamas y de New Providence, especialmente los adheridos a la llamada Flying Gang, que aglutinaba a más del 50 por ciento del negocio en la región, que se declararon a favor del Rey en el exilio. Y muy destacable es la figura de George Camocke, uno de sus oficiales navales, que acabó siendo vicealmirante en la Armada Española. Camocke se propuso organizar la piratería jacobita en el
Caribe y ocupar Bermudas para los Estuardo.
Desde la historiografía inglesa se ha tratado de desfigurar esta actividad jacobita en el Caribe señalando sus vínculos con corsarios ingleses que actuaban contra España, como Henry Jennings, un nombre que desaparece de la escena en 1716. Pero es justo al año siguiente, en 1717, cuando se dispara la actividad de los piratas jacobitas. Toda la piratería de Bahamas y de New Providence se orienta en su favor. Ese año Samuel Bellamy captura el galeón inglés Whydah. También Edward Teach (Barba Negra) siembra el terror en las costas de las colonias británicas en América. Al mismo tiempo, Edward England, irlandés de origen, redirige su actividad hacia la ruta de la compañía inglesa de las Indias Orientales. Y Christopher Moody se dedica a hostigar las costas de Virgina, colonia inglesa.
Lo que está claro es que urge una revisión profunda de los elementos ideológicos asociados a la piratería.
La enseña de Lope de Aguirre
Caso aparte, la primera bandera negra con dos espadas cruzadas de color rojo sangre la enarbola Lope de Aguirre en su rebelión contra el imperio español en 1561. Por otra parte, con respecto a la Jolly Roger, el historiador y marino Fernandez Navarrete distingue en el XIX dos banderas piratas: bandera de sangre, la encarnada, que ademas de la nacional, suelen izar para indicar su decisión «á batirse hasta el último extremo». Y bandera de muerte: la negra que antecede a los abordajes.
ABC
28.9.14
Rajoy nombra a Sáenz de Santamaría "responsable de la bandera y símbolos nacionales"
En medio del proceso soberanista, Rajoy ya tiene un centinela para la bandera: Soraya Sáenz de Santamaría. A pocas horas del obituario político de Gallardón, la vicepresidenta del Gobierno se hace con un poder añadido para asuntos patrióticos en virtud de un Real Decreto publicado en el BOE de este viernes sin apenas ruido mediático: según la nueva orden de Moncloa corresponderá a la política vallisoletana "el ejercicio de las competencias relacionadas con el uso de la bandera, el escudo y demás símbolos nacionales".
¿Qué significa el nuevo encargo que Rajoy ha confiado a su mano derecha? "Básicamente se trata de concentrar en una persona los poderes para actuar en caso de que se produzca alguna vulneración de los símbolos nacionales", señalan a eldiario.es fuentes jurídicas. "Si algún Ayuntamiento catalán retira la bandera española, la vice será la primera en actuar".
Es la primera vez que un departamento del Gobierno recibe el encargo expreso de custodiar "la bandera y los símbolos nacionales". En clave política, la decisión del Ejecutivo solo tiene una interpretación: Rajoy pone a Sáenz de Santamaría al frente de defensa frente al reto soberanista catalán impulsado por Artur Mas. El pasado 2 de agosto el BOE recogía por primera vez las nuevas atribuciones de vicepresidencia. En su edición de este viernes, el diario oficial volvía a publicar el listado de competencias de vicepresidencia, incluyendo de nuevo la custodia de la bandera.
Hasta la fecha, la defensa de la bandera no era competencia de ningún miembro del Gobierno en especial. La custodia de los símbolos nacionales viene marcada por la " ley de la bandera ", de 1981. Según ese texto, "la bandera de España simboliza la nación: es signo de la soberanía, integridad y unidad de la patria". Esa ley aclara que, en edificios públicos, "la bandera de España ocupará un lugar preminente y de máximo honor y las restantes no podrán tener mayor tamaño"
Moncloa decidió reforzar los poderes de la vicepresidenta a través de un confuso decreto que "desarrolla la estructura orgánica básica del Ministerio de la Presidencia". El texto lleva la firma del rey Felipe VI el 16 de septiembre, tal y como recoge el BOE.
El encargo que concede a Sáenz de Santamaría poderes sobre la bandera se oculta en un Real Decreto pensado para adaptar la Administración a las estructuras exigidas por las promesas de transparencia y racionalización en el gasto público realizadas por el PP. En esa reorganización ministerial se esconden las nuevas competencias de la número dos de Rajoy: "Responsable de la bandera y símbolos nacionales".
Según las fuentes consultadas, la decisión de Rajoy supone que será la vicepresidenta quien presione a las delegaciones del Gobierno para actuar cada vez que un Ayuntamiento se muestre díscolo en el uso de la enseña nacional. En virtud del decreto gubernamental, será Sáenz de Santamaría quien ordenará a los Mossos d'Esquadra que actúen si un alcalde decide retirar del balcón de su consistorio el paño con los símbolos nacionales.
¿Qué significa el nuevo encargo que Rajoy ha confiado a su mano derecha? "Básicamente se trata de concentrar en una persona los poderes para actuar en caso de que se produzca alguna vulneración de los símbolos nacionales", señalan a eldiario.es fuentes jurídicas. "Si algún Ayuntamiento catalán retira la bandera española, la vice será la primera en actuar".
Es la primera vez que un departamento del Gobierno recibe el encargo expreso de custodiar "la bandera y los símbolos nacionales". En clave política, la decisión del Ejecutivo solo tiene una interpretación: Rajoy pone a Sáenz de Santamaría al frente de defensa frente al reto soberanista catalán impulsado por Artur Mas. El pasado 2 de agosto el BOE recogía por primera vez las nuevas atribuciones de vicepresidencia. En su edición de este viernes, el diario oficial volvía a publicar el listado de competencias de vicepresidencia, incluyendo de nuevo la custodia de la bandera.
Hasta la fecha, la defensa de la bandera no era competencia de ningún miembro del Gobierno en especial. La custodia de los símbolos nacionales viene marcada por la " ley de la bandera ", de 1981. Según ese texto, "la bandera de España simboliza la nación: es signo de la soberanía, integridad y unidad de la patria". Esa ley aclara que, en edificios públicos, "la bandera de España ocupará un lugar preminente y de máximo honor y las restantes no podrán tener mayor tamaño"
Moncloa decidió reforzar los poderes de la vicepresidenta a través de un confuso decreto que "desarrolla la estructura orgánica básica del Ministerio de la Presidencia". El texto lleva la firma del rey Felipe VI el 16 de septiembre, tal y como recoge el BOE.
El encargo que concede a Sáenz de Santamaría poderes sobre la bandera se oculta en un Real Decreto pensado para adaptar la Administración a las estructuras exigidas por las promesas de transparencia y racionalización en el gasto público realizadas por el PP. En esa reorganización ministerial se esconden las nuevas competencias de la número dos de Rajoy: "Responsable de la bandera y símbolos nacionales".
Según las fuentes consultadas, la decisión de Rajoy supone que será la vicepresidenta quien presione a las delegaciones del Gobierno para actuar cada vez que un Ayuntamiento se muestre díscolo en el uso de la enseña nacional. En virtud del decreto gubernamental, será Sáenz de Santamaría quien ordenará a los Mossos d'Esquadra que actúen si un alcalde decide retirar del balcón de su consistorio el paño con los símbolos nacionales.
20.9.14
El significado oculto de la bandera del ISIS
El mundo se ha visto convulsionado en los últimos meses con la aparición del Estado Islámico (ISIS, por sus siglas en inglés), un grupo terrorista cuyo objetivo es crear un califato y que actúa con un método que ciertamente infunde pánico: las decapitaciones, que, como si fuera poco, son filmadas. Tres de ellas, especialmente, recorrieron el planeta: las de los periodistas estadounidenses James Foley y Steven Sotloff y la del ejecutivo británico David Haines.
Pero su temeraria forma de actuar está acompañada por toda una liturgia particular que, como toda liturgia, tiene –por definición- fuertes nexos con la identidad, la conciencia de grupo, la ideología y la meta de crear adhesión y obediencia. Esto es algo característico sobre todo en organizaciones en formación que necesitan crear acatamiento para implantar su autoridad.
Al igual que los Estados formalmente reconocidos por sus pares, el ISIS –que como dijo Barack Obama no es un Estado- también tiene sus elementos litúrgicos. La bandera es uno de ellos, sino su principal.
El mundo se acostumbró a ver flamear una bandera negra y blanca, que acompaña siempre a los militantes del grupo terrorista. Pero, ¿qué significa esta bandera? ¿Qué nos dice acerca de su organización?
El color, la caligrafía y la elección de las palabras en la bandera sirven como clave de lectura de la historia del grupo, explica la revista estadounidense Time .
La bandera es de color negro e incluye la primera parte de la shahada, "La 'ilaha 'illa-llah", que admite distintos significados: "No hay más divinidad que Dios", es el más literal. Pero la traducción más habitual es "no hay más dios que Alá". Como sea, la frase está estampada en la parte superior en letras blancas escritas a mano en árabe. Es la misma inscripción que aparece en otras banderas, como en la de Arabia Saudita. Simplemente, la del ISIS parece una letra más tosca y menos cuidada.
Más abajo, en la bandera aparece un círculo con la segunda parte de la shahada: "Mahoma es el mensajero de Dios" o "Mahoma es su profeta", según la traducción. El uso del sello, dicen los críticos de ISIS, tiene la intención de añadir un barniz de autenticidad histórica a su misión.
"El poder de la bandera viene del hecho de que la palabra 'Alá' está en ella. La palabra en sí misma es vista como sagrada por los musulmanes y, por lo tanto, se convierte en un sacrilegio el profanar la bandera", explica Hayder al Khoei, miembro asociado del programa de Medio Oriente y el Norte de África del Instituto Real de Asuntos Internacionales, una ONG sin fines de lucro con sede en Londres.
Entonces, la quema de banderas que se volvió una moda no debe pasar desapercibida para los miembros del ISIS. Tampoco las defecaciones sobre ella.
Las palabras son lo que hacen a la bandera tan poderosa", dice Al Khoei. "Es una situación muy extraña e incómoda para los musulmanes porque el ISIS es una malvada organización terrorista con una bandera realmente sagrada".
Ocurre que, en realidad, la bandera blanca y negra del ISIS fue apropiada de otros grupos yihadistas, explica el experto en movimientos fundamentalistas islámicos, Magnus Ranstorp. "Al Qaeda en Irak, Al Qaeda en la Península Arábiga y el grupo Al Shabab en Somalia, todos han utilizado la misma bandera", dice.
"Lo más importante es el color. Esta raya, la bandera en blanco sólido, era la bandera de guerra del profeta Mahoma", asegura. "Esta bandera condensa el tiempo y el espacio. No es sólo el color de la yihad y del califato, sino que representa la llegada de lo que algunos creyentes ven como la batalla final y el día de la resurrección", añade. En otras palabras, hay en la bandera una suerte de elemento que simboliza el fin de los días, enfrentando a las fuerzas del islam contra el Occidente cristiano.
"El punto de la bandera de guerra está mostrando la voluntad de destruir el orden mundial", concluye Ranstorp.
En el Día de la Bandera de Córdoba: 10 cosas que seguro no conocías
Este 18 de setiembre se conmemora el Día de la Bandera de la Provincia de Córdoba, izada por primera vez hace cuatro años. Hoy se realizó un acto en la explanada del Centro Cívico para evocar al pabellón provincial.
Qué sabemos de la Bandera cordobesa
1- La Provincia organizó en 2010 el concurso “Buscando la Bandera de Córdoba”, del que resultó seleccionado el pabellón tricolor. El diseño ganador estuvo a cargo de Cristian Baquero Lazcano, [estando el jurado compuesto por] Cecilia Chialva, Guillermina Moyano, María Teresa Luvino y Estefanía Renzi del Instituto Argentino de Ceremonial y Relaciones Públicas. Del certamen participaron dos mil alumnos de escuelas de gestión pública y privada de toda la Provincia, que presentaron 752 diseños.
2- El 16 de diciembre de 2010 el gobernador Juan Schiaretti presentó la banderacon tres bandas verticales proporcionales: roja a la izquierda, blanca al medio y azul-celeste a la derecha que rescatan los colores empleados por Artigas y son compatibles con las de las otras dos provincias de la Región Centro: Entre Ríos y Santa Fe.
3- Vistos de forma separada, el rojo representa la sangre vertida y el federalismo abrazado por Córdoba; el azul-celeste, los aportes a la independencia nacional y los cursos de agua que recorren la provincia y el blanco se refiere a la identidad de un pueblo formado por numerosas corrientes migratorias.
4- La defensa del federalismo, el compromiso con la independencia nacional y la apertura hacia la inmigración son los valores plasmados en la bandera de Córdoba, creada hace cuatro años, y de la que este jueves se conmemora su día.
5- ¿Por qué el 18 de septiembre? Le fecha celebratoria fue sancionada por unanimidad por la Legislatura provincial, que instituyó al 18 de setiembre como el “Día de la Bandera de la Provincia de Córdoba”, en conmemoración del fallecimiento del Brigadier General Juan Bautista Bustos, primer gobernador constitucional de la provincia.
6- La creación del pabellón provincial coincidió con el rescate de la figura de Bustos, en ocasión de los festejos por el Bicentenario de la patria. El caudillo cordobés, general del Ejército del Norte, fue héroe en la lucha contra las invasiones inglesas y en la lucha de la independencia nacional.
7- En el centro del pabellón, hay un “sol jesuita” con sus 32 rayos (16 rectos y 16 ondulados) dispuestos alternadamente -coinciden desde lo gráfico con el “sol inca o sol de mayo” presente en la bandera nacional- busca reflejar la importancia política, social, cultural, educativa y religiosa de los jesuitas que dieron a lo largo de la historia a Córdoba.
8- En marzo de 2014, por un error debieron reformar la ley de la bandera de Córdoba. El Ejecutivo adoptó un color rojo distinto del que tenía el diseño que ganó el concurso. La ley tomó la tonalidad original y luego debieron modificarla.
9- La ley 10.145 fija que la bandera debe estar compuesta por tres franjasverticales de igual ancho, "dispuestas en el orden y con la gradación de colores indicados" por la norma. En el artículo 10, precisa que el sol "debe ser enteramente bordado a mano o a máquina con hilo tipo lurex dorado u otra fibra similar que simule hilo metálico de oro", mientras que en el artículo 11 fija el tipo de hilo y puntadas.
10- La ley establece que las reparticiones y organismos provinciales y municipales deben utilizar la bandera cordobesa.
16.9.14
Alojamiento en Ponferrada para el XXIX Congreso Nacional de Vexilología
Ofrecemos aquí la lista de alojamientos en Ponferrada, facilitada por la Oficina de Turismo de la ciudad, con precios
especiales para el XXIX Congreso Nacional de Vexilología, que se celebrará los días 17, 18 y 19 de octubre.
Precios con IVA incluido.
| Hotel | Habitación individual, solo alojamiento | Habitación individual con desayuno | Habitación doble con desayuno |
| Hotel AC 4* | 66,00 € | 75,00 € | 80,00 € |
| Hotel Ponferrada Plaza 3* | 60,00 € | 62,20 € | 76,40 € |
| Hotel El Castillo 3* | 50,00 € | 60,00 € | |
| Hotel Madrid 3* | 44,00 € | 66,00 € | |
| Hotel Los Templarios 2* | 38,00 € | 40,50 € | 55,00 € |
| Hostal Encina 2* | 35,00 € | 39,50 € | 57,00 € |
14.9.14
Navadijos se viste de azul y plata con sus nuevos símbolos heráldicos
La localidad abulense presentó de forma oficial su escudo heráldico y su bandera, realizados por el abogado Eduardo Duque, en una presentación muy festiva en la que se contó con la presencia del presidente de la Diputación Provincial de Ávila, Agustín González, el subdelegado del Gobierno, José Luis Rivas, y alcaldes de los pueblos vecinos, además de que se presentó el nuevo alumbrado público cofinanciado entre el Ayuntamiento y la institución provincial.
14.09.2014 Antonio S.Sánchez | @tonissanchez
La localidad abulense de Navadijos ha presentado su escudo heráldico y su bandera, con la presencia del presidente de la Diputación Provincial de Ávila,Agustín González, y el subdelegado del Gobierno, José Luis Rivas, en un día festivo para los vecinos en el que además se ha presentado el nuevo alumbrado público del municipio, que ha pasado a utilizar la tecnología LED tras una inversión de más de 21.000 euros.
En el acto de presentación de los nuevos símbolos heráldicos de la localidad,Eduardo Duque, encargado de su realización, ha hecho una pormenorizada explicación de su diseño, que se divide en dos partes bien diferenciadas. Elprimer cuartel, el superior, representa “la pertenencia al antiguo señorío de Valdecorneja con las armas del linaje de los Álvarez de Toledo, con unjaquelado de azul y plata”; mientras que el segundo, representa el agua, “uno de los principales recursos que tiene el término municipal de Navadijos” y al que “la Corporación Municipal siempre hizo referencia”. En él aparece unafuente de la que mana agua y que está inspirada en la fuente que se encuentra junto a la plaza del pueblo, indicó.
En el acto de presentación de los nuevos símbolos heráldicos de la localidad,Eduardo Duque, encargado de su realización, ha hecho una pormenorizada explicación de su diseño, que se divide en dos partes bien diferenciadas. Elprimer cuartel, el superior, representa “la pertenencia al antiguo señorío de Valdecorneja con las armas del linaje de los Álvarez de Toledo, con unjaquelado de azul y plata”; mientras que el segundo, representa el agua, “uno de los principales recursos que tiene el término municipal de Navadijos” y al que “la Corporación Municipal siempre hizo referencia”. En él aparece unafuente de la que mana agua y que está inspirada en la fuente que se encuentra junto a la plaza del pueblo, indicó.
Además, se incluye una corona “al tratarse de un escudo constitucional que pertenece a una ayuntamiento constitucional”, y, en cuanto a la bandera, “los colores siguen la Ley 105/1991 de la Junta, que dice que si no utilizamos el color púrpura o el bermellón en la bandera utilicemos los colores que hemos puesto en el escudo, como es en este caso, el azul y el plata, dividiéndola en dos partes iguales”.
Duque hizo además un interesante repaso por la historia de Navadijos desde sus orígenes hasta el siglo XIX, con lazos que les unen “primero con losinfantes De La Cerda, y, posteriormente, con la familia de los Álvarez de Toledo”, siempre dentro del conocido señorío de Valdecorneja. Además, hizo un llamamiento a los vecinos a recuperar las tradiciones y las cofradías, como la del Santísimo, que existía tiempo atrás, porque “son fuentes de información importantísimas, donde se guardan las tradiciones”, e invitó arecuperar las fiestas que hoy ya no existen y que fueron antaño de gran importancia allí como la del Santísimo Sacramento, en la que se hacía una procesión con luminarias hasta Garganta del Villar, la Virgen del Rosario y lasÁnimas, algo que “sería muy importante para fomentar el turismo en el pueblo”.
Duque, finalmente, explicó que a la hora de hacer estos escudos y banderas realiza dos informes, uno que se queda en el Ayuntamiento al servicio del pueblo con todas las fuentes documentales encontradas, y otro negativo diciendo que el pueblo no tiene escudo y hay que hacer uno nuevo, descartando el diseño, en este caso, desde el original del señorío de Valdecorneja.
Por su parte, en su breve intervención sobre el balcón del Ayuntamiento,Agustín González destacó la importancia del escudo y la bandera como un “símbolo y orgullo para cualquier pueblo”, y algo con lo que “poder ser reconocidos fuera de él”, y destacó el poder ser testigo de esta presentación, en el que ya ha estado en innumerables ocasiones, “y que refleja también su identidad viendo su arquitectura y sus impresionantes portalones”. Mientras,José Luis Rivas, apuntó que “tener por fin estos símbolos heráldicos es comollegar a la mayoría de edad”, porque, no tenerlos “es como si faltara algo”, por ello destacó que “hoy es un día de fiesta y celebración del que todos los vecinos deben sentirse orgullosos”.
En el acto han estado también presentes los alcaldes de algunos de los pueblos vecinos, como es el caso de Juan Miguel Blanco, de San Martín de la Vega del Alberche; Javier García, de Cepeda La Mora; José Santana, deGarganta del Villar; y José Manuel Garabato, de Navarredonda de Gredos.
Duque hizo además un interesante repaso por la historia de Navadijos desde sus orígenes hasta el siglo XIX, con lazos que les unen “primero con losinfantes De La Cerda, y, posteriormente, con la familia de los Álvarez de Toledo”, siempre dentro del conocido señorío de Valdecorneja. Además, hizo un llamamiento a los vecinos a recuperar las tradiciones y las cofradías, como la del Santísimo, que existía tiempo atrás, porque “son fuentes de información importantísimas, donde se guardan las tradiciones”, e invitó arecuperar las fiestas que hoy ya no existen y que fueron antaño de gran importancia allí como la del Santísimo Sacramento, en la que se hacía una procesión con luminarias hasta Garganta del Villar, la Virgen del Rosario y lasÁnimas, algo que “sería muy importante para fomentar el turismo en el pueblo”.
Duque, finalmente, explicó que a la hora de hacer estos escudos y banderas realiza dos informes, uno que se queda en el Ayuntamiento al servicio del pueblo con todas las fuentes documentales encontradas, y otro negativo diciendo que el pueblo no tiene escudo y hay que hacer uno nuevo, descartando el diseño, en este caso, desde el original del señorío de Valdecorneja.
Por su parte, en su breve intervención sobre el balcón del Ayuntamiento,Agustín González destacó la importancia del escudo y la bandera como un “símbolo y orgullo para cualquier pueblo”, y algo con lo que “poder ser reconocidos fuera de él”, y destacó el poder ser testigo de esta presentación, en el que ya ha estado en innumerables ocasiones, “y que refleja también su identidad viendo su arquitectura y sus impresionantes portalones”. Mientras,José Luis Rivas, apuntó que “tener por fin estos símbolos heráldicos es comollegar a la mayoría de edad”, porque, no tenerlos “es como si faltara algo”, por ello destacó que “hoy es un día de fiesta y celebración del que todos los vecinos deben sentirse orgullosos”.
En el acto han estado también presentes los alcaldes de algunos de los pueblos vecinos, como es el caso de Juan Miguel Blanco, de San Martín de la Vega del Alberche; Javier García, de Cepeda La Mora; José Santana, deGarganta del Villar; y José Manuel Garabato, de Navarredonda de Gredos.
13.9.14
El condado de Northamptonshire presenta su primera bandera oficial
El pasado 11 de septiembre fue presentada al público la primera bandera adoptada oficialmente por el condado inglés de Northamptonshire. El diseño fue elegido mediante votación pública entre cuatro propuestas, seleccionadas por el Flag Institute entre todas las enviadas al concurso convocado al efecto. La cruz de la bandera simboliza el carácter del condado como un cruce de caminos, mientras que los colores rojo y amarillo se basan en los del equipo de cricket del condado y el borde negro representa la famosa industria de la piel de Northamptonshire. La rosa, un elemento frecuente en la heráldica de los condados ingleses, tiene un diseño peculiar que la distingue de otras como las de los York, los Lancaster y los Tudor.
Northamptonshire unveils its first ever official county flag
More than 100 people turned up to Northampton town centre yesterday to see the unveiling of Northamptonshire’s first official county flag.
It was flown for the first time by Lord Lieutenant, Peter Laing, outside Northampton’s County Hall yesterday morning and was given a special blessing by Father David McConkey of All Saints church.
The new Northamptonshire county flag, featuring a red rose motif set on a yellow cross with a red background, was chosen out of four possible designs by a public vote.
Organiser of the two-and-a-half-year project, Johnnie Amos, president of the Commonwealth Flag Project, said the idea to create a unique flag first came about when the county’s former Lord Lieutenant, Juliet Townsend, was invited to meet the Queen during her diamond jubilee visit to Burghley House.
He said: “Lord Lieutenants are supposed to bring their flags when they meet the Queen but when Juliet phoned me to ask what our flag was, I realised that we have no official county flag. The county council has one of their own but that can only be used by them.
“So we made a public appeal online for people to come up with designs and we had ideas from people as far away as Australia who used to live in the county. One pupil from St. Peter’s Independent School in Blackthorn gave us the idea of creating a unique Northamptonshire rose.
“We then passed them all on to The Flag Institute who put them together according to correct flag etiquette and rules and they returned with the four designs.”
The cross shape on the flag is said to symbolise the county as a crossroads for the country, while the red and yellow colours are inspired by the county cricket team and the black border represents Northamptonshire’s famous leather industry.
So far, 22 of the flags have been produced and there will be one at the residence of every town mayor in the county.
It will now be the official flag to represent the county at national and international events.
Mr Amos, from Flore, said: “I have been pleasantly surprised by the welcome the new flag has been given by the people of Northamptonshire. People are proud to have their own symbol and it shows that they believe in our county.
“The whole project was funded by private donations and everyone who has given their time and efforts to support us has been absolutely fantastic.”
12.9.14
Plataforma por Cataluña recupera el pendón de Santa Eulalia para homenajear a Rafael Casanova con motivo de la Diada de Cataluña
La comitiva ha homenajeado el que fuera consejero llevando el pendón de Santa Eulalia en recuerdo a la enseña que utilizaron las tropas austracistas en la defensa de Barcelona ante el asedio borbónico.
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