El diario Daily Echo propone la creación de un bandera para el condado inglés de Hampshire.
Help design a flag for Hampshire
By Peter Law
THEY instil pride, are a symbol of identity and are flown at sports events and in gardens across Britain. Yet many people living in Hampshire would be surprised to learn the county does not have its own flag.
Today, the Daily Echo is inviting creative residents to come up with their own design for a new flag of Hampshire that could be adopted by the county.
It would be a people's flag that could be flown anytime and anywhere and chosen by a public vote.
The region's tourism experts last night said a new flag would help boost the county's national and international profile.
The Flag Institute - a national body which registers official flags - has given its support to the plan and confirmed Hampshire does not have its own flag.
Flag competitions are a new phenomenon and many of our neighbouring counties have recently unfurled a new flag or are in the midst of selecting one.
Graham Bartram, chief vexillologist at the Flag Registry, said: "A lot of the southern counties now have their own flags so it would seem Hampshire really needs to pull its finger out.
"County flags are a reasonably new concept and the only reason Hampshire doesn't have one is because they haven't selected one."
The Dorset public has until next month to vote for its favourite flag from a shortlist of four selected following a competition.
The Isle of Wight recently launched a search for a flag, while Wiltshire last year adopted a green and white flag with a great bustard.
Devon, Gloucestershire, Derbyshire and Lincolnshire have all chosen new flags in the past six years in popular votes.
They are now flown proudly flown at sports events, county celebrations, outside town halls and feature on souvenirs such as bumper stickers, badges and magnets.
Tourism South East's head of marketing Karen Roebuck welcomed the call for a flag of Hampshire. "It is sometimes difficult to differentiate the counties in South East England," she said.
"A county flag could support a local identity incorporating the multi facets of the county crossing sport, the arts, heritage, education and local food.
"A flag could reinforce a sense of identity which gives more of a hook to encourage the visitor both local and from further afield."
Mr Bartram said flags could help give a county a sense of identity that has been eroded with the formation of unitary authorities such as Southampton and Portsmouth city councils.
"People want a more local sense of identity. The new county flags are certainly being used for tourism and are another way of representing the area," he said.
Hampshire County Council has two flags, however they represent the council and therefore can only be used by them.
In 1992, a red and yellow design based on the county's coat of arms was unveiled to mark the county's centenary. The flag is flown on formal occasions.
A blue flag based on the council's corporate logo has been used since 2002 and is flown at the council's offices daily.
Any new flag of Hampshire would have to be unique in Britain, not subject to copyright and selected by a public vote or approved by the county council.
Mr Bartram said the key to a good flag was that it had a simple design, was representative of the region and adopted by its people.
"Council flags are basically banners with a coat of arms and the problem is that if you asked local children to draw the coat of arms they wouldn't be able to and that is not what we want for a flag."
Mr Batram said one of the challenges when designing a flag was creating something truly representative of the whole county.
"I wouldn't recommend using the crescent and star of Portsmouth, or the three roses of Southampton - maybe you need to use red, white and blue as that represents both cities. It's a matter of coming up with something for the entire county."
Daily Echo
28.8.08
Desde Jun con '01 11 111 010'
El tres de septiembre se desvelará el secreto que esconde, tras una retahíla de unos y ceros, la bandera del municipio
JOSÉ E. CABRERO
Bogart y Bergman son un claro ejemplo. Casablanca es una de esas cintas imperecederas que se convirtieron en clásicos desde el primer fotograma. Y es que, por mucho que se empeñen en calificar a las películas de 0111111010 como pastelazos, al final todos nos ponemos ñoños de vez en cuando. Además, el 0111111010 es algo totalmente histórico y que pasa por encima de todas las generaciones. Basta revisar el catálogo de artistas. Ya en la Biblia, una de las palabras más repetidas es 0111111010.
JOSÉ E. CABRERO
Bogart y Bergman son un claro ejemplo. Casablanca es una de esas cintas imperecederas que se convirtieron en clásicos desde el primer fotograma. Y es que, por mucho que se empeñen en calificar a las películas de 0111111010 como pastelazos, al final todos nos ponemos ñoños de vez en cuando. Además, el 0111111010 es algo totalmente histórico y que pasa por encima de todas las generaciones. Basta revisar el catálogo de artistas. Ya en la Biblia, una de las palabras más repetidas es 0111111010.
De hecho, ha sido fuente constante en la literatura. Quién no recuerda a Julieta en el balcón haciendo sufrir a Romeo, o a Bomarzo ver el paso del tiempo, o al señor de Bergerac susurrar empalagosos versos de 0111111010 para ver cómo otro se llevaba el honor. ¿Qué me dicen de la música? Ya lo decían los Beatles con su '0111111010 me do' y el tipo del flequillo en '0111111010 me tender'.
Como les decía, es un lenguaje que ha viajado a lo largo del tiempo y que, por supuesto, tiene su espacio en las nuevas tecnologías... Aunque lo de nuevas es relativo. El alcalde de Jun, José Antonio Rodríguez Salas, ha querido dejar claro su empatía con el motor más grande de la historia: el 0111111010. Por eso, la nueva bandera del municipio lleva grabada la palabra en la parte inferior.
Misterio
Es posible que a estas alturas de la película todavía no sepa leer algo tan legible como 0111111010. Por eso, el delegado del Gobierno, Jesús Huertas, y el susodicho alcalde, descifrarán el misterio el próximo día tres de septiembre a las 21.00 horas en un acto solemne que será retransmitido en riguroso directo a través de Internet y telefonía móvil desde el blog del alcalde de Jun: alcaldejun.blogspot.com. Desde el municipio aseguran que se han interesado expertos en heráldica de todo el mundo al ser la bandera de Jun la primera en todo el mundo que contiene un mensaje de estas características. Un mensaje aprobado por una resolución a 23 de enero de 2008 de la Dirección General de Administración Local de la Junta de Andalucía que ya está inscrita en el Registro Andaluz de Entidades Locales, recogiéndose en la enseña junera el pasado, el presente y el futuro del municipio. Que ya lo dice la copla: «All you need is 0111111010».
Después de haberse convertido en el primer municipio del mundo en 1999 que declarase el acceso a Internet en un derecho universal de todos sus ciudadanos, de retransmitir sus plenos a través de Internet y de realizar unas elecciones autonómicas a través de la red y telefonía móvil, el Ayuntamiento ha querido dejar claro que no quiere olvidar sus antecedentes históricos de mas de 2.200 años y por eso lleva reflejada el templo de Diana. Pero tampoco quería dejar de mantener sus señas de identidad con las nuevas tecnologías y por eso está esa palabra que «mueve el mundo de forma encriptada» y que para averiguarla es necesario cambiar los ceros del código binario por un punto y cada uno por una raya. Así se obtiene la palabra en código morse.
Más de 300 banderas de Jun estarán colgadas esperando un acto en el cual se presentará, además, el himno de Jun a cargo del Coro de la Catedral de Granada dirigido por el pregonero de este año en el municipio, Antonio Linares Espigares. El Alcalde de Jun entregará ese día una bandera a cada uno de los medios informativos de Granada después de la actuación del Coro de la Catedral.
Para terminar un chiste:
-Cariño, ¿dime algo con amor!
-Con amor...amor... ¿Amorfa!
En fin, que puede ser que el mundo no lo mueva el 0111111010, pero qué triste sería que la palabra fuera otra, ¿no? Bien por Jun.
Granada: Diputación renueva su bandera ante la necesidad de «regulación»
Se modifica el escudo para que sea legal, sujeto a una patente y acorde «al momento histórico que vivimos» Las diferencias son el timbre, figuras y licencias de autor
Tras un largo proceso de investigación la bandera provincial ha sido modificada ante la decisión de regular sus simbolos. Desde 2005 y por iniciativa de la Diputación, expertos en heráldica han estudiado la bandera hasta obtener un resultado en el que se dispone de símbolos adecuadamente «legalizados, registrados y protegidos». La necesidad de reafirmar la autoridad de las administraciones locales ha sido la principal motivación para el cambio. Además, el verde será el color predominante y estará sujeto a la ley para evitar uso inadecuados y plagios.
El nuevo aspecto que presenta la bandera provincial supone una puesta en valor del patrimonio granadino que, según el el portavoz del equipo de Gobierno de la Diputación, José María Aponte, evitará abusos, ultrajes y preservará su legado. «La bandera y el escudo es algo constitucional», afirmó Aponte. Asimismo quiso explicar que la nueva imagen no es una nueva bandera, sino que que «se realizan una serie de modificaciones, adaptaciones y correcciones sobre el que por uso y tradición era el escudo que más años ha representado a la institución», explicó. «Se dispone ya de una bandera acorde al tiempo que vivimos y que democratiza nuestros símbolos», expuso en referencia a los motivos que habían llevado a Diputación a emprender esta labor.
«Debemos tener una coherencia de símbolos -dijo el portavoz de la institución provincial- no se explicaría que apareciesen rascacielos en vez de castillos». Las principales diferencias respecto a la bandera de 1969 radican en el timbre -corona-, figuras y licencias del autor. Aquellas presentan aspectos diferentes -cerrada y abierta- correspondientes a distintas épocas. Los sucesivos informes y la investigación actual han generado algunas modificaciones en el escudo de las que las más relevantes han sido el cambio de la corona, sustituida la anterior por una que refleja la monarquía parlamentaria que creó en el siglo XIX las diputaciones. Además se han corregido las figuras de los leones y castillos.
Durante el estudio, según explicó ayer Ponte, el único denominador común fue el color: verde. «No hubiera tenido sentido que hubiera sido de otro color», matizó el portavoz del equipo de Gobierno de la institución provincial que aseveró que la investigación corresponde al «rigor y tradición histórica». Con ello no se podrá copiar ni plagiar el tipo de verde: «Esto es igual que un logo o una marca», declaró Aponte. También quiso destacar el valor del escudo que «va más allá de colores políticos que reflejan el sentimiento de pertenencia de la provincia».
El proceso administrativo se remonta tres años atrás con la iniciación en abril de 2005 del oficio para la regulación de la bandera «privativa». En febrero de este mismo año se aprobó en pleno ordinario su adopción. Un mes más tarde la bandera queda inscrita en el Registro Andaluz de Entidades.
Cronología
La bandera responde de forma elocuente a su antecedentes y cronología de simbología. Así en los años 50 se dio un impulso para dotar de relevancia a los estandartes provinciales para que posteriormente, se iniciase un proceso de recuperación de la simbología institucional.
En 1964 el bastetano Manuel Parrizas realiza un segundo boceto que desde 1969 y hasta 2008 está vigente, el modelo del escudo aprobado por pleno en 1969. Se cumple con la modificación de 1969, en la que finalmente no se aprobó por todas las instancias en aquel momento. Al iniciar el proceso de revisión en 2005, se pudo acreditar la existencia de un informe del año 1969 a cargo del experto del momento Eduardo Molina Fajardo, así como otro de 1994 de David Torres Ibáñez.
Jose María Ponte aclaró también que la bandera oficial de la Diputación no es «un instrumento de lucha ni excluyente » y que serán las reglas de protocolo las que establezcan como se usan.
Ideal (foto: Diputación de Granada)
Tras un largo proceso de investigación la bandera provincial ha sido modificada ante la decisión de regular sus simbolos. Desde 2005 y por iniciativa de la Diputación, expertos en heráldica han estudiado la bandera hasta obtener un resultado en el que se dispone de símbolos adecuadamente «legalizados, registrados y protegidos». La necesidad de reafirmar la autoridad de las administraciones locales ha sido la principal motivación para el cambio. Además, el verde será el color predominante y estará sujeto a la ley para evitar uso inadecuados y plagios.
El nuevo aspecto que presenta la bandera provincial supone una puesta en valor del patrimonio granadino que, según el el portavoz del equipo de Gobierno de la Diputación, José María Aponte, evitará abusos, ultrajes y preservará su legado. «La bandera y el escudo es algo constitucional», afirmó Aponte. Asimismo quiso explicar que la nueva imagen no es una nueva bandera, sino que que «se realizan una serie de modificaciones, adaptaciones y correcciones sobre el que por uso y tradición era el escudo que más años ha representado a la institución», explicó. «Se dispone ya de una bandera acorde al tiempo que vivimos y que democratiza nuestros símbolos», expuso en referencia a los motivos que habían llevado a Diputación a emprender esta labor.
«Debemos tener una coherencia de símbolos -dijo el portavoz de la institución provincial- no se explicaría que apareciesen rascacielos en vez de castillos». Las principales diferencias respecto a la bandera de 1969 radican en el timbre -corona-, figuras y licencias del autor. Aquellas presentan aspectos diferentes -cerrada y abierta- correspondientes a distintas épocas. Los sucesivos informes y la investigación actual han generado algunas modificaciones en el escudo de las que las más relevantes han sido el cambio de la corona, sustituida la anterior por una que refleja la monarquía parlamentaria que creó en el siglo XIX las diputaciones. Además se han corregido las figuras de los leones y castillos.
Durante el estudio, según explicó ayer Ponte, el único denominador común fue el color: verde. «No hubiera tenido sentido que hubiera sido de otro color», matizó el portavoz del equipo de Gobierno de la institución provincial que aseveró que la investigación corresponde al «rigor y tradición histórica». Con ello no se podrá copiar ni plagiar el tipo de verde: «Esto es igual que un logo o una marca», declaró Aponte. También quiso destacar el valor del escudo que «va más allá de colores políticos que reflejan el sentimiento de pertenencia de la provincia».
El proceso administrativo se remonta tres años atrás con la iniciación en abril de 2005 del oficio para la regulación de la bandera «privativa». En febrero de este mismo año se aprobó en pleno ordinario su adopción. Un mes más tarde la bandera queda inscrita en el Registro Andaluz de Entidades.
Cronología
La bandera responde de forma elocuente a su antecedentes y cronología de simbología. Así en los años 50 se dio un impulso para dotar de relevancia a los estandartes provinciales para que posteriormente, se iniciase un proceso de recuperación de la simbología institucional.
En 1964 el bastetano Manuel Parrizas realiza un segundo boceto que desde 1969 y hasta 2008 está vigente, el modelo del escudo aprobado por pleno en 1969. Se cumple con la modificación de 1969, en la que finalmente no se aprobó por todas las instancias en aquel momento. Al iniciar el proceso de revisión en 2005, se pudo acreditar la existencia de un informe del año 1969 a cargo del experto del momento Eduardo Molina Fajardo, así como otro de 1994 de David Torres Ibáñez.
Jose María Ponte aclaró también que la bandera oficial de la Diputación no es «un instrumento de lucha ni excluyente » y que serán las reglas de protocolo las que establezcan como se usan.
Ideal (foto: Diputación de Granada)
26.8.08
Charla debate por la convocatoria para crear la bandera de Río Negro
El gobierno provincial realizará una reunión el 17 de septiembre, en el Centro Cultural de Viedma. Habrá una charla a cargo del especialista Alberto Perazzo, presidente de la Asociación Argentina de Vexilología.
Viedma. Organizada por el Gobierno de la Provincia de Río Negro, el miércoles 17 de septiembre se desarrollará en el Centro Municipal de Cultura de Viedma una charla debate en el marco de la convocatoria al concurso provincial destinado a la creación de la bandera provincial.
En la oportunidad se avanzará en la divulgación e información de aspectos relacionados con aspectos relacionados a las banderas, tanto nacionales como provinciales.
La charla, organizada por la Secretaría General de la Gobernación, estará a cargo del licenciado Alberto Rubén Perazzo, presidente de la Asociación Argentina de Vexilología.
Perazzo cuenta con una dilatada trayectoria en materia de vexilología, destacándose como autor del libro "Manual de Vexilología Universal, Legislación de los Símbolos Nacionales Argentinos, Catálogo Vexilológico; al tiempo que fue jurado y asesor en diversas adopciones de banderas representativas correspondientes al orden municipal y provincial, entre ellas la Bandera de la Municipalidad de Tres de Febrero de la Municipalidad de Cañuelas; la Bandera de la Provincia de Chubut, así como la Bandera de la Provincia de Chaco, etc.
Se trata de la primera de un total de cinco charlas que se realizarán en toda la provincia con el objetivo que la población conozca los distintos aspectos, significados y simbología de las banderas. Para las mismas se invitará a profesionales, educadores, diseñadores, educadores, historiadores y representantes de las distintas universidades, entre otros.
Cabe recordar que a través de la Ley 3168, se creó una Comisión Especial, en la órbita del Consejo Provincial de Educación, con el objeto de convocar públicamente a concurso de creación de la Bandera en absoluta concordancia con el Escudo provincial.
Noticias.net
Viedma. Organizada por el Gobierno de la Provincia de Río Negro, el miércoles 17 de septiembre se desarrollará en el Centro Municipal de Cultura de Viedma una charla debate en el marco de la convocatoria al concurso provincial destinado a la creación de la bandera provincial.
En la oportunidad se avanzará en la divulgación e información de aspectos relacionados con aspectos relacionados a las banderas, tanto nacionales como provinciales.
La charla, organizada por la Secretaría General de la Gobernación, estará a cargo del licenciado Alberto Rubén Perazzo, presidente de la Asociación Argentina de Vexilología.
Perazzo cuenta con una dilatada trayectoria en materia de vexilología, destacándose como autor del libro "Manual de Vexilología Universal, Legislación de los Símbolos Nacionales Argentinos, Catálogo Vexilológico; al tiempo que fue jurado y asesor en diversas adopciones de banderas representativas correspondientes al orden municipal y provincial, entre ellas la Bandera de la Municipalidad de Tres de Febrero de la Municipalidad de Cañuelas; la Bandera de la Provincia de Chubut, así como la Bandera de la Provincia de Chaco, etc.
Se trata de la primera de un total de cinco charlas que se realizarán en toda la provincia con el objetivo que la población conozca los distintos aspectos, significados y simbología de las banderas. Para las mismas se invitará a profesionales, educadores, diseñadores, educadores, historiadores y representantes de las distintas universidades, entre otros.
Cabe recordar que a través de la Ley 3168, se creó una Comisión Especial, en la órbita del Consejo Provincial de Educación, con el objeto de convocar públicamente a concurso de creación de la Bandera en absoluta concordancia con el Escudo provincial.
Noticias.net
22.8.08
Barakaldo estudia la posibilidad de confeccionar su propia bandera
barakaldo. El pendón de Barakaldo, restringido a un uso protocolario del Ayuntamiento ante la falta de manifestaciones cívicas o religiosas, podría verse acompañado en breve por una bandera que, a diferencia del primero, "represente a los habitantes de Barakaldo y no sólo a sus corporativos", según ha explicado a DEIA el vexilólogo Juan José González, autor o fedatario de 32 enseñas de diferentes municipios vascos.
Este experto ha confirmado la existencia de varias reuniones con representantes municipales que se han interesado por los entresijos necesarios para poder contar con una nueva enseña. "Lo cierto es que los pendones son reminiscencias de la delegación del poder, bien real, caracterizado por el fondo carmesí, bien de los señores del territorio", relata González.
En este sentido puede entenderse la presencia del símbolo del señor de Bizkaia, el árbol, o el de las casas torre, "o mejor las estrellas que significarían al linaje de los Salazar", aunque no está claro que los lobos negros y cebados sobre fondo dorado "hagan referencia a los señores de Ayala, tan ligados a la historia de esta anteiglesia", indica González.
Para el Ayuntamiento "aún es pronto para concretar algo sobre la bandera porque entre otras cosas habría que conocer el interés de los baracaldeses". En todo caso, si existiera ese interés, como lo tuvo la ciudadanía de otros municipios que han realizado su enseña en época bien reciente como Basauri, Lezama o Meñaka, los vecinos de Barakaldo "debieran mostrar su visión sobre el símbolo que les ha de representar", define González.
Según el técnico, la bandera baracaldesa "aunque pueda incluir el escudo, debiera reconocer el color gualdinegro asumido popularmente", el de los hornos de Barakaldo que alumbran todo Bilbao, "como atestigua desde hace muchos años el club local de fútbol o la cooperativa Bide Onera", resume González.
Deia
Este experto ha confirmado la existencia de varias reuniones con representantes municipales que se han interesado por los entresijos necesarios para poder contar con una nueva enseña. "Lo cierto es que los pendones son reminiscencias de la delegación del poder, bien real, caracterizado por el fondo carmesí, bien de los señores del territorio", relata González.
En este sentido puede entenderse la presencia del símbolo del señor de Bizkaia, el árbol, o el de las casas torre, "o mejor las estrellas que significarían al linaje de los Salazar", aunque no está claro que los lobos negros y cebados sobre fondo dorado "hagan referencia a los señores de Ayala, tan ligados a la historia de esta anteiglesia", indica González.
Para el Ayuntamiento "aún es pronto para concretar algo sobre la bandera porque entre otras cosas habría que conocer el interés de los baracaldeses". En todo caso, si existiera ese interés, como lo tuvo la ciudadanía de otros municipios que han realizado su enseña en época bien reciente como Basauri, Lezama o Meñaka, los vecinos de Barakaldo "debieran mostrar su visión sobre el símbolo que les ha de representar", define González.
Según el técnico, la bandera baracaldesa "aunque pueda incluir el escudo, debiera reconocer el color gualdinegro asumido popularmente", el de los hornos de Barakaldo que alumbran todo Bilbao, "como atestigua desde hace muchos años el club local de fútbol o la cooperativa Bide Onera", resume González.
Deia
Un decreto de la Xunta permite legalizar la bandera de Xunqueira de Espadañedo
El Diario Oficial de Galicia (DOG) publicó ayer los decretos por los que se establece la conformación oficial de la bandera del municipio ourensano de Xunqueira de Espadañedo.
La publicación es producto de la solicitud presentada por el Concello de Xunqueira a la Comisión de Heráldica de la Xunta de Galicia y a la Consellería de Presidencia, Administracións Públicas e Xústiza con el objetivo de perpetuar la simbología adecuada de la localidad.
El decreto explica que la imagen de la bandera se compone oficialmente de un paño azul, en el que se distingue una banda transversal con recuadros en blanco y rojo, y dos juncos en las esquinas inferior izquierda y superior derecha.
La nueva conformación heráldica de la localidad ourensana se logra gracias a la aprobación final, emitida por el Consello da Xunta de Galicia, en una reunión mantenida el 17 de julio de este año.
Asimismo, el DOG publicó las características oficiales de las banderas y escudos de los concellos de Ordes (A Coruña) y Forcarei (Pontevedra).
Badajoz: Dos siglos sin izar la bandera
Color carmesí con el escudo de la ciudad en el centro. Así es la bandera oficial de la ciudad de Badajoz, desconocida para la gran mayoría de los ciudadanos pacenses porque desde hace casi dos siglos no ondea en ningún lugar de la ciudad.
Todas las capitales de provincia españolas, a excepción de Badajoz y La Coruña, izan de forma permanente o, al menos en casos puntuales, sus respectivas banderas locales en la fachada de sus ayuntamientos. En el caso de La Coruña, en el año 2000 se presentó una bandera morada que, por motivos desconocidos, el Ayuntamiento coruñés rechazó posteriormente guardándola en el Castillo de San Antón de la ciudad gallega.
No ocurre lo mismo en la capital pacense, que sí cuenta con bandera -en este caso pendón- desde el siglo XIII y que en multitud de ocasiones de gran importancia para la población se utilizó como emblema representativo de la ciudad. Cayó inexplicablemente en desuso a mediados del siglo XIX sin volver jamás a recuperarse. Esto convierte a Badajoz en la única capital de provincia española que, teniendo bandera o pendón oficial, no la luce en ningún punto de la ciudad.
El pendón
El color del pendón de la ciudad, el carmesí, deriva del color propio del Reino de León, en el que Badajoz quedó integrada tras la Reconquista. Este tono es un granate claro que en la actualidad también lucen banderas como la de la ciudad de Madrid.
En uno de sus lados estaba bordado el escudo de la ciudad, mientras que en la otra portada aparecían las armas de Castilla y León. Según explica Alberto González en su libro 'Historia de Badajoz', «el pendón de la ciudad consistía en una bandera cuadrangular de grandes proporciones realizada en tela de chamelote, esto es damasco, con flanjones de oro y borlas de oro y seda».
A pesar de que no se sabe de forma precisa la circunstancia que motivó la desaparición de la bandera, lo cierto es que en el siglo XIX se perdió la costumbre de ondearla públicamente, por lo que, probablemente, este hecho fue la principal causa de su desaparición, aunque nunca dejó de ser oficial.
El resto de las principales ciudades extremeñas también posee la bandera que les identifica como localidad, entre ellas, Plasencia, Mérida y Cáceres. En esta última ciudad se continúa ondeando el pendón en el balcón del Ayuntamiento cada día de San Jorge, patrón de la ciudad.
Diferentes historiadores o investigadores de la ciudad creen que sería positivo que el Ayuntamiento recuperase la bandera para, así, poder lucirla en la fachada del Palacio Municipal junto a las que ya lo hacen de forma habitual: la extremeña y a la española. Así, Alberto González, cronista de la ciudad, cree que «naturalmente, la bandera tendría que recuperarse». También Manuel Márquez, vicepresidente de la Asociación Amigos de Badajoz y autor del artículo 'La bandera de la ciudad de Badajoz', cree que «en este momento sería bueno recuperar el uso del pendón que existió hace tanto tiempo y que estuvo presente en diversos acontecimientos importantes que ocurrieron en esta ciudad».
Fechas históricas
Y es que, efectivamente, el pendón de color carmesí representó a la población pacense en diferentes recepciones o proclamaciones de reyes y obispos, procesiones del Corpus Christi, firmas de tratados, bodas reales y embarazos regios, entre otros muchos acontecimientos de suma importancia. La bandera ondeaba en las Casas Consistoriales a manos del propio corregidor de la ciudad en las grandes ocasiones.
Además, el día 6 de diciembre de 1598, el pendón oficial de la ciudad ondeó para celebrar la proclamación como rey de Felipe III. De la misma forma se hizo en 1700 para aclamar a Felipe V. También en 1729 se celebró así la boda acaecida en la capital pacense del que por entonces era el futuro rey Fernando VI. En 1747, cuando llegó la proclamación como rey de este último, se repitió este acto y, una vez más, en 1789 por la proclamación de Carlos IV.
La última vez que Badajoz vivió un acto en el que se tremoló el pendón, fue el día 17 de abril de 1808, y se hizo para celebrar la exaltación al trono de Fernando VII. A partir de este momento no se volvió a repetir ninguna ceremonia de este tipo, perdiéndose definitivamente la bandera de la ciudad.
Actualmente, el Ayuntamiento de Badajoz mantiene oficialmente en uso el estandarte, otro de los emblemas representativos de la ciudad, donde consta el escudo y la leyenda de 'Muy Noble y Muy Leal Ciudad de Badajoz'. Además, diferentes fuentes aseguran que el Ayuntamiento ya está trabajando para devolver el histórico pendón (o bandera) a la ciudad.
Algunas localidades de la provincia ya tienen prevista la presentación de sus nuevas banderas y escudos, como Segura de León, que lo hará de forma oficial esta misma tarde.
Cabeza de Extremadura
Entre las banderas locales de las distintas capitales de provincia españolas, especialmente curiosa para los extremeños resulta la de la ciudad de Soria, en la cual, sobre fondo blanco se inserta un escudo en cuyo lema puede leerse 'Soria pura, cabeza de Extremadura'. No obstante, con la palabra 'Extremadura' en el escudo de la capital soriana no se hace mención a la región extremeña, sino al extremo del río Duero, o lo que es lo mismo, a la frontera que servía de separación entre los árabes y los cristianos.
Hoy
Todas las capitales de provincia españolas, a excepción de Badajoz y La Coruña, izan de forma permanente o, al menos en casos puntuales, sus respectivas banderas locales en la fachada de sus ayuntamientos. En el caso de La Coruña, en el año 2000 se presentó una bandera morada que, por motivos desconocidos, el Ayuntamiento coruñés rechazó posteriormente guardándola en el Castillo de San Antón de la ciudad gallega.
No ocurre lo mismo en la capital pacense, que sí cuenta con bandera -en este caso pendón- desde el siglo XIII y que en multitud de ocasiones de gran importancia para la población se utilizó como emblema representativo de la ciudad. Cayó inexplicablemente en desuso a mediados del siglo XIX sin volver jamás a recuperarse. Esto convierte a Badajoz en la única capital de provincia española que, teniendo bandera o pendón oficial, no la luce en ningún punto de la ciudad.
El pendón
El color del pendón de la ciudad, el carmesí, deriva del color propio del Reino de León, en el que Badajoz quedó integrada tras la Reconquista. Este tono es un granate claro que en la actualidad también lucen banderas como la de la ciudad de Madrid.
En uno de sus lados estaba bordado el escudo de la ciudad, mientras que en la otra portada aparecían las armas de Castilla y León. Según explica Alberto González en su libro 'Historia de Badajoz', «el pendón de la ciudad consistía en una bandera cuadrangular de grandes proporciones realizada en tela de chamelote, esto es damasco, con flanjones de oro y borlas de oro y seda».
A pesar de que no se sabe de forma precisa la circunstancia que motivó la desaparición de la bandera, lo cierto es que en el siglo XIX se perdió la costumbre de ondearla públicamente, por lo que, probablemente, este hecho fue la principal causa de su desaparición, aunque nunca dejó de ser oficial.
El resto de las principales ciudades extremeñas también posee la bandera que les identifica como localidad, entre ellas, Plasencia, Mérida y Cáceres. En esta última ciudad se continúa ondeando el pendón en el balcón del Ayuntamiento cada día de San Jorge, patrón de la ciudad.
Diferentes historiadores o investigadores de la ciudad creen que sería positivo que el Ayuntamiento recuperase la bandera para, así, poder lucirla en la fachada del Palacio Municipal junto a las que ya lo hacen de forma habitual: la extremeña y a la española. Así, Alberto González, cronista de la ciudad, cree que «naturalmente, la bandera tendría que recuperarse». También Manuel Márquez, vicepresidente de la Asociación Amigos de Badajoz y autor del artículo 'La bandera de la ciudad de Badajoz', cree que «en este momento sería bueno recuperar el uso del pendón que existió hace tanto tiempo y que estuvo presente en diversos acontecimientos importantes que ocurrieron en esta ciudad».
Fechas históricas
Y es que, efectivamente, el pendón de color carmesí representó a la población pacense en diferentes recepciones o proclamaciones de reyes y obispos, procesiones del Corpus Christi, firmas de tratados, bodas reales y embarazos regios, entre otros muchos acontecimientos de suma importancia. La bandera ondeaba en las Casas Consistoriales a manos del propio corregidor de la ciudad en las grandes ocasiones.
Además, el día 6 de diciembre de 1598, el pendón oficial de la ciudad ondeó para celebrar la proclamación como rey de Felipe III. De la misma forma se hizo en 1700 para aclamar a Felipe V. También en 1729 se celebró así la boda acaecida en la capital pacense del que por entonces era el futuro rey Fernando VI. En 1747, cuando llegó la proclamación como rey de este último, se repitió este acto y, una vez más, en 1789 por la proclamación de Carlos IV.
La última vez que Badajoz vivió un acto en el que se tremoló el pendón, fue el día 17 de abril de 1808, y se hizo para celebrar la exaltación al trono de Fernando VII. A partir de este momento no se volvió a repetir ninguna ceremonia de este tipo, perdiéndose definitivamente la bandera de la ciudad.
Actualmente, el Ayuntamiento de Badajoz mantiene oficialmente en uso el estandarte, otro de los emblemas representativos de la ciudad, donde consta el escudo y la leyenda de 'Muy Noble y Muy Leal Ciudad de Badajoz'. Además, diferentes fuentes aseguran que el Ayuntamiento ya está trabajando para devolver el histórico pendón (o bandera) a la ciudad.
Algunas localidades de la provincia ya tienen prevista la presentación de sus nuevas banderas y escudos, como Segura de León, que lo hará de forma oficial esta misma tarde.
Cabeza de Extremadura
Entre las banderas locales de las distintas capitales de provincia españolas, especialmente curiosa para los extremeños resulta la de la ciudad de Soria, en la cual, sobre fondo blanco se inserta un escudo en cuyo lema puede leerse 'Soria pura, cabeza de Extremadura'. No obstante, con la palabra 'Extremadura' en el escudo de la capital soriana no se hace mención a la región extremeña, sino al extremo del río Duero, o lo que es lo mismo, a la frontera que servía de separación entre los árabes y los cristianos.
Hoy
15.8.08
Los taiwaneses planean burlar la prohibición sobre su bandera
Aficionados taiwaneses están planeando burlar la prohibición de mostrar banderas de Taiwan en los Juegos Olímpicos. En lugar de la bandera de la "isla rebelde", ondearán la de Myanmar (Birmania), cuyo diseño es muy parecido, de forma que a una cierta distancia es dificil distinguir una de otra.
Taiwanese plan to skirt Olympics flag ban
A Taiwanese newspaper says fans are preparing to skirt a Chinese ban on displaying the Taiwan flag at the Olympics by waving the Myanmar flag instead.Tuesday's United Daily News reports that fans plan to wave the Myanmar flag because, like the Taiwan flag, it features a blue star-studded square on the upper left corner of a red backdrop.From a distance, the two might be confused.Taiwan competes in the Olympics under the name of "Chinese Taipei." China considers the self-ruled island a part of its territory. The two sides split amid civil war in 1949.Taiwan's baseball team is to compete against the Netherlands on Wednesday.
USA Today (imágenes: Flags of the World)
11.8.08
Ensayo sobre banderas
11.08.2008 -
ANTONIO PÉREZ DE OVIEDO DOCTOR EN TEOLOGÍA Y LICENCIADO EN FILOSOFÍA
C ELORIO (Llanes) tiene la 'hoguera' más alta de todos los pueblos a la redonda. En otros lugares a la 'hoguera' la llaman 'mayo'. Por aquí son mástiles de eucalipto, a los que se les añade un fuste menor y más delgado, a modo de mastelero en el que gallardean la bandera española y la asturiana. Cuando sopla el viento vuelan a la par; cuando se encalma, duermen, la española arropando a la del Principado. Una está sobre la otra, como corresponde a la mayor densidad de de lo que representan; pero sin sojuzgarla; más bien parece que se apoya en ella como una torre gravita sobre sus cimientos, sin avasallarlos, y los cimientos se honran del vértigo que sostienen allá arriba, y del que son parte, añadiéndose en Asturias que en el imaginario histórico que habitamos el cimiento es también origen: todo empezó aquí. En otras partes del 'Estado', el fenómeno se lee de otra manera.
Historia y patria se nos dan rodeándonos. Nunca están enteras delante de nosotros. Hay en ellas cosas que las constituyen según el modo de lo que, estando presente, no se deja ver. Una patria, y en su caso, una historia, totalmente objetuadas, dejan de sernos datos como patria e historia propias; son datos para extranjeros, para los que, por forzarlas a estar enteras ante los ojos, no las ven, pues tienen naturaleza de alrededores o circundantes.
Bueno es el afán de objetividad científica, pero éste se vuelve paradójicamente engañoso cuando reduce a objeto aquello que sólo entrega su verdad precisamente cuando se le deja darse como el 'no-objeto' que es. Al ojo 'objetuado' en en una fotografía le falta lo esencial al ojo: ver.
Esto pasa con las banderas. Como objetos, son lienzos de colores; y eso es lo que se quema, pisotea o desgarra cuando se intenta ofenderlas. Al objetuarlas, el significado las abandona. Duele, no hay duda, y mucho, la intención del ofensor, pero la intención sola no ofende. El ofensor tiene que tener el poder de ofender. Chorrear la bandera con gasolina y aplicarle un mechero puede hacerlo 'un' cualquiera. La bandera reducida ya a objeto en llamas practica el humor vengativo de reducir al incendiario a quemador trapos.
Con ocasión de los últimos triunfos deportivos españoles se ha poblado buena parte de España, Austria, Suiza, Francia e Italia de banderas españolas. A algunos les han parecido desproporcionados el motivo y la abundancia. No diré que no, pero me parece que la proporción no era sólo con los éxitos en los campos de fútbol, en pistas y en carreteras, sino con el deseo de tener una ocasión para sacar del armario unas banderas plegadas por miedo a la incorrección política. El personal tenía ganas de airear su pertenencia a la patria, y lo ha hecho.
En milenios de historia no encuentro un solo caso en que el ser humano haya logrado organizarse en patrias e historias sin opresiones, desigualdades, injusticias. La evolución humana es desigual y no ha hecho todavía tanta andadura por el camino de la convivencia, como por el de la ingeniería y la química, productoras de tractores y fertilizantes; pero también de armamento. Se conoce que todavía no estamos terminados. El cristianismo tiene una buena teoría, no sobre el remedio (puesto que éste no ha ocurrido sino en una inmanifestada plenitud o ésjaton), sino sobre nuestro estado de seres inacabados; no me detendré en ella, sino en el hecho de que los esfuerzos humanos por completarse un poco más de lo que tolera el momento, han sido utopías fracasadas (sangrientas). Se ha olvidado dotarlas de capacidad para ser percibidas según el modo de habitadas, fabricándolas como objetos lógicos. Pero tratándose del hombre, la objetuidad, la lógica, no se alcanzan sino a precio de reducirlo: enseguida emerge el verdugo con su podadera. ¿No han visto que las utopías describen la vida feliz de seres podados? Estamos aún, mal que bien, en el estadio de las patrias con sus banderas.
Cierto que hay quienes se proclaman ciudadanos del mundo, ciudadanos de su clase, multinacionales, globales, pero cuando las patrias se han enfrentado neciamente, arrastradas al engaño o por el interés de unos pocos precisamente contra los muchos que van a la muerte por ellos, la gente ha cogido su bandera y la ha enarbolado como cuando Casillas (Dios le bendiga) detiene dos penaltis seguidos.
N o creo que entidades de seguro valor ideal como el mundo, la especie,o la clase, ni otras más cuestionables como la raza, la religión y la cultura, hayan alcanzado en la escala de la evolución humana el nivel suficiente para tener una bandera que, por la naturaleza imperial de esas instancias, sería tan única y sola como el pensamiento que impondría. Me limito a dar cuenta del fenómeno. Yo quisiera que fuera verdad la unidad fraternal que proclama el himno schilleriano de la alegría, elegido como himno europeo; lo quisiera himno mundial, y aún lo considero corto comparado con el grito de carne torturada, izado en el mástil de la cruz, «atrayendo a todos hacia ella». Pero no puedo traicionar el imperativo moral que me impone un tierno, triste y doloroso pesimismo.
Me siguen convocando mis banderas y miro con ardimiento las dos que ondean en el mástil de Celorio. También me convoca la Cruz, mucho más. Es un abrazo abierto al mundo, pero el problema está en que el mundo (con sus civilizaciones y culturas encontradas) no ha alcanzado aún la condición de habitadero, esto es, de humano, aún es incapaz de tener bandera como no sea bandera de conquistador: opresora, imperialista. Tiemblo cuando alguien pretende bordarle una y atarla a un palo.
El Comercio Digital
ANTONIO PÉREZ DE OVIEDO DOCTOR EN TEOLOGÍA Y LICENCIADO EN FILOSOFÍA
C ELORIO (Llanes) tiene la 'hoguera' más alta de todos los pueblos a la redonda. En otros lugares a la 'hoguera' la llaman 'mayo'. Por aquí son mástiles de eucalipto, a los que se les añade un fuste menor y más delgado, a modo de mastelero en el que gallardean la bandera española y la asturiana. Cuando sopla el viento vuelan a la par; cuando se encalma, duermen, la española arropando a la del Principado. Una está sobre la otra, como corresponde a la mayor densidad de de lo que representan; pero sin sojuzgarla; más bien parece que se apoya en ella como una torre gravita sobre sus cimientos, sin avasallarlos, y los cimientos se honran del vértigo que sostienen allá arriba, y del que son parte, añadiéndose en Asturias que en el imaginario histórico que habitamos el cimiento es también origen: todo empezó aquí. En otras partes del 'Estado', el fenómeno se lee de otra manera.
Historia y patria se nos dan rodeándonos. Nunca están enteras delante de nosotros. Hay en ellas cosas que las constituyen según el modo de lo que, estando presente, no se deja ver. Una patria, y en su caso, una historia, totalmente objetuadas, dejan de sernos datos como patria e historia propias; son datos para extranjeros, para los que, por forzarlas a estar enteras ante los ojos, no las ven, pues tienen naturaleza de alrededores o circundantes.
Bueno es el afán de objetividad científica, pero éste se vuelve paradójicamente engañoso cuando reduce a objeto aquello que sólo entrega su verdad precisamente cuando se le deja darse como el 'no-objeto' que es. Al ojo 'objetuado' en en una fotografía le falta lo esencial al ojo: ver.
Esto pasa con las banderas. Como objetos, son lienzos de colores; y eso es lo que se quema, pisotea o desgarra cuando se intenta ofenderlas. Al objetuarlas, el significado las abandona. Duele, no hay duda, y mucho, la intención del ofensor, pero la intención sola no ofende. El ofensor tiene que tener el poder de ofender. Chorrear la bandera con gasolina y aplicarle un mechero puede hacerlo 'un' cualquiera. La bandera reducida ya a objeto en llamas practica el humor vengativo de reducir al incendiario a quemador trapos.
Con ocasión de los últimos triunfos deportivos españoles se ha poblado buena parte de España, Austria, Suiza, Francia e Italia de banderas españolas. A algunos les han parecido desproporcionados el motivo y la abundancia. No diré que no, pero me parece que la proporción no era sólo con los éxitos en los campos de fútbol, en pistas y en carreteras, sino con el deseo de tener una ocasión para sacar del armario unas banderas plegadas por miedo a la incorrección política. El personal tenía ganas de airear su pertenencia a la patria, y lo ha hecho.
En milenios de historia no encuentro un solo caso en que el ser humano haya logrado organizarse en patrias e historias sin opresiones, desigualdades, injusticias. La evolución humana es desigual y no ha hecho todavía tanta andadura por el camino de la convivencia, como por el de la ingeniería y la química, productoras de tractores y fertilizantes; pero también de armamento. Se conoce que todavía no estamos terminados. El cristianismo tiene una buena teoría, no sobre el remedio (puesto que éste no ha ocurrido sino en una inmanifestada plenitud o ésjaton), sino sobre nuestro estado de seres inacabados; no me detendré en ella, sino en el hecho de que los esfuerzos humanos por completarse un poco más de lo que tolera el momento, han sido utopías fracasadas (sangrientas). Se ha olvidado dotarlas de capacidad para ser percibidas según el modo de habitadas, fabricándolas como objetos lógicos. Pero tratándose del hombre, la objetuidad, la lógica, no se alcanzan sino a precio de reducirlo: enseguida emerge el verdugo con su podadera. ¿No han visto que las utopías describen la vida feliz de seres podados? Estamos aún, mal que bien, en el estadio de las patrias con sus banderas.
Cierto que hay quienes se proclaman ciudadanos del mundo, ciudadanos de su clase, multinacionales, globales, pero cuando las patrias se han enfrentado neciamente, arrastradas al engaño o por el interés de unos pocos precisamente contra los muchos que van a la muerte por ellos, la gente ha cogido su bandera y la ha enarbolado como cuando Casillas (Dios le bendiga) detiene dos penaltis seguidos.
N o creo que entidades de seguro valor ideal como el mundo, la especie,o la clase, ni otras más cuestionables como la raza, la religión y la cultura, hayan alcanzado en la escala de la evolución humana el nivel suficiente para tener una bandera que, por la naturaleza imperial de esas instancias, sería tan única y sola como el pensamiento que impondría. Me limito a dar cuenta del fenómeno. Yo quisiera que fuera verdad la unidad fraternal que proclama el himno schilleriano de la alegría, elegido como himno europeo; lo quisiera himno mundial, y aún lo considero corto comparado con el grito de carne torturada, izado en el mástil de la cruz, «atrayendo a todos hacia ella». Pero no puedo traicionar el imperativo moral que me impone un tierno, triste y doloroso pesimismo.
Me siguen convocando mis banderas y miro con ardimiento las dos que ondean en el mástil de Celorio. También me convoca la Cruz, mucho más. Es un abrazo abierto al mundo, pero el problema está en que el mundo (con sus civilizaciones y culturas encontradas) no ha alcanzado aún la condición de habitadero, esto es, de humano, aún es incapaz de tener bandera como no sea bandera de conquistador: opresora, imperialista. Tiemblo cuando alguien pretende bordarle una y atarla a un palo.
El Comercio Digital
Villa Saboya tiene Bandera propia
La localidad bonaerense de Villa Saboya tiene, desde el pasado fin de semana, su propia bandera. El sábado a la noche y aprovechando el 84 cumpleaños del “Club Argentino”, la comunidad saboyana presentó su emblema en una cena y baile animado por Los Príncipes del Compás.
La Bandera
La iniciativa para que la localidad cuente con una bandera, nació del ex residente saboyano Héctor Del Pópolo y fue propuesta a todas las instituciones. La misma tiene los colores –rojo y blanco- de la bandera de la provincia de Saboya en los Alpes de Francia, donde nació el fundador de Villa Saboya, Don Manuel Cadret.
La idea, después, fue propuesta por la comunidad a las autoridades Municipales y Legislativas del Partido de General Villegas y se concretó a través de la Ordenanza Nº 4566 y el Decreto Nº 662.
Un acontecimiento muy especial
Luego de la presentación, la Bandera fue descubierta por la Presidenta de la Casa de La Cultura, Sandra Sale y por el Presidente del Club Argentino, Horacio Alduncin. Posteriormente, el Cura Párroco Juan Kukielka bendijo los paños que fueron entregados a las instituciones de la localidad, al Intendente Gilberto Alegre, al Presidente del Concejo Deliberante Ernesto Segretín y a la Directora de Cultura Marta Bargero. Finalmente, Del Pópolo, entregó al Intendente una placa de agradecimiento que será colocada en la Plaza “San Martín”.
De esta manera Villa Saboya se convierte en la primera localidad del Partido de General Villegas en tener una Bandera propia.
La Bandera
La iniciativa para que la localidad cuente con una bandera, nació del ex residente saboyano Héctor Del Pópolo y fue propuesta a todas las instituciones. La misma tiene los colores –rojo y blanco- de la bandera de la provincia de Saboya en los Alpes de Francia, donde nació el fundador de Villa Saboya, Don Manuel Cadret.
La idea, después, fue propuesta por la comunidad a las autoridades Municipales y Legislativas del Partido de General Villegas y se concretó a través de la Ordenanza Nº 4566 y el Decreto Nº 662.
Un acontecimiento muy especial
Luego de la presentación, la Bandera fue descubierta por la Presidenta de la Casa de La Cultura, Sandra Sale y por el Presidente del Club Argentino, Horacio Alduncin. Posteriormente, el Cura Párroco Juan Kukielka bendijo los paños que fueron entregados a las instituciones de la localidad, al Intendente Gilberto Alegre, al Presidente del Concejo Deliberante Ernesto Segretín y a la Directora de Cultura Marta Bargero. Finalmente, Del Pópolo, entregó al Intendente una placa de agradecimiento que será colocada en la Plaza “San Martín”.
De esta manera Villa Saboya se convierte en la primera localidad del Partido de General Villegas en tener una Bandera propia.
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4.8.08
Tenerife: Sólo 20 banderas oficiales
RAÚL SÁNCHEZ, Tenerife
Los municipios de Tenerife se llenan de banderas cuando llegan las fiestas, pero sólo 20 de las 31 localidades de la Isla pueden presumir de engalanar sus calles con la enseña oficial del pueblo. En la actualidad, sólo una veintena de localidades ha cumplido los trámites necesarios para aprobar oficialmente su bandera. Santa Cruz de Tenerife y San Cristóbal de La Laguna cuentan con banderas muy antiguas, pero el resto son bastante recientes. La más antigua de la nueva hornada de banderas es la de La Matanza de Acentejo, de 1987, seguida de las de La Guancha y Santiago del Teide (ambas de 1991); Vilaflor y San Juan de la Rambla (1993), y Tegueste (1995).
El experto en la disciplina que estudia las banderas, pendones y estandartes -vexilología- y autor del libro "Banderas y escudos de Canarias", José Manuel Erbez, ha estudiado durante años las banderas de Canarias y es autor de las reproducciones que se exponen en este reportaje. Con su asesoramiento, EL DÍA repasa el mapa actual de banderas oficiales y extraoficiales de la Isla, así como el significado de sus colores.
Entre 1997 y 2000 se produce una explosión en cuanto a aprobación de banderas municipales y se legalizan nada menos que ocho enseñas: Granadilla (1997); Arona, Fasnia, Garachico y San Miguel (1998); El Rosario (1999), y Guía de Isora y El Sauzal (2000).
Icod aprobó su bandera en 2002, Los Silos en 2003 (en sustitución de una enseña anterior) y La Victoria y Arico en 2005. Desde hace tres años no se aprueba ninguna nueva bandera en Tenerife, a pesar de que existen nueve localidades que utilizan habitualmente enseñas no oficiales, pero sí habituales. Es el caso de municipios tan importantes como el Puerto de la Cruz, Adeje, La Orotava, Candelaria, Los Realejos, Tacoronte, Santa Úrsula, Arafo y Buenavista.
Fuentes de los ayuntamientos de Los Realejos y el Puerto de la Cruz indicaron a EL DÍA que en el pasado se iniciaron algunos procesos de legalización de sus respectivas banderas, que nunca han concluido. El Tanque y Güímar son las únicas localidades de Tenerife que no cuentan con bandera oficial ni extraoficial.
El alcalde de El Tanque, Faustino Alegría, explicó a EL DÍA por qué su municipio no tiene bandera: "Entre 1998 y 1999 se aprobó en pleno una bandera de color azul, verde y marrón, pero desapareció el expediente. La misma bandera volvió a llevarse a pleno entre 2000 y 2001, se aprobó y volvió a perderse la documentación. Desde entonces nunca se ha retomado el asunto".
La combinación más utilizada de colores en banderas tinerfeñas es la formada por el blanco y el verde, que se repite en seis enseñas, cinco oficiales y una extraoficial. El modelo de bandera de color blanco con el escudo local al centro es el más repetido entre las banderas no oficiales, hay cinco iguales, pero también es el utilizado por la capital, Santa Cruz de Tenerife, en su bandera oficial, aprobada en 1803.
Las franjas rectas se repiten en 13 de las 20 banderas oficiales, entre las que sólo aparecen tres de un único color: La Laguna, Santa Cruz y Santiago del Teide. La bandera con más colores, un total de cuatro, es la de Guía de Isora, seguida por las de Los Silos, Arona, Garachico y El Sauzal, todas con tres. El blanco es el color más utilizado, ya que aparece en 14 de las 20 de las banderas oficiales, seguido del verde, presente en diez de ellas. Contando las extraoficiales, el blanco aparece en 22 de las 29 banderas existentes.
La única bandera que incorpora elementos extraídos del escudo para conformar un nuevo símbolo en la de Santiago del Teide, que destaca la cruz de Santiago y las nueve reproducciones del Teide que evocan los núcleos locales. Original resulta también la solución adoptada en la enseña de San Juan de la Rambla, que incorpora cinco franjas onduladas azules.
Erbez considera que los municipios prestan más atención a los escudos que a las banderas porque los primeros son "un elemento necesario para incluir en documentos oficiales, algo con más utilidad práctica, por eso dejan las banderas y no se toman la molestia de adoptar una". A su juicio, "es conveniente para un municipio tener una bandera, ya que ayuda a reforzar los sentimientos de identidad y de pertenencia a una comunidad, sin demasiada carga política ni polémica".
Los estudios de Erbez sobre escudos y banderas de Canarias pueden consultarse en su página de internet www.simbolosdecanarias.proel.net (sin guión). Su libro "Banderas y escudos de Canarias", editado por la Sociedad Española de Vexilología, es un catálogo exhaustivo de 266 páginas que recoge todas las banderas y escudos de municipios e islas de Canarias, así como un recorrido por las banderas y los escudos que han representado al Archipiélago en su historia. Sólo puede obtenerse a través de la citada sociedad, cuya web es www.vexilologia.org.
El Día
El Ayuntamiento de Hoz de Jaca (Huesca) presenta la nueva bandera y el nuevo escudo de la localidad
El Ayuntamiento oscense de Hoz de Jaca presentó esta mañana a los habitantes del municipio la nueva bandera y el nuevo escudo de la localidad. El escudo ha sido recuperado de la piedra tallada en la fachada del Ayuntamiento, y la bandera, se ha diseñado incluyendo las hoces características de esta población.
Europa Press
Fuentes del Ayuntamiento han señalado que el objetivo de esta presentación era difundir ambos emblemas y promover una identificación con los mismos entre los vecinos, a fin de que sean "exhibidos, estimados y respetados en la medida que simbolizan a este pueblo".
El acto, comenzó a las 12.00 horas y se celebró en la plaza del Ayuntamiento de Hoz de Jaca. La presentación ha servido como introducción a las fiestas locales en honor a San Lorenzo.Europa Press
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