23.1.08

La nueva bandera de Irak


El martes 23 el Parlamento de Irak aprobó el nuevo diseño de la bandera nacional.

Al final, la propuesta inicial de cambiar el color de la inscripción de verde a amarillo y dar un nuevo significado a las estrellas no prosperó, y en su lugar se decidió suprimir las estrellas y mantener el color de la inscripción, confirmando la forma cúfica de la misma que se venía usando desde la caída de Saddamm Hussein.

El acuerdo establece que esta bandera tendrá un carácter provisional, con una vigencia de un año, durante el cual se intentará consensuar un diseño definitivo.

Enlaces a la noticia en español:

21.1.08

Nueva web: "Símbolos de Canarias"

Desde hoy está disponible la nueva web "Símbolos de Canarias", una versión completamente revisada de "Banderas de Canarias".
Frente a la web anterior, dedicada fundamentalmente a la banderas, y donde los escudos tenían un interés secundario, en el nuevo sitio se presentan tanto las imágenes como información detallada de todos los escudos heráldicos de las distintas instituciones canarias: comunidad autónoma, islas y municipios. Todo ello con nuevo diseño más moderno y adecuado a los estándares de Internet.
La nueva web dispone de versión en español y en inglés, aunque esta última aún no está completamente terminada en lo que a los textos se refiere.
Dirección: http://simbolosdecanarias.proel.net

Alcalá de Gurrea estrena bandera y escudo propios por primera vez

HUESCA.- La localidad de Alcalá de Gurrea dispone de bandera y escudo propios desde el pasado 4 de diciembre, fecha en la que el Gobierno de Aragón autorizó al consistorio la utilización de estos distintivos municipales.
El servicio documentalista de la Comarca de la Hoya de Huesca ha asesorado al Ayuntamiento que ha tenido en cuenta los antecedentes históricos en los que se ha constatado que la localidad no ha dispuesto de un escudo de armas propia, explica la alcaldesa de Alcalá de Gurrea, Mercedes Minguijón.
Según indica el consistorio en su página web “las Armas del Ayuntamiento de Alcalá de Gurrea se blasonan siguiendo el principio de las armas parlantes. Escudo de plata, con faja ondulada de azur, que ocupa un tercio de su campo, sobre esta en el centro, piña cerrada de oro dispuesta en punta. Al timbre Corona Real cerrada”.
En cuanto a la bandera se dispone: “Bandera rectangular, de proporciones 2:3, formada por fondo blanco sobre el dual estará situada una faja ondulada de azul que dividirá la totalidad en tres partes iguales. Sobre la banda azul, al centro, piña cerrada en posición vertical de punta, de oro”.
Minguijón explicó que el símbolo del agua representa la vinculación de la localidad con los ríos Astón y Sotón así como el embalse de la Sotonera.
La piña “está basada históricamente en las huellas del imperio romano existentes en la atalaya y en el antiguo lavadero de Alcalá de Gurrea”. Asimismo este elemento está fuertemente relacionado con la patrona de Alcalá de Gurrea, la Virgen de Astón, “una imagen románica que tiene una piña dorada en su mano derecha de las mismas características que las del escudo”, indicó.
Minguijón explicó que el escudo se utilizará como imagen corporativa y la bandera se exhibirá en las dependencias municipales.
En declaraciones a este periódico, la alcaldesa indicó que el Ayuntamiento realizará un acto de presentación público del escudo de armas y la bandera de la localidad. En este sentido apuntó que en la fiestas menores del próximo mes de mayo podrían ser un momento idóneo para el estreno de la bandera una vez esté finalizada su elaboración.
[...]

Diario del Alto Aragón

«Espero que en próximos vídeos aparezca la bandera de Canarias»

SANTA CRUZ. El vídeo de la canción oficial del Carnaval de Santa Cruz, que interpreta el grupo cubano Orishas, no ha pasado desapercibido. Dirigido por Edoard Salier fue rodado en puntos de la capital y en una de sus secuencias aparece la bandera de España.
«Es un tema que no entraba en el guión», indicó a ABC el alcalde nacionalista Miguel Zerolo, que apuntó a que el realizador del vídeo «no se lo planteó, porque si lo hubiera hecho hubiera sacado la canaria o la de Tenerife». Zerolo rechazó retirar el vídeo por los costes que supondría, pero abogó porque «en próximos videos se tenga en cuenta esta cuestión».
Ello podría ser intrascendental si al frente de la Concejalía de Fiestas no estuviera el PP. Fuentes internas de CC han señalado que la aparición de la bandera en la cinta podría ser un acto «intencionado» de los populares, hecho que encontraría la «oposición» de una parte de la población.
Ante esto, la concejal de Fiestas Maribel Oñate admitió no haberse percatado de la bandera nacional, aunque en última instancia especificó que «el Carnaval es una fiesta de ámbito nacional y Canarias está dentro de España». «Me siento muy orgullosa de mi nacionalidad», concluyó.

ABC

Gordexola aprueba la confección de su bandera municipal

El Ayuntamiento de Gordexola ha aprobado en el último pleno municipal la creación de la bandera identificativa de su municipio. Para ello, ha encargado un estudio al vexilólogo Juan José González, sobre las pautas que hay que seguir para su confección.
En dicho estudio se determina que para componer dicha bandera, el Consistorio tendrá que tener presente, "por una parte, la heráldica del principal linaje del valle, los Gordejuela, y por otra la advocación de San Juan Bautista, que el 25 de agosto de 1647 fue elegido patrono de todo el valle, y cuyos colores son el rojo y verde", según explica en su estudio vexilolígico, Juan José González, que comandará la creación de la enseña municipal.
Rectangular
Por tal motivo, la propuesta a seguir para la confección de la bandera del valle de Gordexola consiste en una enseña rectangular de proporciones de 2x3 metros, compuesta de dos franjas verticales iguales, roja al asta y verde al vuelo, cargada en su centro de una cruz griega flordelisada blanca. Los planes para que los vecinos de Gordexola puedan ver la nueva bandera ya los ha marcado el Ayuntamiento y es cuestión de meses que sea una realidad.

Deia

19.1.08

Una bandera de la I República, primera pieza del Museo CajaGranada Memoria de Andalucía

Una bandera de la I República (1873) es la primera pieza con la que cuenta el Museo CajaGranada Memoria de Andalucía para su exposición permanente, según anunció hoy el presidente de la entidad, Antonio-Claret García, quien hizo un llamamiento a la ciudadanía andaluza para que colabore de 'manera activa' a través de la cesión o donación de obras de valor histórico.
La bandera roja y amarilla fue creada en 1785, durante el reinado de Carlos III, para facilitar la identificación de los navíos de la Armada Real en alta mar, aunque no fue hasta el reinado de Isabel II cuando se oficializa su uso en tierra, según informó la entidad en un comunicado. La revolución de septiembre de 1868 y la monarquía de Amadeo I mantuvieron los colores de la bandera, aunque cambiando ligeramente el escudo. Con la proclamación de la I República permanecen los colores y el escudo se modifica, eliminando el escusón central que identificaba las dinastías reinantes. La corona real se sustituye por la corona mural.
La escasa duración de la República (11-2-1873 a 29-12-1873), así como lo convulso del periodo, no permite que se fabriquen muchas banderas con los nuevos símbolos, por lo que normalmente se procede a la adaptación del material existente. Se aprovecharon las banderas de las que se disponía y se ocultó la corona, pegando un trozo de tela sobre ella o recortando la corona y tapando el agujero con una tela de color amarillo similar al de la franja central.
El ejemplar con el que ya cuenta el Museo CajaGranada Memoria de Andalucía tiene unas medidas de 86 por 133 centímetros. En tres franjas roja, amarilla y roja, siendo la central de doble ancho. El escudo, de 12 por 13,5 centímetros, con dos cuarteles de Castilla y León corresponde al que usaba la Marina en esa época y la corona está recortada tapándose el hueco con un trozo de tela.
En este ejemplar una mala restauración ha llevado a la sustitución de la franja inferior por otro tejido, estando plegado el trozo original en la franja superior junto al vuelo. Se mantiene la vaina de loneta de 4,5 centímetros de ancho y la driza de cáñamo. Todas esas características otorgan a esta bandera 'un importante valor documental' de la época.
Según consta en la nota, entra dentro de lo posible que esta bandera fuese fabricada en Granada, pues fue en esta ciudad donde se hicieron la mayoría de las primeras banderas bicolores para la Armada, aunque a lo largo del siglo XIX la producción se fue trasladando a otras partes de España. El presidente de CajaGranada manifestó su deseo de que el museo se convierta en 'punto de encuentro' para distintas generaciones, así como en un lugar que facilite 'la comprensión de la realidad histórica andaluza a visitantes de diferentes procedencias'.
Explicó que la Obra Social de la entidad quiere que, desde su nacimiento, el Nuevo Centro Cultural esté fundamentado en la 'participación ciudadana' por lo que las personas interesadas en realizar una cesión o donación particular pueden dirigirse a la Obra Social de la entidad, en la sede central, situada en Avenida Fernando de los Ríos o en el e-mail obrasocial@caja-granada.es
El Museo CajaGranada Memoria de Andalucía habilitará un sistema de análisis técnico, valoración e investigación del valor de las piezas para responder al objetivo de rehabilitar y preservar el valor documental de numerosos objetos de trascendencia histórica, favoreciendo así el acceso a estas piezas por parte de la ciudadanía.

Terra Actualidad - Europa Press

17.1.08

Forua contará en breve con una bandera en la que destacará una franja azul sobre un fondo blanco

El Ayuntamiento de Forua ha iniciado los trámites oportunos para que la localidad disponga en breve de una bandera propia, además del tradicional escudo con el que cuenta en estos momentos. La iniciativa fue aprobada inicialmente por el Consistorio en octubre del pasado año y se encuentra a la espera de ser ratificada en los próximos meses.
«Primero deberá recibir el visto bueno de las Juntas Generales de Vizcaya», explicó el alcalde forutarra, Igor Duñabeitia. Una vez superado este trámite, el Consistorio deberá refrendar definitivamente la iniciativa en sesión plenaria. «A priori, el proyecto contará con el apoyo municipal y esperamos que el proceso esté finiquitado a lo largo del presente ejercicio», manifestó el primer edil.
La futura bandera permitirá a Forua disponer de «un distintivo diferente al escudo existente en la actualidad», aseguró el máximo mandatario. El Ayuntamiento ya dispone de una idea aproximada del diseño que tendrá el nuevo estandarte, aunque todavía existen algunos pequeños flecos por concretar.
La tonalidad blanca será la predominante en el fondo de la tela y sobre ella aparecerá estampada una franja diagonal de color azul. «En un par de meses se dará a conocer con exactitud la forma y el diseño definitivo que tendrá», señaló Duñabeitia.

El Correo Digital

16.1.08

Cambios en la bandera de Irak (II)


Según esta noticia en inglés, parece que finalmente ha sido aprobado el nuevo diseño de la bandera iraquí.


Iraq’s new flag half satisfies everyone
by Chalaan Charif*
15-01-2008
After years of debate, Iraq has finally ended the uncertainty over its national flag. At least for now.

Opponents of the present flag, especially the Kurds, are having to make do for the moment with a few minor changes and a new explanation of its three stars. These interim changes are designed as a stopgap solution until the divided Iraqi community can dream up a national flag acceptable to all.
On the new flag, the text "Allah akbar" (God is great) changes from green to yellow, the Kurdish national colour. It is also printed in traditional Kufi script, replacing Saddam Hussein's handwriting.
The stars no longer stand for the three aims of Saddam Hussein's Ba'th Party, (Arabic) unity, freedom and socialism but for the cornerstones of the new Iraq, peace, tolerance and justice. The flag's colours now represent Islamic civilisation, rather than Arabic glory.
ConfusionFor nearly five years, the leaders of Iraq have been squabbling over a new flag. This often led to irritation and confusion amongst international partners, who no longer knew precisely what the Iraqi flag looked like.
In May 2004, more than a year after Saddam's statue had been toppled in Baghdad's Paradise Square, Iraq's new leaders had to think of a solution to the flag problem. In just a few weeks, the Olympic Games were starting in Greece and the Iraqi athletes did not know which flag they should parade under.
ArchitectThe Iraqi leaders decided to have a new flag designed. One of them phoned his brother, a well-known architect working in London, and asked him to come up with a possible flag as quickly as possible. The design had to include an Islamic symbol and satisfy Kurdish demands. Apart from these provisos, he could let his fantasy run wild.
The architect, who had been domiciled in the West for 40 years, put down what came into his head: a white flag with, in the lower part, two blue stripes separated by a yellow one. In the white area, there was a blue crescent moon. Mesopotamia's two rivers, Islam and the Kurds were all represented. The white background stood for hope in a new future.
Shockingly radicalMany Iraqis found the change shockingly radical. The four colours which had formed the basis of all Iraq's flags in the 20th century had gone. Blue and yellow are not to be seen in any Arabic flag, and the only country in the region with a blue and white flag is Israel.
Many Iraqis thought that this could not be coincidence. The design symbolised American Iraq, on which Arabic brothers were turning their backs and which had thrown itself into the arms of the enemy, Israel and the West. The revolutionary design disappeared deep in a drawer, with the result that Iraq has been without an official flag over the intervening years.
Fascism's flagMassoud Barzani, president of Iraq's Kurdistan regional government, took a bold decision that the flag under which thousands of Kurds had been killed would no longer fly in Kurdish areas. However, the Kudish province of Sulaymaniyah, stronghold of the rival Kurdish leader Jalal Talabani, took a more pragmatic view of the flag and its ‘fascist past'. The flag carried on being used there but without the text "Allah akbar"which had been added by Saddam during the First Gulf War.
A conference of Arabic parliaments is to be held in the Kurdish capital, Erbil, and this has led to the flag again becoming an issue. Initially, Mr Barzani refused to use the present Iraqi flag. Now, he will accept the present flag as long as a completely new one is eventually found.


13.1.08

Cambios en la bandera de Irak

De acuerdo con esta noticia en inglés, la bandera de Irak podría sufrir algunos cambios si prospera una propuesta presentada el sábado en el Parlamento: la inscripción Allahu Akhbar (Dios es el más grande) pasaría a figurar en amarillo y en tipografía kúfica, y las tres estrellas, en vez de simbolizar "unidad, libertas y socialismo" el lema del partido Baaz, significarán "paz, tolerancia y justicia".

BAGHDAD (AFP) — Saddam Hussein's handwritten praise to God will be dropped from the Iraqi flag and the symbolism behind its three green stars will be changed, according to a bill presented to parliament on Saturday.
The Iraqi flag still bears the ousted dictator's handwritten Allahu Akhbar" (God is Greater) while the three stars officially symbolise unity, freedom and socialism -- the slogan of Saddam's Baath party.
Under the new flag law, given its first reading by parliament on Saturday, the praise to God will be printed -- in yellow -- in the Kufi form of Arabic script while the stars will now represent peace, tolerance and justice.
"The Iraqi parliament read the Iraqi flag law for the first time in its session on Saturday," said Naseer al-Isawi, a Sadrist lawmaker.
"The law will be applied following the second reading in four days' time," he added.
The new law would apply for a year, after which it would be looked at again, he added.
Saddam was toppled by the US-led invasion of 2003. He was executed on December 30 2006 for crimes against humanity.


AFP

11.1.08

Veintiocho concellos piden bandera


Curtis ya tiene bandera. Tras dos años de larga espera, el alcalde de este concello de A Coruña, el popular Javier Caínzos, podrá colgar la insignia en la casa consistorial junto a las de Galicia, España y la UE. Podría haberlo hecho ya ayer, tras la publicación en el Diario Oficial de Galicia ( DOG ) de la autorización de este símbolo por parte de la Comisión de Heráldica de la Consellería de Presidencia, pero aún tendrá que aguardar por lo menos un mes más, el tiempo que tarde el taller en confeccionarla. Y es que la aprobación cogió por sorpresa al alcalde, que ayer justificó el retraso aduciendo que «a bandeira en tela aínda non a tiñamos encargada».
Todo pueblo quiere ver ondear la suya, aunque le den luz verde tarde. Desde las 12 tribus de Israel hasta las ciudades-estado de los griegos, cada localidad ha tenido siempre un símbolo que la identifique. Por eso, los municipios de Cuntis, Oleiros, Forcarei, O Grove, O Porriño, O Rosal, Oroso, Tui, Mondariz, Vilagarcía de Arousa, Arzúa, Cedeira, Fisterra, Foz, Negreira, Ponteceso, Ribeira, Trazo, Salceda de Caselas, Folgoso do Caurel, Illa de Arousa, Muíños, Nogueira de Ramuín, Ordes, Os Blancos, Samos, Vila de Cruces y Xunqueira de Espadanedo no quieren ser menos.
Estos son los 28 ayuntamientos gallegos que están aguardando ahora a que los técnicos de la Comisión de Heráldica, órgano consultivo creado por decreto en 1992, emita un informe favorable a la homologación de sus respectivos pendones, una resolución que en última instancia tiene que aprobar el Consello de la Xunta.
Cada uno de ellos tendrá que defender con dureza su insignia, alegando por qué los define. Curtis, por ejemplo, eligió los colores de su escudo, el verde y el amarillo, y en el centro, un roble, especie autóctona que ha caracterizado al hábitat de la zona durante años. Las dos aspas hacen referencia a los dos núcleos principales de población que tiene el concello, mientras que las cuatro estrellas equivalen a las parroquias en las que se divide el territorio.
Con esa defensa, aunque los técnicos tardaran cerca de dos años, ha logrado el reconocimiento de su bandera.


123 municipios de la región han recibido escudos y banderas en los últimos años

La Consejería de Administraciones Públicas ha concedido dos Escudos Heráldicos a los municipios de Megina y Ballesteros de Calatrava. Para su concesión ha sido preciso, entre otros requisitos, el acuerdo Plenario de los correspondientes ayuntamientos y un informe de la Real Academia de Historia. Estas autorizaciones, publicadas en el Diario Oficial de Castilla-La Mancha, se suman a las expedidas en los últimos cuatro años y que han permitido que 123 municipios de la región cuenten ya con escudo o bandera oficial reconocida.
Por provincias, Guadalajara es la que registra el mayor número de concesiones con un total de 44 escudos y banderas, seguida de Cuenca con 34, Toledo con 30, Ciudad Real con 12 y Albacete con tres. La aprobación de esta particular insignia se realiza conforme a lo establecido en la Ley de Régimen Local.
Después de su aprobación en el Ayuntamiento, el acuerdo se somete a exposición pública en el Boletín Oficial de la Provincia por un período de 20 días, después del cual se aprueba definitivamente por el Pleno municipal. Una vez superados estos trámites, la solicitud se envía a la Dirección General de Administración Local de la Consejería de Administraciones Públicas para remitir el expediente a la Real Academia de Historia.
Finalmente, es la consejera de Administraciones Públicas, Sonia Lozano, la encargada de aprobar el emblema solicitado mediante una Orden publicada en el Diario Oficial de Castilla-La Mancha. «Estas distinciones, en forma de banderas o escudos, se convierten en la representación gráfica de la identidad de un pueblo, de unas costumbres y de una historia patrimonio de los ciudadanos de cada municipio y, por tanto, del conjunto de la región», dijo.

ABC

5.1.08

¿De quién es la bandera?

Hasta hace poco, el debate de las banderas parecía no ir con Canarias. El problema, en muchas corporaciones del norte de España es que no había enseñas colgadas en las instituciones. Aquí, la polémica saltó porque la que ondea en el despacho del director general de Deportes del Gobierno canario, Álvaro Pérez, no es la oficial.
Sin embargo esta bandera no oficial, la Bandera Tricolor de las Siete Estrellas Verdes, es una asidua de las imágenes que han protagonizado los políticos de formaciones nacionalistas de la isla, en particular, y de Canarias en general, y hasta ahora, al menos públicamente, nadie se llevaba las manos a la cabeza cuando María Isabel Déniz, Juan Pedro Hernández y ahora José Dimas Martín la lucían y lucen en sus despachos de alcaldía. Lo es también de celebraciones y manifestaciones populares.
Pero algo ha cambiado con Álvaro Pérez, cuyo “atrevimiento” le ha llevado al debate en el Parlamento de Canarias, donde el vicepresidente del Ejecutivo, José Manuel Soria, ha tenido que pedir que se cumpla la ley de banderas, es decir, que se retire. Mientras en Lanzarote, el concejal en el Ayuntamiento de Arrecife por Coalición Canaria, Luis Morales, que también tenía colocada la bandera en su despacho, asegura que nunca habían recibido una llamada de atención ni del Partido Popular, ni del Partido Socialista, con quienes han gobernado en la corporación local. Tampoco tiene conocimiento de que hayan sido amonestado en Canarias, a sabiendas de que “muchos cargos públicos” del archipiélago y ayuntamientos tenían la bandera tricolor de las siete estrellas.
Por su parte, el diario El Mundo en su edición del 15 de noviembre se hacía eco de la polémica de Álvaro Pérez y destacaba a su vez que se trata de una bandera “separatista”. Algo que niegan formaciones como CC y PIL, pese a que reconocen que su origen está vinculado a grupos independentistas. Lo cierto es que en la calle no es extraño encontrar a ciudadanos que apenas se han percatado de la diferencia entre la bandera oficial, que muestra un escudo en el centro, y la de las siete estrellas, ya que el fondo tricolor es el mismo. Aunque para los partidos sí hay diferencia.
Por ello recientemente, Coalición Canaria presentaba en los ayuntamientos y el Cabildo una moción para enarbolar la bandera de las siete estrellas el día de su conmemoración, el 22 de octubre, y para instar al Parlamento a su reconocimiento. La primera votación que ha dividido el voto del PIL de su compañero de Gobierno, el Partido Socialista. Pero sólo ha ocurrido en Teguise. En el resto de municipios y el Cabildo la moción fue rechazada.
Y en la Villa, además de la reivindicación que salió adelante, el alcalde ya ha anunciado que pondrá, “no propondrá”, la bandera en el balcón del Ayuntamiento. De momento, ya ha comenzado algún anónimo a colgarlas en las calles de Arrecife, que esta semana ha amanecido con banderas tricolor de siete estrellas verdes en postes de la vía medular y del centro de la capital, como recientemente aparecieron en Las Palmas, en medio de un debate de bandera.
El Ayuntamiento de Arrecife consideraba que se debía a la cercanía del día de la Constitución, 6 de diciembre. Sea por los motivos que fuere, el Consistorio cree que los ciudadanos tienen derecho a expresarse “libremente” y no se plantean retirarlas.
EL DEBATE POLÍTICO
Manuel Fajardo (PSOE)
- La polémica: “Es una estrategia deliberada para intentar recuperar el voto canario de lo que ellos llaman canarios de verdad por parte de Coalición Canaria”.
- La ley de bandera: “En este caso no es que se tenga en el despacho, en este caso la gravedad es que se está sustituyendo la española por la de las siete estrellas verdes”.
- Las siete estrellas: “Esa bandera la hemos visto desde que somos pequeños los que hemos nacido aquí que somos tan canarios como los que no han nacido aquí”.
Luis Morales (CC)
- La polémica: “En muchos ayuntamientos de Canarias se enarbola esa bandera, la mayoría de los concejales nacionalistas y consejeros la tienen en su despacho”.
- La ley de banderas: “Nunca hemos ocultado que tuviéramos banderas en el despacho, estamos en un país democrático y podemos tener el derecho a ser insumisos a algunos símbolos. En este caso a una bandera”.
- Las siete estrellas: “No es verdad que sea separatista. Es una bandera asumida por la generalidad del pueblo. Es algo social, no político”.
Loly Luzardo (PP)
-La polémica: “Es necesario cumplir con las banderas oficiales y así lo dijo el vicepresidente canario José Manuel Soria en el Parlamento”.
- La ley de bandera: “La mayor polémica es que no se pongan las banderas en los ayuntamientos en la península. Aquí el matiz es distinto, es que hay banderas que no son las oficiales”.
- Las siete estrellas: “Para mucha gente las siete estrellas es cuestión de sentimentalismo, pero eso no quita para que los cargos públicos pongan la bandera oficial”.
José Dimas Martín (PIL)
- La polémica: “Apoyamos la bandera como la apoya mucha gente del Partido Socialista y del Partido Popular, otra cosa es que lo digan”.
- La ley de banderas: “En mi despacho de Alcaldía sigue estando y en mi casa también la tengo y la pondré en el Ayuntamiento de Teguise. Es de justicia defender lo que es del pueblo”.
- Las siete estrellas: “No es independentista, pero hay sectores que les interesa vincularlo a este movimiento. Es al único símbolo al que le tengo respeto”.
Juan Carlos Becerra (PNL)
- La polémica: “La bandera no puede ser algo de un grupo. Hay una bandera que es la constitucional, la que aparece en el Estatuto de Autonomía”.
- La ley de bandera: “No encontramos razonable que cargos públicos tengan una bandera en su despacho. El principio básico de un representante público es el acatamiento a la Constitución y al ordenamiento jurídico”.
- Las siete estrellas: “Una cosa es ser nacionalista y otra independentista y se quiera o no se quiera, la bandera es un instrumento independentista”.
LOS CANARIOS HABLAN
Juana Mari Cedrés de León: “Yo no conozco la polémica política pero creo que los canarios se sienten más identificados con la bandera de las siete estrellas. De toda la vida es la que siempre ha estado expuesta en los sitios oficiales y en los organismos públicos”.
Juan Suárez: “No es la oficial porque no lleva el escudo. Debería llevarlo. Aunque conocemos de toda la vida la bandera de las siete estrellas, que está relacionada con los partidos políticos de aquí, creemos que si no ponen la oficial, es independentista”.
Daniel Quintana: “La bandera de Canarias es la de las siete estrellas porque representa las siete islas, supongo, ¿no? Si es para la península prefiero una bandera que represente a todas las islas. Yo sabía que había una de las siete estrellas pero nunca le di importancia”.
Manolo Cabrera: “A mí la política me da lo mismo. Pero, ¿cuál es la bandera oficial? Siempre ha sido la de las siete estrellas, la de las siete islas, pienso yo. Es la que se identifica con Canarias. La polémica política es muy exagerada”.
Javier García: “No sabía que la bandera de las siete estrellas verdes no es la oficial. No pensaba que había dos banderas diferentes. Yo siempre había visto esta bandera con las siete estrellas y creía que era la oficial. Tampoco sabía nada de la polémica en Canarias”.
José Luis Rodríguez Morales: “La bandera de las siete estrellas es maravillosa. Sólo le falta la firma de Señor Antonio Cubillo. La bandera esa que me han puesto, le puede decir al que la hizo que los canarios no somos dos perros para lamer a la corona. Es una humillación”.
ORIGEN DE LA BANDERA DE LAS SIETE ESTRELLAS
La primera disposición legal de banderas de Canarias aparece en el siglo XIX, en 1845 con la bandera de la matrícula de Tenerife. Tras varios ensayos, que nada tienen que ver con la actual, en 1982 se asume como bandera oficial la tricolor con un escudo, mientras en muchos lugares ondea, similar con siete estrellas verdes.
Bandera de las siete estrellas verdes
- Fondo Tricolor: En 1961 un grupo de profesionales y abogados de Gran Canaria forman “Canarias Libre”, un grupo nacionalista de izquierdas que con motivo de las Fiestas de Teror, municipio grancanario, lanzan una bandera de fabricación casera con los colores desde el asta, blanco azul y amarillo. En el centro con bolígrafo aparecían las iniciales de la formación “CL”.
- Siete estrellas verdes: En 1964 el Movimiento por la Autodeterminación e Independencia del Archipiélago Canario (MPAIAC) incorpora a esta bandera tricolor las siete estrellas verdes – como referencia a las siete islas - dándole, al parecer, un sentido africanista, ya que anteriores banderas habían recogido siete estrellas en un caso blancas (la bandera que ondeó en el Ateneo de La Laguna en 1907 sobre fondo azul y que tendría influencia de la emigración americana), y en otro caso rojas (diseñadas por el grupo República Independiente de Canarias, creado en los años 60 por estudiantes de la Universidad de La Laguna, que tendría un significado de izquierdas. El fondo estaba dividido diagonalmente en cuatro triángulos). En el I Congreso del MPAIAC celebrado en 1979 en la clandestinidad se aprueba como enseña del Movimiento la Bandera Tricolor de las Siete Estrellas Verdes.
- Bandera oficial: Sin embargo, aunque el fondo tricolor creado por “Canarias Libre” se impuso como bandera de Canarias y es la que actualmente recoge el Estatuto de Autonomía desde 1982, se rechazó las siete estrellas verdes por su origen independentista y la actual incorpora un escudo con siete estrellas, como timbre una corona real y como soporte “dos canes en su color encollarados”.

La Voz de Lanzarote

31.12.07

La localidad de Mainar podrá adoptar su propio escudo y bandera municipal


La localidad zaragozana de Mainar podrá adoptar su propio escudo y bandera municipal tras recibir este mes de diciembre la autorización del Departamento de Política Territorial, Justicia e Interior del Gobierno de Aragón. El escudo será cuadrilongo de base redondeada. En plata, aparecerá una torre con chapitel semiesférico, de gules, aclarada de oro y acompañada a la derecha de una espiga alta y a la izquierda de un nabo, ambos de gules; en punta, aparecerán tres ondas alternantes de azur y plata. Al timbre, se verá una Corona Real abierta.

Respecto a la bandera de Mainar, ésta será un paño azul, de proporción dos tercios de ancho por largo, con tres ondas blancas; al asta aparecerá una torre roja con los vanos amarillos.


Terra Actualidad - Europa Press

30.12.07

El Gobierno de Aragón autoriza a La Puebla de Albortón y Bardallur a adoptar su propio escudo y bandera


El Departamento de Política Territorial, Justicia e Interior del Gobierno de Aragón ha autorizado este mes de diciembre a las localidades zaragozanas de La Puebla de Albortón y Bardallur a adoptar su propio escudo y bandera municipal. En el caso de La Puebla de Albortón, el escudo será cuadrilongo de base redondeada. De azur (azul), aparecerá una columna de plata sumada de perdiz de oro, acostada de dos espigas altas de trigo, también de oro, y en su parte superior habrá una Corona Real abierta. La bandera será un paño azul, con un palo amarillo en el centro y dos espigas, también amarillas, en los ángulos al asta.

El escudo de Bardallur será, asimismo, cuadrilongo de base redondeada. En campo de azur, se observa un domus de oro, mazonado de sable --negro--, aclarado del campo, sumado de chopo de plata; y en punta, habrá un creciente de plata. Al timbre --en la parte superior--, aparecerá la Corona del Escudo de España. La bandera de Bardallur será un paño azul, con dos franjas onduladas blancas y al asta una letra B mayúscula acampanada en amarillo.



Terra Actualidad - Europa Press

26.12.07

La bandera de la ciudad de Badajoz

HACE algunas fechas aparecía en los medios de comunicación (HOY 30/10/2007) la decisión adoptada por la Junta de Extremadura, siguiendo la tendencia existente de fortalecimiento de la autonomía de las corporaciones locales, respecto de la posibilidad de que puedan adoptar o rehabilitar sus propios símbolos tales como escudos y banderas.
Para ello se ha dictado un Decreto, en cuyo preámbulo se resalta el valor de sus símbolos en cuanto que «constituyen un importante signo de identificación y contribuyen a la integración de su población», a la vez que se establece un procedimiento ágil que prevé dos vias, una de ellas de oficio, mediante acuerdo del pleno y otra a instancia de los vecinos, y que culmina con su inscripción en el Registro de símbolos de las entidades locales de Extremadura dependiente de la Dirección General de Administración Local.
Según se ha publicado, el 88% de las poblaciones de Extremadura tienen aprobado su escudo, entre ellas Badajoz, no así la bandera a pesar de que un 55% si disponen de ella.Nos trae a la memoria todo ello otro artículo que publicamos hace algunos años (HOY 4/5/1998) en el que se hacían una serie de consideraciones tales como que el 21 de marzo de 1991 se aprueba por el Pleno de la Corporación Local de Badajoz, el que, en lo sucesivo, sería el escudo de la Ciudad, consistente en un solo león rampante y una sola columna.
Dicho acuerdo se propone, mediante moción, por un concejal del CDS por la vía de urgencia contemplada en el Reglamento de Organización y Funcionamiento de las Corporaciones Locales, ya que el asunto no estaba contemplado en el orden del día de la sesión y a la vista de la fundamentación y de la solvencia de los dictámenes presentados, entre ellos el de la Real Academia de la Historia hubo de ser aprobada.
De esta forma se resolvía y corregía felizmente un periodo de confusión, iniciado en el año 1915, desde el que se venía utilizando en documentación oficial, sellos, vehículos, etc. el escudo con dos leones y dos columnas.
Nada se dijo en aquella sesión acerca de la rehabilitación de nuestra bandera o estandarte y nada se ha dicho al respecto posteriormente o al menos no nos consta ninguna iniciativa en este sentido por parte de la Corporación, asociaciones o colectivos.
Sin embargo, según nuestro cronista oficial (Badajoz informativo municipal, noviembre de 1997, pág. 5) a nuestra ciudad le otorgó Alfonso IX, en 1230, tras su ocupación, un estandarte que consistía en una bandera de forma «cuadrangular, de color carmesí, en uno de cuyos lados figuraban las armas de la Ciudad y en el otro las de cada uno de los Reyes, según las épocas».
Dicho estandarte constituyó, durante siglos, uno de nuestros símbolos de identificación más genuinos y se encontraba presente en todos los acontecimientos transcendentales: firmas de tratados, visitas y bodas reales, etc. Ondeaba en las Casas Consistoriales, hoy felizmente rehabilitadas, a manos del propio Corregidor de la Ciudad, en las grandes ocasiones.
Entre las ceremonias más antiguas hay que destacar la realizada el día 30 de noviembre de 1598 para celebrar la proclamación de Felipe III. Hechos que se repitieron el 30 de noviembre de 1700 para aclamar al Duque de Anjou como Rey con el nombre de Felipe V.
Con el mismo estandarte se relacionan los sucesos llamados de la 'Caldera del Portugués', que aluden al robo de la bandera en el siglo XIV por unos portugueses, que fue recuperada por caballeros de Badajoz que castigaron a los autores, condenándoles, en ceremonia pública, a ser cocidos en un gran caldero en la Plaza Alta. Recientemente hemos tenido ocasión de constatar cómo en algunas poblaciones se considera un hecho importante el acto del primer izado de su bandera, como por ejemplo en Navalcarnero, población de más de 20.000 habitantes, en cuya plaza hay dos placas: en una de ellas, y lo citamos como mera curiosidad, se señala que el origen de la misma se debe a «el ensanchamiento de la plaza (entre 1579 y 1617) en el cruce del Camino Real de Extremadura con el Camino de Brunete» y la otra recuerda «En el V Centenario de su fundación se izó por primera vez la bandera municipal... 1999».
Ojalá estas líneas sirvan para que en Badajoz dispongamos pronto de bandera, recuperando la que ya teníamos durante siglos, relegada al olvido. En cualquier caso nos gustaría verla ondear en el balcón municipal en los actos oficiales y festivos. Esperemos que no sea nuestra ciudad la última en izarla.
MANUEL MÁRQUEZ MARTÍN

Hoy

22.12.07

El municipio luce su bandera (Palazuelos de Eresma)

El Ayuntamiento de Palazuelos de Eresma luce desde el jueves su bandera institucional. Se trata de una composición de tres elementos: arriba, en dos cuadrados, los colores azul y amarillo, en el listón inferior, tres barras onduladas azules sobre fondo blanco que representan el Eresma. En el centro se estampa, como es preceptivo, el escudo municipal que integra elementos heráldicos en representación de los diferentes pueblos que conforman el municipio, Tabanera del Monte, Robledo y Palazuelos.
La bandera fue presentada en un multitudinario acto celebrado en el espacio cultural municipal y por ocho niños del CEIP La Atalaya, en lo que fue el prólogo del tradicional acto institucional que el Ayuntamiento celebra por Navidad en compañía de vecinos y representantes del tejido asociativo del municipio.
[...]

El Adelanto de Segovia

20.12.07

Corea del Sur: Bandera de la Dinastía Chosun regresa tras 136 años


Artículo en inglés sobre la devolución a Corea del Sur de una bandera capturada por tropas de los Estados Unidos en 1871, durante la conocida como "Guerra de las 48 Horas"


Chosun Dynasty Flag Returns After 136 Years
The flag of General Eo Jae-yeon (1823-1871), the garrison commander of Ganghwa Island during the latter years of the Chosun Dynasty, has returned home 136 years after it was captured by American troops. The flag was taken as a war trophy after American forces seized the island during the U.S. Expedition to Korea in 1871, or Shinmiyangyo.
The Cultural Heritage Administration said that the U.S. agreed to loan the flag to Korea for a maximum of 10 years over five renewable two-year terms. The flag, which had been kept at the U.S. Naval Academy Museum in Maryland, arrived in Korea on Friday.
Gen. Eo led a contingent of 600 soldiers and was killed battling U.S. Navy sailors and marines at Gwangseong Garrison on Ganghwa Island. The battle for Gwangseong Garrison of Shinmiyangyo, called the 48-Hour War in the U.S., left some 430 Korean soldiers dead and 20 captured, and three Americans dead and 10 wounded.
The 4.5 meter square flag is believed to be made of a hemp or cotton cloth, and is of great value to military research. The CHA will display it first at the National Palace Museum of Korea in March and later at the Incheon Metropolitan City Museum.

Chosun

Un símbolo de un nación: la bandera kuwaití


Un artículo en inglés sobre la historia de la bandera de Kuwait.

A symbol of a nation: The Kuwaiti Flag

'The national flag represents the people of a nation, and ours came to mean so much more to us after the invasion and occupation that we survived. Since liberation we hold that flag very dear to our hearts'

By Ahmad Al-Khaled, Staff writer

Flags have traditionally marked ships, castles, and land. But beyond their use as a sign for identification, flags have come to represent the indelible markings of people's love for their homeland. Flags can imbue emotions ranging from fear and pride to joy and tears.

The Kuwaiti flag is no different, for Kuwaitis it is a symbol of their identity.

The national flag represents the people of a nation, and ours came to mean so much more to us after the invasion and occupation that we survived. Since liberation we hold that flag very dear to our hearts," said Jenan Mohammed.

The earliest known flag of Kuwait was called Solaimee. It was a plain red flag, rectangular in shape, with a white zigzag pattern along the far left edge of the flag. It dates back from about 1746 and is known to have been flown by the second Amir of Kuwait, Sheikh Abdullah I. He is said to have adopted the flag as a way of identifying ships in the large Kuwaiti fleet which is thought to have numbered around 800 by the late 1700s.

The white zigzag pattern served to distinguish Kuwait's red flag from the many red flags flown by Gulf ships in the 1700s and 1800s. Red flags date back as early as 700 AD, having been carried by Arab conquerors into Andalusia and North Africa as early as the 711 AD. When the Ottoman Empire was at the height of its power, all its territories throughout the empire were required to fly the Ottoman flag, which was represented by a crescent and star on a red or green background. Although Kuwait was never underOttoman rule, its ships sailed under the Ottoman flag beginning in 1871 through 1914.

The Amir, Sheikh Abdullah II decided to fly the Ottoman flag after Kuwaiti ships had been harassed by Ottoman governors in foreign ports. By flying the Ottoman flag, Kuwaiti ships could avoid harassment as well as evade the taxes and customs duties which were imposed on all non-Ottoman ships. In the early 1900s, after several Kuwaiti ships were seized by the British, Kuwait, under the leadership of Amir Sheikh Mubarek, adopted a national flag which did not carry the Ottoman markings and instead adopted a flag that said 'Kuwait' in white Arabic lettering on a red background.

The British, who had signed an agreement with Kuwait in 1899 making Kuwait a British protectorate, seized the Kuwaiti ships because they were sailing under the Ottoman flag, which was in direct conflict with the protectorate agreement. By 1914, the Ottoman flag was no longer in use. The flag of 1914 took several forms. Flags flown under the state moniker were triangular in shape. Government offices flew a square-shaped flag and ships flew the rectangular version. On some of the flags, Kuwait was written inEnglish and Arabic, while others used the French spelling 'Koweit.

'The old flags were quite interesting, especially the triangular ones. But I like our flag as it is now, as it is our Independence flag," said Yusef Abdullah.

In 1961, Kuwait adopted its current flag under the rule of Amir Sheikh Abdullah Al-Salem. The decision to fly a new flag was made on June 19, 1961 which is the day Kuwait gained full independence from its status as a British Protectorate. The flag was a twist on the Arab Revolt Flag designed by Sharif Hussein who fought in 1916 for the expulsion of the Ottomans from the region.

Hussein succeeded in spreading his flag's colors to destinations throughout the Arab world, where they later became known as the colors representing Pan Arabism. "Our flag is similar to flags in other Arab states. We are proud of the colors which were taken up by the Hashemites and we continue to fly the colors of Arabia today," said Faisal Ali.

On the morning of November 24, 1961 the current flag of Kuwait flew overhead for the very first time. The black trapezoid of Kuwait's modern flag represents the defeat of enemies, red signifies the blood of sacrifice, white represents Arab achievements, and green signifies fertility.

When Kuwaiti soldiers flew the first Kuwaiti flag after the liberation on Qaruh Island, I felt a new attachment to the flag,"said Khaled Issa. "We all now understand the blood of sacrifice, our flag means a lot to me now.

Ontario necesita una nueva bandera


Un artículo, en inglés, sobre la conveniencia de que la provincia canadiense de Ontario cambie su actual bandera, roja con la Union Jack en el cantón y el escudo provincial en el vuelo, dadas sus reminiscencias coloniales y su parecido con las enseñas de otros antiguos y actuales territorios bajo soberanía británica.

Ontario needs a New Provincial Flag
by Marcus Mayer, B.A., M.B.A.

In 2001, NAVA, the North American Vexillological Association conducted a poll asking its members and the public their opinions of flag designs in the U.S. and Canada. The top three results ranked New Mexico’s, Texas’ and Quebec’s respective flags first, second and third. Unsurprisingly, the results ranked Ontario’s flag 43rd out of 72.
After decades of flapping in the breeze, the current Ontario flag has become an outdated symbol for the 21st century. Our flag is a variation of the British ensign, the flag flown over colonies of the United Kingdom. Not only is it completely indistinguishable at a distance from Manitoba’s flag, Bermuda’s flag and Fiji’s Civil Ensign, but it is a constant reminder of a colonial relationship that simply no longer exists.
Long ago this was an accurate description of Ontario’s place in the world, when she was known as Upper Canada. However the sun has long set on the British Empire in North America. The Union Jack in the canton implies that Ontario’s allegiance ultimately lies with a foreign country thousands of miles away: Great Britain. The message to the rest of the world is that should the United Kingdom go to war, Ontario would unquestionably be obliged to follow suit. Ultimately through the symbolism carried by her flag, Ontario is globally relegated to a mere colonial status just like the Falkland Islands or Gibraltar. Is this really what we want Ontario to mean to the rest of the world?
Ontario prides herself on having one of the world’s most ethnically diverse cities on the planet, Toronto. Many of her other cities feature this same diversity. The Union Jack anachronistically flying above Ontario in an ever increasingly ethnically diverse province, sorely needs a change. When the fabric of Ontario is sewn from hundreds of different ethnicities, it is disrespectful to Ontarians to keep the Union Jack sewn on Ontario’s flag in 2007.
Why don’t we leave it up to the people of Ontario to design a great flag worthy of being flown all over Ontario? (Indeed, Canadians had chosen our current flag design, with the Maple Leaf, that was raised over Parliament Hill in 1965) I propose an immediate contest for Ontarians to redesign the Ontario flag, judged by the people of Ontario. After all, doesn’t the ultimate symbol of Ontario deserve to be representative of her people?

19.12.07

La Bandera Tricolor vive en el Federalismo popular

(Por Juan González).
Desde el 29 de junio de 1815, día en que las provincias federales declaran su “independencia de todo poder extranjero” en Arroyo de la China actual Concepción del Uruguay, la Bandera Tricolor jurada en aquel Congreso, flameaba en cada pueblo de la Confederación de los Pueblos Libres.
Recién un año después, en el Congreso de Tucumán, el resto de las provincias declaran su independencia, que en su primer momento fue sólo de España. El 20 de julio de 1816, el Congreso aprueba oficializando la Bandera diseñada por Belgrano: el blanco al medio, azul celeste en los extremos.
El origen de la que será “bandera de la patria” es los colores de la Orden Borbónica, que era una banda ancha —con una franja blanca entre dos azul celeste— que se entregaba por servicios distinguidos en nombre del rey. En la semana de mayo de 1810, muchos porteños llevaban la esfinge del rey Fernando VII con los colores borbónicos.
Belgrano estaba convencido de que el sistema político que podría sostener la unidad de las provincias del Río de la Plata, incluyendo a las federales de los Pueblos Libres, era una “Monarquía Constitucional”.
Esta propuesta fue apoyada por San Martín, a pesar de sus principios republicanos, por coincidir con la idea de Belgrano de que restituyendo la dinastía de los Incas en una monarquía atemperada para las “Provincias Unidas de Sudamérica” con capital en la ciudad de Cuzco se rompía el esquema de la oligarquía centralista y unitaria porteña.
Además, con ella se lograba lo que más interesaba a San Martín, la independencia de todo poder extranjero (no solo de España). Para reafirmar esta posición, el Sol Incaico es incorporado en la Bandera celeste y blanca de los ejércitos. Es importante analizar la postura de ambos próceres, que los diferencia sustancialmente de los monarquistas porteños, ya que con un soberano de Pueblo Originario y trasladando la capital a una ciudad “interior”, la estructuración política, social y económica de la futura nación hubiera sido, unitaria pero no-centralista y con fuerte identidad popular.
La propuesta logró la adhesión mayoritaria de los congresales, lo que provocó la reacción de la burguesía porteña. Su más “aristocrático” representante, Tomás de Anchorena manifiesta, “no me molesta la Monarquía Constitucional, pero si que piensen en un monarca de la casta de los chocolates”. Este personaje, claramente rasista, desarrolla junto con los diputados porteños una estrategia, dilatoria por un lado para desactivar el proyecto de monarquía Inca que les de tiempo de conseguir un monarca europeo, logrando trasladar el Congreso a Buenos Aires en marzo de 1817. Y por otro, ponen en marcha un plan contra el mayor enemigo de esta burguesía comercial del puerto de Buenos Aires: el Federalismo Republicano de los artigueños de las seis provincias confederadas.
Para ello, los monarquistas porteños negocian la invasión portuguesa contra Artigas. El Director Pueyrredon instruye a su embajador en Río de Janeiro, el maquiavélico Manuel García, quién confiesa el acuerdo anunciando con algarabía, “la escuadra (invasora) esta al ancla, esperando el viento, Artigas dejará de molestar”. El plan consistía en la invasión de los portugueses a la Banda Oriental, y Buenos Aires atacando las provincias del Litoral. Son tres largos años de resistencia, donde en el nordeste se enaltece la lucha del Comandante General Andrés Guacurarí y su ejército de guaraníes contra el imperio portugués.
Es más que importante y necesario, aunque demasiado extenso, desarrollar estos tres años de lucha de los federales republicanos, de las fuerzas populares misioneras y correntinas, integradas principalmente por guaraníes, conducidos por Andresito, Tiraparé y Pantaleón Sotelo. En la Banda Oriental se destacaban las fuerzas con Rivera, Otorgues y Lavalleja al frente. En el Litoral enfrentando a Buenos Aires, Estanislao López y Pancho Ramírez con la apoyatura de la escuadra corsaria con base correntina de Pedro Campbell. Todos bajo la Comandancia del Protector de los Pueblos, José Artigas desde Purificación.
Pero a los efectos de esta nota quisiera sintetizar dos cuestiones. Primero, que la base de los principios federales y republicanos de Artigas no es teórica, es cultural, encarnada en los pueblos guaraníes: éstos a pesar de su gran extensión territorial (desde el Caribe a la cuenca de los ríos Paraná, paraguay y Uruguay) jamás fueron imperio, porque además su forma de organización política nunca fue monárquica, jamás tuvieron gobierno central, no existe el concepto de “dinastías” en los guaraníes. Cada comunidad que se constituía elegía su cacique, aún hoy lo hacen, el que no tiene tiempo de mandato porque tampoco tiene tiempo para revocarlo (al otro día de elegidos podían ser revocados) y algo fundamental, cada pueblo se gobernaba por si, concepto que esta en muchos escritos de Artigas y de Andresito. Es esta cultura la que hace diferente, en pleno sistema colonial, la experiencia de los 30 pueblos guaraníes de las misiones jesuitas, la propiedad era social (de los pueblos), no existía allí la esclavitud, ni la mita, ni la encomienda, y la producción era comunitaria, nadie moría por hambre o desnutrición como ahora.
Lo segundo es ver, como el triunfo de los unitarios esta basado en la traición, en traidores a los pueblos. A los dos años de instalarse el Congreso en Buenos Aires sancionan una Constitución de neto corte aristocrático definiendo una monarquía constitucional, pero cuyo monarca sería un Borbón: el Príncipe De Luca (cedido por Francia).
Esto no pudo cumplirse por la derrota del Directorio por las fuerzas Federales en la batalla de Cepeda. Pero, los triunfadores López y Ramírez, ahora convertidos en caudillos litoraleños, acuerdan con Buenos Aires en el Tratado de Pilar, abandonando a Artigas, traicionando al federalismo popular.
Se pierde la Banda Oriental en manos de los portugueses y se inicia el camino del federalismo y republicanismo burgués, copia del sistema de los Estados Unidos, tanto para la Argentina como para el separado Uruguay. Esta realidad esta presente en las banderas que flamean en nuestros pueblos. Banderas: de Entre Ríos Tricolor formato original, pero con el azul convertido en celeste. De Santa Fe Tricolor en vertical, azul celeste y el escudo que representa la “victoria” sobre los indios. Misiones Tricolor de Andresito, colores originales conserva el azul republicano. Córdoba no legalizada (aprobada por ley vetada por ejecutivo) Tricolor en vertical celeste con el sol incaico de la bandera nacional y la representación del fuerte de Córdoba.
Banderas: Argentina celeste con el Sol incaico al medio. La uruguaya copia del formato norteamericana rayas azules en lugar de las coloradas y en el rectángulo superior en lugar de las estrellas esta el Sol incaico. Pero, en Montevideo y en el actual partido gobernante (Frente Amplio) flamea la Tricolor de Otorgues similar a la de Andresito. Por último la de Corrientes, única provincia de la otrora Confederación que no tiene la Tricolor, es la celeste y blanca argentina, con el escudo institucional correntino en lugar del Sol incaico y además, el Pico celeste sobre el asta, símbolo unitario del Gral. “manco” Paz.

Momarandu

17.12.07

«Cuando veo ondear una bandera, la siento como si fuera mi hija»: entrevista a Juan José González

Identifican, representan, emocionan y, si sopla el viento, ondean. El origen de las banderas es prácticamente un misterio aunque es indiscutible que tienen mucho que ver con el arraigo al pueblo, ya que, de entrada, les distinguen de otros. Pero muchas de las que asoman a las balconadas consistoriales de las localidades de Vizcaya son «hijas» del mismo 'padre'.
El vexilólogo bilbaíno Juan José González ha creado en la última década hasta veintisiete enseñas de otros tantos municipios vizcaínos. La última, la de Basauri, un estandarte de cruces blanca y azul sobre un fondo rojo que, tras su aprobación en el pleno municipal, aún deberá recibir el visto bueno en Juntas Generales.

-¿Cómo arranca el proceso para crear una bandera?

-Me baso en la historia y en la heráldica de cada lugar. En el caso de Basauri, por ejemplo, escogí el rojo porque es un color que aparece en su escudo y es el que identifica al pueblo. La cruz azul simboliza Basauri como anteiglesia, ya que los antepasados se reunían en los alrededores de la iglesia de San Miguel para tomar decisiones soberanas, que afectaban a todos los ciudadanos, dado que no existía ningún organismo. Y la blanca es una cruz griega flordelisada que se adjudica a todo aquel que venció al enemigo del Cristianismo y los Evangelios cuentan que San Miguel derrotó a Satán.

-¿Hay reglas escritas u otro profesional hubiera dibujado una bandera completamente diferente para Basauri?

-Cada maestrillo tiene su librillo. Yo, por ejemplo, no me fijo en cuestiones geográficas, prefiero basarme en los aspectos históricos de los pueblos y preguntarme por qué existen. La vexilología es un campo muy abierto, no hay estudios reglados pero exige saber mucha historia y heráldica sobre cada lugar. Yo, además de vexilólogo, soy vexilógrafo ya que no sólo investigo, sino que las creo y las dibujo, pero hay expertos que no hacen los bocetos.

El 'bautismo' en Morga

-Hace una década 'dibujó' su primera bandera.

-Empecé en el año 1996, tontamente. Un amigo me presentó al alcalde de Morga y el hombre me contó que en el pueblo no tenían ni bandera ni escudo. Al final, les hice un informe basado en la investigación histórica, y les presenté una propuesta de escudo y de bandera. También he corregido los escudos de Ermua, Orduña y Elorrio.

-Ha diseñado 27 banderas en Vizcaya. Tendrá sus favoritas.

-Mejor que diseñado, he creado. Bueno, en realidad han sido más, pero me han aprobado 27. En Orduña, Sopelana, Gorliz, Urduliz, Derio, Zamudio, Larrabetzu, Areatza, Muskiz, Güeñes... Todas son igual de importantes, así que no podría elegir una. Ideé también el estandarte de Labastida, pero, excepto en este caso, no me he atrevido a crear más banderas fuera de Vizcaya porque tengo que conectar con la idiosincrasia del lugar en cuestión y, por mucho que investigues, siempre tienes dudas sobre qué colores motivarán a la gente.

-¿Le han dicho 'no' alguna vez a sus propuestas?

-De momento no, aunque hay algunas, como la bandera de Getxo, que está diseñada y aprobada en pleno desde el año 2001, pero que duerme el sueño de los justos a falta de que se le dé el visto bueno en Juntas Generales. En Orduña, por ejemplo, hubo un grupo independiente que puso objeciones y se abstuvo en la votación plenaria. Entonces remitimos el boceto de enseña a la Real Academia de la Historia para que hiciese un juicio de valor y recibimos su respaldo, lo que avaló el proyecto. Así, al apoyo político del pleno, se sumó el visto bueno académico y la legitimidad fue total.

«Hacerla suya»

-¿Cómo conseguir que el pueblo se identifique con la bandera?

-La gente tiene que conocerla, asimilarla y hacerla suya. Por ejemplo, tengo un gran recuerdo de Arrigorriaga porque cuando se aprobó su bandera, el Ayuntamiento repartió enseñas durante las fiestas y, en pocos días, el pueblo engalanó sus balcones.

-¿Qué siente al verlas ondear?

-Me llena. Son como una parte de mí, como mis hijas. Al fin y al cabo, han salido de tu mente y de tus manos.

-Pero en ocasiones también son objeto de polémica.

-Porque representan sentimientos e ideas y, a veces, los seres humanos nos dejamos llevar por nuestras más bajas pasiones y desencadenamos enfrentamientos que no deberían darse en ningún caso. Lo que no debe significar nunca una bandera es conflicto, y si lo hace, considero que es mejor que no ondee.


11.12.07

Izarán la bandera de la futura nueva ciudad anexa a Santa Cruz

El próximo domingo 16 de diciembre por la mañana -con el apoyo de más de 120 juntas vecinales del "Plan 3000" y otras aledañas-, se izará en La Rotonda la bandera de la nueva ciudad que se llamará "Andrés Ibáñez", anunció el concejal por El Alto Roberto de la Cruz.
[...]
La enseña que pretende caracterizar a la nueva ciudad que se establecerá junto a la capital oriental esta compuesta por dos colores, una banda superior azul que representa la tecnología y una franja inferior blanca cuyo significado es la esperanza, la pureza y la paz.
Ambos campos están cubiertos por 10 estrellas que representan a los ciudadanos provenientes de los nueve departamentos que pueblen la ciudad Andrés Ibáñez y otra que simboliza la región del litoral cautivo.
De la Cruz indicó que existió consenso en la aceptación de este símbolo que recogerá el sentimiento de inmigrantes que viven en el oriente boliviano, especialmente de los barrios periféricos de Santa Cruz.

4.12.07

El Consell aprobará en el próximo pleno la nueva bandera ibicenca


Ante la postura de la oposición «de dilatar el proceso de aprobación de los nuevos símbolos», el Consell los aprobará «sin más demora»
EIVISSA REDACCIÓN El Consell de Eivissa someterá a votación la propuesta de los nuevos símbolos heráldicos ibicencos en el próximo pleno ordinario, después de que en octubre se retirara la propuesta a petición el PP, que pidió más tiempo para valorar la iniciativa.
Ante la postura de la oposición «de dilatar el proceso de aprobación de los nuevos símbolos heráldicos y cuestionar el dictamen del Institut d´Estudis Eivissencs, el gobierno insular ha decidido no demorar el procedimiento y tratarlo durante el próximo pleno», explicó ayer el conseller de Cultura, Marià Torres. El Consell había convocado a los consellers de la oposición ayer a una reunión para presentarles el dictamen del Institut. «No obstante, representantes del PP han rechazado participar en esta reunión argumentando que querían incorporar expertos a la misma para analizar el dictamen», añadió Torres.
Para el Consell de Eivissa esta actitud supone «una falta grave» de respeto por el trabajo que desarrolla el Institut, que había elaborado el dictamen a petición del propio Consell. «El Consell no pondrá en ningún momento en duda la rigurosidad académica de esta entidad y le agradece el trabajo realizado», recalcó el conseller insular de Cultura.

29.11.07

Placas para la Bandera Argentina

El Jefe del Grupo de Artillería 5, Teniente Coronel Héctor Taborda, hizo entrega al Gobierno de la Provincia de placas con las que a partir de ahora se identifica mejor a los estandartes provinciales depositados en el Salón de la Bandera de Casa de Gobierno. En representación del Gobierno de la Provincia, agradeció el gesto y recibió la donación la Directora de Relaciones Públicas y Audiencias de la Provincia, arquitecta Elena Bardi.
“De esta manera se podrá identificar mejor a las banderas de las provincias”, dijo teniente coronel Taborda recordando que cumple de esta forma con una promesa personal que se impuso el año pasado.
El Ejército contribuye a mantener viva la esencia histórica del Salón de la Bandera, donde la movilidad y el dinamismo lo tenemos que dar nosotros en base al conocimiento y significado estos objetos que aquí permanecen, agregó el jefe castrense.
Las placas fueron elaboradas por artesanos de la localidad y cuentan con una base de madera.
Taborda dijo que en el Salón de la Bandera está simbolizado la presencia del Ejército; el cofre que guarda la Bandera de Jujuy fue donado por el Estado Mayor General del Ejército y los antigüos sillones, pertenecieron al Congreso de la Nación.

El Independiente

Las Palmas de Gran Canaria amanece adornada con cientos de banderas independentistas

CE CASTRO
SANTA CRUZ. La ciudad de Las Palmas amaneció ayer adornada con cientos de banderas independentistas colocadas en las principales calles por el Foro de debate para la refundación del nacionalismo canario, una nueva plataforma que pretende que su ideario llegue a la mayor parte de la población posible.
Es el colofón a una polémica que lleva coleando varias semanas, desde que se hizo público que el director general de Deportes del Gobierno canario, Álvaro Pérez, había colocado una bandera con siete estrellas verdes en su despacho en sustitución de la insignia oficial. El emblema cuyos orígenes están ligados al independentismo más radical se ha convertido en uno de los caballos de batalla de CC que quiere convertirlo en bandera oficial de la Comunidad, aunque haya voces en el seno de la formación que no estén del todo satisfechas con la decisión de Pérez.
«En todos los despachos oficiales del Gobierno de Canarias está la bandera española». De este modo tan tajante, ayer el vicepresidente del Ejecutivo canario y presidente del PP en las Islas salía al paso en el Parlamento autonómico de las críticas del PSOE acerca de que «en despachos oficiales del Gobierno, como sucede en el del director general de Deportes, se exhiba la bandera tricolor con siete estrellas verdes».
Soria criticó que no se cumpla con la legislación vigente, pero arremetió contra los socialistas ya que sus denuncias no llegan cuando quienes cometen las irregularidades son sus socios de gobierno. Además. el también consejero de Economía y Hacienda cuestionó que el PSOE sea contrario a que en la Federación de Municipios y Provincias se obligue al uso de la bandera española.
[...]

ABC

27.11.07

La bandera más grande del mundo


Los patriotas, los iconoclastas, los nacionalistas, los amantes de los países en general están de enhorabuena. Su sueño húmedo se ha hecho realidad. Han confeccionado la bandera más grande del mundo.
La idea no se le ha ocurrido a cualquier mindundi. Es una iniciativa del mismísimo Dios, que hace dos años se lo propuso en sueños a Grace Galíndez-Gupana, quien rápidamente se puso a ello. El resultado, en las fotos: dos banderas, una filipina y una israelí, de dieciocho kilómetros cuadrados y cinco toneladas de peso. Una hermosura como para ponerle un marco.
Cristiana evangélica, Grace quiere celebrar con esta singular creación los cincuenta años de excelentes relaciones diplomáticas entre Israel y Filipinas.

Para comunicarse con esta mujer, Dios empleó un lenguaje de "truenos y relámpagos". Orgullosa, Grace recuerda el momento entre lágrimas. Actualmente, hay treinta mil inmigrantes filipinos trabajando en Israel. Para Shaul Zemach, ministro israelí de Turismo, la iniciativa "expresa la amistad entre el cristianismo y el judaísmo".
Las banderas se encuentran extendidas en la ancestral fortaleza judía de Masada, en el desierto, y ya están inscritas en el libro Guinness de los Records.
Por Álvaro González

24.11.07

Intentan reformar bandera de estado norteamericano


Washington, 23 nov (PL) Las autoridades de Pennsylvania intentan agregar el nombre de ese territorio norteamericano en la bandera estatal, como forma de rescatar y reforzar las tradiciones culturales, informó hoy la televisora Fox News.
Según la cadena noticiosa, los legisladores estatales tratan de frenar así la crisis de identidad de sus habitantes, cuya mayoría no conoce la enseña de Pennsylvania.
De acuerdo con la propuesta del congresista Tim Solobay, en la bandera azul marino se bordará en oro "Commonwealth of Pennsylvania"
Esa bandera es una manera de celebrar nuestra herencia y lo que nos hace únicos con respecto a otros estados norteamericanos, manifestó Solobay al justificar su iniciativa.
Sin embargo, el proyecto enfrenta rechazo de algunos ciudadanos, quienes se niegan a alterar la insignia estatal, la primera reforma en un siglo.
Peter Malinchock, un maestro jubilado, consideró tonto y ultrajante cambiar la bandera sólo para ayudar a otros a reconocerla.
Ya la Cámara de Representante del Estado aprobó la propuesta por 164 contra 31.

23.11.07

La primera bandera de Corrientes

Por Juan González
Desde los albores de la Patria, los ejércitos portaron sus banderas y/o estandartes para identificarse de sus enemigos. Sean éstos externos o internos. Formaban parte de su soberanía. Luego de leer y retransmitir la lucha de los nativos guaraníes, creí oportuno publicar en esta columna las "secuencias históricas" de banderas regionales y de Corrientes en particular.

Ya que fueron ellos, "Nuestros Antepasados Guaraníes", los encargados de portarlas y defenderlas hasta perder la vida.
INSIGNIAS. Jurada en el Congreso el 29 de junio de 1815 (a la izquierda)*. La primera bandera de Corrientes, izada por el gobernador Silva (al medio)*. La izada por Otorgés en Montevideo y por el comandante general Andrés Guacurarí en Misiones (a la derecha)*. Entre Ríos mantuvo el formato de la bandera del Congreso. Santa Fe y Córdoba cambiaron luego por un formato vertical de los tres colores.
Las banderas son sin dudas un símbolo de identidad de los pueblos. Sus formas y colores tienen que ver con representaciones políticas, ideológicas, la mayoría de las veces, de momentos o de etapas históricas. Aquí debemos, entonces, hacer una diferencia entre una Bandera que identifica a un pueblo por estar institucionalizada y la Bandera que es identidad de un pueblo por su representación histórica cultural.
En la época colonial, la disputa por el dominio portuario para el saqueo de riquezas fue dando forma a los asentamientos costeros en la región. Buenos Aires del lado español, Colonia de Sacramento enfrente fundado por portugueses por instigamiento del imperio inglés, de esta pelea nació la necesidad de Montevideo.
Los asentamientos del "interior" se fortalecen en la defensa de los recursos necesarios para la vida, para el desarrollo de los pueblos. Asunción es la primera ciudad que crece para "adentro", mestizándose con fuerte identidad del pueblo originario de su territorio: los Guaraníes. Desde ella nace Corrientes, con su identidad mestiza.
Con la Revolución de Mayo de 1810 comienza la emancipación de los pueblos de los imperios, pero la disputa por el dominio político continúa sobre estas concepciones. Ahora son: los Unitarios "mercantilistas" del puerto de Buenos Aires y los Federales, criollos, gauchos e indígenas del interior.
Artigas al frente de los Federales enfrentaba al inicio de 1815 la ofensiva porteña en su territorio, resultando vencedor en la Batalla de Guayabos. Es la gran derrota del porteñista pro-inglés José María de Alvear, aunque quienes estaban al frente del ejército alvearista eran Dorrego y Lavalle.
Los soldados victoriosos, 13 de enero en Arerunguá, juran una Bandera Tricolor que se convertirá en el símbolo del Federalismo popular en la región. Artigas escribe, entonces, al gobernador de Corrientes José Silva, comunicándole la decisión de que la bandera debía ser enarbolada en todos los pueblos de la Liga Federal y le explica como hacerla: "Blanco en el medio, azul en los extremos, y en medio de estos unos listones rojos". Así fue confeccionada la primera bandera de Corrientes, según interpretaron el texto y fue izada en 1815.
Crece el Federalismo popular en la región, ya son seis las provincias, Córdoba, Misiones, Corrientes, Entre Ríos, Santa Fe y la Banda Oriental. Se convoca al Congreso de los Pueblos Libres, el 29 de junio de 1815 en Concepción del Uruguay, donde las seis provincias declaran la "Independencia de todo poder extranjero" y proponen que todas las provincias del Río de la Plata lo hagan constituyendo la "soberanía particular de los pueblos unidos en una Confederación". Pero el primer acto del Congreso fue jurar la Bandera donde ya no hay dudas sobre su forma y fundamento de sus colores: "Azul por nuestra decisión por la República, Blanco por la distinción de nuestra grandeza y el Rojo por la sangre derramada para sostener nuestra Libertad e Independencia". A partir de aquí en cada pueblo de la Confederación de los Pueblos Libres flameó la gloriosa Tricolor.


*Parece hacer referencia a una ilustración que no se incluye en el artículo (Nota del blog)
Imagen: Flags of the World

La bandera de las siete estrellas verdes

Adjunto el extracto de un artículo de opinión publicado en el diario digital Teldeactualidad, así como mi comentario a algunsa de las afirmaciones hechas en el mismo.

Ay mamá, bandera tricolor
Antonio Hernández Lobo
¡Quien no ha cantado la canción de me gusta la bandera, me gusta la bandera, ay mamá, bandera tricolor…con siete estrellas verdes, con siete estrellas verdes, ay mamá bandera tricolor! Pues sí, muchísimas veces, de excursión en guagua, en la Rama de Agaete, en nuestra tradicional Traída del Agua en Lomo Magullo, y en un sinfín más de fiestas y encuentros familiares y de amigos.
[...] Y del mundo del deporte, concretamente del fútbol, viene al caso la historia de nuestro personaje, el Ilmo. Sr. D. Álvaro Pérez, Director General de Deportes del Gobierno de Canarias, perteneciente a Coalición Canaria. En su despacho ondea la bandera de las siete estrellas verdes, y ha saltado a la palestra de nuevo la idoneidad del momento o no de defender esta bandera para que esté presente en las instituciones. A nadie se le ocurriría sacar la comúnmente “bandera de los perros” a la calle a festejar algún evento, y el Sr. Pérez no iba a ser menos.
[...]
Para quien no lo sepa, el blanco es el color del agua y la nieve, base de la vida; el amarillo canario representa el trabajo del pueblo de sol a sol, o el amarillo de los campos; el azul celeste representa el cielo y al mismo tiempo el reflejo del mar en el cielo de Canarias, donde brillan las siete estrellas verdes, las siete islas esperanzadas de volver a ver esas canarias que otrora estaban cubiertas de bosques y campos cultivados, con ese color esperanza que es símbolo también de un pueblo que apuesta por la naturaleza. Y esas mismas siete estrellas en forma de círculo para demostrar la igualdad y la unidad de todas las islas, a modo del antiguo Tagoror (Asamblea Legislativa).
[...]

Artículo completo en Teldeactualidad

El origen de la bandera de las siete estrellas
José Manuel Erbez Rodríguez
Comentario del artículo: Ay mamá, bandera tricolor
El Sr. Hernández Lobo tiene todo el derecho del mundo a decir que prefiere la bandera de las estrellas verdes, pero una cosa es la opinión y otra la información, y en su artículo de opinión da como cierto un dato que es, cuando menos, cuestionable, si no directamente falso.
Eso de que “el blanco es el color del agua y la nieve, base de la vida; el amarillo canario representa el trabajo del pueblo de sol a sol, o el amarillo de los campos; el azul celeste representa el cielo y al mismo tiempo el reflejo del mar en el cielo de Canarias, donde brillan las siete estrellas verdes, las siete islas esperanzadas de volver a ver esas canarias que otrora estaban cubiertas de bosques y campos cultivados, con ese color esperanza que es símbolo también de un pueblo que apuesta por la naturaleza" no es más que una bella y poética especulación sin fundamento.
La prosaica realidad es que el blanco y el azul representan a la provincia occidental y el azul y el amarillo a la oriental, tal como reflejan las banderas de las islas mayores de cada provincia, Tenerife y Gran Canaria. Y para desesperación de los poetas, estas banderas insulares se crearon de una forma totalmente arbitraria, sin que los colores elegidos tuvieran ningún significado especial ni otro objetivo que el de distinguir a los barcos con base en uno u otro puerto.
En cuanto al verde, cuando el Sr. Cubillo tuvo la ocurrencia de añadir siete estrellas a la sencilla y distintiva bandera diseñada tres años antes por la familia Cantero Sarmiento les puso ese color porque, según él, el verde representa a África (vaya usted a saber por qué).
Como digo, a cada uno le puede gustar más una bandera que otra, pero al menos hay que intentar hablar con propiedad.

17.11.07

El CEU, la Corona, el himno y la bandera

A. G., Valencia
Los asuntos de la realeza definitivamente están de moda. Junto a las múltiples noticias que en las últimas semanas tienen a miembros de la Casa Real española como protagonistas, la Universidad CEU-Cardenal Herrera ha anunciado ahora unas conferencias sobre La corona y los símbolos de España. No tendrá relación directa con las últimas polémicas, pero la convocatoria refleja el ambiente de interés hacia la cuestión monárquica.
«La actualidad nos ha venido de cara, pero ya lo teníamos preparado desde hace tiempo», manifestaron ayer fuentes de la institución académica, perteneciente a la Asociación de Propagandistas Católicos.
El objetivo de las jornadas, agregó, es dar información a los estudiantes sobre el origen de los símbolos y la Corona. Además, destacó la talla intelectual de los expertos que pronunciarán las diferentes ponencias.
Estas se celebrarán entre el 26 y 29 de este mes en el salón de actos del Palacio de Colomina, en Valencia, sede de la institución en la capital.
Habrá una conferencia cada día, dedicadas sucesivamente -y por este orden- a la Corona, el himno, el escudo y la bandera. La primera de ellas correrá a cargo del componente de la Real Academia de la Historia Carlos Seco. El coronel de caballería Juan Silvela Milans del Bosch disertará sobre el himno, un asunto sobre el que ha realizado algunos estudios. Otro académico de la Historia, Faustino Menéndez Pidal, se ocupará del escudo español el día 28 y el duque de Tetuán, Hugo O´Donnell, hablará de la bandera.

Levante

13.11.07

Catamarca tendrá bandera

La Legislatura provincial convirtió en ley la necesidad de contar con una insignia, cuyas características definirán a través de un concurso público.
Cunde la decisión de las diversas provincias de tener una enseña que los distinga. Ahora es el turno de Catamarca, cuyos legisladores aprobaron el proyecto de ley correspondiente para crear una bandera provincial.
Se trata de un proyecto presentado en 2004 por la justicialista Nilda Navarro de Pandolfi, quien ya no es diputada, y que propuso en su momento crear una bandera como símbolo de unidad política del pueblo catamarqueño, de su identidad social y cultural.
Las características de la enseña serán determinadas a través de un concurso público. El mismo deberá ser convocado por el Ministerio de Educación catamarqueño, que será el encargado de elaborar las bases y criterios de selección del diseño.
A partir de que sea creada, sobre ella jurarán todos los funcionarios provinciales que asuman funciones en alguno de los tres poderes catamarqueños. Asimismo deberá ser izada en todos los edificios públicos de la provincia, acompañando -claro está- a la bandera nacional argentina.

Parlamentario.com

11.11.07

Una bandera colorada

Iñigo Saldise Alda
En el año 1910, Arturo Campión junto a Oloriz y Altadill diseñan la actual bandera para la Navarra reducida, siendo aprobada ese mismo año por la Diputación Foral. Esta es reinstituida en el año 1982, al establecerse en la Ley Orgánica de Reintegración y Amejoramiento del Régimen Foral que la bandera de Navarra (C.F.) es roja con el escudo en el centro.
El escudo de su interior ha sufrido diferentes modificaciones durante el siglo XX, siempre impuestas por la estructura del estado español, que mantiene el sometimiento sobre los territorios navarros del sur de los Pirineos. Con corona real borbónica, con corona encastillada de la república española o con una cruz laureada durante la dictadura franquista. Pero en todos los casos, siempre se ha mantenido invariable el color de la bandera.
Hay innumerables versiones de donde proviene el color rojo de nuestra bandera. Basándonos en una de ellas, llegaríamos a la deducción de que el color de bandera de nuestro Estado, casi con toda seguridad, proviene del rojo escudo de Sancho VI “El Sabio”, ya que es en su época cuando comienza a aparecer la heráldica navarra.
Federico Krutwing, en su libro Vasconia, nos cuenta que durante una sublevación popular contra Luis XIV, cuyo centro principal fue la capital gascona de Burdeos, la población enarbola su propia bandera contra la tiranía proveniente de París. Esta bandera o enseña de identidad y reconocimiento popular es roja.
Se trata de la bandera heredada del Estado de Navarra a través de la casa de Albret. En el siglo XIX, durante la sublevación de los burgueses en tiempos de la Restauración, esta bandera roja pasa a ser el símbolo de la Comuna de París. El símbolo de esta Comuna es tomada por Marx y Engels como estandarte para su movimiento Internacional. La roja bandera del Estado de Navarra es la fuente de inspiración de las banderas revolucionarias populares del mundo.
Volviendo a esta bandera navarra y a pesar de algunas afirmaciones, claramente malintencionadas, que datan la bandera de Navarra a principios del siglo XX, la bandera de los navarros existe, al menos, desde el siglo XIV. De hecho la encontramos en el Libro del conoscimento de todos los Reynos, editado en ese siglo.
Las tropas castellanas, desde las murallas de la ocupada Iruñea, contemplaron dicha bandera entre las tropas navarras de reconquista en el año 1512. No tenemos más que leer en las crónicas del español Correa, que describe la bandera a la cual 300 navarros juraron no desamparar: “una bandera colorada con ciertas bandas de oro en ella…”.
Estas bandas doradas no son más que la representación medieval del escudo. Actualmente se puede afirmar que hay varias representaciones de la bandera de nuestro Estado. La diferencia siempre depende de la representación del escudo. La “oficial” es aquella diseñada en el año 1910. Una bandera dócil para el estado que nos conquistó militarmente. Yo, en cambio, me quedo con esa bandera colorada que representa a la Navarra libre y soberana.

Izaronews

Campanet, Mallorca: El pleno acuerda un estudio para diseñar una bandera local

JOAN PONS. CAMPANET. Los tres grupos municipales de Campanet acordaron iniciar un estudio para la creación de una bandera propia, así como de un escudo único que represente el municipio. En estos momentos se utilizan diversos a la vez, ya que ninguno de ellos cuenta con un estudio correspondiente que lo avale.
El PP propuso al pleno que la bandera española estuviera en el balcón del Ayuntamiento. El equipo de gobierno (PSM-PSOE) manifestó que "a los vecinos poco les interesan las banderas y hay otras cosas que les preocupan más". El Partido Popular, según el alcalde Francesc Morell (PSM), "lo único que pretende es degastar al PSOE de cara a las próximas elecciones municipales".
Por el momento las banderas no ondearán diariamente en el balcón del Ayuntamiento, ya que la moción presentada por el PP, en el sentido de que se colocara la española, no prosperó. El equipo de gobierno propuso que las diversas banderas (española y autonómica) ondearan los días festivos y las fechas acordadas. El PP se opuso, por lo que dicha propuesta fue retirada del orden del día.

Diario de Mallorca

9.11.07

La Laguna: PSOE y PP solicitan al ayuntamiento que no suprima el escudo municipal


PSOE y PP coincidieron ayer en pedir al equipo de gobierno del Ayuntamiento de La Laguna que respete y no suprima el escudo municipal, tal y como se acordó en el acuerdo plenario de septiembre de 2006. El Ayuntamiento presidido por los concejales de CC tiene previsto presentar en el pleno de mañana una moción para retirar el escudo municipal y sustituirlo por el emblema de la rosa de los vientos.

El concejal socialista, Javier Abreu, señaló que "una vez más Coalición Canaria utiliza la puerta de atrás y se aprovecha de su mayoría absoluta para retirar del día a día de La Laguna el escudo de nuestra ciudad y de Tenerife". Asimismo, el PSOE ha solicitado al grupo de gobierno encabezado por Ana Oramas que retire la moción que planean presentar al pleno del próximo jueves para sustituir el escudo por el emblema de la rosa de los vientos.

"CC sigue empeñada en que los símbolos de identidad que han representado durante siglos a La Laguna desaparezcan para imponer los suyos, que no representan a nadie ni a nada y que derivan de la obsesión que tienen por que el municipio y su identidad no sigan existiendo", aseguró Abreu, quien solicitó a los gobernantes "que retiren la moción que ha presentado y respete los acuerdos plenarios así como la identidad de La Laguna, además de que no utilice su mayoría absoluta intentando imponer este acuerdo por la puerta de atrás".

El representante del PSOE puso de manifiesto que la simbología que pretende imponer CC "nada tiene que ver con el municipio" y recordó que los símbolos "representan la historia y, desde luego, intentar quitarlo a escondidas, como otras muchas cosas, deja claro que lo único que pretenden los gobernantes municipales es que La Laguna desaparezca. Eliminando el escudo consiguen que desaparezca una parte de la historia de este municipio".

Rechazo del PP.

El Partido Popular de La Laguna rechazará por unanimidad la moción que Coalición Canaria presentará al pleno de mañana y por la que propondrá recuperar el uso del mencionado logotipo, refiriéndose a lo que vulgarmente se conoce como "la rueda". De la misma manera, el comité lamentó que "el mal llamado, pero en este caso bien empleado rodillo político, dé por hecho tal acuerdo en contra de aquel otro acuerdo plenario del mes de Septiembre de 2006 por el que, a instancia del Partido Popular, con los votos del Partido Socialista, se acordaba recuperar el Escudo de nuestra Ciudad como Identidad del gentilicio lagunero".


8.11.07

Un canario en el Everest


Aunque con un poco de retraso, publico aquí una foto de Juan Diego Amador, escalador canario que el pasado mes de junio alcanzó la cumbre del Everest, culminando así su proyecto de coronar la cima más alta de cada continente en menos de tres años.

7.11.07

Panamá: Significado de nuestra bandera



Significado de los colores.

La bandera es novedosa en su estructura y se diferencia notablemente de las demás, casi en su totalidad hechas a franjas ora horizontales y ora verticales.
La enseña patria está compuesta por cuatro cuadros, dos blancos y los otros son rojo y azul. La asociación de tales colores simboliza la paz que tanto anheló este suelo por la unión pacífica de los partidos históricos (Liberal y Conservador) que tenían como divisa los colores rojo y azul, en una comprensión espontánea y justa de sus derechos recíprocos al gobierno del Estado, explica el historiador.
Castillero también detalla que con sus estrellas por guía, Panamá ha sorprendido al mundo con su progreso y ha visto consolidarse su posición internacional.
El azul de sus mares al besarse en este suelo ha traído a nuestras costas la civilización universal y el rojo de la sangre no se derrama ya en la lucha fratricida, sino que se transforma en energía para impulsar el adelanto de la patria en todos los órdenes de la vida.
Y esto bajo la égida de la concordia que está representada en el color blanco.

Confección de la bandera

En los dos primeros días de noviembre de 1903, Panamá aún no era República y fue María Ossa de Amador la que se encargó de ejecutar el proyecto de su hijastro.
Tal como lo recoge Castillero en su libro, María Ossa de Amador, le explicó a Octavio Méndez Pereira cómo fueron confeccionadas las dos primeras banderas.
Como los colores de la proyectada bandera para Panamá, dibujada por Manuel E Amador: blanco, azul y rojo, no entran en la composición de la bandera colombiana, creí que al comprar las lanillas que habían de servir para nuestra primera bandera podría despertar algunas sospechas y por ello decidí hacer mis compras en tres almacenes diferentes.
La lanilla blanca fué comprada en el Bazar Francés, la azul en la La Dalia y la roja en la La Villa de París.
En la mañana del 2 de noviembre hice, pues, un paquete de las lanillas y me dirigí a casa de mi hermano Don Jerónimo Ossa, casado con Doña Angélica B. de Ossa. Dicha casa estaba situada en lo que es hoy Avenida Sur, en la esquina contigua a la planta eléctrica.
Allí encontré a mi cuñada, y después de haberme prometido la más estricta reserva, le confié de lo que se trataba.
Por prudencia, María Ossa de Amador decidió no hacer la bandera en su casa y se fue a una casa contigua en la Avenida Sur, propiedad de los señores Ehrman y Cía, mejor conocida como la Casa Tanguí. Ella cortó los materiales para dos banderas.
Para entrar a la casa tuvimos que escalar una pequeña ventana que daba al patio subiendo por una escalera de mano. Una criada de mi cuñada llamada Agueda nos entregó, también por la ventana, una máquina de coser de mano. No habiendo mobiliario ninguno, colocamos la máquina de coser sobre un pequeño cajón y en el piso cortamos los cuadros y las estrellas.
Aunque no se esperaba que la separación se diera el 3 de noviembre, la bandera fue confeccionada lo más rápidamente posible. María Ossa la envolvió en los papeles que habían servido para llevar las lanillas; tomó un automóvil y se fue a su casa, situada en la Plaza Catedral (hoy Plaza de la Independencia).


2.11.07

Premio Blog Solidario

El blog La Brújula, excelente sitio dedicado a la Enseñanza, ha concedido a La Driza un premio Blog Solidario. Aunque no estoy muy seguro de merecer tal galardón, no puedo menos de recoger aquí la noticia y expresar mi agradecimiento.