Rueda estrena bandera 16 siglos después de la fundación de la villa

El estandarte, diseñado por un profesor de la UVA, conjuga las armas del Reino de Castilla con las específicas del municipio

05.06.11 - TERESA LAPUERTA |

Sus más de 16 siglos de historia se vinculan al Reino de Castilla y al concejo de la Villa y Tierra de Medina del Campo, aunque Rueda siempre ha tenido una idiosincrasia propia ligada a la viticultura, al patrimonio y a una pujanza económica que todavía hoy le sitúa entre los municipios con mayor renta per capita de Castilla y León. Este bagaje identitario necesitaba una simbología y, si hace ahora un cuarto de siglo el Ayuntamiento daba el visto bueno al escudo heráldico de la villa, los edificios públicos exhiben desde hace unos días la nueva enseña.

«La bandera municipal que se propone es sencilla, visible, muy vistosa y lúcida y muy acorde a los usos tradicionales de nuestra región». El pasado diciembre el cronista de Armas de Castilla y León, Alfonso Ceballos-Escalera, daba el visto bueno al estandarte propuesto por el Ayuntamiento de Rueda para el municipio, una bandera que recibiría el respaldo definitivo del pleno unos meses después y que entró a formar parte del día a día municipal en plena campaña electoral.

Más de tres años de procedimientos y mucha ilusión por parte de la Corporación municipal han sido necesarios para hacer realidad esta «referencia identitaria de la villa», como la define el alcalde en funciones y futuro regidor, Juan Antonio Alonso. Pero a los trámites administrativos en los distintos organismos se sumaba el último y definitivo: la aceptación popular. Por ello, y antes de izar la nueva enseña, esta se presentó oficialmente a todos los vecinos del pueblo, a quienes se dio la oportunidad de presentar alegaciones.

«La aceptación ha sido buenísima. Fue una de las primeras medidas tras nuestra toma de posesión en 2007 -explica el regidor y principal impulsor de una iniciativa que obtuvo el respaldo unánime de la corporación desde el primer momento- porque entendíamos que Rueda, por su impronta y repercusión en el mundo del vino blanco, su patrimonio histórico y artístico y lo que significa, no solamente en la comarca, sino en todo el territorio español e internacional, precisaba de una enseña institucional como referencia».

En el estandarte, que ya ondea en la Casa Consistorial, en la Estación Enológica y el campo de fútbol del municipio, comparten protagonismo el rojo y el verde con tres castillos y una gran rueda de ocho radios. El diseño parece simple, pero nada se ha hecho al azar y todo el procedimiento se ha ajustado a la doctrina de la Real Academia de Historia - y por extensión, al cronista de Armas de Castilla y León-, así como a la legislación vexilológica regional y nacional.

El Ayuntamiento encargó su diseño a Félix Martínez Llorente, profesor del Departamento de Derecho Penal e Historia de la Universidad de Valladolid, y en el resultado final se han tenido en cuenta la descripción histórica y el blasonamiento del escudo municipal, así como la identidad y personalidad de los vecinos, por lo que las armas del Reino de Castilla comparten protagonismo con las características propias del municipio.

La bandera se divide en dos, a razón de 2:3. En el tercio próximo al asta, con el fondo rojo privativo del Reino de Castilla, se repite en tres ocasiones el emblemático castillo del rey Alfonso VII, mientras que en la segunda partición (con el verde de los campos trigueños y de las afamadas vides de fondo) aparece como única figura una rueda de carro de ocho radios de plata, «como arma parlante del lugar».

'Villazgo' desde el XVII

Aunque la fundación de Rueda data de la época romana, entre los años 380 y 420, la villa no aparece citada con el nombre de Roda (término latino que alude a los antiguos caminos de los carreteros) hasta una crónica del siglo VIII, durante el reinado de Don Pelayo. Durante siglos la localidad perteneció, aun con ciertos privilegios, a la jurisdicción de Medina del Campo y es en el año 1636 cuando recibe el privilegio de 'villazgo', además de los otros siete que dibujan el marco jurídico que desarrollará la vida municipal.

El nombre de Rueda está unido al del vino -posiblemente las viñas salpicaran estas tierras también desde los tiempos de los romanos, porque la uva verdejo es tremendamente resistente tanto al frío como a la sequía- y, quizás por ello, el estandarte que siempre ha enarbolado el municipio sea el que lo identifica con la viticultura. La comarca cuenta con la denominación de origen más antigua de España, reconocida en 1977 y aprobada de forma definitiva en 1980, una marca que agrupa a 70 municipios de Valladolid, Ávila y Segovia y a cerca de 7000 hectáreas de viñedo.

El Norte de Castilla

La bandera más antigua de Iurreta cumple cien años

Jon Baraja - Jueves, 2 de Junio de 2011 - Actualizado a las 05:50h

Iurreta. La bandera de Iurreta más antigua que se conserva ha cumplido cien años. Por ello, con el objetivo de unir a todos los iurretarras, la asociación 1911 Herri Batzordea ha programado numerosas actividades para celebrar este centenario. La primera será una exhibición de herri kirolak, en la que participarán harrijasotzailes y aizkolaris de primer nivel. Además, han llevado a cabo un documental en homenaje a la centenaria insignia con el título Un pueblo, una bandera, en el que han participado más de 25 personas ilustres del municipio.

"Al confeccionar el programa hemos tenido en cuenta a todos los iurretarras, porque la bandera es de todos", apuntó Eneko Barroeta, miembro de 1911 Herri Batzordea. Esta asociación, abierta a todos los vecinos, se formó a finales del pasado año. Desde entonces, han promovido numerosas iniciativas para resaltar la importancia de esta celebración. Y es que, este emblema ha representado por todo el mundo al municipio de Iurreta. Por ello, con el propósito de que todos los iurretarras conocieran la existencia de este símbolo, a comienzos de año se repartieron carteles con la imagen de la bandera en todas las tiendas y bares de la anteiglesia. Además, en las fiestas de las cofradías que se han celebrado hasta ahora han colocado paneles informativos para explicar la historia y curiosidades de la bandera.

El Ayuntamiento y las instituciones iurretarras también han aportado su granito de arena a la hora de dar a conocer esta celebración. De este modo, en todos sus escritos y cartas han colocado el logotipo del centenario. El emblema apareció, por ejemplo, en el calendario elaborado por la Corporación al comenzar el año, en los actos de celebración del ascenso del Iurretako o en el boletín que anuncia la prueba ciclista Emakumeen Bira, que comenzará el 9 de junio.

Para celebrar el centenario, 1911 Herri Batzordea ha organizado numerosos actos, destinados a niños, jóvenes y mayores. El primero será una competición de herri kirolak, el 5 de junio. La calle Bixente Kapanaga acogerá la exhibición de los aizkolaris Olasagasti, Nazabal, Fausto Mugarza y Zubizarreta, y de los harrijasotzailes Izeta II, Izeta IV y Urdax. El 11 de junio los más pequeños podrán disfrutar con el espectáculo Pantxika eta Txinparta, Ederra Zalaparta!, que tendrá lugar en la plaza Amilburu, a las 12.00 horas. Una de las actividades más destacadas se celebrará el día de San Miguel, patrón de Iurreta, en el que todos los balcones lucirán la centenaria bandera.

"Hay quien ve la bandera navarra en el medievo y se creó en 1910"

Pamplona. Miguel Izu Belloso ha repasado el régimen jurídico de los símbolos navarros en un estupendo ejercicio académico y objetivo.

Recoge en su obra episodios históricos en los que no parece tan complicada la convivencia entre la bandera navarra y la ikurriña.

Efectivamente. Lo que ocurre con los símbolos es que su significado puede ir cambiando o son múltiples de-pendiendo del momento, de quién lo use o lo interprete. Es lo que ha pasado con la ikurriña, que tiene más de cien años y ha ido mudando de significado. No es lo mismo la de 1977, cuando la CAV no existía como autonomía y por eso se puso abundantemente por Navarra, que la de hoy.

Su obra también sirve para aclarar ciertos mitos o leyendas que existen sobre los símbolos, como las cadenas del escudo de Navarra.

En el libro recojo diversas leyendas sobre muchos símbolos. No he descubierto nada. Por ejemplo, en los libros de Historia viene establecido desde hace décadas que las cadenas del escudo de Navarra no son las conquistadas por Sancho el Fuerte en la batalla de las Navas de Tolosa. En lo referente a los símbolos siempre está muy mezclada la historia con la leyenda, y a los símbolos hay que darles la pátina de la antigüedad para que sean aceptados socialmente. Por eso, muchos que no tienen historia, se las inventan. Hay quien quiere ver banderas de Navarra en la Edad Media, cuando se creó en 1910. El escudo tiene su origen en el siglo XIII pero su uso era mucho más limitado. Al principio era exclusivo del rey y, luego, cuando se reconoce como escudo del Reyno lo utilizan las instituciones. No es hasta el siglo XX cuando lo usa todo Navarra, a partir de que se regule porque una empresa privada pide autorización para utilizarla. En el fondo, estos símbolos son muy modernos en su uso político actual.

¿A qué atribuye la proliferación de ese uso moderno de los símbolos?

A la creación de los Estados nacionales del siglo XVIII a esta parte, con bandera, escudo, himno y fiesta nacional incluidos. A medida que los estados nacionales los incorporan, las regiones, provincias y ayuntamientos les imitan y quieren tener lo mismo. Además, en el siglo XX avanza la comunicación y es importante tener símbolos que se vean, que apelen a las emociones y a la movilización política, con lo que cambia la función de los símbolos. En el último siglo se incorpora a las leyes cómo y quién puede usar los símbolos. Su régimen jurídico es muy reciente.

De hecho, no hay más que ver la conflictiva Ley de Símbolos de Navarra.

Es una polémica que se remonta al año 80. El primer conflicto que hay de símbolos en Navarra no es el de la ikurriña, sino el de la laureada, si debía o no incorporarse al escudo. Eso se debatió en el Parlamento foral, donde UPN y UCD defendían que se incorporara. Al final se decidió que el escudo fuera como es hoy y como era en 1910. Luego vino el conflicto de la ikurriña, que estaba presente en Navarra. En 1980 la ikurriña se convierte en bandera de la Comunidad Autónoma Vasca y pierde un poco su significado como bandera de los territorios vascos, lo que provoca que sectores que la apoyaban, sean más recelosos. Este conflicto se aborda inicialmente desde una política de tolerancia, hasta que en la Ley Foral de 2003 la voluntad expresa del Gobierno foral es prohibirla.

Tiene especial predilección por algún símbolo por su origen curioso.

No, para mí es un hobbie personal. Me acerco a él desde el Derecho y lo veo desde la distancia. Soy reticente a que me muevan los símbolos. El origen y la finalidad de estos símbolos apelan a las emociones, a la adhesión nacional y la movilización conmigo no funcionan. Es curioso cómo se lanzan las autonomías a la creación de sus banderas e himnos. Sus creadores están todavía por ahí, son símbolos creados anteayer.

Noticias de Navarra

Cáceres acoge estos días la exposición 'Mi bandera'

Isabel Barrena

25 may 2011 actualizado 17:37 CET

Enmarcada en los actos de celebración del Día de las Fuerzas Armadas (FAS) se inauguró este martes en la Sala de Exposiciones del Aula Militar de Cultura del Centro de Formación de Tropa (CEFOT) de Cáceres, en el Palacio de las ‘Cigüeñas', la exposición ‘Mi Bandera'. La Muestra está compuesto por 16 obras realizadas en distintas técnicas artísticas por miembros de la ‘Asociación de Artísticas Plásticos Cacereños'. Todas las obras tienen como tema común la bandera de España.

A la inauguración de la exposición acudió el Coronel Jefe del CEFOT, Enrique Martín Bernardi, quien elogiaba las "buenas relaciones" de las instituciones y la población cacereña con el Ejército. También acudieron a esta cita la concejala de Cultura del Ayuntamiento de Cáceres, María José Casado, y los subdelegados de Gobierno y de Defensa, además, de la alcaldesa electa de la ciudad, Elena Nevado.

En palabras del Comisario de la exposición, Ángel Álvarez de Sotomayor, el objetivo de la exposición es "normalizar este icono, este logo, con el que principalmente nos identifican y nos debemos sentir identificados". "La bandera, como cualquier símbolo, tiene un carácter aglutinante y así lo hemos sentido en los mundiales de fútbol", sentenciaba.

Extremadura al Día

Vota por la bandera lesbiana

Arcópoli convocó el concurso crea la bandera lesbiana con la intención de hacer participes a las lesbianas de la creación de su propia historia y simbología, de vincularnos bajo una identidad común con un fuerte sentimiento de grupo que favorezca nuestro empoderamiento; y de defender la palabra lesbiana como un concepto visible y positivo.

Hemos recibido numerosos diseños, de entre los que se ha hecho una preselección de 38 banderas que cumplían con las bases expuestas en nuestra página web.

La votación para elegir la BANDERA LESBIANA, intentando que sea lo más participativa posible, y que todas podamos poner nuestro granito de arena en este hecho histórico, constará de un jurado experto, cuya decisión valdrá el 33% de la decisión, que está compuesto por:

- Susana Alfonso

- Desireé Chacón

- Beatriz Gimeno

- Carmen G. Hernández

- Cristina Lucía

- Esther Martínez

- Esperanza Moreno

- Boti G. Rodrigo

- Paloma Ruiz

- Marina Sanz

Y de una decisión popular, es decir, que el otro 66% está en tus manos, sólo tienes que rellenar el formulario que encontrarás aquí, y enviarlo a asuntoslesbicos@arcopoli.org.

Arcópoli

Presentada la bandera de Nottinghamshire

Ha sido presentada la bandera del Condado de Nottingham (Nottinghamshire), elegida por miles de personas que participaron en una votación online organizada por la BBC. El diseño consiste en una cruz de San Jorge (emblema de Inglaterra) sobre fondo verde (por los bosques del condado), y en el centro la silueta de Robin Hood, el famoso héroe medieval cuyas aventuras se localizan en estas tierras.

Nottinghamshire flag design unveiled

A new county flag has been flown in Nottinghamshire for the first time.

During an official launch, the green, red and white flag was raised at Nottingham Castle, Newark Castle and in Mansfield Market Place.

The design, which has been registered by the Flag Institute, was chosen by thousands of people who took part in an online vote on the BBC website.

The idea to create a new flag came from two BBC Radio Nottingham listeners, Jane Bealby and Mike Gaunt.

They both separately contacted Andy Whittaker's breakfast show, saying the county needed a flag for the Nottinghamshire public to fly.

The presenter mentioned the idea on air and said he was overwhelmed with the level of positive response, with people ringing in to his show and sending in their designs.

People's flag

A panel of judges came up with the final design by combining elements from various ideas submitted to the radio station.

The flag incorporates St George's cross on a green background, and a shield with the Robin Hood emblem in its centre.

"It's a simple but striking design and I'm really pleased with it. There is no copyright, so it can be used by everyone", said radio presenter Andy Whittaker.

There is no official flag for the county but this is the only flag for Nottinghamshire registered with the Flag Institute.

The Flag Institute maintains and manages the national registry of United Kingdom flags and this flag complies with its strict UK Flag Registry criteria.

Andy said he saw the new design as "the people's flag".

"The idea came from the people, the designs came from the people and it's now a fantastic flag for the people of Nottinghamshire to fly with pride."

A number of flag makers have decided to sell the new flag, while car stickers featuring the design are available free at certain supermarkets in the county.

BBC News

Nueva bandera para Arauzo de Torre

El Ayuntamiento de Arauzo de Torre ya cuenta con su bandera municipal, una propuesta realizada por la Sociedad Española de Vexilología que utiliza los elementos del escudo. Por tanto, la nueva bandera de este municipio ribereño inserta en el centro una torre de color oro, con una altura que ocupará el 80% de la anchura de la franja central.

Y es que la bandera de Arauzo de Torre está formada por cinco franjas horizontales de colores verde, amarilla, verde, blanca y verde. Los colores son los que tiene el escudo: amarillo-oro, blancoplata y verde-sinople. Si el verde recuerda a los campos, se añade la franja blanca por la onda de plata que representa el río y el amarillo en representación de las estrellas, la espada y la azada del escudo.

La colocación de las franjas en la bandera recuerdan la colocación de las figuras en el escudo, el amarillo arriba y el blanco abajo.

Diario de la Ribera

Méntrida espera la respuesta de Bellas Artes a su nueva bandera

Lleva incluidos dos ‘tenantes’, los danzantes con trajes tradicionales, con enaguas, que bailan a la Virgen de la Natividad

El Ayuntamiento de Méntrida está a la espera de una contestación por parte de Bellas Artes para la nueva bandera de la localidad, diseñada y expuesta al público hace más de ocho meses y que llevaría incluido a dos ‘tenantes’, los danzantes que con trajes tradicionales con enaguas bailan a la virgen de la Natividad. José Sánchez moral, alcalde de este municipio, indica que esta respuesta «no puede tardar mucho».
En la bandera, elaborada en base a una memoria histórica redactada por un experto en heráldica y vexiología se «viene a recoger la historia de Méntrida». Sobre todo, recuerda Sánchez Moral, por sus colores. La actual localidad fue en su día terrenos del Condestable de la Casa de Mendoza y recoge los colores del escudo de la misma a los que se ha unido el escudo propio del municipio, acompañado por los dos tenantes. Méntrida estuvo vinculada desde 1484 al principal título nobiliario de los Mendoza, el Ducado del Infantado. Aunque en 1485 fue reconocida por la reina Isabel La Católica como Villa, se mantuvo bajo la jurisdicción de este Ducado hasta el final del Antiguo Régimen en el siglo XIX.
Esta nueva bandera, símbolo de la historia de la localidad se compone de un fondo verde con los colores de la Casa de los Mendoza cruzando la bandera, con una franja roja y otra amarilla, y en el centro va el escudo de Méntrida. Éste está compuesto por un fondo azul dividido en cuatro partes por una cruz de color amarillo. Dos de los campos están ocupados por reses de color amarillo y otros dos por sendos árboles del mismo color, quedando el conjunto culminado por una corona ducal.
Con la bandera terminada y remitida a Bellas Artes solo falta la respuesta para que luzca en los edificios municipales de la localidad.

La Tribuna de Toledo

Ronda busca en la historia su bandera

Diseñan un boceto con las armas de Fernando el Católico que podría convertirse en la bandera oficial de Ronda

Ronda es una de las pocas ciudades españolas que posee un escudo propio por concesión real. Mayor privilegio es aún que sus armas sean la divisa o el emblema personal del Rey Fernando el Católico, quien tras la reconquista del municipio a los musulmanes en 1485 se sintió motivado a unirse a los vecinos a través de su símbolo. Pero a pesar de todos estos condicionantes históricos y ya en pleno siglo XXI, la ciudad del Tajo sigue sin tener bandera.

Es por ello que el cronista oficial de Ronda, Manuel Garrido, nada más ocupar el cargo hace ahora un año se puso manos a la obra y creó una comisión de expertos, formada por historiadores, licenciados en arte, archiveros y especialistas en heráldica, con la única intención de presentar una propuesta al Ayuntamiento para elegir de forma definitiva su enseña.

Según explica Garrido, la ciudad sólo cuenta con el pendón que dejaron los Reyes Católicos, aunque este emblema nunca llegó a convertirse en la bandera oficial, entre otras cosas, porque se encuentra muy deteriorado y apenas se puede sacar de la urna de cristal donde se encuentra depositado.

«Teniendo en cuenta que la bandera debía ser representativa del municipio y a la vez contar con razonamientos históricos, decidimos trabajar sobre los documentos existentes al respecto». Para ello, esta comisión utilizó como instrumento de trabajo el Libro de los Repartimientos de los Reyes Católicos, en el que se le concedían a la villa una serie de armas definidas de la siguiente manera: «Sobre campo de gules un yugo dorado con las coyundas de plata cortada»; y esa ha sido la clave para diseñar el boceto de bandera.

Así, según explica Garrido, la enseña debe tener como fondo el rojo carmesí (el gules que le concedió a Ronda Fernando el Católico), reflejándose en el escudo el yugo de color dorado, junto con las coyundas (correas) de plata cortadas. Según precisan los historiadores, el monarca decidió conceder estas armas a la ciudad como consecuencia de la resistencia que presentó a la hora de la reconquista.
Pero aún había que añadir nuevos elementos. En este caso el «camponado» blanco con que se ribetea la bandera, que en esta ocasión se ha elegido en honor a el Príncipe Juan I, hijo de los Reyes Católicos que fue «señor de Ronda».

El cronista oficial dice que en aquella época sólo contaban con banderas o estandartes las coronas o los gobernadores, por lo que los municipios no disponían de insignias propias. No fue hasta el siglo XIX hasta que las grandes ciudades empezaron a hacer suyos los emblemas y a darles rangos de banderas representativas de cada una de ellas.

Ronda, al no haber contado nunca con una enseña, se ha estado valiendo de forma oficiosa de una bandera de color blanco con el escudo de la ciudad en el centro.

Pero ese escudo también ha sido objeto del análisis de los historiadores, ya que a lo largo del tiempo ha ido sufriendo importantes modificaciones y el actual, que curiosamente fue diseñado por la Caja de Ahorros de Ronda (ahora fusionada en Unicaja), presenta alguna incongruencias históricas, como por ejemplo es el hecho de contar don dos coronas, que para los entendidos en heráldicas no es lógico.

Lo que sí está claro es que la frase que figura en el escudo: «O Ronda Fidelis et fortis» (O Ronda fiel y fuerte), le fue otorgada por el Rey Carlos I en agradecimiento al apoyo que tuvo de sus vecinos en la guerra de los comuneros del siglo XVI, apunta el cronista.

Con todos los elementos históricos ya analizados, documentados y acordados, ahora la comisión de expertos espera que la corporación municipal dé su visto bueno al boceto presentado y, en breve, la ciudad pueda contar con una enseña propia que le represente en todas partes.
De momento, de forma oficiosa, en los principales edificios del municipio serrano ondea una bandera blanca con el escudo actual, que hace las veces de la enseña de todos los rondeños, aunque todos saben que es de pega.

La Opinión de Málaga

Un hombre de 70 años tiene tatuadas 305 banderas

Un hombre de negocios indio lleva tatuadas sobre su cuerpo 305 banderas con el fin de promover la amistad entre las naciones.

Kathmandu: An Indian businessman has been carrying the flags of 305 countries on his own body to promote amity among nations. Now 70-year-old Har Prakash, who has re-invented himself as Guinness Rishi, is vying in Nepal for his latest world record, hoping to add more flags and more records."People call me a joker, a mad man," says the world record aspirant from New Delhi who arrived in Kathmandu to attend the first international tattoo conference and promptly stole the limelight from other younger participants from different countries with more exotic tattoos.

"It doesn't bother me."

An auto parts manufacturer by profession, Guinness Rishi has two passions - tattoos and Guinness world records.

His 22 records include such singular feats as making the longest will in the world - a whopping 489 pages, delivering a pizza from New Delhi to San Francisco, and, of course, carrying the highest number of tattoos on his body.

These include 305 flags of different countries, 185 country maps, 165 mini flags and 2,985 characters.

"My dream is to go around the world several times," Har Prakash told IANS, sitting in the convention hall of the Yak and Yeti hotel while cameras click away furiously. "I want the children of those countries to ask me, where is the flag of our country, spot it and then, in the process, become aware of my country and other countries as well."

While he is talking, Carlos Peres, a Venezuelan tourist, comes looking for him. Peres saw Rishi's photograph in the papers and brought along his friend from Argentina so that both could hunt for their country's flags on the Indian's chest.

"There it is," the Argentine cries in glee and they shake hands with Rishi, inviting him to visit their countries.

For such a serious tattoo record holder, Guinness Rishi started quite late: it was in 2009 when he saw someone sporting country flag tattoos and admired the effect.

He pays a tribute to Lokesh Verma, the 27-year-old founder of Devilz Tattooz, who etched out seven tattoos on his forehead: the flags of India, the US, the UK, Cyprus, Canada, the Congress party and the Ripley's Believe It Or Not logo.

It took nine months and Verma did it free when he realised the patriotic reason behind it, Rishi says.

However, his family reacted in an entirely different manner.

"My wife and sons told me they would never go to the market with me or family weddings," he says, unrepentant. "But my customers loved the tattoos - because they got a chance to laugh at me."

Rishi is now seeking to add a new tattoo record: have the maximum number of tattoo artists work on him.

"The record is held by an American who in 1996 had 22 artists work on him," he says. "As a matter of fact, I did break the record in Pattaya last year when 25 artists etched 55 flags on me. But I was not familiar with the rules and forgot to make a video recording."

This time, he has come armed and is asking the 52 tattoo stalls put up for the Kathmandu conference to send one artist each to doodle on him further.

However, while his forehead, head, arms, legs and chest are covered with tattoos, his back remains pristine clear.

"I am saving that for a dream project," he says proudly. "It's going to be the Hall of Fame for World Record holding tattoo artists. I will have all their names and achievements tattooed on my back."

IBN Live

Reconocen a la bandera Wiphala, emblema de pueblos originarios

La Cámara de Diputados sancionó con 21 votos positivos la ley 6781 que reconoce a la Bandera Indigenista “Wiphala”, como emblema de los pueblos originarios de América. Se sumó con el apoyo al proyecto el diputado del bloque de la Concertación Raúl Acosta que en su intervención sostuvo “es para apoyar lo que manifestó la diputada Mastandrea.

Además se determina que la bandera reconocida en el artículo 1º de la presente, podrá ser adoptada por las etnias del territorio de la provincia del Chaco, hasta tanto un Congreso Indigenista defina una Bandera Indígena Argentina, que represente las comunidades aborígenes que habitan el suelo argentino.

Más información en DataChaco.com

Presentan bandera qom

Una bandera que representa a las comunidades qom se presentará en el barrio Toba. Así lo dieron a conocer los integrantes de la Asociación “19 de Abril”, que conforman la CTA Chaco Lista 1.

Desde CTA Chaco “Lista 1” a través de la secretaria de Pueblos Originarios y Derechos Humanos acompañan a la Asociación “19 de abril” que presentará ante la comunidad qom una bandera en el marco del Día del Indio Americano.

Al respecto, expresan la importancia de “esta fecha en que se conmemora el primer congreso realizado en la ciudad de México en el año 1940, realizado por caciques y representantes de distintas etnias de nuestro continente”.

[...]

Además, anuncian que representantes del gran pueblo qom eligieron a la CTA Chaco en esta fecha 19 de abril para presentar la bandera que los representa, la cual será izada en el mástil del barrio Toba el sábado 24 de abril a las 8.30hs. En esa fecha también realizarán la presentación de algunos grupos indígenas, discursos de algunos referentes de la comunidad, con respecto al día, y van a finalizar con un almuerzo comunitario.

Chaco Online

La ciudad de Añatuya quiere tener escudo y bandera oficial propios

Entre los fundamentos de la propuesta, se menciona que la primera Carta Orgánica aprobada para la ciudad, facultaba al Deliberante a crear los símbolos que representen a la ciudad.

AÑATUYA, Gral. Taboada (C) En la sesión de hoy del Concejo Deliberante local ingresará para su tratamiento un proyecto de ordenanza elaborado por el bloque oficialista que propone la creación del escudo de armas y la bandera oficial de la ciudad de Añatuya.
El proyecto fue redactado por el concejal Ramón Vargas, y sobre sus fundamentos esgrimió que “en el año 1994 se procedió a la creación de la primera Carta Orgánica municipal de la ciudad de Añatuya; dicha convención facultó al Honorable Concejo Deliberante para la creación del escudo de armas de la ciudad. En el año 2007, la reforma de la Carta Orgánica omitió su inclusión, no obstante ello, dicha facultad inherente al órgano legislativo esta implícita en sus facultades”.
EL LIBERAL accedió de manera exclusiva a los detalles, formas y significado de los atributos, tanto del Escudo como de la Bandera.

El escudo
El proyecto de escudo simboliza la autonomía municipal, y está delineado en un broquel de estilo normando, siguiendo la tradición nacional y provincial, cuyos ángulos derecho e izquierdo se hallan levantados en forma de espiral hacia adentro. El eje está dividido en dos cuarteles, uno en punta azul celeste que representa los colores patrios y otro azul marino en representación de la indumentaria ferroviaria originaria y propia del enclave municipal.
El centro es blanco, expresa la inteligencia y la pureza; se adosa en forma cargada o superpuesta una estrella federal de ocho puntas en rombo hacia el centro, la cual expresa el federalismo argentino y es de color rojo punzó. Está adornada con filetes blancos y negros, los que junto con el rojo simbolizan de los colores cerámicos de las culturas originarias en sus distintas interfaces: mercedes, sunchitúyoj y averías. Sobre ella y superpuesta, la tradicional imagen del zorrino elegante y altivo, en líneas incaicas de Aroldo Suárez, de color dorado indoamericano.
En el cuartel inferior o punta, es azul marino, color que caracterizaba la indumentaria de los obreros ferroviarios, atravesado por un río en línea ondeada color plata, que representa al río Salado (cachi mayu), aportando vida, riqueza y fertilidad. En el ordenamiento exterior, un ramo de planta de algodón con capullo a la derecha y un ramo de alfalfa en flor en la izquierda, formando una corona abierta en sinople, y unidos bajo la punta por un moño rojo punzó con flecos de oro representando la autonomía. En la banda y superpuesta, tres axiomas originarios incaicos ama sua, ama llulla, ama queya (ni ladrón, ni mentiroso, ni haragán).

El Liberal

El blasón de Aragón es el origen de la bandera de España, según historiador

Zaragoza, 13 abr (EFE).- La bandera de España es una evolución del blasón del Reino de Aragón, del que toma los colores rojo y amarillo de sus palos de gules, según recoge en un libro el historiador Juan Angel Paz Peralta.

Conservador de la sección de antigüedad del Museo de Zaragoza, Paz Peralta pretende demostrar con su libro, que se titula "Los Escudos de Armas del Reino de Aragón", como surgieron la bandera de Aragón y los escudos de armas del reino.

En sus estudios, este historiador sitúa el antecedente de los colores de la bandera aragonesa en los principales colores del arco iris, el rojo y el amarillo, que luego se plasmaron en los cordones de las bulas pontificias.

El rojo y el amarillo fueron los colores usados por los normandos como pabellón de sus barcos y pendones de sus ejércitos, que finalmente evolucionaron en los escudos y emblemas militares aragoneses.

En declaraciones a Efe, Paz Peralta ha explicado que el escudo actual de Aragón es una evolución de tres anteriores emblemas: el creado por Alfonso II, en 1177, del que toma los palos de gules; el de Pedro III, de 1281, del que extrae la cruz de San Jorge; y el dragón, que introduce Pedro IV en su blasón.

En su libro, que ha presentado hoy en la capital aragonesa, invita a la reflexión y alerta "de la modificación interesada de los hechos y símbolos desde escenarios ausentes de objetividad o de la libertad de ceñirse a la documentación y verificación históricas", según se recoge en la contraportada del libro.EFE

ABC

Polémica en Viana por el diseño de su bandera

El diseño de la bandera y del escudo vianeses abrió una fuerte polémica en el seno de la Corporación municipal y entre los vecinos. Ante estas diferencias, el grupo del PSdeG-PSOE, que encabeza Carmen Carballo Alonso, solicita que sea la Corporación que resulte elegida en las municipales la que lo apruebe.

Los ediles manejan una propuesta de la Comisión de Heráldica de Galicia, que presentó dos banderas y otros tantos escudos posibles. Sin embargo, ninguno de ellos es del agrado de la oposición socialista, que en el escudo encuentra referencias a la Casa de Alba y a la presencia de los Pimentel. También rechaza el color 'rojo-granate' de la bandera, pues dice que no figura en los pendones del Concello.

El PSOE considera la propuesta 'estrafalaria' y plantea un diseño distinto, que refleje el puente de Cabo da Vila, el torreón y cuatro veneras, correspondientes a los cuatro concellos que se fundieron al formar Viana. Además, consideran que el color verde es el más adecuado para la bandera.

El alcalde del PP, Andrés Montesinos, se quejó de que el PSOE no le había transmitido ninguna queja y apuntó que el diseño le salió gratis al Concello.

La Región

El Ayuntamiento de O Rosal estrena bandera y escudo

La Xunta aprueba hoy los decretos que establecen las conformaciones oficiales

A. Ferreira - O Rosal - 31-03-2011

El Consello da Xunta de Galicia aprobará en el día de hoy los decretos por lo que se establecen las conformaciones oficiales de la bandera y del escudo del Ayuntamiento de O Rosal.

El escudo queda en campo de sinople un puente de plata, mazonada de sable, de tres arcos, sobre ondas de plata y azur, sumada de un crucero disminuido de plata surmontado de un racimo de oro flanqueado por dos hojas de vid del mismo; bordura de plata cargada de cuatro rosas al natural. Al timbre, corona real cerrada.

El puente y el crucero representan el puente sobre el río Tamuxe en su desembocadura en el Miño; el color sinople simboliza el medio ambiente, los recursos agrícolas, ganaderos y forestales; el racimo y las hojas aluden a la riqueza vitivinícola del municipio, y las rosas hacen referencia a la simbología popular del propio nombre de O Rosal y, por su número, a las cuatro parroquias que conforman el término municipal.

Por otra parte, de la bandera de O Rosal formará parte un paño dividido por tres franjas verticales de verde, blanco y azul; la de blanco con una rosa heráldica al natural. En cuanto al color verde, simboliza el medio ambiente, los recursos agrícolas, ganaderos y forestales; los colores blanco y azul representan el río Tamuxe y su desembocadura en el Miño; y finalmente, como resulta obvio, la rosa hace referencia a la simbología popular del propio nombre del municipio.

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Atlántico Diario

Aprueban el escudo de Montederramo

El Consello de la Xunta aprobó ayer la conformación oficial de la bandera y del escudo de Montederramo. El escudo de Montederramo queda en campo de oro aparente un carballo arrancado acostado de dos flores de loto. El campo de oro representa el compromiso de sus gentes por el desarrollo dentro del equilibrio ambiental. El árbol y las flores de loto aluden a las armas heráldicas del monasterio.

La Voz de Galicia

Consell aprueba 44 escudos y banderas municipales durante la legislatura

Valencia, 23 mar (EFE).- El Gobierno valenciano ha aprobado, en lo que va de legislatura, un total de 44 escudos y banderas municipales de 43 municipios de la Comunitat Valenciana, según han informado fuentes de la Generalitat.

Los 21 municipios a los que se les ha aprobado la bandera en el transcurso de estos cuatro años ya tenían reconocido por la Generalitat su escudo, puesto que la legislación exige que para aprobar la bandera primero se tenga oficializado el escudo.

Las Provincias

Nace un símbolo para todos

El Ayuntamiento de Santa María del Páramo presentó la bandera municipal creada por el historiador Laureano Rubio

21/03/2011 armando medina | santa maría

El Ayuntamiento de Santa María del Páramo presentó ayer su nueva bandera municipal. El acto tuvo lugar en el salón de plenos, que estuvo abarrotado de público que no quiso perderse las explicaciones del catedrático de Historia de la Universidad de León, Laureano Rubio, autor de la nueva enseña municipal.

El alcalde de la villa, Miguel Ángel del Egido, señaló que la elaboración de una bandera del municipio era una necesidad. Además, contó la anécdota de una joven de la localidad que cuando estuvo destinada en la Guerra de Irak pidió al Ayuntamiento que le enviase el emblema de Santa María del Páramo, ya que quería colocarlo junto a las enseñas de los pueblos de sus compañeros. El Ayuntamiento tuvo que mandarle las de España, León y Castilla y León por no tener una propia.

Por su parte, Laureano Rubio explicó las líneas maestras que le habían llevado a su diseño con dos franjas en rojo carmesí y una azul central colocadas en horizontal, partidas por una central vertical blanca en la que se inserta el escudo. «Se ha seguido la tradición leonesa de los pendones. El azul es color de la Virgen, emparentado así con el nombre de la villa, Santa María» afirmo el historiador.

«Los símbolos -”continuó Rubio-” son muy importantes en todas las sociedades y esta localidad, como otras muchas de la provincia, estuvo dirigida desde el siglo XII al XIX por un concejo vecinal y como prueba de ello es el descubrimiento de las ordenanzas concejiles».

Finalmente el historiador destacó la importancia de que los representantes de todos los grupos políticos municipales estuvieran presentes en el acto, «porque no es muy normal». «Nadie puede apropiarse de este símbolo. Es una bandera de todos» sentenció Rubio.

Diario de León

Un libro recoge 172 escudos y banderas de localidades de la provincia

La Diputación de Burgos es pionera en España en ofrecer ayudas a municipios para dotarse de símbolos propios como son su escudo y bandera. Así lo explicaba ayer el vicepresidente de la Sociedad Española de Vexicología [sic], Jorge Hurtado Maqueda, que estuvo presente en la presentación del libro ‘Banderas y Escudos en la Provincia de Burgos’.

La Institución ha editado 2.000 ejemplares de esta obra que recoge un total de 172 emblemas de entidades locales de la provincia e incluye los de la Diputación y los de la capital burgalesa. Este es un primer libro que, en función de la disponibilidad presupuestaria, irá seguida de otras obras similares con el fin de reunir el número máximo de escudos y banderas. Según explicaba el presidente de la Diputación, Vicente Orden Vigara, todavía quedan muchas localidades que no cuentan con estas señas de identidad. No hay que olvidar que la provincia cuenta con 1.214 núcleos de población y en este libro se han reunido 172 escudos y banderas de otras tantas localidades.

La edición de este libro ha supuesto una inversión de 20.000 euros. Además, la Institución, a través del área de Relaciones Institucionales y Asuntos Europeos, ha destinado desde 1998 un total de 400.000 euros al programa ‘Cada municipio con su identidad’.

En este libro, además de la Sociedad Española de Vexicología [sic], ha colaborado el cronista oficial de la provincia, Fray Valentín de la Cruz.

El Correo de Burgos

La bandera de la Banda Municipal de Alicante se expone restaurada en Las Cigarreras

La bandera de la Banda Municipal de Alicante ya se puede observar en su plenitud en el centro cultural Las Cigarreas. El estandarte ha sido elaborado con tejido de hilos de plata, seda y entorchados, con laminillas metálicas plateadas, aplicación de lentejuelas y pedrería. Posee un dibujo central, una composición alegórica de la Música, en cuyo centro destaca el escudo de Alicante orlado con el Toisón de Oro y flanqueado por dos leones rampantes.

Esta bandara fue encontrada años atrás tras ser abandnoada en un cajón con un gran deterioro e impregnada de humedad y óxido. Su valor en el mercado, unos 30.000 euros, según Carmen Pérez, directora gerente del Instituto Valenciano de Conservación y Restauración de Bienes Culturales (IVACOR), entidad donde se ha reparado.

En la recomposición de la pieza se han gastado 11.000 euros, aportados al 50 por ciento por Alicante Cultura y el citado instituto, según han declarado. Por su parte, el teniente alcalde de Cultura, Miguel Valor, ha manifestado que el estandarte quedará expuesto, protegido por una vitrina, en el vestíbulo de la Casa de la Música, en el centro cultural Las Cigarreras, junto a algunos banderines de la sinfónica.

Asimismo, Concha Sirvent, directora territorial de Cultura, también ha destacado que los resultados de la política de colaboración entre la Consellería de Cultura y el Ayuntamiento de Alicante, lo que permite poner en valor destacados bienes culturales y del patrimonio de todos. Susana Llorens, responsable del Archivo Municipal, y las restauradoras María Gertrudis Jaén y Elisa González, han echado luz sobre los orígenes de la pieza y sobre las minuciosas labores para recomponerla.

Alicante Actualidad

Texas negociaría con México regreso de bandera

Dallas. Un legislador de Texas propuso una iniciativa de ley para ordenar a la Oficina del Gobernador negociar con el gobierno de México la compra o préstamo de una bandera que ondeó sobre la Misión del Alamo.

La iniciativa HB 2824 del representante estatal republicano John Zerwas constituye un intento más por recuperar la bandera, capturada por las tropas mexicanas en 1836 y que se exhibe al público en el Museo Nacional de Historia en el Castillo de Chapultepec de la Ciudad de México.

Por décadas, las autoridades de Texas han solicitado sin éxito a México el regreso de la bandera, incluidos todos sus gobernadores, desde John Connally a mediados de la década de 1960.

“Lo que sabemos con certeza es que si no la pedimos, no va a suceder”, dijo Zerwas, al reconocer la dificultad que enfrenta su iniciativa.

La bandera fue confeccionada y regalada a un grupo de voluntarios que llegó de Nueva Orleans para sumarse a los independentistas de Texas, sitiados en la histórica Misión de El Alamo.

La bandera ondeaba sobre la edificación como símbolo de unidad el 6 de marzo de 1836, cuando la Misión del Alamo fue tomada por las tropas del general Antonio López de Santa Anna.

La insignia estuvo perdida durante un siglo, pero fue descubierta por un historiador de Texas en 1934 en el Archivo General de la Nación en México.

En 1996, cuando el ex presidente George W. Bush era aún gobernador de Texas, firmó una ley que autorizaba a funcionarios estatales a negociar el retorno de la bandera.

La ley, que dejó de tener vigencia, autorizaba a la Comisión del Archivo y Biblioteca Estatal de Texas establecer un acuerdo con las autoridades para obtener la bandera como préstamo o intercambiarla por tres banderas mexicanas capturadas por los texanos en la Batalla de San Jacinto.

En San Jacinto, el 21 de abril de 1836, los texanos bajo el mando del general Sam Houston derrotaron a las tropas mexicanas y capturaron a Santa Anna, obteniendo la independencia de su territorio.

En esa batalla, los independentistas capturaron también las banderas mexicanas de los batallones Matamoros, Guerrero y Toluca, que permanecen en museos de Texas y que la ley autoriza a intercambiar por la que ondeó en el Alamo.

EISS

El Economista

Aprobado el pendón municipal de Tacoronte

En el Boletín Oficial de Canarias del pasado 9 de marzo apareció publicada la Orden de 1 de marzo de 2011, por la que se aprueba el Pendón Municipal de Tacoronte. El mismo aparece descrito así:

"Paño de seda, tafetán o raso de color granate de 1,25 m de largo y 1,25 m de ancho. En su centro, el escudo heráldico municipal bordado con los colores y esmaltes del mismo y de tamaño igual a 1/2 de la anchura del paño.

De la mohana [i.e., moharra] penden tres cordones de oro, de tres metros cada uno, rematados en su parte inferior por dos borlas del mismo metal."

Aigües ya tiene bandera

Una enseña para la historia. Los vecinos de Aigües podrán ver a partir de la próxima semana ondear su bandera en la fachada del Consistorio. El Consejo de Heráldica aprobó recientemente el estandarte, que se ha configurado siguiendo la propia historia del municipio: un señorío de los Martínez de Vera.

LORENA GIL LÓPEZ
Aigües ya tiene bandera. El pequeño municipio verá ondear la semana que viene por primera vez en su historia su enseña en el balcón del ayuntamiento, tras un largo y laborioso proceso que ha impulsado la alcaldesa popular, Pilar Sol.
La iniciativa partió del anterior alcalde, Juan Ribes, que inició el expediente, pero se quedó en un cajón porque el diseño y los colores no terminaban de convencer a los aigüeros. Y es que, aunque parezca que los vecinos pueden elegir a su gusto cómo debe ser su bandera, la realidad es bien distinta: el Consejo de Heráldica es quien marca las pautas.
Sol retomó el tema esta legislatura con un nuevo estudio del diseño de la bandera y puesta en común con los representantes municipales. Entre las particularidades, no podía llevar escudo porque Aigües es un pueblo de señorío, no de realeza, en concreto, de los señores Martínez de Vera.
El Ayuntamiento ha tenido en cuenta la opinión de las distintas asociaciones del pueblo: culturales, musicales, de amas de casa y de la tercera edad. "He insistido mucho a los vecinos, porque hay gente a la que no le gustaba el diseño de la bandera, en que hay que hacerla conforme a los valores heráldicos", afirmó.
Finalmente se presentó una propuesta al Consejo de Heráldica, consistente en una enseña de dos metros de ancho por tres de alto, verada de negro y gris perla o blanco y enmarcada de una franja de gris perla o blanco. Además, en ella aparecen unos símbolos que tienen forma de torre, pero que en realidad es la forma de las capas con la que se cubrían los señores Martínez de Vera en la Edad Media. El organismo de la Generalitat, tras estudiar la documentación, emitió un informe favorable y la Conselleria de Solidaridad y Ciudadanía acaba de aprobar la bandera.
Fuentes del Consejo de Heráldica destacaron a este diario que el proceso es "más complicado de lo que pueda parecer", ya que cada municipio tiene que adaptarse a lo que marca la historia. "Uno no puede elegir el color que quiera o que haya determinados elementos, como una espada o un escudo", explicaron las mismas fuentes, que destacaron "el interés" de la alcaldesa en este tema, "viniendo a Valencia para entender bien todo el proceso y poder luego transmitirlo".

Seña de identidad
La primer edil es consciente de que en un primer momento se encontrará con reticencias entre los vecinos, pero confía en que pronto se superen: "Al principio le costará asimilar a la gente, pero es nuestra propia seña de identidad y al final estoy convencida de que le darán la importancia que se merece, estoy muy orgullosa".
La alcaldesa popular recuerda que no todos los pueblos tienen bandera y que ha sido una tramitación compleja, pero la enseña ya está encargada y la próxima semana colgará del mástil y lucirá en el Consistorio.

Diario Información

Un miembreo del parlamento de Kirguistán propone cambiar la bandera nacional

Karganbek Samakov, miembro de la facción parlamentaria Ata Meken, ha propuesto cambiar la bandera nacional de Kirguistán, alegando que el azul es un color más arraigado en la tradición kirguís que el rojo. Además, propone que la bandera incluya elementos de la cultura kirguís como las montañas, el águila dorada y siete estrellas, ya que el siete es un número de perfección para este pueblo.

Kyrgyzstan’s MP offers to change the state flag
05/03-2011 08:50, Bishkek – 24.kg news agency , by Aizada KUTUEVA, Darya PODOLSKAYA

Member of Ata Meken parliamentary faction offers to change the state flag as Karganbek Samakov reported to 24.kg news agency.

He said that state symbols were always matter of great importance. “Nobody should make light of their importance. Since the old days Kyrgyz styled the flag ‘blue banner’ (kok asaba). The blue color of the flag symbolized eternal heaven, pure water. Many associate the present flag with blood. The tunduk (hole in the center of yurt’s roof) is surrounded by sunbeams, looking like flame. So, it looks like the country is embraced with fire. Maybe this is a cause of our revolutions, ongoing riots in the country and chaos?”

The parliament member Karganbek Samakov noted that flag’s color has to be replaced by blue and depict national symbols such as mountains, golden eagle and seven stars on its cloth. “Mountains symbolize entity, aspiration for growing heavenward. Golden eagle is symbolic of power of people, greatheartedness and sagacity. It symbolizes freedom, independence, pursuing aim, flight to the future. Thus, young sovereign Kyrgyzstan has to seek for peaks of world civilizations. Kyrgyz always considered number 7 to be a sign of perfection. Kyrgyzstan had reason to have 7 provinces,” emphasized Karganbek Samakov.

According to him, there is still no developed national ideology in the republic. “In this connection I offer to discuss this issue with initiative citizens to express their point of view and give recommendations.”

ENG 24

Tacoronte estrena bandera oficial con motivo de su centenario como ciudad

RAÚL SÁNCHEZ, Tacoronte

Tacoronte inicia hoy los actos de conmemoración de su primer centenario como ciudad con la aprobación del expediente para crear la primera bandera oficial de la localidad. La propuesta que se eleva hoy a pleno, elaborada por la experta en protocolo y vexilología María del Pino Fuentes, plantea una bandera con tres franjas horizontales con los colores principales del escudo: grana, verde oscuro y amarillo.

La franja superior será de color rojo o grana; la central, de ancho doble y color verde, y la inferior, de la misma anchura que la superior, será amarilla. En el centro del paño aparece el escudo heráldico del municipio.

Sólo 20 de los 31 municipios de Tenerife cuentan con banderas aprobadas oficialmente. Localidades como el Puerto de la Cruz, Adeje, La Orotava, Candelaria, Los Realejos, Santa Úrsula, Arafo o Buenavista usan habitualmente enseñas que no son oficiales. El Tanque y Güímar son las únicas localidades que no cuentan con ningún tipo de bandera, ni oficial ni extraoficial.

La aprobación de su bandera es sólo el primer acto de un amplio programa elaborado por el ayuntamiento para celebrar que hace un siglo el rey Alfonso XIII otorgó a Tacoronte el título de ciudad.

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El Día

Los símbolos regionales

Tópicos y semblanzas/ Américo Fernández

Cuando Venezuela era República centralista los símbolos nacionales escudo, himno y bandera eran naturalmente los mismos para cada provincia en las que se dividía política y territorialmente el país.

A partir del triunfo de la Guerra Federal en 1863 que dividió la República en estados dotados de plena autonomía política, económica y social, estas entidades federales, al igual que la nación, decretaron también sus símbolos regionales, vale decir, sello, escudo, himno y bandera.

Durante medio siglo, el estado Bolívar no tuvo sino sello y escudo solamente. El 22 de enero de 1910 el gobernante Arístides Tellería, decretó el Himno del estado Bolívar, composición obtenida mediante certamen ganado por J. M. Agosto Méndez, la letra, y Manuel Jara Colmenares, la música.

Ya con estos tres símbolos, la Asamblea Legislativa pudo el 26 de febrero de 1913, dictar la primera Ley sobre símbolos regionales, siendo presidente del estado el doctor Luis Godoy. Esta Ley fue reformada y afinada el 10 de marzo de 1922 por la Asamblea Legislativa que presidía el periodista Fernando Cova Fernández. Gobernaba el general Vicencio Pérez Soto. Al estado entonces sólo le faltaba la Bandera.

En 1994, Andrés Velásquez, primer gobernador electo directamente por los bolivarenses, resuelve completar con la bandera los símbolos clásicos de la entidad y se la encomienda al Maestro Jesús Soto, quien entregó el diseño en el curso de una visita que hizo a Ciudad Bolívar para recibir el doctorado Honoris Causa de la Universidad Experimental de Guayana.

En noviembre, dentro del marco de la IV Bienal de Arte Nacional de Guayana, el gobernador Velásquez presentó el diseño. Se trataba de una bandera de fondo dorado en representación de la riqueza de Guayana, con tres franjas azules significativas de la poderosa fuerza de sus ríos; una circunferencia color verde, símbolo de su universo selvático y ocho estrellas blancas horizontales sobre la franja azul del centro, representativas de las siete del pabellón nacional y la octava decretada por el Libertador el 20 de noviembre de 1817 tras la campaña libertadora de Guayana.

La Asamblea Legislativa no se había atrevido a darle curso al proyecto de bandera debido a la especie sugestiva de su parecido con la del Brasil, hasta octubre 2000 que el gobernador Antonio Rojas Suárez demandó ante el Consejo Legislativo Regional reabrir la discusión del proyecto, mediante una reforma de la Ley respectiva para incorporar la bandera creada por Soto. El Consejo Legislativo después de escuchar al gobernador, quiso pulsar otras opiniones, entre ellas, la de los alcaldes y cronistas oficiales de los municipios y terminó aprobando el proyecto en sesión solemne celebrada en la Plaza Bolívar el 12 de octubre de 2000, donde el gobernador la izó por primera vez a los acordes del himno del estado.

De todos los símbolos, el más antiguo es el de Ciudad Bolívar (en la foto), actualmente bajo cuido y conservación de la Alcaldía. La municipalidad utiliza el escudo, adoptado durante la gestión del gobernador de la Provincia de Guayana, Luis Antonio Gil. Es a él a quien le tocó en suerte recibir de su majestad el Rey Carlos IV, el escudo de armas de Guayana. De manera que ya para 1795 la provincia tenía catedral y escudo. Un escudo donde se enfatizan sus atributos más sobresalientes y al cual por decisión de las cortes generales y extraordinarias de España, a la ciudad le fue concedida el 6 de febrero de 1812 “la gracia de que al escudo de las armas pueda agregar por adorno los trofeos de cañones, balas, fusiles, banderas y demás insignias militares, que sirvan para representar las que los leales guayaneses cogieron a los rebeldes de Nueva Barcelona en la acción del 5 de septiembre de 1811”.

Correo del Caroni

El porqué de los escudos patrios

La bandera paraguaya lleva dos escudos nacionales: el Oficial o de la República en el anverso y el de Hacienda en el reverso. Están clasificados como “Armas de Soberanía y Dominio” por la ciencia heráldica y, según sus preceptos, nuestros escudos son de los más dignos, tratándose como “Armas Puras”, dice Martín Vallejos Cuevas, estudioso de la heráldica. Modificar hoy los escudos sería un despropósito.

por Pedro Gómez Silgueira

En vísperas del Bicentenario surgen ideas como las de modificar los escudos del pabellón nacional. Los símbolos patrios son sagrados y llegaron hasta nosotros con toda su carga simbólica y mística legada por los antepasados. ¿Por qué la estrella tiene cinco puntas y no seis? ¿Por qué el león debe mirar a la diestra del escudo y no a la siniestra?

Las respuestas están en la heráldica, una ciencia originada en Europa en la Edad Media. Martín Vallejos Cuevas, jefe de la Sección Heráldica de la Dirección de Comunicación Social de las Fuerzas Militares, lleva 20 años describiendo y estudiando los escudos de armas dentro de la institución.

Artista plástico, se especializó en esta enigmática ciencia auxiliar de la historia con Harold Ronnebeck, su antecesor en el cargo.

Vallejos hizo un minucioso estudio de los escudos nacionales desde el punto de vista de la heráldica. El trabajo rescata los escudos nacionales tal como lo interpretó y aprobó el Congreso Nacional de 1842, se transmitieron de generación a generación y han llegado hasta nuestros días por imperio de la Constitución Nacional de 1992.

¿Dónde nacen nuestros escudos? El Congreso Nacional de 1842 describe por primera vez los escudos nacionales, aunque en una forma tal que no está expresada completamente ni dice los colores. Entonces allí entra a funcionar la heráldica de describir lo que no se encuentra dentro de la Resolución de 1842 dándole los colores y terminaciones. Eso ayuda a interpretar los símbolos patrios, explica Vallejos.

Los escudos nacionales, al igual que la bandera –agrega–, tuvieron un proceso de adaptación a las diversas situaciones creadas al pueblo nativo por los hechos históricos que formaron su evolución política a través del tiempo. “Lamentablemente, existen pocos documentos en lo referente a nuestros escudos nacionales, sin referirse a ningún dibujo patrón, siendo esta la causa de una sucesión incontable de versiones”.

En la gran mayoría, los datos que sirven de partida para el estudio de las formas y contenidos emblemáticos son los que se obtienen de sellos que aparecen en documentos oficiales, impresiones, papeles, escritos hechos por testigos calificados que presenciaron los sucesos acontecidos en la época y el uso que se dio a los mismos, álbumes gráficos y de las relaciones escritas en presencia del suceso, es decir, la lógica histórica.

Nace la República

En el Congreso General reunido el 30 de setiembre y días subsiguientes de 1813, don Mariano Antonio Molas completa su procera obra de la Independencia del Paraguay con el cambio de nombre de “Provincia del Paraguay” por el de “República del Paraguay”, que fue la declaración categórica de la Independencia Nacional y la adopción de las Armas y Colores Nacionales sin indicar forma ni atributos.

Pero el 25 de noviembre de 1842, el Soberano Congreso General Extraordinario de la República describe por primera vez nuestros símbolos patrios. El artículo primero de la Resolución dice: “El Soberano Congreso General Extraordinario de la República del Paraguay declara solemnemente, manda y ordena que el pabellón de la República sea el mismo que hasta aquí ha tenido la Nación, con las variaciones convenientes, esto es, una bandera compuesta de tres franjas horizontales, colorada, blanca y azul.

De un lado, el escudo nacional con una palma y una oliva entrelazadas en el vértice y abiertas en la superficie, resaltando en el medio de ellas una estrella. En la orla una inscripción distribuida que dice República del Paraguay. En el lado opuesto un círculo con la inscripción Paz y Justicia y en el centro un león en la base del símbolo de la libertad”.

El artículo tercero dice: “En la misma forma se declara, manda y ordena que el Sello Nacional sea el mismo usado hasta aquí y descripto en el artículo primero bajo el jeroglífico de una palma y oliva, una estrella en el centro y la inscripción orlada de República del Paraguay...”.

Queda claro que en esta resolución se habla de dos escudos y no de escudos fusionados o versiones mixtas, afirma Vallejos.

También se puede constatar que la forma exterior del escudo de la República es circular, al igual que el de Hacienda y que la palma y la oliva no son dos ramas separadas, representando cada una de ellas únicamente una simbología independiente, sino que ellas conforman una Corona de Ovación, por estar entrelazadas en el vértice y abiertas en la parte superior sobre la superficie del escudo. La Corona de Ovación es netamente una figura heráldica, siendo Insignia Honorífica y de Dignidad en todo escudo que la ostente.

La estrella que se encuentra en medio de esta Corona de Ovación es de cinco puntas, porque si fuera de más o menos puntas debería haber estado expresamente indicado en el documento de su institución de conformidad con las leyes heráldicas, pero solamente dice “una estrella”, sin indicar cuántas puntas tiene. Trae además una orla, que en esta pieza heráldica el Soberano Congreso Extraordinario manda colocar la inscripción distribuida del título nacional: “República del Paraguay”.

La forma exterior del escudo de Hacienda es circular, al igual que el de la República y en el centro de su campo trae un león sin describir en qué posición se encuentra en el escudo. Observando el dibujo del león que trae el Sello de Hacienda de 1840 y posteriormente, en la gran mayoría de los dibujos hechos en sucesión de versiones, al león se lo dibuja sentado y en contravención con las leyes heráldicas por estar mirando a la siniestra del escudo y con la cabeza hacia el frente, cuando estas leyes preceptúan que las figuras de animales se deben poner mirando a la diestra del escudo, de perfil y en sus posiciones más feroces, nobles o convenientes a su naturaleza, ya que las siniestras ocupan tal posición por algún acto difamante y que debe estar expresamente mencionado en el documento de su institución.

En el caso del león, debe estar en actitud amenazante, vigilante, la boca abierta, con dientes, lengua y garras de las cuatro extremidades visibles, llevando la cola levantada con borla de pelos en la punta de la misma.

Detrás del león se encuentra una pica en posición vertical cubierta por un gorro frigio republicano, símbolo de la libertad.

En lo referente a la inscripción “Paz y Justicia” es una divisa que exterioriza y distingue el modo de vida y regla de conducta con que el pueblo paraguayo desea vivir, debe ser puesta a la altura del jefe del escudo (parte superior) que es un lugar destacado y de honor.

El 20 de junio de 1992 se promulga la Constitución Nacional actualmente vigente quedando derogada la Constitución de 1967 y su enmienda del año 1977. Esta Constitución, al igual que la anterior, en la Parte II “Del Ordenamiento Político de la República” - Título I “De las Declaraciones Generales” Artículo 139 “De los Símbolos” se ratifica y mantiene en vigencia los símbolos patrios descriptos en la Resolución del Congreso Extraordinario del 25 de noviembre de 1842, permitiendo que la ley reglamente sus características y determine su uso, siempre y cuando ya no estén establecidas en la Resolución de 1842.

El resto lo hizo la heráldica que ha dado por resultado nuestros escudos, tal como los conocemos hoy, y que son los más dignos clasificados como “Armas de Soberanía y Dominio”.

¿Qué es la heráldica?

Es la ciencia del blasón, arte de interpretar y describir los escudos de armas de linajes, países, municipios, organización o personas. También se la puede definir como una ciencia auxiliar de la historia que estudia las formas características, contenidos emblemáticos, la utilización correcta de esmaltes y metales, la posición adecuada en los dibujos y figuras para la descripción de los escudos (blasonado) utilizando una terminología propia sujeta a leyes que constituyen una metodología para describir con precisión un emblema heráldico, sin necesidad de acudir a otra representación gráfica.

Es una ciencia muy antigua que surge alrededor de los años 1300 en Europa con las familias feudales que tenían sus escudos de armas.

En 1823 aparece el Sello de la República empleado por el Dr. José Gaspar Rodríguez de Francia, usado todavía después de su muerte y hasta 1842, que sirvió como sellos de documentos y papeles de la época, como así también aparece el Sello de Hacienda en 1840. Sobre el particular no se ha encontrado ningún decreto o resolución que describa y respalde estos sellos encontrados en documentos en el Archivo Nacional de Asunción.

1- Los escudos son “Armas Puras” por componer con los atributos unos blasones con “Alma y Vida”, que resulta cuando se presenta la divisa y se la expresa simbólicamente. Por ejemplo: la divisa “Paz y Justicia” con la oliva y la palma.

2- La estrella es símbolo de luz, esplendor, favor divino, esperanza, nacimiento, guía seguro, fortuna, de acciones sublimes y luminoso futuro. Representa la estrella que iluminó la mañana de mayo. Su metal, el oro, es poder y grandeza.

3- El león simboliza bravura, fuerza, grandeza, soberanía, mando, coraje, vigilancia, magnanimidad, generosidad y valor. Representa al pueblo paraguayo, vigilante, bravo y dispuesto a defender su libertad mirando a la diestra del escudo.

ABC

La bandera monárquica de Libia: un símbolo de protesta anti-Gadafi

La bandera que usó Libia desde su independencia en 1951 hasta el golpe de estado que derrocó a la monarquía en 1969 ha hecho su reaparición como el símbolo de las protestas contra la dictadura de Gadafi.

Libya's monarchist flag: a symbol of anti-Gathafi protest

Monarchist flag has become one of symbols of opposition to embattled Libyan leader's rule.

TRIPOLI - The Libyan monarchist flag, raised on Tuesday at the country's embassy in Stockholm, dates from before the iron-fisted rule of Moamer Gathafi and has become one of the symbols of opposition to the embattled leader's rule.

Consisting of a white crescent and star on a horizontal red, black and green triband -- with the central black band twice the width of the outer bands --- the flag was adopted when Libya became independent on December 24, 1951 with King Mohammed Idriss al-Senussi as its head of state.

Today, the flag is still used by monarchists and the Libyan opposition abroad and, during the recent unrest, has been displayed at anti-Gathafi protests at embassies from Stockholm to Belgrade.

Before being adopted across Libya in 1951, the monarchist flag was already that of the eastern region of Cyrenaica from December 1950. Cyrenaica's main city, Benghazi, has led the revolt against Gathafi.

The flag of Cyrenaica was inspired by that of the Ottoman Empire to which it and the province of Tripoli belonged from 1551 to 1912, before being ceded to Italy, which unified the country in 1934.

It flew until being replaced in 1969 following the Libyan Revolution by three of the pan-Arab colours -- red, white and black, but without the fourth colour green.

In 1972, when Libya joined the Federation of Arab Republics, the federation's flag was adopted, featuring a golden hawk holding a scroll with the Arabic name of the federation.

As a sign of protest at the trip by former Egyptian president Anwar Sadat to Jerusalem, and to mark a split with the country, Gathafi in 1977 adopted a new flag, consisting of a green field. It is the only national flag in the world with just one colour and no other details.

The green is meant to symbolise the people's devotion to Islam.

Middle East Online (imagen: Flags of the World)

Arcopoli convoca el concurso crea la bandera lesbiana

Este proyecto nace con la intencion de hacer participes a las lesbianas de la creación de su propia historia y simbología, de vincularlas bajo una identidad común con un fuerte sentimiento de grupo que favorecezca su empoderamiento y de defender la palabra lesbiana como un concepto visible y positivo; por todo ello, Arcópoli convoca el concurso "Crea la bandera lesbiana".

Se podrán presentar diseños desde el 15 de Febrero de 2011 al 1 de Abril de 2011. Se pueden encontrar todos los detalles del concurso en las bases que se adjuntan.

En Sentido Contrario

Jerez: El Juzgado archiva la denuncia sobre la desaparición del Pendón

El Ayuntamiento asegura que se personará "en breve" para evitarlo y pedir al juez que inicie una investigación "porque sería una pena que el lienzo muriera de esta manera"

Arantxa Cala / Jerez |

El Pendón original de la ciudad vuelve a ser protagonista por su ausencia, más que por su presencia. Fuentes municipales han asegurado a este Diario que el Juzgado de Instrucción número 5 ha archivado la denuncia sobre la desaparición del lienzo que el consistorio jerezano interpuso el pasado mes de octubre. Según el Gabinete Jurídico del Ayuntamiento, "al no haber denunciada ninguna persona en dicho escrito, el juez aplica el régimen general y lo archiva". El delegado de Urbanismo, Juan Pedro Crisol, ha adelantado que el Ayuntamiento se personará "en breve" para que no se archive la causa, "ya que lo que queremos es que el juez ordene a la autoridad competente, a la Policía, que investigue esta desaparición y que no se quede en nada. No podemos quedarnos de brazos cruzados y que un símbolo tan importante de la ciudad se pierda. Tenemos que hacer todo lo posible". "Este Gobierno -añade- no ha perdido el Pendón, así que alguien tiene que dar explicaciones de dónde está y por ello pusimos la denuncia, para que el juez ordene investigar los hechos". Si finalmente la denuncia queda archivada, Crisol apuntó que sería "una pena que el Pendón muriera de esta manera".

Hay que recordar que esta denuncia se realizó, previa presentación a Junta de Gobierno, tras dos meses y medio de trabajos infructuosos de búsqueda de la pieza arqueológica en los polvorientos sótanos del Consistorio jerezano, según informó entonces Protocolo, después de que el pasado mes de julio de 2010 saliera a la luz la desaparición del lienzo, que data del siglo XIV, que estaba bajo custodia municipal desde 1991, y cuya pérdida ya fue advertida en numerosas ocasiones por historiadores y diversas entidades culturales de la ciudad.

Por su parte, la Plataforma en Defensa del Patrimonio de Jerez también anunció en diciembre pasado que iba a poner una denuncia por dicha desaparición, para la que la entidad está recogiendo firmas y asegura que interpondrá "pronto". Así, desde la Plataforma subrayan que en la denuncia se pide una investigación en el inventario de Ayuntamiento. "Éste es el primer delito cometido, ya que todo bien que entre a formar parte del Ayuntamiento, el jefe de Mayordomía debe inventariarlo, más aún cuando se trata de una pieza histórica de esta categoría", aseguran. Y la denuncia se formula como "denuncia penal por hurto", a la vez que se pide diferente documentación y testificación de los mayordomos que durante ese periodo tuvieron la responsabilidad de velar por el Pendón. "Hay una Ley de Patrimonio Histórico de Andalucía que obliga a la conservación del patrimonio. Si desde el año 93 en que Natalio Benítez hablaba de la desaparición del lienzo en Diario de Jerez, y en 2009 Antonio Mariscal hablaba de lo mismo también en este periódico, ¿cómo es que nadie se ha preocupado en buscar y conservar?", se preguntan en la Plataforma.

Diario de Jerez

Santa María con bandera propia

El día de la celebración de la Virgen de la Candelaria fue el marco ideal para oficializar la Bandera de Santa María. Este gran paso identitario fue la conclusión de todo un proceso iniciado en 2005, cuando el profesor Jorge Daniel Lagoria, en ese momento concejal de la ciudad de Santa María, propuso la creación de un símbolo que identifique al pueblo ante los ojos del mundo.

Para lograrlo, autoridades del Concejo Deliberante conjuntamente con el Ejecutivo Municipal organizaron un concurso abierto a toda la comunidad, llamado “Creación de la Bandera del Departamento de Santa María” en busca del diseño de una bandera oficial como SÍMBOLO INSTITUCIONAL REPRESENTATIVO, adquiriendo de esta manera una insignia identificatoria que acompañe no solo en todos los actos oficiales, sino además en las diferentes actividades que se desarrollen dentro y fuera del departamento.

La convocatoria fue masiva habiéndose presentado casi 400 trabajos para su estudio, desde donde resultó ganador Diego David Barrionuevo, quien presentó su diseño bajo el seudónimo de “yaku”.
en esta oportunidad y para la presentación ante todo el pueblo de esta insignia, el Obispo Mariano Moreno, bendijo la flamante bandera que a partir de ahora acompañará a todos los santamarianos representando y marcando la historia local.

Noa Press

Banderas de gala para la Virgen de Lourdes de La Verdellada

Las asociaciones de La Verdellada han creado una bandera especial para la celebración del día de su patrona, que será mañana viernes 11 de febrero, en el que la Virgen de Lourdes saldrá de procesión por las calles del centro del barrio acompañada de antorchas y candelas. Se han hecho un total de 40 banderas, blancas y verdes en el reverso, en las que se ha estampado el escudo del barrio por un lado, y una imagen de la virgen por el otro. Las banderas en forma de cono tienen dos metros de largo, y serán colocadas en las farolas de las calles por las que pasará la entrañable procesión de las candelas del 11 de febrero.

Las mujeres del barrio han trabajado en la confección de estas banderas, que han contado con la colaboración del Ayuntamiento de La Laguna con los materiales para su confección, mientras que la Asociación de Vecinos Los Verdeños se ha encargado de colocarlas, retirarlas y custodiarlas para utilizarlas también en las próximas procesiones de la Virgen de Lourdes, que sale a la calle el 11 de febrero y el primer domingo de agosto, fechas en las que se celebran las fiestas patronales del barrio de La Verdellada. El martes 8 de febrero terminó la confección de las banderas, que ya están siendo colocadas en el barrio, y fueron presentadas en presencia del concejal de zona de La Verdellada, Jonathan Domínguez.

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La Laguna Mensual

Presentación de libro

El jueves, 3 de marzo de 2011, se realizará la presentación del libro "Heráldica municipal de la Provincia de Jaén", obra de D. Andrés Nicás Moreno con ilustraciones de D. Juan Millán Bruno. La presentación correrá a cargo de D. Manuel María de Maribona y Ávila, Secretario General del Colegio Heráldico de España y las Indias y tendrá lugar a las 20:00 h. en el Salón de Actos de la Real Sociedad Económica de Amigos del País de Jaén, c/ Bernabé Sonia, 29, Jaén.

Proponen referéndum para cambiar bandera y escudo de Cochabamba

La versión final del estatuto autonómico de Cochabamba, presentado por el Movimiento Al Socialismo (MAS), propone que la bandera celeste y el escudo sean cambiados y adecuados al contexto actual.

El artículo 3 del documento que fue elaborado por 25 instituciones y organizaciones del departamento plantea dos opciones para modificar la bandera y el escudo. Este es uno de los temas que podría debatirse en un referéndum dirimidor.

ESCUDO La primera opción que propone el estatuto para el cambio de los símbolos está referida al escudo del departamento, al cual se pretende incorporar elementos como la hoja de coca, el pozo petrolero, el trigo, la papa y el maíz. También tendrían que estar el aguayo, la oveja, la cruz andina, el sombrero kochala, la flecha, el árbol de corcho, las 16 estrellas que representan a todas las provincias del departamento, las flores de retama y la rosa.

En la parte izquierda del escudo, se propone colocar hojas de molle y en la derecha, hojas de qhewiña.

En uno de los lados también se colocaría la montaña del Tunari con un sol naciente.

La segunda opción es que el escudo cuente con elementos como: el arcoiris, el bastón de mando, el sombrero kochala, la montaña del Tunari, las Heroínas de la Coronilla, el cántaro de maíz, tejido, molle, flores, papa, trigo, coca, acordeón, flecha y el árbol de corcho.

BANDERA Para la bandera también se plantean dos propuestas, la primera es que la actual bandera de color celeste sea ratificada, en base a un estudio sobre este símbolo.

La segunda opción es cambiar los colores de este símbolo por el blanco, rojo, amarillo y verde.

Es decir que la bandera se dividiría en cuatro colores.

La propuesta fue realizada por la organización de mujeres indígenas campesinas Bartolina Sisa.

Ellas propusieron que el blanco sea puesto en la bandera porque este color representa la paz y unidad, el rojo que significa las luchas de los pueblos, el amarillo que representa la riqueza de nuestro pueblo y el verde la riqueza vegetal y la biodiversidad.

Según el asambleísta departamental del Movimiento Al Socialismo (MAS) y ex delegado prefectural para las autonomías Marco Carrillo la bandera de Cochabamba de color celeste no tiene un significado o “razón de ser” para el departamento.

Carrillo explicó que para realizar la propuesta del cambio de los símbolos en el estatuto autonómico se realizó consultas a varios historiadores e investigadores de Cochabamba, donde se analizó el color y se llegó a la conclusión de que el celeste no representa a la totalidad del departamento.

“El celeste solamente representa a la expresión urbana, es decir, al Cercado y no tiene una connotación a nivel departamental”, manifestó.

Para el MAS, que tiene mayoría en la Asamblea Legislativa Departamental, los elementos del escudo como el trigo, la espada y la balanza tampoco representan al departamento, porque no forman parte de la realidad de Cochabamba.

OPOSICIÓN Por su parte, los cuatro asambleístas de la agrupación ciudadana Todos Por Cochabamba, (TPC) que forman parte de la Asamblea Legislativa Departamental presentaron una propuesta de estatuto departamental que propone que los símbolos de Cochabamba sean conservados.

El asambleísta del TPC Óscar Mercado manifestó que los símbolos son parte de la identidad de la población cochabambina.

“Nosotros pedimos que se respete lo que tenemos hoy, porque los símbolos ya son parte de nuestra historia y creo que la mayoría de los que vivimos en esta tierra nos identificamos con la bandera y el escudo”, sumó.

La propuesta del TPC indica que las provincias, municipios, naciones y pueblos indígenas originario campesinos del departamento tienen derecho a usar sus propios símbolos como parte de su identidad, pero deben respetar la supremacía de los símbolos nacionales y departamentales.

En la propuesta de la oposición se señala que en el escudo la balanza expresa la vocación de la justicia del pueblo de Cochabamba, el trigo la riqueza de los campos y la espada el valor de los habitantes de esta tierra.

Mercado consideró que un debate y referéndum sobre este tema es innecesario. Por este motivo pidió que el tema no sea llevado a un referéndum dirimidor y que se tome en cuenta la propuesta de la oposición tanto para conservar el escudo como la bandera del departamento.

Apuntes.

La bandera

La actual bandera de Cochabamba es de color celeste y tiene al medio el escudo del departamento.

Una propuesta del estatuto autonómico en su version final indica que este símbolo debe ser cambiado por una bandera de cuatro colores. (Blanco, rojo, amarillo y verde). Otra de las propuestas señala que el símbolo puede ser conservado si se sustenta históricamente el color celeste.

El escudo

El actual escudo del departamento tiene elementos como la balanza, el signo del mercurio y la hoja de trigo.

La propuesta del estatuto es cambiar estos elementos por la hoja de coca, la flecha, el pozo petrolero, la papa, las Heroínas de la Coronilla, el Cristo de la Concordia y el cerro del Tunari.

Referéndum

Las propuestas podrían ser llevadas a un referéndum dirimidor si la Asamblea Legislativa Departamental no elige un modelo.

Reglamento de debates

Para poder debatir los artículos y temas incluidos en el estatuto autonómico, la Asamblea Legislativa Departamental debe crear un reglamento de debates.

Todos Por Cochabamba presentó la gestión pasada una propuesta de elaboración del estatuto autonómico y su modalidad de aprobación, pero esta fue rechazada por el oficialismo.

La propuesta pedía una etapa de recolección de propuestas y audiencias públicas en las provincias del departamento para recoger las demandas y necesidades de la población.

El asambleísta del Movimiento Al Socialismo, Marco Carrillo indicó que su partido está trabajando en la elaboración de un reglamento, el mismo que podría ser aprobado en 15 días para comenzar el debate. Adelantó que las ideas y propuestas de todos los cochabambinos todavía pueden ser enviadas a la Asamblea Departamental para ser tomadas en cuenta.

“Queremos que todos los cochabambinos participen de este proceso autonómico y por eso se tomarán en cuenta todas las propuestas que se presenten hasta el momento en el que se inicie el debate”, señaló.

Estatutos autonómicos.

Dos propuestas

El primer anteproyecto de estatuto autonómico fue presentado por el oficialismo que se elaboró con la participación de 25 instituciones.

La segunda propuesta es de la agrupación ciudadana Todos Por Cochabamba y fue entregada la pasada semana. Según los proponentes esta última recoge las demandas y necesidades de la gente.

Opinión

Almaraz de Duero aprueba el nuevo escudo y la bandera de la localidad

Siete cruces llanas de plata puestas en palo (dos, dos, dos, una) sobre gules y un manojo tres espigas de oro sobre blanco serán los principales distintivos del futuro escudo y blasón de Almaraz de Duero.

CH. S. La bandera o pendón será cuadrada con unas dimensiones de 1 por 1 metro con cuatro bandas horizontales, de arriba a bajo en el siguiente orden y colores: rojo carmesí, sinople, blanco y rojo carmesí. El escudo irá en el centro entre las franjas sinople y blanca.

El primer dibujo-proyecto del escudo y bandera de Almaraz de Duero fue realizado el día 18 de junio de 2009. El 25 de agosto siguiente el cronista de armas de Castilla y León, Alfonso Cevallos-Escalera y Gila emitía un informe de carácter preceptivo y no vinculante manifestando que «no debe aprobarse el Escudo Municipal que se propone en tanto no se adapte a los usos heráldico y a las normas del Decreto 105/1991». El 3 de diciembre de 2009 se aprueban por primera vez el escudo y la bandera. Un nuevo informe del Cronista de Armas de Castilla y León Alfonso Cevallos Escalera de 30 de marzo de 2010 expresaba que «pueden aprobarse el escudo y la bandera que se proponen por el Ayuntamiento, pero sustituyendo en el timbre la Corona Real Abierta por la Española Cerrada».

Finalmente a Corporación Municipal ha aprobado por unanimidad el escudo y la bandera, pero con un escudo «Timbrado de la corona real abierta», frente a la propuesta del Cronista de Armas de que se hiciera con la «Española Cerrada».

La Opinión de Zamora