La bandera de Villafranca de los Barros (Badajoz) será presentada oficialmente este fin de semana coincidiendo con las celebraciones de la patrona de la localidad y el acto institucional con motivo del Día de Extremadura. En cualquier caso, la bandera luce desde hace meses en el salón de plenos municipal.
El diseño gráfico del proyecto de bandera fue realizado por Jesús Ruiz de Burgos Moreno, ex presidente de la Sociedad Española de Vexilología, y posteriormente fue ratificado por el Ayuntamiento en sesión plenaria, para continuar su trámite pues se dio traslado del acuerdo a la Consejería de Presidencia de la Junta de Extremadura para su aprobación definitiva.
El diseño que fue elegido, entre los variados bocetos presentados por el autor, consiste en una bandera blanca con borde rojo, lleva el escudo municipal en el centro y en los ángulos de la bandera el anagrama que representa a Villafranca 'Ciudad de la Música'.
El consistorio explica que "los colores de la bandera emanan de los esmaltes del escudo municipal, representando el color rojo el pasado de la localidad y de España, y el color blanco el futuro y el progreso material y alto compromiso en valores de índole ético y social".
El interés del gobierno local en este símbolo pasaba por contar con una "enseña identificativa del municipio que no representa tendencia política alguna, sino que es símbolo de todos los pueblos y habitantes del territorio".
Con esta bandera, Villafranca "presume" de simbología identificativa ya que junto al escudo heráldico de la ciudad "servirá de estandarte a los hombres y mujeres de este municipio, recuperan la historia de nuestros municipios y simbolizan su pasado para constituirse en la imagen que identifica a los ciudadanos de los distintos pueblos de cara al futuro".
Europa Press
6.9.08
4.9.08
01 11 111 010 significa 'amor'
Ayer se desveló el secreto del significado de la inscripción incluida en la bandera del municipio de Jun, en Granada, una de las enseñas más originales creadas hasta el momento
Jun, una pequeña localidad granadina de algo más de 2.000 habitantes, y situada a solo 5 km de la capital es un referente nacional (e internacional) de la aplicación de las nuevas tecnologías de la información. Parte de culpa de esta situación la tiene su alcalde, José Antonio Rodríguez Salas, que ha ido incorporando a lo largo de los años muchos elementos técnicos que convierten a su localidad en un verdadero municipio tecnológico. Fue el primer municipio a nivel mundial en celebrar un pleno interactivo, y la primera localidad española en declarar el acceso a internet como un derecho universal de todos los ciudadanos.
Ahora, Jun renueva sus símbolos, incluyendo un nuevo escudo, un himno municipal, y como no, una bandera. Precisamente es este último elemento (que puede observarse en la imagen adjunta a esta noticia) el que más ha llamado la atención. Con un fondo azul y blanco, la bandera incorpora en el centro de la porción azul una representación del templo de Diana en color dorado. Diana es una diosa romana del día puro y de la luz. Pero lo verdaderamente significativo es la leyenda inscrita bajo esta figura del templo: 01 11 111 010. Se trata de una palabra escrita en código binario. Este código es el lenguaje básico de la informática, ya que se usa para encriptar la información situando en diferentes posiciones ceros o unos.
Tras su aprobación por parte de la Junta de Andalucía, el Alcalde de Jun presentó la bandera, indicando que la palabra que se ha incluido es "lo que mueve al mundo". Sin embargo, aunque el enigma no se resolvió hasta ayer, 3 de septiembre, el alcalde en su blog había dado suficientes pistas como para descifrar lo que significa, y es justamente "amor".
El alcalde indica además que la nueva bandera tiene incorporado los elementos del pasado, del presente y del futuro. Y describe la nueva bandera de la siguiente forma:
Bandera rectangular de proporciones 2:3, formada por dos franjas verticales iguales, azul con un templo romano amarillo sobre el código binario 01 11 111 010 en blanco al asta y blanca al batiente.
Es decir, nuestra bandera recoge simbólicamente el pasado, el presente y el futuro del municipio:
* El pasado queda reflejado por el Templo en honor a Diana, diosa romana del día puro, de la luz, y que debió acontecer cerca 200 años antes de Cristo.
* El presente, sobre un sereno fondo azul viene reflejado por el sistema binario, base de todas las operaciones informáticas y que constituye un sistema posicional que utiliza sólo dos símbolos 0 y 1 para representar la realidad.
* El futuro queda recogido por el sector blanco, color asociado a la luz (como no podía ser de otra manera por nuestro pasado) a la bondad, a la pureza y a la seguridad que denota un futuro afortunado aún por escribir.
De esta forma, Jun tendrá la primera bandera del mundo con un código binario incorporado, lo que ha llamado la atención de multitud de expertos en heráldica y vexilología. Ayer, más de 300 banderas de Jun estuvieron colgadas de diversos lugares a lo largo y ancho del municipio, y se presentó el nuevo himno de Jun, interpretado por el Coro de la Catedral de Granada, y el nuevo escudo de la localidad.
Boletín Escuela Internacional de Protocolo
3.9.08
Alcoy: El Ayuntamiento oficializa la bandera local que se usa desde hace casi 30 años
A. TERUEL El Ayuntamiento de Alcoy ha oficializado su bandera local después de casi 30 años de uso habitual. El Diari Oficial de la Comunitat Valenciana (DOCV) recogía ayer la exposición pública del expediente de aprobación de la enseña que, tras el periodo de alegaciones, se elevará a la Conselleria de Justicia de Administraciones Públicas. Pasado este trámite, si no se plantea ningún problema, se procederá a su ratificación definitiva.
El director del Archivo Municipal de Alcoy, Josep Lluís Santonja, explicó ayer que la bandera se utilizaba desde comienzos de la década de 1980, pero no fue hasta el 25 de noviembre de 2005 cuando se aprobó formalmente en un pleno, a instancias de la entonces edil de Cultura Trini Miró. Algo similar ocurría, dijo, con el escudo municipal, que no fue oficial hasta julio de 2001. En el caso de la enseña, su adopción responde al resultado del estudio de un equipo asesor de historiadores, heraldistas y vexilólogos, que determinó cuál era el estandarte original de la ciudad. La llamada "Bandera Gran de Sant Jordi" fue utilizada históricamente hasta la primera mitad del siglo XIX, y eso le valió su recuperación en el primer mandato municipal de la democracia.
La tramitación de la oficialización de la bandera se ha prolongado durante casi tres años debido, según Santonja, a que la Generalitat mostró "alguna discrepancia con la descripción" del estandarte remitida desde el Ayuntamiento. Asimismo, defendió que se trata de un emblema anterior a la creación del gobierno autonómico, algo que, en parte, explica que se retomara su uso sin tener en cuenta a las administraciones superiores. También destacó, al respecto, que "nunca ha habido ningún informe contrario" a esta bandera.
El estandarte municipal de Alcoy remite a la bandera de la antigua Corona de Aragón, de forma que, por ejemplo, según incidió el director del Archivo, "no aparece el azul que lleva la actual enseña oficial autonómica". Sobre el fondo amarillo y las franjas rojas aparecen una corona de cinco puntas y dos escudos, uno con la imagen de San Jorge a caballo y el otro con la representación de dos alas y un castillo.
Por otra parte, el pleno prevé aceptar el viernes el nombramiento del alcalde de la ciudad, Jorge Sedano, como patrono de la fundación "La luz de las Imágenes", cuya exposición se celebrará en Alcoy en 2010.
Información (imagen: Wikipedia)
2.9.08
La bandera de la guerra
El académico Pablo González-Pola rebate las tesis del cronista de Carreño sobre la enseña del regimiento Candás-Luanco.
¿Por qué la bandera del regimiento Candás-Luanco que luchó contra los franceses durante la invasión napoleónica se quedó en Candás? ¿Cuál era la auténtica bandera? ¿A qué se debe una confusión que tuvo a dos municipios enfrentados durante siglos? Estas son las cuestiones que intenta resolver el libro 'El concejo asturiano de Gozón en la Guerra de la Independencia', presentado la pasada semana en el Museo Marítimo. Su autor es el miembro de la Real Academia de la Historia, doctor en Ciencias de la Información, y teniente coronel en la reserva, Pablo González-Pola, quien entra armado de claridad y documentos en el largo pleito entre Carreño y Gozón sobre la enseña.
La investigación realizada por Pablo González-Pola empezó en el Archivo Histórico Militar del Alcázar de Segovia y del Museo del Ejército, donde aparecen documentos vinculados a la bandera. El primero que observó González-Pola fue el catálogo de banderas del Museo del Ejército, donde al referirse a la guerra de la Independencia hay ya constancia de los muy diversos diseños adoptados por los batallones.
Ahí mismo figura que la enseña fue entregada al museo en 1919 por el párroco de Candás y que era en realidad la del Regimiento de Milicias Provincial de Oviedo. En la ficha técnica aparece una descripción detallada que no coincide y entra en batalla con la tesis que acuñó en su día el cronista de Carreño, Marino Busto.
Éste defendía que, en la bandera, es la Cruz de la Victoria de Gauzón la que aparece y no «un aspa roja de Borgoña», como atestigua el catálogo. Pablo González-Pola mantiene que no es probable que hubiera dos banderas, «por lo que seguramente se trata de un error de Marino Busto».
En cuanto a las vicisitudes de la bandera desde que terminó la guerra de la Independencia, el investigador también afirma que el ya desaparecido cronista de Carreño «se equivocó» al señalar que desapareció durante la guerra civil quemada en la iglesia de Candás. González-Pola sostiene que no fue así «por la sencilla razón de que ya no estaba en Candás».
Lucha por siglos
El fondo real del pleito entre Carreño y Gozón por acoger la bandera se inició en 1815. El primer paso lo dio el Ayuntamiento de Carreño solicitando al Conde de Peñalba que la trajera al concejo. Tras conseguir la autorización real, se fijaron las condiciones protocolarias para organizar el solemne acto en Candás. Pero ello requería contar con los integrantes del regimiento de Gozón. El detalle desencadenó una fuerte pugna entre Luanco y Candás, que finalmente se solventó con la suspensión del acto.
Durante varios años ambos ayuntamientos utilizaron todas las influencias que tenían en su mano para que el rey Fernando VII intercediera en favor de sus intereses. Ambas villas entablaron un pleito judicial que, como el acto inicial, también acabó suspendido. La bandera quedó depositada finalmente en la iglesia de Candás en 1816 dentro de un acto de gran solemnidad que quedó deslucido por la ausencia de los soldados gozoniegos.
Con posterioridad la bandera intervino en otros actos como la jura de la constitución de 1817 por las autoridades locales. Por último, el gobernador militar de Asturias, Luis Bermúdez de Castro, realizó las gestiones para trasladar la enseña desde Candás al museo de Toledo «localizada en muy mal estado en una vitrina de la iglesia del Cristo de Candás».
El Comercio
31.8.08
Ayude a diseñar una bandera para Hampshire
El diario Daily Echo propone la creación de un bandera para el condado inglés de Hampshire.
Help design a flag for Hampshire
By Peter Law
THEY instil pride, are a symbol of identity and are flown at sports events and in gardens across Britain. Yet many people living in Hampshire would be surprised to learn the county does not have its own flag.
Today, the Daily Echo is inviting creative residents to come up with their own design for a new flag of Hampshire that could be adopted by the county.
It would be a people's flag that could be flown anytime and anywhere and chosen by a public vote.
The region's tourism experts last night said a new flag would help boost the county's national and international profile.
The Flag Institute - a national body which registers official flags - has given its support to the plan and confirmed Hampshire does not have its own flag.
Flag competitions are a new phenomenon and many of our neighbouring counties have recently unfurled a new flag or are in the midst of selecting one.
Graham Bartram, chief vexillologist at the Flag Registry, said: "A lot of the southern counties now have their own flags so it would seem Hampshire really needs to pull its finger out.
"County flags are a reasonably new concept and the only reason Hampshire doesn't have one is because they haven't selected one."
The Dorset public has until next month to vote for its favourite flag from a shortlist of four selected following a competition.
The Isle of Wight recently launched a search for a flag, while Wiltshire last year adopted a green and white flag with a great bustard.
Devon, Gloucestershire, Derbyshire and Lincolnshire have all chosen new flags in the past six years in popular votes.
They are now flown proudly flown at sports events, county celebrations, outside town halls and feature on souvenirs such as bumper stickers, badges and magnets.
Tourism South East's head of marketing Karen Roebuck welcomed the call for a flag of Hampshire. "It is sometimes difficult to differentiate the counties in South East England," she said.
"A county flag could support a local identity incorporating the multi facets of the county crossing sport, the arts, heritage, education and local food.
"A flag could reinforce a sense of identity which gives more of a hook to encourage the visitor both local and from further afield."
Mr Bartram said flags could help give a county a sense of identity that has been eroded with the formation of unitary authorities such as Southampton and Portsmouth city councils.
"People want a more local sense of identity. The new county flags are certainly being used for tourism and are another way of representing the area," he said.
Hampshire County Council has two flags, however they represent the council and therefore can only be used by them.
In 1992, a red and yellow design based on the county's coat of arms was unveiled to mark the county's centenary. The flag is flown on formal occasions.
A blue flag based on the council's corporate logo has been used since 2002 and is flown at the council's offices daily.
Any new flag of Hampshire would have to be unique in Britain, not subject to copyright and selected by a public vote or approved by the county council.
Mr Bartram said the key to a good flag was that it had a simple design, was representative of the region and adopted by its people.
"Council flags are basically banners with a coat of arms and the problem is that if you asked local children to draw the coat of arms they wouldn't be able to and that is not what we want for a flag."
Mr Batram said one of the challenges when designing a flag was creating something truly representative of the whole county.
"I wouldn't recommend using the crescent and star of Portsmouth, or the three roses of Southampton - maybe you need to use red, white and blue as that represents both cities. It's a matter of coming up with something for the entire county."
Daily Echo
Help design a flag for Hampshire
By Peter Law
THEY instil pride, are a symbol of identity and are flown at sports events and in gardens across Britain. Yet many people living in Hampshire would be surprised to learn the county does not have its own flag.
Today, the Daily Echo is inviting creative residents to come up with their own design for a new flag of Hampshire that could be adopted by the county.
It would be a people's flag that could be flown anytime and anywhere and chosen by a public vote.
The region's tourism experts last night said a new flag would help boost the county's national and international profile.
The Flag Institute - a national body which registers official flags - has given its support to the plan and confirmed Hampshire does not have its own flag.
Flag competitions are a new phenomenon and many of our neighbouring counties have recently unfurled a new flag or are in the midst of selecting one.
Graham Bartram, chief vexillologist at the Flag Registry, said: "A lot of the southern counties now have their own flags so it would seem Hampshire really needs to pull its finger out.
"County flags are a reasonably new concept and the only reason Hampshire doesn't have one is because they haven't selected one."
The Dorset public has until next month to vote for its favourite flag from a shortlist of four selected following a competition.
The Isle of Wight recently launched a search for a flag, while Wiltshire last year adopted a green and white flag with a great bustard.
Devon, Gloucestershire, Derbyshire and Lincolnshire have all chosen new flags in the past six years in popular votes.
They are now flown proudly flown at sports events, county celebrations, outside town halls and feature on souvenirs such as bumper stickers, badges and magnets.
Tourism South East's head of marketing Karen Roebuck welcomed the call for a flag of Hampshire. "It is sometimes difficult to differentiate the counties in South East England," she said.
"A county flag could support a local identity incorporating the multi facets of the county crossing sport, the arts, heritage, education and local food.
"A flag could reinforce a sense of identity which gives more of a hook to encourage the visitor both local and from further afield."
Mr Bartram said flags could help give a county a sense of identity that has been eroded with the formation of unitary authorities such as Southampton and Portsmouth city councils.
"People want a more local sense of identity. The new county flags are certainly being used for tourism and are another way of representing the area," he said.
Hampshire County Council has two flags, however they represent the council and therefore can only be used by them.
In 1992, a red and yellow design based on the county's coat of arms was unveiled to mark the county's centenary. The flag is flown on formal occasions.
A blue flag based on the council's corporate logo has been used since 2002 and is flown at the council's offices daily.
Any new flag of Hampshire would have to be unique in Britain, not subject to copyright and selected by a public vote or approved by the county council.
Mr Bartram said the key to a good flag was that it had a simple design, was representative of the region and adopted by its people.
"Council flags are basically banners with a coat of arms and the problem is that if you asked local children to draw the coat of arms they wouldn't be able to and that is not what we want for a flag."
Mr Batram said one of the challenges when designing a flag was creating something truly representative of the whole county.
"I wouldn't recommend using the crescent and star of Portsmouth, or the three roses of Southampton - maybe you need to use red, white and blue as that represents both cities. It's a matter of coming up with something for the entire county."
Daily Echo
28.8.08
Desde Jun con '01 11 111 010'
El tres de septiembre se desvelará el secreto que esconde, tras una retahíla de unos y ceros, la bandera del municipio
JOSÉ E. CABRERO
Bogart y Bergman son un claro ejemplo. Casablanca es una de esas cintas imperecederas que se convirtieron en clásicos desde el primer fotograma. Y es que, por mucho que se empeñen en calificar a las películas de 0111111010 como pastelazos, al final todos nos ponemos ñoños de vez en cuando. Además, el 0111111010 es algo totalmente histórico y que pasa por encima de todas las generaciones. Basta revisar el catálogo de artistas. Ya en la Biblia, una de las palabras más repetidas es 0111111010.
JOSÉ E. CABRERO
Bogart y Bergman son un claro ejemplo. Casablanca es una de esas cintas imperecederas que se convirtieron en clásicos desde el primer fotograma. Y es que, por mucho que se empeñen en calificar a las películas de 0111111010 como pastelazos, al final todos nos ponemos ñoños de vez en cuando. Además, el 0111111010 es algo totalmente histórico y que pasa por encima de todas las generaciones. Basta revisar el catálogo de artistas. Ya en la Biblia, una de las palabras más repetidas es 0111111010.
De hecho, ha sido fuente constante en la literatura. Quién no recuerda a Julieta en el balcón haciendo sufrir a Romeo, o a Bomarzo ver el paso del tiempo, o al señor de Bergerac susurrar empalagosos versos de 0111111010 para ver cómo otro se llevaba el honor. ¿Qué me dicen de la música? Ya lo decían los Beatles con su '0111111010 me do' y el tipo del flequillo en '0111111010 me tender'.
Como les decía, es un lenguaje que ha viajado a lo largo del tiempo y que, por supuesto, tiene su espacio en las nuevas tecnologías... Aunque lo de nuevas es relativo. El alcalde de Jun, José Antonio Rodríguez Salas, ha querido dejar claro su empatía con el motor más grande de la historia: el 0111111010. Por eso, la nueva bandera del municipio lleva grabada la palabra en la parte inferior.
Misterio
Es posible que a estas alturas de la película todavía no sepa leer algo tan legible como 0111111010. Por eso, el delegado del Gobierno, Jesús Huertas, y el susodicho alcalde, descifrarán el misterio el próximo día tres de septiembre a las 21.00 horas en un acto solemne que será retransmitido en riguroso directo a través de Internet y telefonía móvil desde el blog del alcalde de Jun: alcaldejun.blogspot.com. Desde el municipio aseguran que se han interesado expertos en heráldica de todo el mundo al ser la bandera de Jun la primera en todo el mundo que contiene un mensaje de estas características. Un mensaje aprobado por una resolución a 23 de enero de 2008 de la Dirección General de Administración Local de la Junta de Andalucía que ya está inscrita en el Registro Andaluz de Entidades Locales, recogiéndose en la enseña junera el pasado, el presente y el futuro del municipio. Que ya lo dice la copla: «All you need is 0111111010».
Después de haberse convertido en el primer municipio del mundo en 1999 que declarase el acceso a Internet en un derecho universal de todos sus ciudadanos, de retransmitir sus plenos a través de Internet y de realizar unas elecciones autonómicas a través de la red y telefonía móvil, el Ayuntamiento ha querido dejar claro que no quiere olvidar sus antecedentes históricos de mas de 2.200 años y por eso lleva reflejada el templo de Diana. Pero tampoco quería dejar de mantener sus señas de identidad con las nuevas tecnologías y por eso está esa palabra que «mueve el mundo de forma encriptada» y que para averiguarla es necesario cambiar los ceros del código binario por un punto y cada uno por una raya. Así se obtiene la palabra en código morse.
Más de 300 banderas de Jun estarán colgadas esperando un acto en el cual se presentará, además, el himno de Jun a cargo del Coro de la Catedral de Granada dirigido por el pregonero de este año en el municipio, Antonio Linares Espigares. El Alcalde de Jun entregará ese día una bandera a cada uno de los medios informativos de Granada después de la actuación del Coro de la Catedral.
Para terminar un chiste:
-Cariño, ¿dime algo con amor!
-Con amor...amor... ¿Amorfa!
En fin, que puede ser que el mundo no lo mueva el 0111111010, pero qué triste sería que la palabra fuera otra, ¿no? Bien por Jun.
Granada: Diputación renueva su bandera ante la necesidad de «regulación»
Se modifica el escudo para que sea legal, sujeto a una patente y acorde «al momento histórico que vivimos» Las diferencias son el timbre, figuras y licencias de autor
Tras un largo proceso de investigación la bandera provincial ha sido modificada ante la decisión de regular sus simbolos. Desde 2005 y por iniciativa de la Diputación, expertos en heráldica han estudiado la bandera hasta obtener un resultado en el que se dispone de símbolos adecuadamente «legalizados, registrados y protegidos». La necesidad de reafirmar la autoridad de las administraciones locales ha sido la principal motivación para el cambio. Además, el verde será el color predominante y estará sujeto a la ley para evitar uso inadecuados y plagios.
El nuevo aspecto que presenta la bandera provincial supone una puesta en valor del patrimonio granadino que, según el el portavoz del equipo de Gobierno de la Diputación, José María Aponte, evitará abusos, ultrajes y preservará su legado. «La bandera y el escudo es algo constitucional», afirmó Aponte. Asimismo quiso explicar que la nueva imagen no es una nueva bandera, sino que que «se realizan una serie de modificaciones, adaptaciones y correcciones sobre el que por uso y tradición era el escudo que más años ha representado a la institución», explicó. «Se dispone ya de una bandera acorde al tiempo que vivimos y que democratiza nuestros símbolos», expuso en referencia a los motivos que habían llevado a Diputación a emprender esta labor.
«Debemos tener una coherencia de símbolos -dijo el portavoz de la institución provincial- no se explicaría que apareciesen rascacielos en vez de castillos». Las principales diferencias respecto a la bandera de 1969 radican en el timbre -corona-, figuras y licencias del autor. Aquellas presentan aspectos diferentes -cerrada y abierta- correspondientes a distintas épocas. Los sucesivos informes y la investigación actual han generado algunas modificaciones en el escudo de las que las más relevantes han sido el cambio de la corona, sustituida la anterior por una que refleja la monarquía parlamentaria que creó en el siglo XIX las diputaciones. Además se han corregido las figuras de los leones y castillos.
Durante el estudio, según explicó ayer Ponte, el único denominador común fue el color: verde. «No hubiera tenido sentido que hubiera sido de otro color», matizó el portavoz del equipo de Gobierno de la institución provincial que aseveró que la investigación corresponde al «rigor y tradición histórica». Con ello no se podrá copiar ni plagiar el tipo de verde: «Esto es igual que un logo o una marca», declaró Aponte. También quiso destacar el valor del escudo que «va más allá de colores políticos que reflejan el sentimiento de pertenencia de la provincia».
El proceso administrativo se remonta tres años atrás con la iniciación en abril de 2005 del oficio para la regulación de la bandera «privativa». En febrero de este mismo año se aprobó en pleno ordinario su adopción. Un mes más tarde la bandera queda inscrita en el Registro Andaluz de Entidades.
Cronología
La bandera responde de forma elocuente a su antecedentes y cronología de simbología. Así en los años 50 se dio un impulso para dotar de relevancia a los estandartes provinciales para que posteriormente, se iniciase un proceso de recuperación de la simbología institucional.
En 1964 el bastetano Manuel Parrizas realiza un segundo boceto que desde 1969 y hasta 2008 está vigente, el modelo del escudo aprobado por pleno en 1969. Se cumple con la modificación de 1969, en la que finalmente no se aprobó por todas las instancias en aquel momento. Al iniciar el proceso de revisión en 2005, se pudo acreditar la existencia de un informe del año 1969 a cargo del experto del momento Eduardo Molina Fajardo, así como otro de 1994 de David Torres Ibáñez.
Jose María Ponte aclaró también que la bandera oficial de la Diputación no es «un instrumento de lucha ni excluyente » y que serán las reglas de protocolo las que establezcan como se usan.
Ideal (foto: Diputación de Granada)
Tras un largo proceso de investigación la bandera provincial ha sido modificada ante la decisión de regular sus simbolos. Desde 2005 y por iniciativa de la Diputación, expertos en heráldica han estudiado la bandera hasta obtener un resultado en el que se dispone de símbolos adecuadamente «legalizados, registrados y protegidos». La necesidad de reafirmar la autoridad de las administraciones locales ha sido la principal motivación para el cambio. Además, el verde será el color predominante y estará sujeto a la ley para evitar uso inadecuados y plagios.
El nuevo aspecto que presenta la bandera provincial supone una puesta en valor del patrimonio granadino que, según el el portavoz del equipo de Gobierno de la Diputación, José María Aponte, evitará abusos, ultrajes y preservará su legado. «La bandera y el escudo es algo constitucional», afirmó Aponte. Asimismo quiso explicar que la nueva imagen no es una nueva bandera, sino que que «se realizan una serie de modificaciones, adaptaciones y correcciones sobre el que por uso y tradición era el escudo que más años ha representado a la institución», explicó. «Se dispone ya de una bandera acorde al tiempo que vivimos y que democratiza nuestros símbolos», expuso en referencia a los motivos que habían llevado a Diputación a emprender esta labor.
«Debemos tener una coherencia de símbolos -dijo el portavoz de la institución provincial- no se explicaría que apareciesen rascacielos en vez de castillos». Las principales diferencias respecto a la bandera de 1969 radican en el timbre -corona-, figuras y licencias del autor. Aquellas presentan aspectos diferentes -cerrada y abierta- correspondientes a distintas épocas. Los sucesivos informes y la investigación actual han generado algunas modificaciones en el escudo de las que las más relevantes han sido el cambio de la corona, sustituida la anterior por una que refleja la monarquía parlamentaria que creó en el siglo XIX las diputaciones. Además se han corregido las figuras de los leones y castillos.
Durante el estudio, según explicó ayer Ponte, el único denominador común fue el color: verde. «No hubiera tenido sentido que hubiera sido de otro color», matizó el portavoz del equipo de Gobierno de la institución provincial que aseveró que la investigación corresponde al «rigor y tradición histórica». Con ello no se podrá copiar ni plagiar el tipo de verde: «Esto es igual que un logo o una marca», declaró Aponte. También quiso destacar el valor del escudo que «va más allá de colores políticos que reflejan el sentimiento de pertenencia de la provincia».
El proceso administrativo se remonta tres años atrás con la iniciación en abril de 2005 del oficio para la regulación de la bandera «privativa». En febrero de este mismo año se aprobó en pleno ordinario su adopción. Un mes más tarde la bandera queda inscrita en el Registro Andaluz de Entidades.
Cronología
La bandera responde de forma elocuente a su antecedentes y cronología de simbología. Así en los años 50 se dio un impulso para dotar de relevancia a los estandartes provinciales para que posteriormente, se iniciase un proceso de recuperación de la simbología institucional.
En 1964 el bastetano Manuel Parrizas realiza un segundo boceto que desde 1969 y hasta 2008 está vigente, el modelo del escudo aprobado por pleno en 1969. Se cumple con la modificación de 1969, en la que finalmente no se aprobó por todas las instancias en aquel momento. Al iniciar el proceso de revisión en 2005, se pudo acreditar la existencia de un informe del año 1969 a cargo del experto del momento Eduardo Molina Fajardo, así como otro de 1994 de David Torres Ibáñez.
Jose María Ponte aclaró también que la bandera oficial de la Diputación no es «un instrumento de lucha ni excluyente » y que serán las reglas de protocolo las que establezcan como se usan.
Ideal (foto: Diputación de Granada)
26.8.08
Charla debate por la convocatoria para crear la bandera de Río Negro
El gobierno provincial realizará una reunión el 17 de septiembre, en el Centro Cultural de Viedma. Habrá una charla a cargo del especialista Alberto Perazzo, presidente de la Asociación Argentina de Vexilología.
Viedma. Organizada por el Gobierno de la Provincia de Río Negro, el miércoles 17 de septiembre se desarrollará en el Centro Municipal de Cultura de Viedma una charla debate en el marco de la convocatoria al concurso provincial destinado a la creación de la bandera provincial.
En la oportunidad se avanzará en la divulgación e información de aspectos relacionados con aspectos relacionados a las banderas, tanto nacionales como provinciales.
La charla, organizada por la Secretaría General de la Gobernación, estará a cargo del licenciado Alberto Rubén Perazzo, presidente de la Asociación Argentina de Vexilología.
Perazzo cuenta con una dilatada trayectoria en materia de vexilología, destacándose como autor del libro "Manual de Vexilología Universal, Legislación de los Símbolos Nacionales Argentinos, Catálogo Vexilológico; al tiempo que fue jurado y asesor en diversas adopciones de banderas representativas correspondientes al orden municipal y provincial, entre ellas la Bandera de la Municipalidad de Tres de Febrero de la Municipalidad de Cañuelas; la Bandera de la Provincia de Chubut, así como la Bandera de la Provincia de Chaco, etc.
Se trata de la primera de un total de cinco charlas que se realizarán en toda la provincia con el objetivo que la población conozca los distintos aspectos, significados y simbología de las banderas. Para las mismas se invitará a profesionales, educadores, diseñadores, educadores, historiadores y representantes de las distintas universidades, entre otros.
Cabe recordar que a través de la Ley 3168, se creó una Comisión Especial, en la órbita del Consejo Provincial de Educación, con el objeto de convocar públicamente a concurso de creación de la Bandera en absoluta concordancia con el Escudo provincial.
Noticias.net
Viedma. Organizada por el Gobierno de la Provincia de Río Negro, el miércoles 17 de septiembre se desarrollará en el Centro Municipal de Cultura de Viedma una charla debate en el marco de la convocatoria al concurso provincial destinado a la creación de la bandera provincial.
En la oportunidad se avanzará en la divulgación e información de aspectos relacionados con aspectos relacionados a las banderas, tanto nacionales como provinciales.
La charla, organizada por la Secretaría General de la Gobernación, estará a cargo del licenciado Alberto Rubén Perazzo, presidente de la Asociación Argentina de Vexilología.
Perazzo cuenta con una dilatada trayectoria en materia de vexilología, destacándose como autor del libro "Manual de Vexilología Universal, Legislación de los Símbolos Nacionales Argentinos, Catálogo Vexilológico; al tiempo que fue jurado y asesor en diversas adopciones de banderas representativas correspondientes al orden municipal y provincial, entre ellas la Bandera de la Municipalidad de Tres de Febrero de la Municipalidad de Cañuelas; la Bandera de la Provincia de Chubut, así como la Bandera de la Provincia de Chaco, etc.
Se trata de la primera de un total de cinco charlas que se realizarán en toda la provincia con el objetivo que la población conozca los distintos aspectos, significados y simbología de las banderas. Para las mismas se invitará a profesionales, educadores, diseñadores, educadores, historiadores y representantes de las distintas universidades, entre otros.
Cabe recordar que a través de la Ley 3168, se creó una Comisión Especial, en la órbita del Consejo Provincial de Educación, con el objeto de convocar públicamente a concurso de creación de la Bandera en absoluta concordancia con el Escudo provincial.
Noticias.net
22.8.08
Barakaldo estudia la posibilidad de confeccionar su propia bandera
barakaldo. El pendón de Barakaldo, restringido a un uso protocolario del Ayuntamiento ante la falta de manifestaciones cívicas o religiosas, podría verse acompañado en breve por una bandera que, a diferencia del primero, "represente a los habitantes de Barakaldo y no sólo a sus corporativos", según ha explicado a DEIA el vexilólogo Juan José González, autor o fedatario de 32 enseñas de diferentes municipios vascos.
Este experto ha confirmado la existencia de varias reuniones con representantes municipales que se han interesado por los entresijos necesarios para poder contar con una nueva enseña. "Lo cierto es que los pendones son reminiscencias de la delegación del poder, bien real, caracterizado por el fondo carmesí, bien de los señores del territorio", relata González.
En este sentido puede entenderse la presencia del símbolo del señor de Bizkaia, el árbol, o el de las casas torre, "o mejor las estrellas que significarían al linaje de los Salazar", aunque no está claro que los lobos negros y cebados sobre fondo dorado "hagan referencia a los señores de Ayala, tan ligados a la historia de esta anteiglesia", indica González.
Para el Ayuntamiento "aún es pronto para concretar algo sobre la bandera porque entre otras cosas habría que conocer el interés de los baracaldeses". En todo caso, si existiera ese interés, como lo tuvo la ciudadanía de otros municipios que han realizado su enseña en época bien reciente como Basauri, Lezama o Meñaka, los vecinos de Barakaldo "debieran mostrar su visión sobre el símbolo que les ha de representar", define González.
Según el técnico, la bandera baracaldesa "aunque pueda incluir el escudo, debiera reconocer el color gualdinegro asumido popularmente", el de los hornos de Barakaldo que alumbran todo Bilbao, "como atestigua desde hace muchos años el club local de fútbol o la cooperativa Bide Onera", resume González.
Deia
Este experto ha confirmado la existencia de varias reuniones con representantes municipales que se han interesado por los entresijos necesarios para poder contar con una nueva enseña. "Lo cierto es que los pendones son reminiscencias de la delegación del poder, bien real, caracterizado por el fondo carmesí, bien de los señores del territorio", relata González.
En este sentido puede entenderse la presencia del símbolo del señor de Bizkaia, el árbol, o el de las casas torre, "o mejor las estrellas que significarían al linaje de los Salazar", aunque no está claro que los lobos negros y cebados sobre fondo dorado "hagan referencia a los señores de Ayala, tan ligados a la historia de esta anteiglesia", indica González.
Para el Ayuntamiento "aún es pronto para concretar algo sobre la bandera porque entre otras cosas habría que conocer el interés de los baracaldeses". En todo caso, si existiera ese interés, como lo tuvo la ciudadanía de otros municipios que han realizado su enseña en época bien reciente como Basauri, Lezama o Meñaka, los vecinos de Barakaldo "debieran mostrar su visión sobre el símbolo que les ha de representar", define González.
Según el técnico, la bandera baracaldesa "aunque pueda incluir el escudo, debiera reconocer el color gualdinegro asumido popularmente", el de los hornos de Barakaldo que alumbran todo Bilbao, "como atestigua desde hace muchos años el club local de fútbol o la cooperativa Bide Onera", resume González.
Deia
Un decreto de la Xunta permite legalizar la bandera de Xunqueira de Espadañedo
El Diario Oficial de Galicia (DOG) publicó ayer los decretos por los que se establece la conformación oficial de la bandera del municipio ourensano de Xunqueira de Espadañedo.
La publicación es producto de la solicitud presentada por el Concello de Xunqueira a la Comisión de Heráldica de la Xunta de Galicia y a la Consellería de Presidencia, Administracións Públicas e Xústiza con el objetivo de perpetuar la simbología adecuada de la localidad.
El decreto explica que la imagen de la bandera se compone oficialmente de un paño azul, en el que se distingue una banda transversal con recuadros en blanco y rojo, y dos juncos en las esquinas inferior izquierda y superior derecha.
La nueva conformación heráldica de la localidad ourensana se logra gracias a la aprobación final, emitida por el Consello da Xunta de Galicia, en una reunión mantenida el 17 de julio de este año.
Asimismo, el DOG publicó las características oficiales de las banderas y escudos de los concellos de Ordes (A Coruña) y Forcarei (Pontevedra).
Badajoz: Dos siglos sin izar la bandera
Color carmesí con el escudo de la ciudad en el centro. Así es la bandera oficial de la ciudad de Badajoz, desconocida para la gran mayoría de los ciudadanos pacenses porque desde hace casi dos siglos no ondea en ningún lugar de la ciudad.
Todas las capitales de provincia españolas, a excepción de Badajoz y La Coruña, izan de forma permanente o, al menos en casos puntuales, sus respectivas banderas locales en la fachada de sus ayuntamientos. En el caso de La Coruña, en el año 2000 se presentó una bandera morada que, por motivos desconocidos, el Ayuntamiento coruñés rechazó posteriormente guardándola en el Castillo de San Antón de la ciudad gallega.
No ocurre lo mismo en la capital pacense, que sí cuenta con bandera -en este caso pendón- desde el siglo XIII y que en multitud de ocasiones de gran importancia para la población se utilizó como emblema representativo de la ciudad. Cayó inexplicablemente en desuso a mediados del siglo XIX sin volver jamás a recuperarse. Esto convierte a Badajoz en la única capital de provincia española que, teniendo bandera o pendón oficial, no la luce en ningún punto de la ciudad.
El pendón
El color del pendón de la ciudad, el carmesí, deriva del color propio del Reino de León, en el que Badajoz quedó integrada tras la Reconquista. Este tono es un granate claro que en la actualidad también lucen banderas como la de la ciudad de Madrid.
En uno de sus lados estaba bordado el escudo de la ciudad, mientras que en la otra portada aparecían las armas de Castilla y León. Según explica Alberto González en su libro 'Historia de Badajoz', «el pendón de la ciudad consistía en una bandera cuadrangular de grandes proporciones realizada en tela de chamelote, esto es damasco, con flanjones de oro y borlas de oro y seda».
A pesar de que no se sabe de forma precisa la circunstancia que motivó la desaparición de la bandera, lo cierto es que en el siglo XIX se perdió la costumbre de ondearla públicamente, por lo que, probablemente, este hecho fue la principal causa de su desaparición, aunque nunca dejó de ser oficial.
El resto de las principales ciudades extremeñas también posee la bandera que les identifica como localidad, entre ellas, Plasencia, Mérida y Cáceres. En esta última ciudad se continúa ondeando el pendón en el balcón del Ayuntamiento cada día de San Jorge, patrón de la ciudad.
Diferentes historiadores o investigadores de la ciudad creen que sería positivo que el Ayuntamiento recuperase la bandera para, así, poder lucirla en la fachada del Palacio Municipal junto a las que ya lo hacen de forma habitual: la extremeña y a la española. Así, Alberto González, cronista de la ciudad, cree que «naturalmente, la bandera tendría que recuperarse». También Manuel Márquez, vicepresidente de la Asociación Amigos de Badajoz y autor del artículo 'La bandera de la ciudad de Badajoz', cree que «en este momento sería bueno recuperar el uso del pendón que existió hace tanto tiempo y que estuvo presente en diversos acontecimientos importantes que ocurrieron en esta ciudad».
Fechas históricas
Y es que, efectivamente, el pendón de color carmesí representó a la población pacense en diferentes recepciones o proclamaciones de reyes y obispos, procesiones del Corpus Christi, firmas de tratados, bodas reales y embarazos regios, entre otros muchos acontecimientos de suma importancia. La bandera ondeaba en las Casas Consistoriales a manos del propio corregidor de la ciudad en las grandes ocasiones.
Además, el día 6 de diciembre de 1598, el pendón oficial de la ciudad ondeó para celebrar la proclamación como rey de Felipe III. De la misma forma se hizo en 1700 para aclamar a Felipe V. También en 1729 se celebró así la boda acaecida en la capital pacense del que por entonces era el futuro rey Fernando VI. En 1747, cuando llegó la proclamación como rey de este último, se repitió este acto y, una vez más, en 1789 por la proclamación de Carlos IV.
La última vez que Badajoz vivió un acto en el que se tremoló el pendón, fue el día 17 de abril de 1808, y se hizo para celebrar la exaltación al trono de Fernando VII. A partir de este momento no se volvió a repetir ninguna ceremonia de este tipo, perdiéndose definitivamente la bandera de la ciudad.
Actualmente, el Ayuntamiento de Badajoz mantiene oficialmente en uso el estandarte, otro de los emblemas representativos de la ciudad, donde consta el escudo y la leyenda de 'Muy Noble y Muy Leal Ciudad de Badajoz'. Además, diferentes fuentes aseguran que el Ayuntamiento ya está trabajando para devolver el histórico pendón (o bandera) a la ciudad.
Algunas localidades de la provincia ya tienen prevista la presentación de sus nuevas banderas y escudos, como Segura de León, que lo hará de forma oficial esta misma tarde.
Cabeza de Extremadura
Entre las banderas locales de las distintas capitales de provincia españolas, especialmente curiosa para los extremeños resulta la de la ciudad de Soria, en la cual, sobre fondo blanco se inserta un escudo en cuyo lema puede leerse 'Soria pura, cabeza de Extremadura'. No obstante, con la palabra 'Extremadura' en el escudo de la capital soriana no se hace mención a la región extremeña, sino al extremo del río Duero, o lo que es lo mismo, a la frontera que servía de separación entre los árabes y los cristianos.
Hoy
Todas las capitales de provincia españolas, a excepción de Badajoz y La Coruña, izan de forma permanente o, al menos en casos puntuales, sus respectivas banderas locales en la fachada de sus ayuntamientos. En el caso de La Coruña, en el año 2000 se presentó una bandera morada que, por motivos desconocidos, el Ayuntamiento coruñés rechazó posteriormente guardándola en el Castillo de San Antón de la ciudad gallega.
No ocurre lo mismo en la capital pacense, que sí cuenta con bandera -en este caso pendón- desde el siglo XIII y que en multitud de ocasiones de gran importancia para la población se utilizó como emblema representativo de la ciudad. Cayó inexplicablemente en desuso a mediados del siglo XIX sin volver jamás a recuperarse. Esto convierte a Badajoz en la única capital de provincia española que, teniendo bandera o pendón oficial, no la luce en ningún punto de la ciudad.
El pendón
El color del pendón de la ciudad, el carmesí, deriva del color propio del Reino de León, en el que Badajoz quedó integrada tras la Reconquista. Este tono es un granate claro que en la actualidad también lucen banderas como la de la ciudad de Madrid.
En uno de sus lados estaba bordado el escudo de la ciudad, mientras que en la otra portada aparecían las armas de Castilla y León. Según explica Alberto González en su libro 'Historia de Badajoz', «el pendón de la ciudad consistía en una bandera cuadrangular de grandes proporciones realizada en tela de chamelote, esto es damasco, con flanjones de oro y borlas de oro y seda».
A pesar de que no se sabe de forma precisa la circunstancia que motivó la desaparición de la bandera, lo cierto es que en el siglo XIX se perdió la costumbre de ondearla públicamente, por lo que, probablemente, este hecho fue la principal causa de su desaparición, aunque nunca dejó de ser oficial.
El resto de las principales ciudades extremeñas también posee la bandera que les identifica como localidad, entre ellas, Plasencia, Mérida y Cáceres. En esta última ciudad se continúa ondeando el pendón en el balcón del Ayuntamiento cada día de San Jorge, patrón de la ciudad.
Diferentes historiadores o investigadores de la ciudad creen que sería positivo que el Ayuntamiento recuperase la bandera para, así, poder lucirla en la fachada del Palacio Municipal junto a las que ya lo hacen de forma habitual: la extremeña y a la española. Así, Alberto González, cronista de la ciudad, cree que «naturalmente, la bandera tendría que recuperarse». También Manuel Márquez, vicepresidente de la Asociación Amigos de Badajoz y autor del artículo 'La bandera de la ciudad de Badajoz', cree que «en este momento sería bueno recuperar el uso del pendón que existió hace tanto tiempo y que estuvo presente en diversos acontecimientos importantes que ocurrieron en esta ciudad».
Fechas históricas
Y es que, efectivamente, el pendón de color carmesí representó a la población pacense en diferentes recepciones o proclamaciones de reyes y obispos, procesiones del Corpus Christi, firmas de tratados, bodas reales y embarazos regios, entre otros muchos acontecimientos de suma importancia. La bandera ondeaba en las Casas Consistoriales a manos del propio corregidor de la ciudad en las grandes ocasiones.
Además, el día 6 de diciembre de 1598, el pendón oficial de la ciudad ondeó para celebrar la proclamación como rey de Felipe III. De la misma forma se hizo en 1700 para aclamar a Felipe V. También en 1729 se celebró así la boda acaecida en la capital pacense del que por entonces era el futuro rey Fernando VI. En 1747, cuando llegó la proclamación como rey de este último, se repitió este acto y, una vez más, en 1789 por la proclamación de Carlos IV.
La última vez que Badajoz vivió un acto en el que se tremoló el pendón, fue el día 17 de abril de 1808, y se hizo para celebrar la exaltación al trono de Fernando VII. A partir de este momento no se volvió a repetir ninguna ceremonia de este tipo, perdiéndose definitivamente la bandera de la ciudad.
Actualmente, el Ayuntamiento de Badajoz mantiene oficialmente en uso el estandarte, otro de los emblemas representativos de la ciudad, donde consta el escudo y la leyenda de 'Muy Noble y Muy Leal Ciudad de Badajoz'. Además, diferentes fuentes aseguran que el Ayuntamiento ya está trabajando para devolver el histórico pendón (o bandera) a la ciudad.
Algunas localidades de la provincia ya tienen prevista la presentación de sus nuevas banderas y escudos, como Segura de León, que lo hará de forma oficial esta misma tarde.
Cabeza de Extremadura
Entre las banderas locales de las distintas capitales de provincia españolas, especialmente curiosa para los extremeños resulta la de la ciudad de Soria, en la cual, sobre fondo blanco se inserta un escudo en cuyo lema puede leerse 'Soria pura, cabeza de Extremadura'. No obstante, con la palabra 'Extremadura' en el escudo de la capital soriana no se hace mención a la región extremeña, sino al extremo del río Duero, o lo que es lo mismo, a la frontera que servía de separación entre los árabes y los cristianos.
Hoy
15.8.08
Los taiwaneses planean burlar la prohibición sobre su bandera
Aficionados taiwaneses están planeando burlar la prohibición de mostrar banderas de Taiwan en los Juegos Olímpicos. En lugar de la bandera de la "isla rebelde", ondearán la de Myanmar (Birmania), cuyo diseño es muy parecido, de forma que a una cierta distancia es dificil distinguir una de otra.
Taiwanese plan to skirt Olympics flag ban
A Taiwanese newspaper says fans are preparing to skirt a Chinese ban on displaying the Taiwan flag at the Olympics by waving the Myanmar flag instead.Tuesday's United Daily News reports that fans plan to wave the Myanmar flag because, like the Taiwan flag, it features a blue star-studded square on the upper left corner of a red backdrop.From a distance, the two might be confused.Taiwan competes in the Olympics under the name of "Chinese Taipei." China considers the self-ruled island a part of its territory. The two sides split amid civil war in 1949.Taiwan's baseball team is to compete against the Netherlands on Wednesday.
USA Today (imágenes: Flags of the World)
11.8.08
Ensayo sobre banderas
11.08.2008 -
ANTONIO PÉREZ DE OVIEDO DOCTOR EN TEOLOGÍA Y LICENCIADO EN FILOSOFÍA
C ELORIO (Llanes) tiene la 'hoguera' más alta de todos los pueblos a la redonda. En otros lugares a la 'hoguera' la llaman 'mayo'. Por aquí son mástiles de eucalipto, a los que se les añade un fuste menor y más delgado, a modo de mastelero en el que gallardean la bandera española y la asturiana. Cuando sopla el viento vuelan a la par; cuando se encalma, duermen, la española arropando a la del Principado. Una está sobre la otra, como corresponde a la mayor densidad de de lo que representan; pero sin sojuzgarla; más bien parece que se apoya en ella como una torre gravita sobre sus cimientos, sin avasallarlos, y los cimientos se honran del vértigo que sostienen allá arriba, y del que son parte, añadiéndose en Asturias que en el imaginario histórico que habitamos el cimiento es también origen: todo empezó aquí. En otras partes del 'Estado', el fenómeno se lee de otra manera.
Historia y patria se nos dan rodeándonos. Nunca están enteras delante de nosotros. Hay en ellas cosas que las constituyen según el modo de lo que, estando presente, no se deja ver. Una patria, y en su caso, una historia, totalmente objetuadas, dejan de sernos datos como patria e historia propias; son datos para extranjeros, para los que, por forzarlas a estar enteras ante los ojos, no las ven, pues tienen naturaleza de alrededores o circundantes.
Bueno es el afán de objetividad científica, pero éste se vuelve paradójicamente engañoso cuando reduce a objeto aquello que sólo entrega su verdad precisamente cuando se le deja darse como el 'no-objeto' que es. Al ojo 'objetuado' en en una fotografía le falta lo esencial al ojo: ver.
Esto pasa con las banderas. Como objetos, son lienzos de colores; y eso es lo que se quema, pisotea o desgarra cuando se intenta ofenderlas. Al objetuarlas, el significado las abandona. Duele, no hay duda, y mucho, la intención del ofensor, pero la intención sola no ofende. El ofensor tiene que tener el poder de ofender. Chorrear la bandera con gasolina y aplicarle un mechero puede hacerlo 'un' cualquiera. La bandera reducida ya a objeto en llamas practica el humor vengativo de reducir al incendiario a quemador trapos.
Con ocasión de los últimos triunfos deportivos españoles se ha poblado buena parte de España, Austria, Suiza, Francia e Italia de banderas españolas. A algunos les han parecido desproporcionados el motivo y la abundancia. No diré que no, pero me parece que la proporción no era sólo con los éxitos en los campos de fútbol, en pistas y en carreteras, sino con el deseo de tener una ocasión para sacar del armario unas banderas plegadas por miedo a la incorrección política. El personal tenía ganas de airear su pertenencia a la patria, y lo ha hecho.
En milenios de historia no encuentro un solo caso en que el ser humano haya logrado organizarse en patrias e historias sin opresiones, desigualdades, injusticias. La evolución humana es desigual y no ha hecho todavía tanta andadura por el camino de la convivencia, como por el de la ingeniería y la química, productoras de tractores y fertilizantes; pero también de armamento. Se conoce que todavía no estamos terminados. El cristianismo tiene una buena teoría, no sobre el remedio (puesto que éste no ha ocurrido sino en una inmanifestada plenitud o ésjaton), sino sobre nuestro estado de seres inacabados; no me detendré en ella, sino en el hecho de que los esfuerzos humanos por completarse un poco más de lo que tolera el momento, han sido utopías fracasadas (sangrientas). Se ha olvidado dotarlas de capacidad para ser percibidas según el modo de habitadas, fabricándolas como objetos lógicos. Pero tratándose del hombre, la objetuidad, la lógica, no se alcanzan sino a precio de reducirlo: enseguida emerge el verdugo con su podadera. ¿No han visto que las utopías describen la vida feliz de seres podados? Estamos aún, mal que bien, en el estadio de las patrias con sus banderas.
Cierto que hay quienes se proclaman ciudadanos del mundo, ciudadanos de su clase, multinacionales, globales, pero cuando las patrias se han enfrentado neciamente, arrastradas al engaño o por el interés de unos pocos precisamente contra los muchos que van a la muerte por ellos, la gente ha cogido su bandera y la ha enarbolado como cuando Casillas (Dios le bendiga) detiene dos penaltis seguidos.
N o creo que entidades de seguro valor ideal como el mundo, la especie,o la clase, ni otras más cuestionables como la raza, la religión y la cultura, hayan alcanzado en la escala de la evolución humana el nivel suficiente para tener una bandera que, por la naturaleza imperial de esas instancias, sería tan única y sola como el pensamiento que impondría. Me limito a dar cuenta del fenómeno. Yo quisiera que fuera verdad la unidad fraternal que proclama el himno schilleriano de la alegría, elegido como himno europeo; lo quisiera himno mundial, y aún lo considero corto comparado con el grito de carne torturada, izado en el mástil de la cruz, «atrayendo a todos hacia ella». Pero no puedo traicionar el imperativo moral que me impone un tierno, triste y doloroso pesimismo.
Me siguen convocando mis banderas y miro con ardimiento las dos que ondean en el mástil de Celorio. También me convoca la Cruz, mucho más. Es un abrazo abierto al mundo, pero el problema está en que el mundo (con sus civilizaciones y culturas encontradas) no ha alcanzado aún la condición de habitadero, esto es, de humano, aún es incapaz de tener bandera como no sea bandera de conquistador: opresora, imperialista. Tiemblo cuando alguien pretende bordarle una y atarla a un palo.
El Comercio Digital
ANTONIO PÉREZ DE OVIEDO DOCTOR EN TEOLOGÍA Y LICENCIADO EN FILOSOFÍA
C ELORIO (Llanes) tiene la 'hoguera' más alta de todos los pueblos a la redonda. En otros lugares a la 'hoguera' la llaman 'mayo'. Por aquí son mástiles de eucalipto, a los que se les añade un fuste menor y más delgado, a modo de mastelero en el que gallardean la bandera española y la asturiana. Cuando sopla el viento vuelan a la par; cuando se encalma, duermen, la española arropando a la del Principado. Una está sobre la otra, como corresponde a la mayor densidad de de lo que representan; pero sin sojuzgarla; más bien parece que se apoya en ella como una torre gravita sobre sus cimientos, sin avasallarlos, y los cimientos se honran del vértigo que sostienen allá arriba, y del que son parte, añadiéndose en Asturias que en el imaginario histórico que habitamos el cimiento es también origen: todo empezó aquí. En otras partes del 'Estado', el fenómeno se lee de otra manera.
Historia y patria se nos dan rodeándonos. Nunca están enteras delante de nosotros. Hay en ellas cosas que las constituyen según el modo de lo que, estando presente, no se deja ver. Una patria, y en su caso, una historia, totalmente objetuadas, dejan de sernos datos como patria e historia propias; son datos para extranjeros, para los que, por forzarlas a estar enteras ante los ojos, no las ven, pues tienen naturaleza de alrededores o circundantes.
Bueno es el afán de objetividad científica, pero éste se vuelve paradójicamente engañoso cuando reduce a objeto aquello que sólo entrega su verdad precisamente cuando se le deja darse como el 'no-objeto' que es. Al ojo 'objetuado' en en una fotografía le falta lo esencial al ojo: ver.
Esto pasa con las banderas. Como objetos, son lienzos de colores; y eso es lo que se quema, pisotea o desgarra cuando se intenta ofenderlas. Al objetuarlas, el significado las abandona. Duele, no hay duda, y mucho, la intención del ofensor, pero la intención sola no ofende. El ofensor tiene que tener el poder de ofender. Chorrear la bandera con gasolina y aplicarle un mechero puede hacerlo 'un' cualquiera. La bandera reducida ya a objeto en llamas practica el humor vengativo de reducir al incendiario a quemador trapos.
Con ocasión de los últimos triunfos deportivos españoles se ha poblado buena parte de España, Austria, Suiza, Francia e Italia de banderas españolas. A algunos les han parecido desproporcionados el motivo y la abundancia. No diré que no, pero me parece que la proporción no era sólo con los éxitos en los campos de fútbol, en pistas y en carreteras, sino con el deseo de tener una ocasión para sacar del armario unas banderas plegadas por miedo a la incorrección política. El personal tenía ganas de airear su pertenencia a la patria, y lo ha hecho.
En milenios de historia no encuentro un solo caso en que el ser humano haya logrado organizarse en patrias e historias sin opresiones, desigualdades, injusticias. La evolución humana es desigual y no ha hecho todavía tanta andadura por el camino de la convivencia, como por el de la ingeniería y la química, productoras de tractores y fertilizantes; pero también de armamento. Se conoce que todavía no estamos terminados. El cristianismo tiene una buena teoría, no sobre el remedio (puesto que éste no ha ocurrido sino en una inmanifestada plenitud o ésjaton), sino sobre nuestro estado de seres inacabados; no me detendré en ella, sino en el hecho de que los esfuerzos humanos por completarse un poco más de lo que tolera el momento, han sido utopías fracasadas (sangrientas). Se ha olvidado dotarlas de capacidad para ser percibidas según el modo de habitadas, fabricándolas como objetos lógicos. Pero tratándose del hombre, la objetuidad, la lógica, no se alcanzan sino a precio de reducirlo: enseguida emerge el verdugo con su podadera. ¿No han visto que las utopías describen la vida feliz de seres podados? Estamos aún, mal que bien, en el estadio de las patrias con sus banderas.
Cierto que hay quienes se proclaman ciudadanos del mundo, ciudadanos de su clase, multinacionales, globales, pero cuando las patrias se han enfrentado neciamente, arrastradas al engaño o por el interés de unos pocos precisamente contra los muchos que van a la muerte por ellos, la gente ha cogido su bandera y la ha enarbolado como cuando Casillas (Dios le bendiga) detiene dos penaltis seguidos.
N o creo que entidades de seguro valor ideal como el mundo, la especie,o la clase, ni otras más cuestionables como la raza, la religión y la cultura, hayan alcanzado en la escala de la evolución humana el nivel suficiente para tener una bandera que, por la naturaleza imperial de esas instancias, sería tan única y sola como el pensamiento que impondría. Me limito a dar cuenta del fenómeno. Yo quisiera que fuera verdad la unidad fraternal que proclama el himno schilleriano de la alegría, elegido como himno europeo; lo quisiera himno mundial, y aún lo considero corto comparado con el grito de carne torturada, izado en el mástil de la cruz, «atrayendo a todos hacia ella». Pero no puedo traicionar el imperativo moral que me impone un tierno, triste y doloroso pesimismo.
Me siguen convocando mis banderas y miro con ardimiento las dos que ondean en el mástil de Celorio. También me convoca la Cruz, mucho más. Es un abrazo abierto al mundo, pero el problema está en que el mundo (con sus civilizaciones y culturas encontradas) no ha alcanzado aún la condición de habitadero, esto es, de humano, aún es incapaz de tener bandera como no sea bandera de conquistador: opresora, imperialista. Tiemblo cuando alguien pretende bordarle una y atarla a un palo.
El Comercio Digital
Villa Saboya tiene Bandera propia
La localidad bonaerense de Villa Saboya tiene, desde el pasado fin de semana, su propia bandera. El sábado a la noche y aprovechando el 84 cumpleaños del “Club Argentino”, la comunidad saboyana presentó su emblema en una cena y baile animado por Los Príncipes del Compás.
La Bandera
La iniciativa para que la localidad cuente con una bandera, nació del ex residente saboyano Héctor Del Pópolo y fue propuesta a todas las instituciones. La misma tiene los colores –rojo y blanco- de la bandera de la provincia de Saboya en los Alpes de Francia, donde nació el fundador de Villa Saboya, Don Manuel Cadret.
La idea, después, fue propuesta por la comunidad a las autoridades Municipales y Legislativas del Partido de General Villegas y se concretó a través de la Ordenanza Nº 4566 y el Decreto Nº 662.
Un acontecimiento muy especial
Luego de la presentación, la Bandera fue descubierta por la Presidenta de la Casa de La Cultura, Sandra Sale y por el Presidente del Club Argentino, Horacio Alduncin. Posteriormente, el Cura Párroco Juan Kukielka bendijo los paños que fueron entregados a las instituciones de la localidad, al Intendente Gilberto Alegre, al Presidente del Concejo Deliberante Ernesto Segretín y a la Directora de Cultura Marta Bargero. Finalmente, Del Pópolo, entregó al Intendente una placa de agradecimiento que será colocada en la Plaza “San Martín”.
De esta manera Villa Saboya se convierte en la primera localidad del Partido de General Villegas en tener una Bandera propia.
La Bandera
La iniciativa para que la localidad cuente con una bandera, nació del ex residente saboyano Héctor Del Pópolo y fue propuesta a todas las instituciones. La misma tiene los colores –rojo y blanco- de la bandera de la provincia de Saboya en los Alpes de Francia, donde nació el fundador de Villa Saboya, Don Manuel Cadret.
La idea, después, fue propuesta por la comunidad a las autoridades Municipales y Legislativas del Partido de General Villegas y se concretó a través de la Ordenanza Nº 4566 y el Decreto Nº 662.
Un acontecimiento muy especial
Luego de la presentación, la Bandera fue descubierta por la Presidenta de la Casa de La Cultura, Sandra Sale y por el Presidente del Club Argentino, Horacio Alduncin. Posteriormente, el Cura Párroco Juan Kukielka bendijo los paños que fueron entregados a las instituciones de la localidad, al Intendente Gilberto Alegre, al Presidente del Concejo Deliberante Ernesto Segretín y a la Directora de Cultura Marta Bargero. Finalmente, Del Pópolo, entregó al Intendente una placa de agradecimiento que será colocada en la Plaza “San Martín”.
De esta manera Villa Saboya se convierte en la primera localidad del Partido de General Villegas en tener una Bandera propia.
[...]
4.8.08
Tenerife: Sólo 20 banderas oficiales
RAÚL SÁNCHEZ, Tenerife
Los municipios de Tenerife se llenan de banderas cuando llegan las fiestas, pero sólo 20 de las 31 localidades de la Isla pueden presumir de engalanar sus calles con la enseña oficial del pueblo. En la actualidad, sólo una veintena de localidades ha cumplido los trámites necesarios para aprobar oficialmente su bandera. Santa Cruz de Tenerife y San Cristóbal de La Laguna cuentan con banderas muy antiguas, pero el resto son bastante recientes. La más antigua de la nueva hornada de banderas es la de La Matanza de Acentejo, de 1987, seguida de las de La Guancha y Santiago del Teide (ambas de 1991); Vilaflor y San Juan de la Rambla (1993), y Tegueste (1995).
El experto en la disciplina que estudia las banderas, pendones y estandartes -vexilología- y autor del libro "Banderas y escudos de Canarias", José Manuel Erbez, ha estudiado durante años las banderas de Canarias y es autor de las reproducciones que se exponen en este reportaje. Con su asesoramiento, EL DÍA repasa el mapa actual de banderas oficiales y extraoficiales de la Isla, así como el significado de sus colores.
Entre 1997 y 2000 se produce una explosión en cuanto a aprobación de banderas municipales y se legalizan nada menos que ocho enseñas: Granadilla (1997); Arona, Fasnia, Garachico y San Miguel (1998); El Rosario (1999), y Guía de Isora y El Sauzal (2000).
Icod aprobó su bandera en 2002, Los Silos en 2003 (en sustitución de una enseña anterior) y La Victoria y Arico en 2005. Desde hace tres años no se aprueba ninguna nueva bandera en Tenerife, a pesar de que existen nueve localidades que utilizan habitualmente enseñas no oficiales, pero sí habituales. Es el caso de municipios tan importantes como el Puerto de la Cruz, Adeje, La Orotava, Candelaria, Los Realejos, Tacoronte, Santa Úrsula, Arafo y Buenavista.
Fuentes de los ayuntamientos de Los Realejos y el Puerto de la Cruz indicaron a EL DÍA que en el pasado se iniciaron algunos procesos de legalización de sus respectivas banderas, que nunca han concluido. El Tanque y Güímar son las únicas localidades de Tenerife que no cuentan con bandera oficial ni extraoficial.
El alcalde de El Tanque, Faustino Alegría, explicó a EL DÍA por qué su municipio no tiene bandera: "Entre 1998 y 1999 se aprobó en pleno una bandera de color azul, verde y marrón, pero desapareció el expediente. La misma bandera volvió a llevarse a pleno entre 2000 y 2001, se aprobó y volvió a perderse la documentación. Desde entonces nunca se ha retomado el asunto".
La combinación más utilizada de colores en banderas tinerfeñas es la formada por el blanco y el verde, que se repite en seis enseñas, cinco oficiales y una extraoficial. El modelo de bandera de color blanco con el escudo local al centro es el más repetido entre las banderas no oficiales, hay cinco iguales, pero también es el utilizado por la capital, Santa Cruz de Tenerife, en su bandera oficial, aprobada en 1803.
Las franjas rectas se repiten en 13 de las 20 banderas oficiales, entre las que sólo aparecen tres de un único color: La Laguna, Santa Cruz y Santiago del Teide. La bandera con más colores, un total de cuatro, es la de Guía de Isora, seguida por las de Los Silos, Arona, Garachico y El Sauzal, todas con tres. El blanco es el color más utilizado, ya que aparece en 14 de las 20 de las banderas oficiales, seguido del verde, presente en diez de ellas. Contando las extraoficiales, el blanco aparece en 22 de las 29 banderas existentes.
La única bandera que incorpora elementos extraídos del escudo para conformar un nuevo símbolo en la de Santiago del Teide, que destaca la cruz de Santiago y las nueve reproducciones del Teide que evocan los núcleos locales. Original resulta también la solución adoptada en la enseña de San Juan de la Rambla, que incorpora cinco franjas onduladas azules.
Erbez considera que los municipios prestan más atención a los escudos que a las banderas porque los primeros son "un elemento necesario para incluir en documentos oficiales, algo con más utilidad práctica, por eso dejan las banderas y no se toman la molestia de adoptar una". A su juicio, "es conveniente para un municipio tener una bandera, ya que ayuda a reforzar los sentimientos de identidad y de pertenencia a una comunidad, sin demasiada carga política ni polémica".
Los estudios de Erbez sobre escudos y banderas de Canarias pueden consultarse en su página de internet www.simbolosdecanarias.proel.net (sin guión). Su libro "Banderas y escudos de Canarias", editado por la Sociedad Española de Vexilología, es un catálogo exhaustivo de 266 páginas que recoge todas las banderas y escudos de municipios e islas de Canarias, así como un recorrido por las banderas y los escudos que han representado al Archipiélago en su historia. Sólo puede obtenerse a través de la citada sociedad, cuya web es www.vexilologia.org.
El Día
El Ayuntamiento de Hoz de Jaca (Huesca) presenta la nueva bandera y el nuevo escudo de la localidad
El Ayuntamiento oscense de Hoz de Jaca presentó esta mañana a los habitantes del municipio la nueva bandera y el nuevo escudo de la localidad. El escudo ha sido recuperado de la piedra tallada en la fachada del Ayuntamiento, y la bandera, se ha diseñado incluyendo las hoces características de esta población.
Europa Press
Fuentes del Ayuntamiento han señalado que el objetivo de esta presentación era difundir ambos emblemas y promover una identificación con los mismos entre los vecinos, a fin de que sean "exhibidos, estimados y respetados en la medida que simbolizan a este pueblo".
El acto, comenzó a las 12.00 horas y se celebró en la plaza del Ayuntamiento de Hoz de Jaca. La presentación ha servido como introducción a las fiestas locales en honor a San Lorenzo.Europa Press
31.7.08
Confunden la bandera de Macedonia con la del Tibet
Agentes de seguridad chinos confundieron con banderas del Tibet las enseñas de Macedonia colgadas en el balcón de su apartamento de la Villa Olímpica por un atleta de esa nacionalidad.
Macedonian flag confuses Chinese Security Officials
Saso Popovski competing in single kayak discipline was the first Macedonian to arrive at the Beijing Olympic village.
The first thing Saso did was displayed two large Macedonian flags from the balkony of the Building B6.
The flags were noticed by Chinese Security Officials who mistook them for the Tibet Flag. Tibet is a Chinese province which became independent in 1913, however became part of People's Republic of China in 1951. China has made clear it wont allow any political messages displayed by neither national teams nor fans.
Popovski got a knock on his door.
- "I was surprised to see security at the door. I had put the flags out as soon as I settled in the apartment. The security asked me to take the flags down, however, I refused and told them they are Macedonian flags. The International Olympic Committee got involved and explained to the Chinese, the flags are not Tibetan flags. The security people were very embarrassed and apologized dozen times. I went to protest to the IOC Office, but they didn't know what to say, at the end it was too funny.” concluded Saso.
Macedonia On Line
Macedonian flag confuses Chinese Security Officials
Saso Popovski competing in single kayak discipline was the first Macedonian to arrive at the Beijing Olympic village.
The first thing Saso did was displayed two large Macedonian flags from the balkony of the Building B6.
The flags were noticed by Chinese Security Officials who mistook them for the Tibet Flag. Tibet is a Chinese province which became independent in 1913, however became part of People's Republic of China in 1951. China has made clear it wont allow any political messages displayed by neither national teams nor fans.
Popovski got a knock on his door.
- "I was surprised to see security at the door. I had put the flags out as soon as I settled in the apartment. The security asked me to take the flags down, however, I refused and told them they are Macedonian flags. The International Olympic Committee got involved and explained to the Chinese, the flags are not Tibetan flags. The security people were very embarrassed and apologized dozen times. I went to protest to the IOC Office, but they didn't know what to say, at the end it was too funny.” concluded Saso.
Macedonia On Line
Reabren la tumba de un neonazi para sacar una bandera con esvástica
DPA
PASSAU (ALEMANIA).- La Justicia alemana ha ordenado reabrir la tumba de un neonazi enterrado hace pocos días en el cementerio de Passau para quitar una bandera prohibida, con una cruz esvástica, que habían depositado junto al féretro sus correligionarios de extrema derecha.
Un testigo había visto que durante el entierro de Friedhelm Busse, el último presidente de un partido neonazi prohibido en 1995, uno de sus admiradores sacó a último momento una bandera de guerra del Tercer Reich (1933-1945), prohibida desde la Segunda Guerra Mundial por mostrar la cruz esvástica preferida por el dictador Adolf Hitler.
Instantes después, la tumba en tierra fue cerrada. Sin embargo, al escuchar el testimonio del testigo ocular, la Justicia ha obligado a reabrir la tumba.
La persona que depositó la bandera, Thomas Wulff, un conocido neonazi miembro del partido legal NPD, podrá ser condenado a una pena de prisión de hasta tres años por mostrar un símbolo prohibido, confirmó el fiscal que atiende la denuncia.
Durante la sepultura de Busse, a la que asistió un centenar de seguidores, se produjeron altercados con manifestantes antinazis, siendo golpeados una mujer originaria de Mongolia y un periodista.
El Mundo
PASSAU (ALEMANIA).- La Justicia alemana ha ordenado reabrir la tumba de un neonazi enterrado hace pocos días en el cementerio de Passau para quitar una bandera prohibida, con una cruz esvástica, que habían depositado junto al féretro sus correligionarios de extrema derecha.
Un testigo había visto que durante el entierro de Friedhelm Busse, el último presidente de un partido neonazi prohibido en 1995, uno de sus admiradores sacó a último momento una bandera de guerra del Tercer Reich (1933-1945), prohibida desde la Segunda Guerra Mundial por mostrar la cruz esvástica preferida por el dictador Adolf Hitler.
Instantes después, la tumba en tierra fue cerrada. Sin embargo, al escuchar el testimonio del testigo ocular, la Justicia ha obligado a reabrir la tumba.
La persona que depositó la bandera, Thomas Wulff, un conocido neonazi miembro del partido legal NPD, podrá ser condenado a una pena de prisión de hasta tres años por mostrar un símbolo prohibido, confirmó el fiscal que atiende la denuncia.
Durante la sepultura de Busse, a la que asistió un centenar de seguidores, se produjeron altercados con manifestantes antinazis, siendo golpeados una mujer originaria de Mongolia y un periodista.
El Mundo
29.7.08
La bandera de Yorkshire
La bandera de Yorkshire (Inglaterra) ha sido oficialmente registrada.
Yorkshire flag is legitimised at last
For years they have faced having to pay the charge for flying their emblem, a white rose on a sky-blue background, because it was not registered as an official flag.
Anyone can fly a national flag without applying for planning permission because they are exempt under the Town and Country Planning Act.
But unregistered flags are not, and are deemed to be subject to local authorities' "advertisement consent". Consequently those flying such flags must apply for permission to do so first.
Anyone can fly a national flag without applying for planning permission because they are exempt under the Town and Country Planning Act.
But unregistered flags are not, and are deemed to be subject to local authorities' "advertisement consent". Consequently those flying such flags must apply for permission to do so first.
Now the Flag Institute, which regulates the flags used by counties and other local bodies, has finally agreed to register the white rose flag as an official emblem.
In 2003 the situation was highlighted by Andrew Wainwright, a farmer and bed and breakfast owner in Sproxton on the edge of the North Yorkshire Moors.
He was summoned by Ryedale District Council for flying the flag.
Mr Wainwright said at the time: "On my own land I fail to see why I can't fly it, and I fail to see any objection to it. It's a lovely flag."
Fellow villagers ordered scores of the flags in a mass protest, and the council later backed down.
The Flag Institute approved the Yorkshire banner after an application by the Yorkshire Ridings Society.
Councillor Chris Abbott, of the society, said: "The Institute approved, as our flag has been in common use since at least 1964."
The White Rose of York was probably introduced in the 14th century by Edmund of Langley, the first Duke of York. It was adopted by the county at large during the Wars of the Roses against Lancashire, which sports the red rose.
In 2003 the situation was highlighted by Andrew Wainwright, a farmer and bed and breakfast owner in Sproxton on the edge of the North Yorkshire Moors.
He was summoned by Ryedale District Council for flying the flag.
Mr Wainwright said at the time: "On my own land I fail to see why I can't fly it, and I fail to see any objection to it. It's a lovely flag."
Fellow villagers ordered scores of the flags in a mass protest, and the council later backed down.
The Flag Institute approved the Yorkshire banner after an application by the Yorkshire Ridings Society.
Councillor Chris Abbott, of the society, said: "The Institute approved, as our flag has been in common use since at least 1964."
The White Rose of York was probably introduced in the 14th century by Edmund of Langley, the first Duke of York. It was adopted by the county at large during the Wars of the Roses against Lancashire, which sports the red rose.
27.7.08
Singular bandera del 26 de julio
Por Ricardo Ferrer Aluija
El Movimiento 26 de Julio, que aglutinó en sus filas a los que conscientes de que no había otra vía para conseguir la total y definitiva independencia de la patria, contó de inmediato a los sucesos del Cuartel Moncada, con una bandera que lo representó durante las heroicas contiendas. En Nuevitas una fue muy singular por los elementos recurrentes que figuraron en torno a ella.
Nuestra localidad recuerda varios ejemplares de este distintivo, toda vez que la causa fue abrazada por muchos de sus mejores hijos, pero esta resulta atípica por su diseño, colores y manera de elaboración.
Esta bandera fue mandada a confeccionar en 1957 a Mercedes Saroza Forcelledo por el revolucionario Ángel Gutiérrez Núñez, quien jugó un destacado papel en nuestro municipio en la lucha contra la tiranía de Fulgencio Batista, lo que lo llevó a entregar su valiosa vida por la causa de la Patria.
La bandera era de forma rectangular y contaba en su extremo con un triángulo rojo, en medio del cual se destacaba una estrella solitaria, como en nuestra enseña nacional, el resto estaba horizontalmente dividida en dos pabellones: uno superior de color verde olivo y uno inferior de color negro, en medio de los cuales se distinguía la inscripción M-26-7, representativo del movimiento revolucionario.
Gutiérrez, era vecino de Mercedes, en la Carretera del reparto Número Uno, y en una ocasión en que la policía registró el barrio, esta nuevitera, escondió la bandera -en proceso de terminación- bajo una loma de arena, hasta que al día siguiente la recogió el también revolucionario Osmel Márquez.
Angelito, como todos le llamaban, al ver la bandera, le refirió a su creadora: “estos cabrones no van a coger esa bandera que ha quedado muy linda, si alguno de los dos caemos -refiriéndose a Luis Fernández Quiroga y a él-, que nos cubran con ella“.
La Saroza, recuerda como Ángel Gutiérrez pasaba por su patio en menesteres revolucionarios, pues allí se escondían petardos elaborados con nicles de tubos galvanizados y con los casquillos metálicos de los creyones de labio que se vendían por entonces.
Del paradero de esta bandera no se tiene información actualmente, pero los que la recuerdan viven satisfechos del servicio que prestó al encarnar los más puros ideales del pueblo en su lucha contra la dictadura proimperialista de Batista y su definitiva soberanía nacional.
Radio Nuevitas (imagen: reconstrucción propia a partir de la descripción)
24.7.08
Valdesimonte: La localidad inauguró su escudo y su bandera
El 19 de julio quedará en la historia de Valdesimonte como el día que fue inaugurado su escudo y su bandera.
Situado en la Comunidad de Villa y Tierra de Sepúlveda, Valdesimonte es un pueblo que pertenece como entidad local menor al Ayuntamiento de Cantalejo desde los años setenta del siglo pasado, cuando los políticos impusieron la agregación de algunas poblaciones pequeñas a otras cercanas de mayores dimensiones.
No obstante, muchos de estos pueblos luchan por conservar su identidad y lo demuestran día a día, como es el caso de Valdesimonte, quien con la inauguración de sus propios escudo y bandera, consolida estas señas identitarias.
Los actos comenzaron con la celebración de la santa misa, en la que, al finalizar, el párroco bendijo ambos elementos, cuya simbología fue explicada a continuación por el alcalde, Ángel Benito.
El escudo luce en su interior cuatro elementos. Una estrella azul de doce puntas que representa a la Virgen de la Asunción, patrona de la localidad; una fuente en rojo, que es la de los Ejidos, la más carismática de la población; y un pino y un roble en verde, los dos árboles autóctonos más representativos también de su término municipal.
La bandera está orlada por doce estrellas blancas sobre fondo azul, y encierra en su interior los dos árboles del escudo sobre fondo blanco.
El expediente para la aprobación de ambos símbolos fue elaborado y firmado por el heraldista y vexilólogo Vicente Tocino Letrado y el historiador Juan Cuéllar Lázaro.
[...]
El Adelantado de Segovia
Situado en la Comunidad de Villa y Tierra de Sepúlveda, Valdesimonte es un pueblo que pertenece como entidad local menor al Ayuntamiento de Cantalejo desde los años setenta del siglo pasado, cuando los políticos impusieron la agregación de algunas poblaciones pequeñas a otras cercanas de mayores dimensiones.
No obstante, muchos de estos pueblos luchan por conservar su identidad y lo demuestran día a día, como es el caso de Valdesimonte, quien con la inauguración de sus propios escudo y bandera, consolida estas señas identitarias.
Los actos comenzaron con la celebración de la santa misa, en la que, al finalizar, el párroco bendijo ambos elementos, cuya simbología fue explicada a continuación por el alcalde, Ángel Benito.
El escudo luce en su interior cuatro elementos. Una estrella azul de doce puntas que representa a la Virgen de la Asunción, patrona de la localidad; una fuente en rojo, que es la de los Ejidos, la más carismática de la población; y un pino y un roble en verde, los dos árboles autóctonos más representativos también de su término municipal.
La bandera está orlada por doce estrellas blancas sobre fondo azul, y encierra en su interior los dos árboles del escudo sobre fondo blanco.
El expediente para la aprobación de ambos símbolos fue elaborado y firmado por el heraldista y vexilólogo Vicente Tocino Letrado y el historiador Juan Cuéllar Lázaro.
[...]
El Adelantado de Segovia
22.7.08
Muelas, Ricobayo, Cerezal y Villaflor muestran en su escudo los valores históricos y naturales
El viejo puente sobre el río Esla que daba paso al camino de Zamora a Aliste, la barca, el alcornoque y el verraco, signos del pasado del municipio.
CHANY SEBASTIÁN. El Ayuntamiento que integra a las localidades de Muelas del Pan, Ricobayo de Alba, Cerezal de Aliste y Villaflor, cuenta ya oficialmente con un escudo y una bandera que a partir de ahora representarán con carácter oficial los actos y documentos promovidos desde el Consistorio. El informe técnico, aprobado por la Corporación Municipal que preside el alcalde popular Manuel Arribas Martín, ha sido realizado por los expertos Vicente Tocino Letrado y Tomás Rodríguez Peñas, ambos diplomados en Genealogía, Heráldica y Nobiliaria).
El escudo, cuartelado en cruz, lleva en su primer cuartel un verraco de plata sobre fondo rojo como el símbolo de la localidad de Muelas del Pan. El verraco, que durante años estuvo situado en un jardinillo ubicado en la calle San Roque, frente a la Casa Consistorial, ha sido trasladado ahora al Museo de la Alfarería y la Arqueología donde será una de las piezas más representativas.
El segundo cuartel ofrece un puente de tres ojos de plata que representa el antiguó viaducto por el que se cruzaba originalmente el río Esla de Muelas del Pan a Ricobayo de Alba en el camino de Zamora a Tierra de Alba, Aliste y Portugal. El viaducto fue siempre conocido a nivel popular como "Puente de Ricobayo" y a dicho pueblo representa en el nuevo emblema. El puente que aparece es el último conocido, hasta cerrarse el embalse, ya que se desconoce el diseño del que probablemente fue construido entre los siglos III y IV.
El tercer cuartel, dedicado a la población de Villaflor, va representado por una barca de plata sobre ondas de plata y azul. Este pueblo, con la construcción del embalse del Esla, para comunicarse con Villanueva de los Corchos utilizó durante más de cincuenta años una barca. Perteneciente hoy al municipio de Muelas del Pan, anteriormente dependía de Cerezal, y hasta 1934 tanto a nivel municipal como eclesiástico a San Pedro de la Nave, con lo cual su vida estuvo ligada a la barca de los Monjes Benitos, ya que durante varios siglos no contó con iglesia (la actual se abría en 2006) ni con cementerio, por los cual acudían a la margen izquierda del río al santuario que ahora se halla trasladado a El Campillo y al camposanto que junto a ella había para enterrar a sus muertos. Ello suponía que época de grandes avenidas el fallecido había de aguantar en su casa hasta que las bravas agua bajasen su nivel.
Por último, el cuarto cartel, muestra un alcornoque arrancado de sinople (verde) sobre plata, como árbol más representativo de Cerezal, donde se halla el alcornocal más importante de la comarca natural de Aliste, Tábara y Alba. El escudo lleva en su cúspide una corona real cerrada.
Como bandera se ha elegido un diseño de dos metros de ancha por tres de larga formada por cinco franjas horizontales, roja la primera (parte superior), blanca la segunda, verde la tercera, de más anchura, blanca la cuarta y morada la quinta. Sobre todas ellas va grabado el contorno del termino geográfico municipal que agrupa terrenos de Tierra del Pan, Tierra de Alba y Aliste.
En cuanto al nombre del municipio, que toma del pueblo que es cabecera, Muelas, el profesor Pancracio Celdrán, afirma en su obra Diccionario de Topónimos Españoles y sus Gentilicios que puede derivar del latín "mola" (muela de molino) en alusión a la actividad molinera por el documentada.
Actualmente de los 31 municipios de la comarca ya disponen de escudo más de la mitad, entre ellos: Alcañices, Tábara, Carbajales de Alba, Ferreras de Abajo, Rabanales, San Vicente de la Cabeza, Trabazos, San Vitero, Villalcampo, Samir de los Caños, Manzanal del Barco (que fue el primero en oficializarlo siendo alcalde Eutimio Contra Galván en los años noventa) y Pino del Oro. Varios de los Ayuntamientos que aún no disponen de él ya trabajan la idea de contratar los estudios correspondientes para poder lucirlos a corto o medio plazo.
La Opinión de Zamora
CHANY SEBASTIÁN. El Ayuntamiento que integra a las localidades de Muelas del Pan, Ricobayo de Alba, Cerezal de Aliste y Villaflor, cuenta ya oficialmente con un escudo y una bandera que a partir de ahora representarán con carácter oficial los actos y documentos promovidos desde el Consistorio. El informe técnico, aprobado por la Corporación Municipal que preside el alcalde popular Manuel Arribas Martín, ha sido realizado por los expertos Vicente Tocino Letrado y Tomás Rodríguez Peñas, ambos diplomados en Genealogía, Heráldica y Nobiliaria).
El escudo, cuartelado en cruz, lleva en su primer cuartel un verraco de plata sobre fondo rojo como el símbolo de la localidad de Muelas del Pan. El verraco, que durante años estuvo situado en un jardinillo ubicado en la calle San Roque, frente a la Casa Consistorial, ha sido trasladado ahora al Museo de la Alfarería y la Arqueología donde será una de las piezas más representativas.
El segundo cuartel ofrece un puente de tres ojos de plata que representa el antiguó viaducto por el que se cruzaba originalmente el río Esla de Muelas del Pan a Ricobayo de Alba en el camino de Zamora a Tierra de Alba, Aliste y Portugal. El viaducto fue siempre conocido a nivel popular como "Puente de Ricobayo" y a dicho pueblo representa en el nuevo emblema. El puente que aparece es el último conocido, hasta cerrarse el embalse, ya que se desconoce el diseño del que probablemente fue construido entre los siglos III y IV.
El tercer cuartel, dedicado a la población de Villaflor, va representado por una barca de plata sobre ondas de plata y azul. Este pueblo, con la construcción del embalse del Esla, para comunicarse con Villanueva de los Corchos utilizó durante más de cincuenta años una barca. Perteneciente hoy al municipio de Muelas del Pan, anteriormente dependía de Cerezal, y hasta 1934 tanto a nivel municipal como eclesiástico a San Pedro de la Nave, con lo cual su vida estuvo ligada a la barca de los Monjes Benitos, ya que durante varios siglos no contó con iglesia (la actual se abría en 2006) ni con cementerio, por los cual acudían a la margen izquierda del río al santuario que ahora se halla trasladado a El Campillo y al camposanto que junto a ella había para enterrar a sus muertos. Ello suponía que época de grandes avenidas el fallecido había de aguantar en su casa hasta que las bravas agua bajasen su nivel.
Por último, el cuarto cartel, muestra un alcornoque arrancado de sinople (verde) sobre plata, como árbol más representativo de Cerezal, donde se halla el alcornocal más importante de la comarca natural de Aliste, Tábara y Alba. El escudo lleva en su cúspide una corona real cerrada.
Como bandera se ha elegido un diseño de dos metros de ancha por tres de larga formada por cinco franjas horizontales, roja la primera (parte superior), blanca la segunda, verde la tercera, de más anchura, blanca la cuarta y morada la quinta. Sobre todas ellas va grabado el contorno del termino geográfico municipal que agrupa terrenos de Tierra del Pan, Tierra de Alba y Aliste.
En cuanto al nombre del municipio, que toma del pueblo que es cabecera, Muelas, el profesor Pancracio Celdrán, afirma en su obra Diccionario de Topónimos Españoles y sus Gentilicios que puede derivar del latín "mola" (muela de molino) en alusión a la actividad molinera por el documentada.
Actualmente de los 31 municipios de la comarca ya disponen de escudo más de la mitad, entre ellos: Alcañices, Tábara, Carbajales de Alba, Ferreras de Abajo, Rabanales, San Vicente de la Cabeza, Trabazos, San Vitero, Villalcampo, Samir de los Caños, Manzanal del Barco (que fue el primero en oficializarlo siendo alcalde Eutimio Contra Galván en los años noventa) y Pino del Oro. Varios de los Ayuntamientos que aún no disponen de él ya trabajan la idea de contratar los estudios correspondientes para poder lucirlos a corto o medio plazo.
La Opinión de Zamora
Los internautas eligen con sus votaciones la bandera oficial de Cúllar Vega
Los vecinos del municipio granadino de Cúllar Vega elegirán la bandera que les representará a través de una votación popular por Internet, gracias a una original iniciativa puesta en marcha por el Ayuntamiento. Desde este fin de semana y hasta el próximo 15 de septiembre, los culleros tienen una cita en el ciberespacio para seleccionar cuál de los cuatro modelos de bandera propuestos les gusta más.
Como explica el alcalde de Cúllar Vega, Juan de Dios Moreno Moreno, las enseñas candidatas a representar al municipio han sido diseñadas por Antonio Nieto Carnicer, un sevillano experto en heráldica. "Las cuatro contienen tres colores -verde, azul y blanco-, que simbolizan la Vega granadina, el agua del río y la nieve de las cumbres de Sierra Nevada", apunta el regidor cullero, quien destaca "la gran calidad artística y simbólica" de los cuatro modelos.
Un símbolo para la historia
Moreno afirma que el Ayuntamiento "ha querido que sean los propios vecinos quienes expresen cuál de los blasones propuestos les gusta más, ya que, tras esta votación, el nombre de Cúllar Vega quedará unido para siempre a él, porque será un símbolo para la historia".
El Consistorio ha habilitado varios ordenadores en el centro municipal Guadalinfo para que los culleros puedan realizar sus votaciones, a través de la página web del Ayuntamiento de Cúllar Vega (www.cullarvega.com). De momento, la iniciativa está siendo un verdadero éxito, ya que son cientos los vecinos que, en sólo unos días, han votado ya por su bandera. La solución, en septiembre.
20 Minutos
Como explica el alcalde de Cúllar Vega, Juan de Dios Moreno Moreno, las enseñas candidatas a representar al municipio han sido diseñadas por Antonio Nieto Carnicer, un sevillano experto en heráldica. "Las cuatro contienen tres colores -verde, azul y blanco-, que simbolizan la Vega granadina, el agua del río y la nieve de las cumbres de Sierra Nevada", apunta el regidor cullero, quien destaca "la gran calidad artística y simbólica" de los cuatro modelos.
Un símbolo para la historia
Moreno afirma que el Ayuntamiento "ha querido que sean los propios vecinos quienes expresen cuál de los blasones propuestos les gusta más, ya que, tras esta votación, el nombre de Cúllar Vega quedará unido para siempre a él, porque será un símbolo para la historia".
El Consistorio ha habilitado varios ordenadores en el centro municipal Guadalinfo para que los culleros puedan realizar sus votaciones, a través de la página web del Ayuntamiento de Cúllar Vega (www.cullarvega.com). De momento, la iniciativa está siendo un verdadero éxito, ya que son cientos los vecinos que, en sólo unos días, han votado ya por su bandera. La solución, en septiembre.
20 Minutos
20.7.08
Gales en la Union Jack
Un par de noticias sobre la posibilidad de que Gales esté representado en la bandera británica al igual que Inglaterra, Escocia e Irlanda.
Welsh-influenced Union Flag launched at Llangollen
Jul 16 2008 By David Simister
Jul 16 2008 By David Simister
A CONTROVERSIAL campaign to redesign the Union Flag with Welsh elements has been launched by an English flag fanatic at the International Eisteddfod in Llangollen last week.
Campaigner John Yates, from Milton Keynes, has amended the nation’s favoured flag to include the colours of the traditional Welsh flag, and is hoping the Welsh people will get behind his bold new design.
"It just came like a bolt out of the blue to me. With two crosses and two saltires in the four flags of the UK countries, it was an entirely natural design of flag," said John, 60.
Mr Yates says the Eisteddfod, held last week at Llangollen’s Royal International Pavilion, was a natural place to garner support for his proposals, because it was exactly two years ago at the 2006 Eisteddfod when he came up with the idea for his creation.
"I had struggled with the idea of a new Union Flag for over 30 years but it was at the Eisteddfod that I saw someone selling the St David’s flags. It was like an answer to a maiden’s prayer."
The new design mixes the three existing flags from the United Kingdom - England’s cross of St George, Ireland’s saltire of St Patrick and Scotland’s blue and white colours - with the black and yellow cross of St David, used by many as an unofficial flag for the Welsh nation.
Wales’ official flag, The Red Dragon, was not included in Yates’ design because it did not match the aesthetic embraced by the Union Flag.
Clwyd South MP, whose constituency includes Llangollen, said he welcomed the proposals.
"I fully support better representation of Wales on the Union Flag. I have signed a parliamentary petition supporting such a change along with several of my Welsh colleagues. The flag should mean something to everyone in the Union and instil pride in Great Britain as a whole."
Yates says that along with parliamentary support, he has also received favourable comments from the Queen regarding the new design.
For more information and to support John’s campaign, contact 01908 606362.
Campaigner John Yates, from Milton Keynes, has amended the nation’s favoured flag to include the colours of the traditional Welsh flag, and is hoping the Welsh people will get behind his bold new design.
"It just came like a bolt out of the blue to me. With two crosses and two saltires in the four flags of the UK countries, it was an entirely natural design of flag," said John, 60.
Mr Yates says the Eisteddfod, held last week at Llangollen’s Royal International Pavilion, was a natural place to garner support for his proposals, because it was exactly two years ago at the 2006 Eisteddfod when he came up with the idea for his creation.
"I had struggled with the idea of a new Union Flag for over 30 years but it was at the Eisteddfod that I saw someone selling the St David’s flags. It was like an answer to a maiden’s prayer."
The new design mixes the three existing flags from the United Kingdom - England’s cross of St George, Ireland’s saltire of St Patrick and Scotland’s blue and white colours - with the black and yellow cross of St David, used by many as an unofficial flag for the Welsh nation.
Wales’ official flag, The Red Dragon, was not included in Yates’ design because it did not match the aesthetic embraced by the Union Flag.
Clwyd South MP, whose constituency includes Llangollen, said he welcomed the proposals.
"I fully support better representation of Wales on the Union Flag. I have signed a parliamentary petition supporting such a change along with several of my Welsh colleagues. The flag should mean something to everyone in the Union and instil pride in Great Britain as a whole."
Yates says that along with parliamentary support, he has also received favourable comments from the Queen regarding the new design.
For more information and to support John’s campaign, contact 01908 606362.
Welsh dragon call for Union flag
The union jack should be combined with the Welsh flag, according to an MP who wants the change to be made to reflect Wales' status within the UK.
In a Commons debate, Wrexham's Labour MP Ian Lucas said Wales' Red Dragon should be added to the union jack's red, white and blue pattern.
He said the union jack currently only represented the other three UK nations.
But Stewart Jackson, Conservative MP for Peterborough, said the plan was "eccentric" and would be unpopular.
"I do not believe it would add to the unity of the country," he said.
In a Commons debate, Wrexham's Labour MP Ian Lucas said Wales' Red Dragon should be added to the union jack's red, white and blue pattern.
He said the union jack currently only represented the other three UK nations.
But Stewart Jackson, Conservative MP for Peterborough, said the plan was "eccentric" and would be unpopular.
"I do not believe it would add to the unity of the country," he said.
However, Culture Minister Margaret Hodge conceded that Mr Lucas had raised a valid point for debate.
She said the government is "keen" to make the Union Jack "a positive symbol of Britishness reflecting the diversity of our country today and encouraging people to take pride in our flag".
And the minister acknowledged that a number of people across Britain were unhappy about flying the Union Jack as they felt it does not "truly represent the United Kingdom".
However, she said redesigning the flag had not been part of a consultation currently being carried out.
'State of grace'
Their comments come after a Commons debate in which Mr Lucas said: "I believe that the Union Flag should change now to reflect the four nations of the United Kingdom - England, Scotland, Northern Ireland and Wales."
He argued that the UK "did not exist in a constitutional state of grace".
"Changing an iconic image such as the union flag may appear to be more difficult to achieve than 200 years ago, but nonetheless I believe the change is right," he said.
"Let the debate begin, let the rest of the world know that the iconic symbol of the United Kingdom may change and that the reason that it will change is that we have a new constitutional settlement that affords Wales its true place in the Union."
She said the government is "keen" to make the Union Jack "a positive symbol of Britishness reflecting the diversity of our country today and encouraging people to take pride in our flag".
And the minister acknowledged that a number of people across Britain were unhappy about flying the Union Jack as they felt it does not "truly represent the United Kingdom".
However, she said redesigning the flag had not been part of a consultation currently being carried out.
'State of grace'
Their comments come after a Commons debate in which Mr Lucas said: "I believe that the Union Flag should change now to reflect the four nations of the United Kingdom - England, Scotland, Northern Ireland and Wales."
He argued that the UK "did not exist in a constitutional state of grace".
"Changing an iconic image such as the union flag may appear to be more difficult to achieve than 200 years ago, but nonetheless I believe the change is right," he said.
"Let the debate begin, let the rest of the world know that the iconic symbol of the United Kingdom may change and that the reason that it will change is that we have a new constitutional settlement that affords Wales its true place in the Union."
17.7.08
Pekín 2008 restringirá la exhibición de banderas en los estadios
Introducir en los recintos olímpicos banderas de países o regiones que no participen en los Juegos Olímpicos o Paralímpicos, u otras banderas de más de dos metros de largo o un metro de ancho estará expresamente prohibido durante los Juegos de Pekín 2008, según especifica el manual de comportamiento que recibirá cada espectador que haya comprado entradas para el evento. Esta es una de las 26 reglas, siguiendo las directrices de la Carta Olímpica, que el Comité Organizador de los Juegos (BOCOG) hizo públicas ayer con el objetivo de mantener un ambiente civilizado y pacífico en las instalaciones olímpicas. Si se aplica a rajatabla, la norma, pensada para evitar la presencia de banderas del Tíbet en los recintos olímpicos, afectará también a las de las distintas autonomías españolas como Euskadi, Catalunya o Andalucía, habituales en los estadios de España.
[...]
Boletín EIP
[...]
Boletín EIP
Formentera busca sus símbolos
G. ROMANÍ
La vicepresidenta del Consell de Formentera y máxima responsable de Cultura i Patrimoni, Sònia Cardona, cree que en poco tiempo «dispondremos de los informes solicitados a diversas entidades especializadas para decidir los símbolos identificativos del nuevo Consell de Formentera una vez ha alcanzado el estatus de primera institución de la isla y totalmente desligada de Eivissa». Cardona indicó que hace unos meses se encargaron informes a la Obra Cultural Balear, el Institut d'Estudis Catalans y la Universitat de les Illes Balears. «Unos informes que, todo hay que decir, no son vinculantes sino que cada uno de ellos hará las recomendaciones que considere oportunas».
La cuestión menos espinosa es la que trata del futuro escudo del Consell de Formentera, y, en este sentido, Cardona tiene claro que «no habrá cambios sustanciales, ya que el escudo del Consell será el que antes tenía el Ayuntamiento con sus elementos básicos, la torre, el mar, los rombos que reflejan las banderas, la cuatribarrada catalana, y la espiga de trigo. En este sentido, la responsable de Cultura dijo que podrían prducirse pequeños cambios de diseño, pero no de contenido». Ya en la legislatura 1999-2003, la COP, que entonces gobernaba, hizo una puesta en limpio y modernización del antiguo escudo del Ayuntamiento, un escudo que ahora se está utilizando a la espera de lo que en el futuro se decidida sobre la imagen institucional del Consell de Formentera.
Sin embargo, en el resto de los aspectos identificativos principales de la primera institución de una isla que por primera vez cuenta con Consell propio, es decir bandera, himno y fecha de la Diada, sí se está a la espera de las recomendaciones o sugerencias de la OCB, la UIB y el IEC «Formentera nunca ha contado con estos elementos distintivos propios y antes de dar un paso definitivo es preciso valorar adecuadamente la opinión de los expertos» dijo Cardona.
Según a quién se pregunte, extraoficialmente por descontado, hay tres fechas posibles para la Diada: la que coincide con la conquista en el siglo XIII por parte de las tropas de Guillem de Montgrí; la que conmemora la repoblación efectuada por Marc Ferrer a finales del siglo XVII, o la de la fecha de la constitución oficial del Consell de Formentera, en ese caso el 10 de julio. Sin embargo, en los dos primeros casos poner una fecha sería algo más que complejo. Las opciones para la bandera pasarían obviamente por una cuatribarrada roja y amarilla con el escudo de Formentera y, por lo que respecta al himno, algunas personas opinan que quizás parte de la canción Visc a Formentera de Aires Formenterencs podría ser una música perfectamente asimilable para los formenterenses aunque también en ese sentido hay divergencias ya que algunos quisieran que fuera con letra y otros consideran que con el sonido típico del grupo ya sería suficiente.
Última Hora
La vicepresidenta del Consell de Formentera y máxima responsable de Cultura i Patrimoni, Sònia Cardona, cree que en poco tiempo «dispondremos de los informes solicitados a diversas entidades especializadas para decidir los símbolos identificativos del nuevo Consell de Formentera una vez ha alcanzado el estatus de primera institución de la isla y totalmente desligada de Eivissa». Cardona indicó que hace unos meses se encargaron informes a la Obra Cultural Balear, el Institut d'Estudis Catalans y la Universitat de les Illes Balears. «Unos informes que, todo hay que decir, no son vinculantes sino que cada uno de ellos hará las recomendaciones que considere oportunas».
La cuestión menos espinosa es la que trata del futuro escudo del Consell de Formentera, y, en este sentido, Cardona tiene claro que «no habrá cambios sustanciales, ya que el escudo del Consell será el que antes tenía el Ayuntamiento con sus elementos básicos, la torre, el mar, los rombos que reflejan las banderas, la cuatribarrada catalana, y la espiga de trigo. En este sentido, la responsable de Cultura dijo que podrían prducirse pequeños cambios de diseño, pero no de contenido». Ya en la legislatura 1999-2003, la COP, que entonces gobernaba, hizo una puesta en limpio y modernización del antiguo escudo del Ayuntamiento, un escudo que ahora se está utilizando a la espera de lo que en el futuro se decidida sobre la imagen institucional del Consell de Formentera.
Sin embargo, en el resto de los aspectos identificativos principales de la primera institución de una isla que por primera vez cuenta con Consell propio, es decir bandera, himno y fecha de la Diada, sí se está a la espera de las recomendaciones o sugerencias de la OCB, la UIB y el IEC «Formentera nunca ha contado con estos elementos distintivos propios y antes de dar un paso definitivo es preciso valorar adecuadamente la opinión de los expertos» dijo Cardona.
Según a quién se pregunte, extraoficialmente por descontado, hay tres fechas posibles para la Diada: la que coincide con la conquista en el siglo XIII por parte de las tropas de Guillem de Montgrí; la que conmemora la repoblación efectuada por Marc Ferrer a finales del siglo XVII, o la de la fecha de la constitución oficial del Consell de Formentera, en ese caso el 10 de julio. Sin embargo, en los dos primeros casos poner una fecha sería algo más que complejo. Las opciones para la bandera pasarían obviamente por una cuatribarrada roja y amarilla con el escudo de Formentera y, por lo que respecta al himno, algunas personas opinan que quizás parte de la canción Visc a Formentera de Aires Formenterencs podría ser una música perfectamente asimilable para los formenterenses aunque también en ese sentido hay divergencias ya que algunos quisieran que fuera con letra y otros consideran que con el sonido típico del grupo ya sería suficiente.
Última Hora
16.7.08
Cadiz: Europa brilla por su ausencia
Las doce estrellas doradas no lucen sobre fondo azul en Cádiz. La bandera europea brilla por su ausencia en los mástiles de los edificios públicos de la ciudad. Este órgano supranacional queda, por tanto, sin representación a nivel local. Si contamos las veces que la bandera de este órgano supranacional se iza en los mástiles de todos los edificios públicos de la capital nos sobran dedos. Aunque el uso de la bandera no sea de carácter obligatorio, el Consejo de Europa animó a todos sus países miembros a acoger sus símbolos en los organismos oficiales, alegato que se hace extensible a organismos autonómicos, provinciales y locales.
La ausencia de la bandera en los balcones de sedes institucionales refleja una carencia de identidad europea. Si se tiene en cuenta los proyectos que se llevan a cabo en Cádiz con fondos europeos, no se entiende la no representación de la comunidad europea en la ciudad. Por ejemplo, los fondos FEDER, en el marco de la iniciativa del Plan Urbana Cádiz por el que los barrios de La Viña, el Mentidero, San Juan y el Balón contarán con diez millones de euros para adecentar sus calles Se trata de uno de los primeros proyectos aprobados en dentro de la iniciativa europea urbana 2007-2013, de cuya financiación se beneficiarán unos dieciocho mil gaditanos.
Vacío legal
Cierto es que el tratado por el que se establece una Constitución para Europa no contiene ningún artículo que obligue a las administraciones a mostrar sus símbolos y el protocolo al respecto tampoco es tajante; al contrario de lo que ocurre con la bandera nacional y autonómica, que no debe faltar en ningún acto oficial. Las normas protocolarias no son claras sobre su colocación, pudiendo ir antes o después de la bandera autonómica, aunque siempre hay que otorgarle más rango al símbolo nacional. Precisamente este fue el motivo por el que se descolgó del balcón del consistorio gaditano. Faltando a lo que rige el protocolo, la bandera europea se colocó por encima de la española, lo que obligó a su retirada. Por su parte el Ayuntamiento de Cádiz se acoge al reglamento orgánico de las Corporaciones Locales en el que se especifica que en los ayuntamientos tienen que aparecer la bandera de España centrada, la de la comunidad autónoma a la derecha y, a la izquierda, el pendón de la ciudad. En el interior, las dependencias del salón de plenos y la sala de junta de gobierno local tienen que estar presididas por la bandera nacional. En cuanto a las dependencias municipales, sólo es necesario que esté el pendón.
El primer teniente de alcalde, José Blas Fernández, cuenta «como dato curioso que cuando el ayuntamiento se reúne en pleno o en Junta de Gobierno local se bajan todas las banderas a excepción del pendón».
Pero el brillo de la ausencia de este símbolo europeo no sólo se refleja en el Ayuntamiento. En las fachadas de otros edificios públicos provinciales y autonómicos, así como en la Cámara de Comercio, ondean la bandera de España, la autonómica y el pendón municipal; en algunos casos, también la provincial, pero nunca la europea. Sí lo hace, sin embargo, en la fachada de la sede de la Subdelegación del Gobierno.
Cuestión cultural
La bandera europea tampoco tiene hueco en los edificios pertenecientes a la Universidad de Cádiz, beneficiada también con fondos europeos como en el caso de la conocida beca Erasmus. Alejandro del Valle, vicerrector de Relaciones Internacionales, alude al reglamento para justificar esta ausencia: «la normativa exige que la nacional esté en un lugar preferente, y al haber tres banderas siempre se facilita que la del centro quede claramente como la principal. Así, se se coloca la de Andalucía, España y la de la Universidad. Aunque el problema tiene fácil solución, se añade un mástil y se pone el de la nacional un poco más alto. Soy partidario de fomentar su uso. Hay que cambiar la inercia».
Para Javier Campos, perteneciente al departamento de comunicación de la Escuela Internacional de Protocolo, «la inexistencia de la bandera en los edificios públicos de la capital no es reprochable aunque admito que debería ondear en los balcones oficiales. Se trata de una cuestión de cultura más que de un asunto político. Por ejemplo, en Italia no te encuentras la bandera nacional sin que esté la europea al lado». El hecho de que la bandera aún no sea oficial le otorga un carácter oficioso en el que, por ahora, se acogen las administraciones.
La Voz Digital
La ausencia de la bandera en los balcones de sedes institucionales refleja una carencia de identidad europea. Si se tiene en cuenta los proyectos que se llevan a cabo en Cádiz con fondos europeos, no se entiende la no representación de la comunidad europea en la ciudad. Por ejemplo, los fondos FEDER, en el marco de la iniciativa del Plan Urbana Cádiz por el que los barrios de La Viña, el Mentidero, San Juan y el Balón contarán con diez millones de euros para adecentar sus calles Se trata de uno de los primeros proyectos aprobados en dentro de la iniciativa europea urbana 2007-2013, de cuya financiación se beneficiarán unos dieciocho mil gaditanos.
Vacío legal
Cierto es que el tratado por el que se establece una Constitución para Europa no contiene ningún artículo que obligue a las administraciones a mostrar sus símbolos y el protocolo al respecto tampoco es tajante; al contrario de lo que ocurre con la bandera nacional y autonómica, que no debe faltar en ningún acto oficial. Las normas protocolarias no son claras sobre su colocación, pudiendo ir antes o después de la bandera autonómica, aunque siempre hay que otorgarle más rango al símbolo nacional. Precisamente este fue el motivo por el que se descolgó del balcón del consistorio gaditano. Faltando a lo que rige el protocolo, la bandera europea se colocó por encima de la española, lo que obligó a su retirada. Por su parte el Ayuntamiento de Cádiz se acoge al reglamento orgánico de las Corporaciones Locales en el que se especifica que en los ayuntamientos tienen que aparecer la bandera de España centrada, la de la comunidad autónoma a la derecha y, a la izquierda, el pendón de la ciudad. En el interior, las dependencias del salón de plenos y la sala de junta de gobierno local tienen que estar presididas por la bandera nacional. En cuanto a las dependencias municipales, sólo es necesario que esté el pendón.
El primer teniente de alcalde, José Blas Fernández, cuenta «como dato curioso que cuando el ayuntamiento se reúne en pleno o en Junta de Gobierno local se bajan todas las banderas a excepción del pendón».
Pero el brillo de la ausencia de este símbolo europeo no sólo se refleja en el Ayuntamiento. En las fachadas de otros edificios públicos provinciales y autonómicos, así como en la Cámara de Comercio, ondean la bandera de España, la autonómica y el pendón municipal; en algunos casos, también la provincial, pero nunca la europea. Sí lo hace, sin embargo, en la fachada de la sede de la Subdelegación del Gobierno.
Cuestión cultural
La bandera europea tampoco tiene hueco en los edificios pertenecientes a la Universidad de Cádiz, beneficiada también con fondos europeos como en el caso de la conocida beca Erasmus. Alejandro del Valle, vicerrector de Relaciones Internacionales, alude al reglamento para justificar esta ausencia: «la normativa exige que la nacional esté en un lugar preferente, y al haber tres banderas siempre se facilita que la del centro quede claramente como la principal. Así, se se coloca la de Andalucía, España y la de la Universidad. Aunque el problema tiene fácil solución, se añade un mástil y se pone el de la nacional un poco más alto. Soy partidario de fomentar su uso. Hay que cambiar la inercia».
Para Javier Campos, perteneciente al departamento de comunicación de la Escuela Internacional de Protocolo, «la inexistencia de la bandera en los edificios públicos de la capital no es reprochable aunque admito que debería ondear en los balcones oficiales. Se trata de una cuestión de cultura más que de un asunto político. Por ejemplo, en Italia no te encuentras la bandera nacional sin que esté la europea al lado». El hecho de que la bandera aún no sea oficial le otorga un carácter oficioso en el que, por ahora, se acogen las administraciones.
La Voz Digital
Concurso para elegir la nueva bandera de Irak
El Parlamento iraquí ha convocado un concurso para elegir la bandera nacional que sustituya a la que se aprobó a comienzos de este año con caracter provisional.
Iraq opens contest to design new flag
BAGHDAD (AP) — Iraq has announced a competition to design a new national flag and is calling on Iraqis and artists and designers inside and outside of the country to take part.
Lawmaker Mufeed al-Jazairi announced the competition on Tuesday. He says interested people have until the end of September to submit their designs.
Al-Jazairi says a committee will select three designs to be presented to the parliament, which will vote on a new flag by the end of this year.
Earlier this year, Iraq's parliament voted to strip the three green stars of Saddam Hussein's toppled Baath party from the country's flag. But parliament kept the script of "Allahu Akbar," or "God is Great" in green.
Associated Press
Iraq opens contest to design new flag
BAGHDAD (AP) — Iraq has announced a competition to design a new national flag and is calling on Iraqis and artists and designers inside and outside of the country to take part.
Lawmaker Mufeed al-Jazairi announced the competition on Tuesday. He says interested people have until the end of September to submit their designs.
Al-Jazairi says a committee will select three designs to be presented to the parliament, which will vote on a new flag by the end of this year.
Earlier this year, Iraq's parliament voted to strip the three green stars of Saddam Hussein's toppled Baath party from the country's flag. But parliament kept the script of "Allahu Akbar," or "God is Great" in green.
Associated Press
11.7.08
Dos pueblos y una bandera: El emblema del Regimiento de Candás y Luanco que luchó en la Guerra de la Independencia regresa tras 200 años
Antromero, Braulio FERNÁNDEZ
El 23 de junio de 1816, la Guerra de la Independencia contra Francia había terminado. Los invasores ya estaban al otro lado de los Pirineos, y en Candás se recibía como héroes a los integrantes aún con vida de uno de los regimientos más atrevidos de la contienda, el de Candás y Luanco. Con ellos, llegó una bandera blanca con un aspa roja que los había acompañado durante la batalla. La enseña, raída y ensangrentada, fue paseada por las calles de la villa, entre vítores de una pueblo hambriento pero enfervorecido, hasta encontrar descanso a los pies del Santísimo Cristo de Candás.
No permaneció mucho tiempo allí y no se supo más de ella hasta hace escasos años, cuando fue hallada en el Museo Militar de Toledo y difundida posteriormente por el historiador local Armando Rodríguez. Ayer, casi doscientos años después, regresó con honores para servir de emblema de la Comarca de Peñas, de la unión entre Carreño y Gozón.
«La Mancomunidad del Cabo Peñas nació para aprovechar las oportunidades que ofrecía la Unión Europea a las demarcaciones de más de 20.000 habitantes», explica Joaquín Rodríguez, vocal delegado del ente supramunicipal. «Ahora son muchas más cosas las que unen a Carreño y Gozón, al ser similares en extensión y en población, y haber convivido uno al lado del otro toda la vida», dijo quien tuvo ayer el honor de enarbolar la bandera en un mástil junto al primer edificio emblemático de la mancomunidad, la piscina de Antromero, junto a los alcaldes de los dos municipios y ambas corporaciones al completo.
El acto, sencillo pero emotivo, sirvió también para hacer entrega de otras tres réplicas de la enseña. Dos serán colocadas en las respectivas casas consistoriales, mientras que la tercera se alzará en las oficinas de la mancomunidad, en la calle Braulio Busto de Candás. Al mismo tiempo, fue descubierta una placa homenaje «en recuerdo del Regimiento de Candás y Luanco, de la Alarma, y de todos los vecinos y vecinas que lucharon juntos contra la dominación francesa (1808-1814)». Este texto, así como la elección de la bandera como emblema de la mancomunidad, han sido propuestos por el concejal candasín Santiago Artime, de Unidá Andecha Carreño, recibiendo el apoyo de los 33 miembros restantes de ambas corporaciones de Carreño y Gozón. Por su parte, el original, del siglo XIX, permanece custodiado en el Museo Militar.
El acto se produce precisamente el año que España conmemora el segundo centenario de la invasión de las tropas de Napoleón, que tuvo lugar en mayo de 1808. El paso de las tropas francesas por la Comarca de Peñas ha sido poco conocido por los locales. En Gozón han surgido en años recientes estudios al respecto, así como en Carreño. Sin embargo, uno de los primeros, desde el rigor de la ciencia histórica moderna, es «Historia heroica de Carreño en la Guerra de la Independencia», del cronista oficial del concejo, Marino Busto.
Su narración recuerda a los habitantes de la comarca que el 21 de mayo de 1809, 4.000 franceses, de los regimientos 25 y 27 de infantería y caballería del Ejército de Napoleón, se adentraron en Candás, permaneciendo el segundo de ellos en la villa y marchando el primero hacia Luanco. Los franceses no encontraron resistencia, ya que el Regimiento de Candás y Luanco se encontraba fuera del municipio, adonde quiso España llevarlos, portando la bandera que hoy vuelve a unir simbólicamente a los dos pueblos.
La Nueva España
El 23 de junio de 1816, la Guerra de la Independencia contra Francia había terminado. Los invasores ya estaban al otro lado de los Pirineos, y en Candás se recibía como héroes a los integrantes aún con vida de uno de los regimientos más atrevidos de la contienda, el de Candás y Luanco. Con ellos, llegó una bandera blanca con un aspa roja que los había acompañado durante la batalla. La enseña, raída y ensangrentada, fue paseada por las calles de la villa, entre vítores de una pueblo hambriento pero enfervorecido, hasta encontrar descanso a los pies del Santísimo Cristo de Candás.
No permaneció mucho tiempo allí y no se supo más de ella hasta hace escasos años, cuando fue hallada en el Museo Militar de Toledo y difundida posteriormente por el historiador local Armando Rodríguez. Ayer, casi doscientos años después, regresó con honores para servir de emblema de la Comarca de Peñas, de la unión entre Carreño y Gozón.
«La Mancomunidad del Cabo Peñas nació para aprovechar las oportunidades que ofrecía la Unión Europea a las demarcaciones de más de 20.000 habitantes», explica Joaquín Rodríguez, vocal delegado del ente supramunicipal. «Ahora son muchas más cosas las que unen a Carreño y Gozón, al ser similares en extensión y en población, y haber convivido uno al lado del otro toda la vida», dijo quien tuvo ayer el honor de enarbolar la bandera en un mástil junto al primer edificio emblemático de la mancomunidad, la piscina de Antromero, junto a los alcaldes de los dos municipios y ambas corporaciones al completo.
El acto, sencillo pero emotivo, sirvió también para hacer entrega de otras tres réplicas de la enseña. Dos serán colocadas en las respectivas casas consistoriales, mientras que la tercera se alzará en las oficinas de la mancomunidad, en la calle Braulio Busto de Candás. Al mismo tiempo, fue descubierta una placa homenaje «en recuerdo del Regimiento de Candás y Luanco, de la Alarma, y de todos los vecinos y vecinas que lucharon juntos contra la dominación francesa (1808-1814)». Este texto, así como la elección de la bandera como emblema de la mancomunidad, han sido propuestos por el concejal candasín Santiago Artime, de Unidá Andecha Carreño, recibiendo el apoyo de los 33 miembros restantes de ambas corporaciones de Carreño y Gozón. Por su parte, el original, del siglo XIX, permanece custodiado en el Museo Militar.
El acto se produce precisamente el año que España conmemora el segundo centenario de la invasión de las tropas de Napoleón, que tuvo lugar en mayo de 1808. El paso de las tropas francesas por la Comarca de Peñas ha sido poco conocido por los locales. En Gozón han surgido en años recientes estudios al respecto, así como en Carreño. Sin embargo, uno de los primeros, desde el rigor de la ciencia histórica moderna, es «Historia heroica de Carreño en la Guerra de la Independencia», del cronista oficial del concejo, Marino Busto.
Su narración recuerda a los habitantes de la comarca que el 21 de mayo de 1809, 4.000 franceses, de los regimientos 25 y 27 de infantería y caballería del Ejército de Napoleón, se adentraron en Candás, permaneciendo el segundo de ellos en la villa y marchando el primero hacia Luanco. Los franceses no encontraron resistencia, ya que el Regimiento de Candás y Luanco se encontraba fuera del municipio, adonde quiso España llevarlos, portando la bandera que hoy vuelve a unir simbólicamente a los dos pueblos.
La Nueva España
8.7.08
Libro sobre banderas bretonas y celtas
Acaba de publicarse un libro sobre las banderas de Bretaña. Se titula Guide des drapeaux bretons et celtes y sus autores son Divi Kervella. especialista en lengua bretona, autor también del libro Emblèmes et symboles des Bretons et des Celtes y presidente de la asociación vexilológica Bannieloù Breizh (Banderas de Bretaña), y Mikael Bodlore-Penlaez, quien mantiene varios sitios web dedicados a las banderas bretonas y a las minorías europeas.
El libro tiene 192 páginas y recoge 550 banderas e ilustraciones. Su precio en Francia es de 13,50 euros.
Para más información: Agence Bretagne Press y Geobreizh.com
El libro tiene 192 páginas y recoge 550 banderas e ilustraciones. Su precio en Francia es de 13,50 euros.
Para más información: Agence Bretagne Press y Geobreizh.com
7.7.08
Hallada una bandera de la época de Lincoln
En Hartford, Connecticut, ha sido hallada la bandera que decoraba el palco en que se encontraba el presidente Abraham Lincoln cuando fue asesinado.
Lincoln's flag found in Hartford
by News Channel 8's Alan CohnPosted July 4, 20086:00 PM
Hartford (WTNH) _ A long forgotten flag was discovered at the Connecticut Historical Society and it dates back to the days of President Abraham Lincoln.
Dr. Susan Schoelwer from the Connecticut Historical Society says a handwritten note accompanied the flag inside a simple black box.
"You know we have a lot of stuff with a lot of little notes on them. Some of them are true and some of them are not," Susan said.
In this case the note claims that the tattered American flag was present at a traumatic event in American history and the hand of a great leader was clutching the flag in his final moments.
"There are 35-stars on this flag so that tells us it is a Civil War era flag," Susan explained.
Like a detective Dr. Schoelwer investigated. The trail took her to Washington and culminated in a moment that every historian would relish. It was the moment she confirmed the flag was used to decorate the presidential box the night President Lincoln took his wife to Ford's theater.
According to news accounts, Lincoln was grasping the flag the moment he was shot by John Wilkes Booth.
Susan says the flag made its way to Hartford. "In the late 19th Century there was a interior decorator here in Hartford and his name was Edgar Yergason," she explained.
Yergason was a Civil War veteran and collector who happened to do some work at the White House. After his death, his son donated the flag to the Historical Society.
The Historical Society is planning to put the Lincoln flag back on public display sometime early next year.
WTNH
Lincoln's flag found in Hartford
by News Channel 8's Alan CohnPosted July 4, 20086:00 PM
Hartford (WTNH) _ A long forgotten flag was discovered at the Connecticut Historical Society and it dates back to the days of President Abraham Lincoln.
Dr. Susan Schoelwer from the Connecticut Historical Society says a handwritten note accompanied the flag inside a simple black box.
"You know we have a lot of stuff with a lot of little notes on them. Some of them are true and some of them are not," Susan said.
In this case the note claims that the tattered American flag was present at a traumatic event in American history and the hand of a great leader was clutching the flag in his final moments.
"There are 35-stars on this flag so that tells us it is a Civil War era flag," Susan explained.
Like a detective Dr. Schoelwer investigated. The trail took her to Washington and culminated in a moment that every historian would relish. It was the moment she confirmed the flag was used to decorate the presidential box the night President Lincoln took his wife to Ford's theater.
According to news accounts, Lincoln was grasping the flag the moment he was shot by John Wilkes Booth.
Susan says the flag made its way to Hartford. "In the late 19th Century there was a interior decorator here in Hartford and his name was Edgar Yergason," she explained.
Yergason was a Civil War veteran and collector who happened to do some work at the White House. After his death, his son donated the flag to the Historical Society.
The Historical Society is planning to put the Lincoln flag back on public display sometime early next year.
WTNH
5.7.08
Halladas en la casa-museo de Sir Walter Scott unas supuestas banderas de Waterloo
En un armario de la casa-museo de Sir Walter Scott (el autor de Ivanhoe) han sido halladas unas banderas que supuestamente habrían sido traídas por el escritor escocés del campo de batalla de Waterloo, tras visitarlo poco después de finalizado el combate. Sin embargo, parece que no se trata de auténticas enseñas militares, sino de falsificaciones que le habrían sido vendidas a Scott por algún avispado timador de turistas.
Waterloo flags find at Scott home
Flags from the battlefield at Waterloo have been found in a cupboard at the home of Sir Walter Scott.
The four banners, which date from 1815, were discovered by trustees sorting through Abbotsford, Scott's home near Melrose in Roxburghshire.
The novelist brought them from the scene of the battle, which he visited after hearing of Napoleon's defeat.
The Abbotsford Trust, which runs the house, hopes the standards can be restored and put on public display.
Very fragile
Jacquie Wright, executive manager of the trust, said: "We were very excited to find the banners. They are very rare.
"As you can imagine, they have been lying in a cupboard since 1815 rolled up in bits of paper so the material is very fragile.
"He collected other things, which were on show because he put them on show but these things were actually put away in the cupboard.
"We would absolutely love to have them on display one day."
She added: "It may be that one of the family knew that the banners were there but we had no idea of their existence until just recently when we unravelled them."
Scott, author of classics such as Waverley and Ivanhoe, was interested in military history and collected many relics.
The four banners, which date from 1815, were discovered by trustees sorting through Abbotsford, Scott's home near Melrose in Roxburghshire.
The novelist brought them from the scene of the battle, which he visited after hearing of Napoleon's defeat.
The Abbotsford Trust, which runs the house, hopes the standards can be restored and put on public display.
Very fragile
Jacquie Wright, executive manager of the trust, said: "We were very excited to find the banners. They are very rare.
"As you can imagine, they have been lying in a cupboard since 1815 rolled up in bits of paper so the material is very fragile.
"He collected other things, which were on show because he put them on show but these things were actually put away in the cupboard.
"We would absolutely love to have them on display one day."
She added: "It may be that one of the family knew that the banners were there but we had no idea of their existence until just recently when we unravelled them."
Scott, author of classics such as Waverley and Ivanhoe, was interested in military history and collected many relics.
Flags from the battlefield at Waterloo have been found in a cupboard at the home of Sir Walter Scott.
The four banners, which date from 1815, were discovered by trustees sorting through Abbotsford, Scott's home near Melrose in Roxburghshire.
The novelist brought them from the scene of the battle, which he visited after hearing of Napoleon's defeat.
The Abbotsford Trust, which runs the house, hopes the standards can be restored and put on public display.
Very fragile
Jacquie Wright, executive manager of the trust, said: "We were very excited to find the banners. They are very rare.
"As you can imagine, they have been lying in a cupboard since 1815 rolled up in bits of paper so the material is very fragile.
"He collected other things, which were on show because he put them on show but these things were actually put away in the cupboard.
"We would absolutely love to have them on display one day."
She added: "It may be that one of the family knew that the banners were there but we had no idea of their existence until just recently when we unravelled them."
Scott, author of classics such as Waverley and Ivanhoe, was interested in military history and collected many relics.
Rob Roy's gun and Montrose's sword are among the items on display at Abbotsford.
The four banners, which date from 1815, were discovered by trustees sorting through Abbotsford, Scott's home near Melrose in Roxburghshire.
The novelist brought them from the scene of the battle, which he visited after hearing of Napoleon's defeat.
The Abbotsford Trust, which runs the house, hopes the standards can be restored and put on public display.
Very fragile
Jacquie Wright, executive manager of the trust, said: "We were very excited to find the banners. They are very rare.
"As you can imagine, they have been lying in a cupboard since 1815 rolled up in bits of paper so the material is very fragile.
"He collected other things, which were on show because he put them on show but these things were actually put away in the cupboard.
"We would absolutely love to have them on display one day."
She added: "It may be that one of the family knew that the banners were there but we had no idea of their existence until just recently when we unravelled them."
Scott, author of classics such as Waverley and Ivanhoe, was interested in military history and collected many relics.
Rob Roy's gun and Montrose's sword are among the items on display at Abbotsford.
Scott was allowed on to the battlefield at Waterloo and took three French and one English banner, some of which have bullet holes through them.
Inspired by the battle, he wrote a poem The Field Of Waterloo.
Inspired by the battle, he wrote a poem The Field Of Waterloo.
[...]
Sir Walter Scott's 'priceless battle flags' are tourist tat, expert says
By Iain Pope
REGIMENTAL standards thought to have been found after the Battle of Waterloo by Sir Walter Scott have been dismissed as "tourist tat".
The four flags - described as three French and one Scottish - were heralded as an important discovery when they were found recently in a cupboard at Abbotsford House, the author's home near Melrose, Roxburghshire.
They were thought to be price less souvenirs taken from Waterloo by Scott in the days immediately after the 1815 battle in what is now Belgium.
But even before they take centre stage in a £10million campaign to boost falling visitor numbers at Abbotsford, critics have pointed out that one standard apparently from a French regiment has English writing on it.
Another appears to be Russian - even though the Russians were not involved at Waterloo.
Amateur historian Bob Burnett, from Edinburgh, said: "The standard purporting to be that of the French 105th regiment of the line says just that, 105th.
"Unless Napoleon was in the habit of having his military standards made up in Britain in the English language, the suffix to the numerals would have been e or eme.
"I regret that Sir Walter was, like many of us, sold the tourist tat of the day." Another flag described as being English is now thought be Imperial Russian.
National Army Museum spokesman Julian Farrance said: "We have the eagle headpiece and the flagpole taken from the 105th regiment here in the museum in London.
"It is almost certainly impossible that the flag and the flagpole would have been separated at the time - they would have been together.
"The idea that the flag would have been left behind for Walter Scott to just pick up from the battlefield is unfathomable.
"Frenchmen would have, and did, give their lives to defend it and protect it."
Abbotsford Trust executive manager Jacquie Wright last week described the standards as an "amazing discovery".
Yesterday, she said: "We just don't know what they are. We are sending photos to various people to have them authenticated but they are definitely from the right period."
REGIMENTAL standards thought to have been found after the Battle of Waterloo by Sir Walter Scott have been dismissed as "tourist tat".
The four flags - described as three French and one Scottish - were heralded as an important discovery when they were found recently in a cupboard at Abbotsford House, the author's home near Melrose, Roxburghshire.
They were thought to be price less souvenirs taken from Waterloo by Scott in the days immediately after the 1815 battle in what is now Belgium.
But even before they take centre stage in a £10million campaign to boost falling visitor numbers at Abbotsford, critics have pointed out that one standard apparently from a French regiment has English writing on it.
Another appears to be Russian - even though the Russians were not involved at Waterloo.
Amateur historian Bob Burnett, from Edinburgh, said: "The standard purporting to be that of the French 105th regiment of the line says just that, 105th.
"Unless Napoleon was in the habit of having his military standards made up in Britain in the English language, the suffix to the numerals would have been e or eme.
"I regret that Sir Walter was, like many of us, sold the tourist tat of the day." Another flag described as being English is now thought be Imperial Russian.
National Army Museum spokesman Julian Farrance said: "We have the eagle headpiece and the flagpole taken from the 105th regiment here in the museum in London.
"It is almost certainly impossible that the flag and the flagpole would have been separated at the time - they would have been together.
"The idea that the flag would have been left behind for Walter Scott to just pick up from the battlefield is unfathomable.
"Frenchmen would have, and did, give their lives to defend it and protect it."
Abbotsford Trust executive manager Jacquie Wright last week described the standards as an "amazing discovery".
Yesterday, she said: "We just don't know what they are. We are sending photos to various people to have them authenticated but they are definitely from the right period."
1.7.08
Fotos de banderas municipales
Nuestro amigo Tribuno Sertorio, asiduo visitante de este blog, nos comunica la dirección de una web de alguien que se dedica a fotografiar banderas municipales. Hay muchas y variadas, aunque unas se ven mejor que otras, dependiendo del viento que soplase. La mayoría son de Estados Unidos, pero también las hay de otros países (Canadá, Brasil, Bélgica...)
http://www.waymarking.com/gallery/default.aspx?f=1&guid=0b76da62-afec-4651-9666-7451c00102ae&gid=4
http://www.waymarking.com/gallery/default.aspx?f=1&guid=0b76da62-afec-4651-9666-7451c00102ae&gid=4
Suscribirse a:
Entradas (Atom)