Á. S. VALENCIA El 9 d'Octubre tiene una protagonista destacada: la Real Senyera y la procesión cívica que recorre las calles de Valencia. Sin embargo, desde que el año pasado se decidió sacar la enseña al Salón de Cristal para que el día 8 los valencianos pudieran admirar de cerca la bandera, este acto centra buena parte de la atención de los ciudadanos, que deciden acercarse al Ayuntamiento de Valencia para fotografiarse junto a ella. Este año, estará expuesta de 11 a 20 horas, antes de que se retire de nuevo hasta la bajada desde el balcón y la posterior procesión cívica que se celebrará el domingo. La Senyera, por cierto, recorrerá las calles de Valencia en las manos de Francisco Lledó, concejal de Fiestas del consistorio.
María Irene Beneyto, edil de Cultura, presentó ayer los actos del 9 d'Octubre. El mismo sábado, explicó, abrirá el Museo Histórico Municipal, en el propio ayuntamiento, para contemplar la Real Senyera de 1545 que se expondrá también al público después de la restauración a la que ha sido sometida.
Museos abiertos
Además, los museos municipales, la Lonja y las Torres de Serranos permanecerán abiertos el domingo, en horario de tarde. En algunas galerías y salas del Cap i Casal se expondrán esta semana, como explicó Beneyto, muestras de importantes artistas valencianos, como la que desde mañana se podrá ver en el Museo de la Ciudad, obra de Rubén Tortosa, así como la que se inaugurará el viernes en la Sala de Exposiciones de la Galería del Tossal, que mostrará trabajos de Ana Esteve, Premio Senyera de Escultura en el año 2008.
Por otra parte, hoy se entregan las distinciones del ayuntamiento, tal como recordó ayer la concejala de Cultura. Este año será distinguido como hijo predilecto de Valencia el pintor Francisco Sebastián, y como hijos adoptivos, el torero Enrique Ponce, el neurólogo José Miguel Lainez y la religiosa y directora de la Casa Cuna Santa Isabel, Sor Aurora Gallego. Por su parte, el Colegio Oficial de Titulares Mercantiles y Empresariales de Valencia y el Real Colegio Corpus Christi recibirán la Medalla de Oro de la ciudad.
También habrá conciertos de la Banda de Música (viernes) y de la Orquesta de Valencia (sábado), en el Palau de la Música. Este año tendrá especial relevancia el compositor valenciano Salvador Giner.
Lledó: "Si pesa mucho, se sacarán fuerzas de flaqueza para llevar la Senyera"
Francisco Lledó, el portador de la Senyera para este año, estaba ayer exultante. "Estoy muy contento, es un privilegio y algo que siempre he deseado, desde que era pequeño y veía las procesiones", aseguró ayer el concejal de Fiestas, que señaló entre risas que no le preocupa que la enseña "pese mucho": "Son como 18 ó 20 kilos, creo que no será demasiado y si lo es, por algo así se sacan fuerzas de flaqueza". "Lo que sí me preocupa -indicó- es tener la capacidad de llevarla".
Lledó era uno de los concejales del grupo popular que no habían portado la Senyera, por lo que sabía que estaba en las quinielas. "Me lo dijo la alcaldesa el fin de semana, y me he enterado de que lo ha hecho oficial por las llamadas de felicitación", comentó.
Levante
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4.10.10
El ayuntamiento se olvida de la ´Senyera´ de Blasco Ibáñez
La bandera envolvió el féretro del escritor y es gemela de la exhibida el 9 d'Octubre Obra en manos de UV, que la regaló en 2009 al consistorio, del que espera la llamada para el acto de donación
V. X. C. VALENCIA No hay nada más malo que tener dos hijos gemelos, que la madre se olvide de uno de ellos y que, encima, al otro lo engalane y lo exhiba ante la población como si fuera el único descendiente.
Ésa es la síntesis de lo ocurrido entre dos "Senyeres" que se confeccionaron entre 1927 y 1928. Una acabó siendo la bandera del Cap i Casal, la de las procesiones cívicas del 9 d'Octubre, la réplica de la "Real Senyera" que se guarda en el Museo Municipal, la de los gritos, los himnos y los ediles emocionados portando el estandarte. La otra, sirvió para envolver el féretro del escritor y político, Vicente Blasco Ibáñez, cuando se trasladaron sus restos mortales desde Menton (Francia) hasta Valencia, en 1932.
Ahora se da una doble circunstancia. La "Senyera" de Blasco Ibáñez está en manos del partido Unión Valenciana quien el año pasado decidió donarla al pueblo valenciano -a través del ayuntamiento- para que se exhibiera y guardase en el Museo Municipal junto a su hermana, sin que hasta el momento se haya materializado la donación.
Por contra la "Senyera" más conocida se exhibirá el 8 de octubre en el Salón de Cristal para que los valencianos la conozcan de cerca y puedan fotografiarse con ella. Una novedad en los actos del 9 d'Octubre que ha generado el recelo entre los partidos de la oposición al considerar que la alcaldesa, Rita Barberá, se está apropiando de los símbolos de los valencianos en actos de propaganda a menos de ocho meses para las elecciones.
Según la formación política que lidera José Manuel Miralles, desde el gobierno municipal todavía no les ha convocado para celebrar "el acto de la donación pública, con la alcaldesa o el concejal de patrimonio" explicó el presidente de UV.
"En Unión Valenciana no podemos tener la bandera en condiciones y la asamblea de militantes decidió que ese símbolo pertenecía a todos los valencianos y acordó regalarla", apuntó Miralles. Desde la formación regionalista entienden que si el PP está a favor de las señas de identidad y del patrimonio cultural e histórico, el equipo de gobierno municipal tendría que recepcionar ya la "Senyera" de Blasco Ibañez.
"Es evidente que no hemos buscado el impacto mediático con la tardanza del consistorio" a la hora de recibir la bandera por parte de UV. "Igual la alcaldesa pensó que con ese acto público nos iban a hacer la campaña electoral y no le interesaba" reflexionó Miralles.
Historia de la confección
La documentación aportada por Unión Valenciana -que también obra en manos del ayuntamiento- explica que "en 1927 el consistorio acordó confeccionar una nueva 'Real Senyera' que fuera una réplica exacta de la antigua que allí se conservaba". El 14 de diciembre de aquel año el Marqués de Sotelo (alcalde) "por medio de un oficio dirigido a la Reverenda Madre de la Casa de la beneficencia, le encargó la confección de la nueva "Senyera". El trabajo se realizó finalmente en la fábrica de Eduard Sanchis, sita en la calle Quart, donde se hiló al mismo tiempo la bandera gemela.
La del consistorio fue bendecida el 9 d'Octubre de 1928 por el Arzobispo Prudencio Melo en la Seu. Su hermana gemela fue regalada al doctor Ricardo Muñoz Carbonero, amigo y médico personal de Vicente Blasco Ibáñez.
Fue en 1932 cuando la "Senyera" del doctor Muñoz fue utilizada para el traslado desde Francia del féretro de Blasco Ibáñez. Después "presidió el sepelio del escritor en la emotiva despedida que tuvo lugar en la Lonja y fue retirada y sustituida por otra para la inhumación definitiva del intelectual".
El hijo del Dr. Ricardo Muñoz donó la "Senyera" de Blasco Ibáñez a Unión Valenciana, siendo presidente del partido Vicente González Lizondo. Ahora, ochenta y tres años después, la bandera espera ser acogida por el ayuntamiento.
El Museo Municipal tasa la enseña donada en 3.500 euros
A la espera de que se produzca la entrega de la "Senyera" de Blasco Ibáñez, entre las autoridades municipales y los representantes políticos de Unión Valenciana, la Secretaría del Ayuntamiento de Valencia ha remitido al partido una providencia en la que se relata que el informe emitido por la Técnico de Gestión de la Sección de Museos "ha valorado económicamente, a efectos únicamente,de alta en el inventario General de Bienes de esta Corporación, en la cantidad de 3.500 euros" la "Senyera". El escrito es del 29 de enero de 2010 y en el mismo también se contempla que si no hay ningún tipo de alegaciones la donación se formalizará a los diez días de la recepción del documento.
La "Senyera" de Blasco Ibáñez necesita una restauración urgente. Su hermana gemela fue rehabilitada el año pasado para que pudiese salir en la Procesión Cívica del 9 d'Octubre con todas las garantías. Por eso ahora, entre otros motivos, podrá ser exhibida al público.
Levante
V. X. C. VALENCIA No hay nada más malo que tener dos hijos gemelos, que la madre se olvide de uno de ellos y que, encima, al otro lo engalane y lo exhiba ante la población como si fuera el único descendiente.
Ésa es la síntesis de lo ocurrido entre dos "Senyeres" que se confeccionaron entre 1927 y 1928. Una acabó siendo la bandera del Cap i Casal, la de las procesiones cívicas del 9 d'Octubre, la réplica de la "Real Senyera" que se guarda en el Museo Municipal, la de los gritos, los himnos y los ediles emocionados portando el estandarte. La otra, sirvió para envolver el féretro del escritor y político, Vicente Blasco Ibáñez, cuando se trasladaron sus restos mortales desde Menton (Francia) hasta Valencia, en 1932.
Ahora se da una doble circunstancia. La "Senyera" de Blasco Ibáñez está en manos del partido Unión Valenciana quien el año pasado decidió donarla al pueblo valenciano -a través del ayuntamiento- para que se exhibiera y guardase en el Museo Municipal junto a su hermana, sin que hasta el momento se haya materializado la donación.
Por contra la "Senyera" más conocida se exhibirá el 8 de octubre en el Salón de Cristal para que los valencianos la conozcan de cerca y puedan fotografiarse con ella. Una novedad en los actos del 9 d'Octubre que ha generado el recelo entre los partidos de la oposición al considerar que la alcaldesa, Rita Barberá, se está apropiando de los símbolos de los valencianos en actos de propaganda a menos de ocho meses para las elecciones.
Según la formación política que lidera José Manuel Miralles, desde el gobierno municipal todavía no les ha convocado para celebrar "el acto de la donación pública, con la alcaldesa o el concejal de patrimonio" explicó el presidente de UV.
"En Unión Valenciana no podemos tener la bandera en condiciones y la asamblea de militantes decidió que ese símbolo pertenecía a todos los valencianos y acordó regalarla", apuntó Miralles. Desde la formación regionalista entienden que si el PP está a favor de las señas de identidad y del patrimonio cultural e histórico, el equipo de gobierno municipal tendría que recepcionar ya la "Senyera" de Blasco Ibañez.
"Es evidente que no hemos buscado el impacto mediático con la tardanza del consistorio" a la hora de recibir la bandera por parte de UV. "Igual la alcaldesa pensó que con ese acto público nos iban a hacer la campaña electoral y no le interesaba" reflexionó Miralles.
Historia de la confección
La documentación aportada por Unión Valenciana -que también obra en manos del ayuntamiento- explica que "en 1927 el consistorio acordó confeccionar una nueva 'Real Senyera' que fuera una réplica exacta de la antigua que allí se conservaba". El 14 de diciembre de aquel año el Marqués de Sotelo (alcalde) "por medio de un oficio dirigido a la Reverenda Madre de la Casa de la beneficencia, le encargó la confección de la nueva "Senyera". El trabajo se realizó finalmente en la fábrica de Eduard Sanchis, sita en la calle Quart, donde se hiló al mismo tiempo la bandera gemela.
La del consistorio fue bendecida el 9 d'Octubre de 1928 por el Arzobispo Prudencio Melo en la Seu. Su hermana gemela fue regalada al doctor Ricardo Muñoz Carbonero, amigo y médico personal de Vicente Blasco Ibáñez.
Fue en 1932 cuando la "Senyera" del doctor Muñoz fue utilizada para el traslado desde Francia del féretro de Blasco Ibáñez. Después "presidió el sepelio del escritor en la emotiva despedida que tuvo lugar en la Lonja y fue retirada y sustituida por otra para la inhumación definitiva del intelectual".
El hijo del Dr. Ricardo Muñoz donó la "Senyera" de Blasco Ibáñez a Unión Valenciana, siendo presidente del partido Vicente González Lizondo. Ahora, ochenta y tres años después, la bandera espera ser acogida por el ayuntamiento.
El Museo Municipal tasa la enseña donada en 3.500 euros
A la espera de que se produzca la entrega de la "Senyera" de Blasco Ibáñez, entre las autoridades municipales y los representantes políticos de Unión Valenciana, la Secretaría del Ayuntamiento de Valencia ha remitido al partido una providencia en la que se relata que el informe emitido por la Técnico de Gestión de la Sección de Museos "ha valorado económicamente, a efectos únicamente,de alta en el inventario General de Bienes de esta Corporación, en la cantidad de 3.500 euros" la "Senyera". El escrito es del 29 de enero de 2010 y en el mismo también se contempla que si no hay ningún tipo de alegaciones la donación se formalizará a los diez días de la recepción del documento.
La "Senyera" de Blasco Ibáñez necesita una restauración urgente. Su hermana gemela fue rehabilitada el año pasado para que pudiese salir en la Procesión Cívica del 9 d'Octubre con todas las garantías. Por eso ahora, entre otros motivos, podrá ser exhibida al público.
Levante
30.6.09
El misterio de la ´senyera´ perdida
El investigador Pere Maria Orts plantea, a partir de un escrito de 1882, que la ciudad de Valencia conservaba entonces tres banderas históricas, las mismas que se exhiben actualmente, sólo que una (la que procesiona cada Nou d'Octubre) se confeccionó en 1928. La situación genera así una inquietante duda sobre si pudo haber algún interés en hacer desaparecer una de las telas antiguas.
Las tres senyeres que Vives Azpiroz cita (Folleto escrito para justificar que la bandera que pusieron los moros, para señal, en la torre de Ali-Bufat, no es la Real bandera del Ejército Conquistador de Valencia, 1882) son "la bandera llamada de la conquista" (conocido hoy como el penó de la conquesta), el "antiguo pendón de la ciudad, que ya existía en tiempos de las Germanías" y "la Real Señera del ejército conquistador de Valencia".
Esta última era la que se sacaba en cada centenario de la entrada de Jaume I en Valencia. Después del de 1838, el secretario del ayuntamiento la describe así (lo recuerda Orts en su artículo): "Es de cuatro telas estrechas de seda carmesí sobre otras de gaza de oro, que todo forma las armas de Aragón; y por remate una celada coronada y el murciélago encima, todo de plata".
Este emblema se guardaba a partir del siglo XVIII en la llamada "arca de las tres llaves" y eso mismo es lo que recoge Vives Azpiroz en su folleto de 1882. Dice el edil que el penó de la conquesta y el de la ciudad se conservaban "dentro de dos pirámides de cristal" y "la Real Señera, dentro de un baúl de baqueta", junto con la espada de Jaume I.
Bandera del ejército conquistador
Esta bandera "del ejército conquistador" sería, por tanto, la que pudiera haber desaparecido -al menos, no está expuesta ni se tiene conocimiento de ella-, a tenor de las descripciones que aporta Azpiroz. Pero ello no deja de ser una hipótesis. No obstante, en algunos círculos nacionalistas se han recogido ya los argumentos expuestos por Pere Maria Orts para aventurar un posible interés en la pérdida de esta senyera del Reino, pues, según la descripción de 1838, podría no tener franja azul.
Orts, que no conocía el opúsculo de Azpiroz cuando redactó su síntesis histórica, señala ahora que el reencuentro con la senyera le ha dejado "cierta angustia", por el "poco encantador interrogante que se abre".
Levante
17.10.08
Barras y coronas
VICENT SOLER El patriotismo valenciano de doña Rita Barberá parece ser de cartón piedra, como el patriotismo español de su jefe de filas, don Mariano Rajoy. Ambos suelen utilizar los sentimientos sinceros de mucha gente de manera partidista, sin convicción alguna. En cuestión de identidades -y de valores morales- hay mucho de pantomima y de hipocresía en la derecha de estos pagos.
A don Mariano se le han caído los palos del sombrajo por un mero despiste microfónico. A doña Rita se le nota su falta de convicción por un tema mucho más trascendente, por su contumacia en no utilizar la seña de identidad más preciada que tenemos, la lengua valenciana, después de tantos años de alcaldesa del cap i casal.
Lo que más duele es que ambos utilizan los sentimientos identitarios -y de valores, en general- para excluir, no para integrar, con la complicidad de la extrema derecha. En Madrid, por ejemplo, en el desfile militar del 12 de octubre, se le silbó al presidente Rodríguez Zapatero y no al señor Rajoy que había proferido lo del coñazo (de desfile), porque se sobreentiende que aquel desfile es sólo para los buenos españoles, como los que representa -a pesar de todo-el presidente del PP, y no para los otros, para los que quieren romper España, cuya mera presencia es toda una provocación.
En Valencia, la alcaldesa Barberá entiende también que la procesión de la Senyera del 9 d´Octubre es exclusivamente para los buenos valencianos, incluidos los de extrema derecha, y no para los otros valencianos, los cuales, hagan lo que hagan (a veces, es verdad, hacen cosas con muy poca gracia), los tilda de provocadores sin más.
El tema es especialmente delicado cuando estamos asistiendo al hecho extraordinariamente positivo de constatar un creciente consenso en aceptar que la bandera de ciudad de Valencia es la senyera coronada, la que se pasea ese 9 d´Octubre. Hasta los independentistas más exagerados la están haciendo suya.
Un hecho que, sin duda alguna, alegra a todos los que buscan símbolos de concordia entre los valencianos pero que pone de los nervios, por lo que se ve, a los partidarios de continuar la confrontación civil que, en todo caso, es extraordinariamente lesiva para nuestros intereses colectivos.
Porque, hoy por hoy, lo que más necesitamos los valencianos y las valencianas es unidad y cohesión civil para transitar con más tranquilidad por estos tiempos de mundialización turbulenta que vivimos.
Acaba de publicarse un libro que expresa con nitidez este estado de la situación. Se trata de Barres i corones. La bandera de la ciutat de València (segles XIV-XIX) (ed. Afers, 2008) del historiador Pau Viciano. Aquí el autor confiesa que la relajación política sobre el tema ha permitido una investigación científica más sosegada y profunda.
Sus conclusiones son claras: es muy difícil documentar antes del siglo XIX, concretamente antes de 1876, que la senyera coronada con franja azul sea la bandera de la ciudad de Valencia. Sin embargo -y aquí está lo más significativo-, el mismo autor no cuestiona en absoluto la aceptación generalizada de la misma como bandera de la ciudad de Valencia en el momento actual.
Dice más, dice textualmente (p. 79): «Davant l´estat -diguem-ho així- d´emergència civil que viu el País Valencià, aquestes qüestions vexil·lològiques no haurien de consumir massa energies i caldrà acceptar alguna mena de coexistència simbòlica. Però, per totes bandes».
Ojalá nos equivoquemos con la alcaldesa Barberá, pero creemos sinceramente que quien, haciendo ostentación de valencianía, se preocupa de los temas más banales y no trabaja por recuperar los elementos fundamentales de la identidad valenciana -en estos momentos de emergencia civil-, poniéndolos al servicio de la integración y de la cohesión social, más bien practica un patriotismo de cartón piedra, postizo. El que sólo sirve para desgastar al rival y no para construir el país de los valencianos y las valencianas.
Levante
A don Mariano se le han caído los palos del sombrajo por un mero despiste microfónico. A doña Rita se le nota su falta de convicción por un tema mucho más trascendente, por su contumacia en no utilizar la seña de identidad más preciada que tenemos, la lengua valenciana, después de tantos años de alcaldesa del cap i casal.
Lo que más duele es que ambos utilizan los sentimientos identitarios -y de valores, en general- para excluir, no para integrar, con la complicidad de la extrema derecha. En Madrid, por ejemplo, en el desfile militar del 12 de octubre, se le silbó al presidente Rodríguez Zapatero y no al señor Rajoy que había proferido lo del coñazo (de desfile), porque se sobreentiende que aquel desfile es sólo para los buenos españoles, como los que representa -a pesar de todo-el presidente del PP, y no para los otros, para los que quieren romper España, cuya mera presencia es toda una provocación.
En Valencia, la alcaldesa Barberá entiende también que la procesión de la Senyera del 9 d´Octubre es exclusivamente para los buenos valencianos, incluidos los de extrema derecha, y no para los otros valencianos, los cuales, hagan lo que hagan (a veces, es verdad, hacen cosas con muy poca gracia), los tilda de provocadores sin más.
El tema es especialmente delicado cuando estamos asistiendo al hecho extraordinariamente positivo de constatar un creciente consenso en aceptar que la bandera de ciudad de Valencia es la senyera coronada, la que se pasea ese 9 d´Octubre. Hasta los independentistas más exagerados la están haciendo suya.
Un hecho que, sin duda alguna, alegra a todos los que buscan símbolos de concordia entre los valencianos pero que pone de los nervios, por lo que se ve, a los partidarios de continuar la confrontación civil que, en todo caso, es extraordinariamente lesiva para nuestros intereses colectivos.
Porque, hoy por hoy, lo que más necesitamos los valencianos y las valencianas es unidad y cohesión civil para transitar con más tranquilidad por estos tiempos de mundialización turbulenta que vivimos.
Acaba de publicarse un libro que expresa con nitidez este estado de la situación. Se trata de Barres i corones. La bandera de la ciutat de València (segles XIV-XIX) (ed. Afers, 2008) del historiador Pau Viciano. Aquí el autor confiesa que la relajación política sobre el tema ha permitido una investigación científica más sosegada y profunda.
Sus conclusiones son claras: es muy difícil documentar antes del siglo XIX, concretamente antes de 1876, que la senyera coronada con franja azul sea la bandera de la ciudad de Valencia. Sin embargo -y aquí está lo más significativo-, el mismo autor no cuestiona en absoluto la aceptación generalizada de la misma como bandera de la ciudad de Valencia en el momento actual.
Dice más, dice textualmente (p. 79): «Davant l´estat -diguem-ho així- d´emergència civil que viu el País Valencià, aquestes qüestions vexil·lològiques no haurien de consumir massa energies i caldrà acceptar alguna mena de coexistència simbòlica. Però, per totes bandes».
Ojalá nos equivoquemos con la alcaldesa Barberá, pero creemos sinceramente que quien, haciendo ostentación de valencianía, se preocupa de los temas más banales y no trabaja por recuperar los elementos fundamentales de la identidad valenciana -en estos momentos de emergencia civil-, poniéndolos al servicio de la integración y de la cohesión social, más bien practica un patriotismo de cartón piedra, postizo. El que sólo sirve para desgastar al rival y no para construir el país de los valencianos y las valencianas.
Levante
12.10.08
El Peno de la Conquesta, una falsa reliquia
09.10.08 -JOAN IGNACI CULLA
En el sigle XIV, pero sobre tot en el XV, florixen quantitat de reliquies que son entregades a les iglesies, sense importar molt ni la seua procedencia, ni per descontat la seua autenticitat. La fama i prestigi que alcançaven determinats temples per estos vestigis (no qüestionats per la mentalitat ciutadana de l'epoca), aconseguien, d'una banda, fidelisar als feligresos proxims (eren temps on proliferaven la construcio massiva d'iglesies), i d'una atra, i en funcio del tipo de reliquia, obtindre un continu pelegrinage per a la contemplacio de les mateixes, lo que es traduïa en un aument considerable de donatius.
A manera d'eixemple, nos trobem que, sense tindre constancia per part de l'Evangeli de malformacions congenites de Jesús o dels apostols, es relacionen tres prepucis de Crist: en Anvers, Hildesheim i Santiago de Compostela. De Sant Joan Baptiste s'han arribat a contabilisar mes de 60 dits (entre ells 11 indexs) en diverses iglesies i convents europeus, 7 caps de sant Felip, 17 braços de sant Andreu, o les mes de 500 dents de santa Apolonia, en França. Tambe son curioses les llentilles i pa sobrants de «l'Ultim Sopar» en el Sancta Sanctorum de Roma, o la cua de l'aca que va portar a Jesús, en el Museu de Prehistoria Contemporania. Encara que pot ser, les reliquies mes extraordinaries d'esta enumeracio que podria ser inacabable, siguen el «suspir» de Sant Josep, que es troba en una botella depositada per un angel en una iglesia proxima a Blois i conservada ara en el Sancta Santorum del Vaticà, o el portentos estornut de l'Esperit Sant, que guardat tambe en una botella es venerava en l'iglesia de Sant Frontino i que hui està, tambe, en el Sancta Sanctorum.
La catedral de Valencia es rica en la coleccio de reliquies, pero per a no cansar al llector i posar alguna referencia de les que es conserven en la nostra Comunitat, nomes indicar que en Lliria tenim plomes dels arcangels Gabriel i Miquel.
Pero parlant de falses reliquies, no podia deixar de mencionar, aprofitant el 800 aniversari del naiximent del rei Jaume I, aquelles que es relacionen en el nostre monarca i que de forma enganyosa per als visitants «exhibix» el Museu Historic Municipal de l'Ajuntament de Valencia. Entre les «perles» expostes figuren l'espasa del rei, el supost escut o Trofeu de la conquesta en el fre i espola, encara que de totes estes reliquies la que se'n porta la palma es el famos, i hui emblema dels catalanistes, «Peno de la Conquesta». De tots estos objectes s'han publicat diversos estudis que desmonten la seua autenticitat, per lo que, de moment, no reincidirem en els mateixos. Pero davant l'insistencia dels catalanistes en reivindicar, una vegada mes (en esta ocasio en motiu de l'Any de Jaume I), el «Peno de la Conquesta» com a emblema nacional dels valencians, en contraposicio de la nostra Real Senyera, nos obliga a insistir en que el «Peno», es mes fals que les plomes dels arcangels Gabriel i Miquel.
Encara que en atres articuls incidirem en l'impossibilitat historica de que la reliquia exposta fora la que isaren els moros en la torre d'Ali Bufat (despres del Temple), convindria recordar lo que ya denunciava el prestigios Roc Chabàs, davant de la presunta falsetat del Peno en 1900, arreplegat per Carreres Candi en Geografia del Regne de Valencia, Tom de la provincia de Valencia, p.550: «�no es posible sea la bandera real la que tiene el Ayuntamiento, porque la tela, pintura y paleografía de la fecha la denuncia como obra del siglo XV o XVI».
Les afirmacions de Roc Chabàs, i la de tants atres investigadors, hagueren quedat confirmades ademes de historicament, cientificament, d'haver-se completat les proves oportunes. M'explique. Era principis dels anys 90, quan la regidora de l'Ajuntament de Valencia Mª Dolores García Broch, fidel a la promesa electoral (cosa inedita en la classe politica), li va demanar ajuda al gran valencianiste i llavors president del Colege de l'Art Major de la Seda, Edison Valls, l'assessorament tecnic per a, d'una vegada per sempre, desmontar la falacia del Peno. Edison va contactar en els millors experts del textil, en la vila d'Alcoy. Sense entrar ni en qüestions politiques ni culturals, i cenyint-se exclusivament a la seua professionalitat, ya a simple vista van detectar els tecnics que, el «torçut dels draps» no corresponien a l'epoca del supost orige del Peno (S. XIII), sino mes be al XV. Se'ls va propondre la realisacio de la prova del Carboni 14, per a determinar la seua data exacta, descartant-la els experts, ya que van concloure que era molt mes rigorosa, per a este cas per la seua precisio, la prova del Polen.
Mª Dolores García Broch, i en ella tots els valencians que no volen conviure en falses mentires que denigren al nostre poble, va vore trencat el seu proposit quan va rebre la prohibicio contundent de seguir en l'investigacio per part del seu president de partit (UV) i tinent alcalde, Vicente Gónzalez Lizondo. La rao, encara que incompressible, era molt senzilla: UV estava negociant, en eixe moment, en diversos partits, entre ells els de tall catalaniste liderats per Rafael Blasco i Pepa Chesa; i un dels requisits «indispensables» per a que fructificara el mateix, era la paralisacio de l'investigacio del Peno. Poc de temps despres es firmaven les «Bases minimes per a una Convergencia Valenciana». L'escandol que va provocar la filtracio i denuncia de les «Bases», redactades en perfecte catala, va abortar este proyecte politic antinatura.
A la prensa va transcendir (i aixina es va publicar) que, no es podia realisar la prova al Peno davant de l'impossibilitat de trobar la «clau» de l'urna a on es conserva, quan la realitat es que no es necessita cap clau, ya que s'obri per darrere de la vitrina.
A García Broch, l'encabotament en ser lleal al seu poble, li va costar patir un calvari en el seu partit, i els valencians nos quedarem sense la prova científica, encara que tenim les historiques que son igual de rotundes i contundents per a demostrar la falsetat de la reliquia del Peno.
Las Provincias
En el sigle XIV, pero sobre tot en el XV, florixen quantitat de reliquies que son entregades a les iglesies, sense importar molt ni la seua procedencia, ni per descontat la seua autenticitat. La fama i prestigi que alcançaven determinats temples per estos vestigis (no qüestionats per la mentalitat ciutadana de l'epoca), aconseguien, d'una banda, fidelisar als feligresos proxims (eren temps on proliferaven la construcio massiva d'iglesies), i d'una atra, i en funcio del tipo de reliquia, obtindre un continu pelegrinage per a la contemplacio de les mateixes, lo que es traduïa en un aument considerable de donatius.
A manera d'eixemple, nos trobem que, sense tindre constancia per part de l'Evangeli de malformacions congenites de Jesús o dels apostols, es relacionen tres prepucis de Crist: en Anvers, Hildesheim i Santiago de Compostela. De Sant Joan Baptiste s'han arribat a contabilisar mes de 60 dits (entre ells 11 indexs) en diverses iglesies i convents europeus, 7 caps de sant Felip, 17 braços de sant Andreu, o les mes de 500 dents de santa Apolonia, en França. Tambe son curioses les llentilles i pa sobrants de «l'Ultim Sopar» en el Sancta Sanctorum de Roma, o la cua de l'aca que va portar a Jesús, en el Museu de Prehistoria Contemporania. Encara que pot ser, les reliquies mes extraordinaries d'esta enumeracio que podria ser inacabable, siguen el «suspir» de Sant Josep, que es troba en una botella depositada per un angel en una iglesia proxima a Blois i conservada ara en el Sancta Santorum del Vaticà, o el portentos estornut de l'Esperit Sant, que guardat tambe en una botella es venerava en l'iglesia de Sant Frontino i que hui està, tambe, en el Sancta Sanctorum.
La catedral de Valencia es rica en la coleccio de reliquies, pero per a no cansar al llector i posar alguna referencia de les que es conserven en la nostra Comunitat, nomes indicar que en Lliria tenim plomes dels arcangels Gabriel i Miquel.
Pero parlant de falses reliquies, no podia deixar de mencionar, aprofitant el 800 aniversari del naiximent del rei Jaume I, aquelles que es relacionen en el nostre monarca i que de forma enganyosa per als visitants «exhibix» el Museu Historic Municipal de l'Ajuntament de Valencia. Entre les «perles» expostes figuren l'espasa del rei, el supost escut o Trofeu de la conquesta en el fre i espola, encara que de totes estes reliquies la que se'n porta la palma es el famos, i hui emblema dels catalanistes, «Peno de la Conquesta». De tots estos objectes s'han publicat diversos estudis que desmonten la seua autenticitat, per lo que, de moment, no reincidirem en els mateixos. Pero davant l'insistencia dels catalanistes en reivindicar, una vegada mes (en esta ocasio en motiu de l'Any de Jaume I), el «Peno de la Conquesta» com a emblema nacional dels valencians, en contraposicio de la nostra Real Senyera, nos obliga a insistir en que el «Peno», es mes fals que les plomes dels arcangels Gabriel i Miquel.
Encara que en atres articuls incidirem en l'impossibilitat historica de que la reliquia exposta fora la que isaren els moros en la torre d'Ali Bufat (despres del Temple), convindria recordar lo que ya denunciava el prestigios Roc Chabàs, davant de la presunta falsetat del Peno en 1900, arreplegat per Carreres Candi en Geografia del Regne de Valencia, Tom de la provincia de Valencia, p.550: «�no es posible sea la bandera real la que tiene el Ayuntamiento, porque la tela, pintura y paleografía de la fecha la denuncia como obra del siglo XV o XVI».
Les afirmacions de Roc Chabàs, i la de tants atres investigadors, hagueren quedat confirmades ademes de historicament, cientificament, d'haver-se completat les proves oportunes. M'explique. Era principis dels anys 90, quan la regidora de l'Ajuntament de Valencia Mª Dolores García Broch, fidel a la promesa electoral (cosa inedita en la classe politica), li va demanar ajuda al gran valencianiste i llavors president del Colege de l'Art Major de la Seda, Edison Valls, l'assessorament tecnic per a, d'una vegada per sempre, desmontar la falacia del Peno. Edison va contactar en els millors experts del textil, en la vila d'Alcoy. Sense entrar ni en qüestions politiques ni culturals, i cenyint-se exclusivament a la seua professionalitat, ya a simple vista van detectar els tecnics que, el «torçut dels draps» no corresponien a l'epoca del supost orige del Peno (S. XIII), sino mes be al XV. Se'ls va propondre la realisacio de la prova del Carboni 14, per a determinar la seua data exacta, descartant-la els experts, ya que van concloure que era molt mes rigorosa, per a este cas per la seua precisio, la prova del Polen.
Mª Dolores García Broch, i en ella tots els valencians que no volen conviure en falses mentires que denigren al nostre poble, va vore trencat el seu proposit quan va rebre la prohibicio contundent de seguir en l'investigacio per part del seu president de partit (UV) i tinent alcalde, Vicente Gónzalez Lizondo. La rao, encara que incompressible, era molt senzilla: UV estava negociant, en eixe moment, en diversos partits, entre ells els de tall catalaniste liderats per Rafael Blasco i Pepa Chesa; i un dels requisits «indispensables» per a que fructificara el mateix, era la paralisacio de l'investigacio del Peno. Poc de temps despres es firmaven les «Bases minimes per a una Convergencia Valenciana». L'escandol que va provocar la filtracio i denuncia de les «Bases», redactades en perfecte catala, va abortar este proyecte politic antinatura.
A la prensa va transcendir (i aixina es va publicar) que, no es podia realisar la prova al Peno davant de l'impossibilitat de trobar la «clau» de l'urna a on es conserva, quan la realitat es que no es necessita cap clau, ya que s'obri per darrere de la vitrina.
A García Broch, l'encabotament en ser lleal al seu poble, li va costar patir un calvari en el seu partit, i els valencians nos quedarem sense la prova científica, encara que tenim les historiques que son igual de rotundes i contundents per a demostrar la falsetat de la reliquia del Peno.
Las Provincias
9.10.08
Los restauradores de la Reial Senyera aconsejan a los portadores usar guantes
El roce con las manos y el suelo ha causado importantes daños en la enseña
08.10.08 -E. PÉREZ | VALENCIA
La Reial Senyera lucirá mañana por las calles de Valencia casi como en 1928, cuando encabezó por primera vez la procesión cívica del 9 de octubre. Todos los cuidados son pocos para mantener la enseña en el mejor estado. Por ello, el Instituto de Conservación y Restauración (IVACOR), responsable de la intervención en la insignia, ha aconsejado al Ayuntamiento de Valencia -que custodia el emblema- que extreme el celo en su cuidado.
Las recomendaciones se centran en los traslados de la bandera, que normalmente está custodiada en una vitrina del Archivo Municipal muy próxima a su antecesora, la Senyera original del siglo XVI. Los restauradores aconsejan que los portadores de la enseña -este año le toca el honor al concejal de Tráfico, Alfonso Novo- utilicen guantes blancos para transportar la Reial Senyera. Lo mismo deberían hacer el resto de concejales que tienen contacto con el símbolo de los valencianos -quienes sostienen las borlas y la parte inferior de la bandera-, así como cualquier persona que tenga contacto con la insignia, por ejemplo el personal que la traslade desde el archivo hasta el balcón del ayuntamiento y viceversa. Desde el IVACOR aseguraron ayer que el Ayuntamiento de Valencia contemplará estas recomendaciones. Ayer, desde el Archivo Municipal explicaron que las medidas de precaución en la manipulación de la Reial Senyera han sido siempre altas y que, en principio, no se habrá nuevas normas. En cuanto al uso de guantes, añadieron que se han utilizado "siempre que ha sido posible".
Falta por ver qué pasará mañana en la procesión cívica, pero, sin ir más lejos, el año pasado ni concejal socialista Vicente González Móstoles -portador de la enseña-, ni el resto de ediles los utilizaron; algo que tampoco se hizo en anteriores celebraciones del 9 de octubre.
Junto al uso de guantes, los responsables de la restauración de la Reial Senyera aconsejan que se extienda un paño bajo la enseña cuando se exponga en el exterior para evitar que la parte inferior de la bandera tenga contacto directo con el suelo. Este precepto sí se ha contemplado en ocasiones, por ejemplo, en la parada de la Reial Senyera ante el Palau de la Generalitat. Asimismo se recomienda que se eviten cambios bruscos de humedad y temperatura en el lugar donde se custodia la insignia.
Estas medidas pretenden evitar daños en la bandera. De hecho, los restauradores han localizado importantes desgarros en la banda coronada la insignia -la más próxima al mástil por donde la sujetan los portadores- y en la parte inferior -que roza con el suelo-, perdiéndose incluso parte de la pasamanería de hilos de seda que circunda la enseña.
Las Provincias
La Reial Senyera lucirá mañana por las calles de Valencia casi como en 1928, cuando encabezó por primera vez la procesión cívica del 9 de octubre. Todos los cuidados son pocos para mantener la enseña en el mejor estado. Por ello, el Instituto de Conservación y Restauración (IVACOR), responsable de la intervención en la insignia, ha aconsejado al Ayuntamiento de Valencia -que custodia el emblema- que extreme el celo en su cuidado.
Las recomendaciones se centran en los traslados de la bandera, que normalmente está custodiada en una vitrina del Archivo Municipal muy próxima a su antecesora, la Senyera original del siglo XVI. Los restauradores aconsejan que los portadores de la enseña -este año le toca el honor al concejal de Tráfico, Alfonso Novo- utilicen guantes blancos para transportar la Reial Senyera. Lo mismo deberían hacer el resto de concejales que tienen contacto con el símbolo de los valencianos -quienes sostienen las borlas y la parte inferior de la bandera-, así como cualquier persona que tenga contacto con la insignia, por ejemplo el personal que la traslade desde el archivo hasta el balcón del ayuntamiento y viceversa. Desde el IVACOR aseguraron ayer que el Ayuntamiento de Valencia contemplará estas recomendaciones. Ayer, desde el Archivo Municipal explicaron que las medidas de precaución en la manipulación de la Reial Senyera han sido siempre altas y que, en principio, no se habrá nuevas normas. En cuanto al uso de guantes, añadieron que se han utilizado "siempre que ha sido posible".
Falta por ver qué pasará mañana en la procesión cívica, pero, sin ir más lejos, el año pasado ni concejal socialista Vicente González Móstoles -portador de la enseña-, ni el resto de ediles los utilizaron; algo que tampoco se hizo en anteriores celebraciones del 9 de octubre.
Junto al uso de guantes, los responsables de la restauración de la Reial Senyera aconsejan que se extienda un paño bajo la enseña cuando se exponga en el exterior para evitar que la parte inferior de la bandera tenga contacto directo con el suelo. Este precepto sí se ha contemplado en ocasiones, por ejemplo, en la parada de la Reial Senyera ante el Palau de la Generalitat. Asimismo se recomienda que se eviten cambios bruscos de humedad y temperatura en el lugar donde se custodia la insignia.
Estas medidas pretenden evitar daños en la bandera. De hecho, los restauradores han localizado importantes desgarros en la banda coronada la insignia -la más próxima al mástil por donde la sujetan los portadores- y en la parte inferior -que roza con el suelo-, perdiéndose incluso parte de la pasamanería de hilos de seda que circunda la enseña.
Las Provincias
6.10.08
La restauración de la Reial Senyera recupera el tejido de la enseña de los valencianos
Barberá destacó la "clara colaboración" del consistorio valenciano y de la Generalitat para llevar a cabo esta labor, que ha supuesto una inversión de 25.000 euros
Las Provincias
La restauración de la Reial Senyera, una intervención que presentó hoy la alcaldesa de Valencia , Rita Barberá, ha posibilitado recuperar, tras dos meses de trabajo, el tejido de la enseña de los valencianos y limpiar tanto la madera del mástil como la plata de su cimera. Barberá destacó la "clara colaboración" del consistorio valenciano y de la Generalitat para llevar a cabo esta labor, que ha supuesto una inversión de 25.000 euros.
De este modo, la Reial Senyera queda lista para salir a la calle el próximo jueves, con motivo del 9 d'Octubre, Día de la Comunitat Valenciana, durante la Procesión Cívica que cada año se celebra por las calles de Valencia . La Reial Senyera restaurada, que se guarda en el Museo Histórico de la Ciudad, ubicado en el consistorio valenciano, es la que sustituyó en 1928 a la primera Reial Senyera para salir de este recinto cultural.
La antigua e histórica Reial Senyera, que se custodia en una vitrina del Museo Histórico de la Ciudad y data del siglo XVI, salió a la calle por última vez, y también de la capital valenciana, en enero de 1925 para asistir a un acto de adhesión al rey Alfonso XIII en Madrid. En ese viaje, la bandera sufrió daños que preocuparon al Ayuntamiento de Valencia y que llevaron a su entonces alcalde, el Marqués de Sotelo, a ordenar su restauración. Tras esta intervención, la Reial Senyera fue devuelta al consistorio y colocada en una vitrina del Museo Histórico de la Ciudad de la que no ha vuelto a salir.
Para sustituirla, se encargó, en 1927, una réplica que salió por primera vez en la procesión cívica del 9 de octubre de 1928. Esta es la bandera que se ha restaurado ahora. La intervención realizada en esta ocasión es la última que se ha hecho en esta misma bandera, sobre la que también se actuó en 1959 y en 1994. La restauración realizada ahora, que se ha prolongado durante un periodo de dos meses, la han llevado a cabo profesionales del Institut Valenci de Conservació i Restauració de Béns Culturals, bajo la supervisión técnica de la directora de esta entidad, Carmen Pérez.
Así, lo explicó hoy la alcaldesa de Valencia , que presidió el acto, celebrado en el Salón de Cristal del consistorio valenciano, en el que se presentó a los medios de comunicación la restauración de la Reial Senyera. A la presentación asistieron también Carmen Pérez; la concejala de Cultura en el Ayuntamiento de Valencia , María José Alcón, y los técnicos que han realizado este trabajo.
Rita Barberá destacó que la celebración este año del 9 d'Octubre coincide con la conmemoración del 800 aniversario del nacimiento del Rey Jaume I, con el que los valencianos pasaron a ser parte del mundo occidental y contaron con sus propias instituciones, precisó. Tras ello, subrayó que la Reial Senyera representa para toda la Comunitat Valenciana "un emblema fundamental".
"Profunda" y "profesional"
Respecto a la intervención realizada para recuperar la réplica de 1927, la primera edil indicó que se trata de "una restauración profunda, integral, muy profesional y muy bien hecha" que se ha acometido "después de otras anteriores". Destacó que toda la restauración del tejido de la bandera se realizó en las dependencias del propio Museo Histórico de la Ciudad y manifestó su "enhorabuena" y su "gratitud" a los profesionales que han trabajado en esta labor.
Subrayó también que esta intervención ha contado con la colaboración de un físico, según dijo, "dedicado fundamentalmente a hacer un análisis y un diagnóstico del estado de la Reial Senyera", que cuenta con un peso de 18 kilogramos y una altura aproximada de tres metros, precisó. Junto a la intervención desarrollada en la parte textil de la bandera, la alcaldesa valoró la "importante" actuación realizada en la cimera de plata de primera ley, para recuperar la corona y el murciélago, así como en el mástil, de madera y plata corlada.
Barberá indicó que la restauración ha supuesto una inversión de 9.000 euros, que se han destinado a recuperar el tejido, a los que se suman otros 16.000 para limpiar la cimera y el mástil. Manifestó su "orgullo" y "satisfacción" por esta intervención, además de valorar la "clara colaboración" de la administración local y la autonómica para llevar adelante este trabajo.
Por su lado, la directora del Institut Valenci de Conservació i Restauració de Béns Culturals explicó que todo el proceso realizado en la Reial Senyera ha sido "muy interesante" aunque resaltó que "no ha sido complicado". Indicó que "todos los materiales" que componen la enseña son "de primerísima calidad" y que su restauración no ha provocado problemas. No obstante, manifestó que ha sido una labor "lenta".
Portador
Carmen Pérez detalló que han estado trabajado tres personas en la parte textil, una en el mástil, otra para la restauración del metal, el físico David Juanes que ha revisado todo el proceso, y personal de la Universitat de Valncia, encargado de hacer una analítica comparada porque era "muy importante hacer con todo el conocimiento de causa" esta labor, dijo.
Por otra parte, el concejal de Circulación y Transportes en el Ayuntamiento de Valencia , Alfonso Novo, que será este año el encargado de portar la Reial Senyera en la Procesión Cívica del 9'Octubre, el próximo jueves, aseguró que para él es "un orgullo" y "una gran satisfacción" como valenciano asumir esta responsabilidad, también después de la restauración de la bandera y coincidiendo con el 800 aniversario de Jaume I, matizó. Respecto a la restauración consideró que "se ha hecho un buen trabajo" y destacó el "brillo" que se puede observar en la parte superior.Las Provincias
17.11.07
El CEU, la Corona, el himno y la bandera
A. G., Valencia
Los asuntos de la realeza definitivamente están de moda. Junto a las múltiples noticias que en las últimas semanas tienen a miembros de la Casa Real española como protagonistas, la Universidad CEU-Cardenal Herrera ha anunciado ahora unas conferencias sobre La corona y los símbolos de España. No tendrá relación directa con las últimas polémicas, pero la convocatoria refleja el ambiente de interés hacia la cuestión monárquica.
«La actualidad nos ha venido de cara, pero ya lo teníamos preparado desde hace tiempo», manifestaron ayer fuentes de la institución académica, perteneciente a la Asociación de Propagandistas Católicos.
El objetivo de las jornadas, agregó, es dar información a los estudiantes sobre el origen de los símbolos y la Corona. Además, destacó la talla intelectual de los expertos que pronunciarán las diferentes ponencias.
Estas se celebrarán entre el 26 y 29 de este mes en el salón de actos del Palacio de Colomina, en Valencia, sede de la institución en la capital.
Habrá una conferencia cada día, dedicadas sucesivamente -y por este orden- a la Corona, el himno, el escudo y la bandera. La primera de ellas correrá a cargo del componente de la Real Academia de la Historia Carlos Seco. El coronel de caballería Juan Silvela Milans del Bosch disertará sobre el himno, un asunto sobre el que ha realizado algunos estudios. Otro académico de la Historia, Faustino Menéndez Pidal, se ocupará del escudo español el día 28 y el duque de Tetuán, Hugo O´Donnell, hablará de la bandera.
Levante
Los asuntos de la realeza definitivamente están de moda. Junto a las múltiples noticias que en las últimas semanas tienen a miembros de la Casa Real española como protagonistas, la Universidad CEU-Cardenal Herrera ha anunciado ahora unas conferencias sobre La corona y los símbolos de España. No tendrá relación directa con las últimas polémicas, pero la convocatoria refleja el ambiente de interés hacia la cuestión monárquica.
«La actualidad nos ha venido de cara, pero ya lo teníamos preparado desde hace tiempo», manifestaron ayer fuentes de la institución académica, perteneciente a la Asociación de Propagandistas Católicos.
El objetivo de las jornadas, agregó, es dar información a los estudiantes sobre el origen de los símbolos y la Corona. Además, destacó la talla intelectual de los expertos que pronunciarán las diferentes ponencias.
Estas se celebrarán entre el 26 y 29 de este mes en el salón de actos del Palacio de Colomina, en Valencia, sede de la institución en la capital.
Habrá una conferencia cada día, dedicadas sucesivamente -y por este orden- a la Corona, el himno, el escudo y la bandera. La primera de ellas correrá a cargo del componente de la Real Academia de la Historia Carlos Seco. El coronel de caballería Juan Silvela Milans del Bosch disertará sobre el himno, un asunto sobre el que ha realizado algunos estudios. Otro académico de la Historia, Faustino Menéndez Pidal, se ocupará del escudo español el día 28 y el duque de Tetuán, Hugo O´Donnell, hablará de la bandera.
Levante
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