ENTREVISTA A ALBERTO PERAZZO, ESPECIALISTA EN BANDERAS: "La bandera argentina no es cualquier cosa"

Referente en la investigación de los atributos del símbolo patrio, demuestra su convicción de que mantener presente el significado de nuestra identidad nacional representa un hecho histórico.

-¿Qué aporta a la sociedad el estudio de las banderas?

-Algo que quizá se ha perdido o se ha olvidado, como la identificación. No olvidemos que en el contexto mundial las distintas entidades, naciones, sociedades, e inclusive en el aspecto individual, se están levantando banderas personales, regionales, municipales. No es con ánimo de separatismo sino en encontrar cada uno su identificación a través de un símbolo.

-Una nueva onda...

-No es un modernismo, es una necesidad de encontrarse cada uno consigo mismo. Tanto en el plano personal como en el corporativo significa representar grupos humanos como siempre los hubo. Lo que pasa es que ahora proliferan todo tipo de banderas. Desde las deportivas, que se ven más por la divulgación masiva que tienen. Sin embargo, lo que se aporta a la sociedad es quizá una manera de mostrar las raíces de cada grupo humano.

-Seguro que a alguno se le escapa decir que, como no tienen nada que hacer, estudian las banderas...

-Siempre hay detractores, pero si en el caso de Río Negro como otras jurisdicciones se ponen a tono con el resto de las voluntades buscando su bandera, esto responde a una necesidad de demostrar lo que cada territorio encierra. Este hecho hace a las raíces profundas de cada lugar, de cada territorio, de cada sector inclusive de la misma provincia.

-¿No hay mucho verso detrás de los colores de la bandera argentina? Que Belgrano esto, que French y Berutti aquello... todavía el origen sirve para debatir.

-Es cierto no está claro y estamos trabajando con la asociación para dilucidar ese tema. Los que escriben la historia son los que ganaron, dicen por ahí. Entonces cada uno le pone el color que le parece. Afortunadamente hay un revisionismo importante. Algunas cosas son afirmadas por historiadores y hay confluencia de que las cosas no fueron tan así como las pintaron.

-¿Cómo fueron?

-Es muy complicado en el plano de la bandera. Sólo se sabe que la bandera argentina tiene los mismos colores que la banda que usaban los borbones españoles. Ahí hay algo que investigar y cómo se da esa relación con la casa real.

-¿Y por eso esquivamos el bulto con el origen... celeste y blanca por los colores del cielo?

-Es una poesía... es grata...

-¿Pero qué puede dilucidarse de las investigaciones? ¿Nos identifican sus colores en estos momentos?

-Ahora sí, porque hay un aspecto que es el consuetudinario. A través de los años la gente ha tomado verdaderamente estos colores... Es más, todo argentino se siente identificado con la bandera. Es muy linda. Yo diría que es la mejor del mundo.

-¿Qué pasa si se ensucia?

-Se puede lavar. No hay nada escrito sobre que no lo puedan hacer. Ojo, no es un tejido o algo que se pueda refregar y colgar así nomás. Hay que rendirle un cierto tributo, se puede sacar de los mástiles, se lava con cuidado y se debe tratar de mantener los colores.

-¿Seguro que no se infringen normas?

-De ninguna manera. No hay nada escrito. Ése es un mito de hace muchos años. No existe ley que prohíba el lavado. En algunas partes se mantiene el mito, lo que sí el sentido común dice que hay que lavarla con mucho cuidado. Tratar de que no pierda su carácter emblemático con ese cuidado, con esa unción, con ese respeto y después se vuelve a colgar.

-¿Y si alguien la quema?

-Irá preso, porque está prohibido por la ley. Se trata de un símbolo nacional.

-¿A quién le es más útil crear una bandera?, ¿a la sociedad o al político de turno que aprovecha para chequear su imagen?

-Hay distintos enfoques.

Va de acuerdo a la posición y a la determinación de cada funcionario. Nosotros (con el asesoramiento) tratamos con el respeto que merece la adopción de todo tipo de banderas. No me cabe a mi dudar de la buena intención de las autoridades que quieran adoptar una bandera.

-¿Se puede trepar con este tipo de excusas?

-No soy político así que no entiendo ese escalamiento. Crear banderas no es una actitud separatista. Por suerte hay muchas banderas provinciales que ostentan el color de la federación. Pienso que es una actitud afirmativa del federalismo y, si Río Negro está pensando en ese color, se reafirma el federalismo. Nuestro sistema es representativo, republicano y federal y es importante ver ese color representativo.

-Le estamos imponiendo a la sociedad que debiera elegir el color rojo.....

-En ningún momento se dijo que hay que ponerlo. Estas cuestiones surgen naturalmente. Cada persona debe saber. La Constitución nacional hay que leerla para darse cuenta de un montón de cosas. No quiere decir que se adopte el color rojo en Río Negro. Es una posibilidad que muchos apelaron como Santiago del Estero, Entre Ríos o Neuquén. Eso es federalismo, no es novedad.

-También caemos en algunas contradicciones como sociedad. La agitamos en un mundial deportivo y en las fechas patrias ni siquiera nos acordamos de colocarla en una ventana....

-Justamente lo que viene a reforzar el sentimiento nacional es hacerle saber a la población que una bandera no es un trapo. No es cualquier cosa. Está reflejando un conjunto de elementos que hacen a la personalidad de cada país. Una bandera se levanta y se muestra en los triunfos e inclusive en la soberanía de cada país. Muchas veces reflejan aquellas situaciones que se han logrado con sangre. Tienen condimentos que hicieron a la libertad y emancipación.

-A lo mejor la gente prefiere gastar en otra cosa en lugar de comprarla como adorno...

-Eso va en cada persona, en cada ciudadano. Quizá por desconocimiento hace eso. Conozco muchas personas que están siempre presentes, que recuerdan todas las fechas nacionales. Cantan el himno con fervor, en fin... hay de todo. A veces hay descuido en los símbolos nacionales por desconocimiento e ignorancia.

-Todavía no tenemos definido el sol en el medio...

-Está bien estudiado. Desde la Asamblea del año XIII hasta 1985 tuvimos dos banderas. En la presidencia de Raúl Alfonsín la dualidad quedó de lado y mediante una ley se autorizó que el sol se comparta en los estandartes de los edificios públicos como en los de uso particular.

-En la escuela nos enseñaban que las "damas patricias" mendocinas bordaron la bandera que San Martín cruzó a Chile. Ahora, ¿el diseño fue una actitud de rebeldía?

-La bandera del Ejército de los Andes es la misma que Belgrano le entregó al Libertador cuando se hizo cargo de las tropas. Hay una carta de Belgrano con el agregado del sello de la asamblea del año XIII, así que se puede tomar como oficial. En cuanto a lo de las damas mendocinas, habría que discutir un poco...

ENRIQUE CAMINO (redaccionviedma@yahoo.com.ar)

El escudo y el himno

En el enriquecedor intercambio sobre la breve historia de la provincia de Río Negro, el revisionismo que impulsará el gobierno no sólo se extenderá al escudo sino también al himno.

La canción insignia rionegrina, cuyos autores fueron el sacerdote salesiano Raúl Entraigas y el músico Salvador Gallo, siempre generó controversias. Una estrofa que se pretende modificar es aquella que reza: "Sobre el alma del tehuelche puso el sello el español".

El proceso de confección del estandarte provincial contará con el suficiente asesoramiento de la asociación que lidera Perazzo, dando cuenta de todos los términos de referencia que se deben cumplir.

La Secretaría General de la Gobernación convocará a otras charlas en el interior de la provincia para que la población conozca los distintos aspectos, significados y simbologías de las banderas.

De esta manera, aunque con varias polémicas mediante y sin que se hayan cerrado las heridas, se reflotará una iniciativa que el fallecido senador Luis Falcó había planteado en 1997.

(Agencia Viedma)

Río Negro Online

Banderas para Aldea, Abenójar y Terrinches

Nieves Fernández

Los aficionados a la vexilología y la heráldica están de enhorabuena. La Consejería de Administraciones Públicas de la Junta de Comunidades, Consejería que a decir verdad y por ignorancia nunca sabremos a lo que se dedica, aparte de otorgar banderas y aprobar escudos, como nos acabamos de enterar y es el caso que estas líneas ocupan.
El caso, en cuestión, es que en los tiempos que corren, poblaciones con larga historia probada acuerdan solicitar a la administración una bandera que por el motivo histórico que fuera no poseen; bandera que no han podido izar, ni colocar a media asta, por la sencilla razón de que dicha bandera no existe.

Las banderas, ya se sabe, no gozan de muy buena reputación. Son símbolos históricos, políticos y sociales de un territorio y como tales, se ven sometidas la pobres telas y maderas sin tener culpa alguna, a ser insignias de todo y para todo, y muchas veces aparecen deterioradas, nadie se acuerda de las banderas hasta que a alguien se le ocurre levantar la mirada al cielo y ver que la bandera de su pueblo no ondea como debiera al viento de los siglos, eso si existe bandera local, claro, porque muchas poblaciones se amparan en las banderas regionales, nacionales y hasta europeas, olvidando a las suyas más próximas.

Bien, pues a partir de hoy y desde ya, Aldea del Rey, Abenójar y Terrinches disponen de tres banderas originales para alardear al viento del otoño. En el escrito de otorgamiento publicado por la Junta de Comunidades de Castilla-La Mancha se describen colores y formas. Curiosamente y a mi manera las he dibujado quizá sea para demostrarme a mí misma que puedo interpretar mal que bien las descripciones de los expertos en el arte del “vesillum” y los estandartes.

La bandera de Terrinches está dividida en dos franjas verticales, blanca con cruz roja de la Orden de Santiago cerca del asta y color azul la parte batiente, la parte más alejada del asta se entiende.

La bandera de Aldea del Rey va a ser blanca con un castillo rojo mazonado en negro en el centro, y como todos estamos pensando se refiere por supuesto al Castillo de Calatrava la Nueva, y eso sí en cada esquina de su bandera va a tener dibujada una cruz de Calatrava de color rojo.

Por su parte la bandera de Abenójar es blanca y azul, dividida en dos mitades horizontales, de tal suerte que la parte de arriba es blanca y la de abajo es roja, dibujando en el centro de la misma el escudo del municipio, que ése por supuesto que existe y bien bonito que es, por cierto.

Es difícil que conozcamos las banderas de los pueblos y ciudades de un lugar si no es visitando ese lugar o comprando algún producto que lleve la enseña, pero con esto de Internet hay una forma de ondear las banderas y enseñar con orgullo los escudos de todos los pueblos, ahí es nada, se trata de buscar en esa nueva enciclopedia online que poco a poco va engordando para albergar el saber y el conocimiento humano. Sólo has de marcar en un buscador la población que desees acompañada del nombre de la enciclopedia, es decir wikipedia, y al instante la “wiki” te va mostrar las banderas y los y los escudos de cada lugar. Lástima que algunos pueblos, (no ya Abenójar, ni Terrinches, ni Aldea, que pronto colgarán su banderas tanto en la “wiki” como en sus balcones consistoriales), no puedan respetar las banderas de los otros, desde la bandera nacional o europea hasta la más pequeñísima bandera local, todas son de un tamaño parecido y representan al terruño más pequeño o más grande de cada cual, símbolo que tanto trabajo nos cuesta respetar. Aire y atmósfera hay el mundo suficiente para albergar a todas las banderas que se levanten en los balcones o en la red de internautas. Pues ahora, tres más ondearán con fuerza en Aldea, Terrinches y Abenójar, celebrando la nueva.

Siglo XXI

Realizan desfile de 30 banderas históricas

El ayuntamiento de González, que preside el ingeniero Erwin Verlage Guerrero, llevó a cabo un desfile de 30 banderas históricas y la exposición de los Símbolos Patrios, durante un magno evento celebrado en la explanada de la Presidencia Municipal dentro del marco de festividades del mes patrio que contó con la presencia de estudiantes, maestros, padres de familia y público en general.

A través del desfile y presentación de los Símbolos, se recordaron las diferentes etapas de la vida nacionalista del pueblo de México, como parte de las actividades del Bicentenario del Movimiento de Independencia y Centenario del Inicio de al Revolución Mexicana.

El alcalde Erwin Verlage Guerrero, dio inicio a las festividades de exposición de nuestros símbolos patrios en la Explanada de la Presidencia Municipal, donde se contó con la participación de estudiantes y maestros de primarias y secundarias del Municipio, destacando también la participación de la Banda de Guerra del COBAT 13 de Villa Cuauhémoc, Tamaulipas, quienes desfilaron mostrando los lábaros, mientras que los representantes del Centro de Investigaciones Cívico Culturales de México (CICCUM); licenciado, Álvaro Ibañez Doria y Ricardo Ibañez Doria realizaron la descripción de las banderas y su reseña histórica.

El desfile de banderas reunió insignias desde la época prehispánica como el símbolo de los aztecas, hasta la bandera actual, pasando por el Estandarte de Hernán Cortés, el Estandarte de Hidalgo, la Bandera del Imperio de Iturbide y la Bandera del Batallón de San Blas, entre otras de mucha importancia.

En este magno evento conmemorativo en el que se rindieron honores a los símbolos patrios, se contó con la presencia de la Presidenta del DIF González, Maribel González de Verlage, del licenciado, Jaime Salgado Portes, Secretario del Ayuntamiento, la directora de Educación en el municipio, Dora Alicia Garza Vargas, el jefe del departamento Regional de Educación, Profesor, Arturo de la Cruz de la Vega, el coordinador del ITEA en el municipio, Juan Eduardo Rodríguez, el coordinador del programa Unidos Avanzamos Más, Manuel González Parreño, regidores y síndicos, además de directores y profesores de los diversos planteles educativos participantes.

Ahí Erwin Verlage señaló que "Hoy rendimos honores a los símbolos patrios que juntos nos dan la patria, nos hemos reunido para dar muestra de respeto, de orgullo y de patriotismo a nuestra Bandera Nacional y para participar dentro de las diversas actividades que tienen que ver con del Bicentenario del Movimiento de Independencia y Centenario del Inicio de al Revolución Mexicana".

También se impartió la Conferencia "Mexicanos en la Forja del Nacionalismo", la cual hace referencia a los símbolos patrios y el intenso amor que todos debemos de sentir por nuestro México, esto gracias a la colaboración del Centro de Investigaciones Cívico Culturales de México.

La Región de Tamaulipas

La bandera de las Islas Salomón

Un artículo sobre la historia y significado de la bandera de las Islas Salomón

The Solomon Islands Flag

BY JOY BASI

National flags of a country are a symbol of a country's pride, something people have often taken for granted.

Have you ever wondered about the Solomon Islands flag and its history?

According to research, the Solomon Islands flag was adopted in 1977 one year before Independence from Britain and although you may have thought it was a design from a Solomon Islander, this is not so.

The Solomon Island flag was designed by a New Zealander who was a Visual Arts Master at the KG VI school from 1974-1978.

According to his reports two flags were approved by the leaders then, following national applications for a suitable national flag. The first one to be approved was a blue flag with a yellow circle bordered with chains, containing a black frigate bird. However, this was rejected as the frigate bird was a symbol of one Province and not the Solomon Islands.

After much discussion, another flag was approved and said to have won the competition. It was with a red back ground and a black chain formed as an ellipse centered on the flag. According to the winner, the chains represented the country's black birding history and the red represented blood spilt. The flag was then published on the Solomon Islands Drum which caused quite a controversy which the leaders then withdrew.

"I was an entrant in the 1975 contest to design the new national flag. One of the Solomon Islander judges told me at the time that my design was favored, but it was preferred that the winner should be a national. I was surprised later; post Independence, to learn that the adopted national flag was in fact the one submitted in the pre-independence competition by myself,

"The design I entered, was green, yellow and blue. The yellow (dark), was a diagonal stripe running from bottom left corner to top right corner. The upper left triangle was blue (sea/sky), the lower triangle was green (fertile land), the yellow (sun/sandy beaches). A cluster of stars in the top left corner signified the provinces, not the Southern Cross," says the New Zealander. (flagspot.net/flags/sb.html)

30 years later, we can only look back and try to understand what the leaders and the nation were going through to adopt a flag that could represent the whole Solomon Islands.

Today, as we fly our flag we can fly it with a new understanding and appreciation of what the flag stands for.

Solomon Times Online (imagen: Flags of the World)

La oriflama del Reino de Asturias

ELÍAS CARROCERA FERNÁNDEZ Recientemente hemos concluido unos estudios sobre Santa María del Naranco y, dentro de ellos, una parte importante la ocupan los análisis pictóricos, realizados con la inestimable ayuda y apoyo de Jesús Puras y Ana Ruiz.

Como dato a tener en cuenta en el desarrollo de este pequeño ensayo, apuntaré que todos los restos pictóricos asociados a la etapa ramirense se circunscriben al ocre-amarillento (oro) y al rojo (gules), estando interior y exterior trabajados en una tonalidad ocre-amarillo, que en el Pantone puede cabalgar entre el RAL 1003 y el 1006, mientras que las cruces del programa iconográfico se pintan con un rojo óxido de hierro o siena que tiene correlación con el RAL 3016.

Estos datos, así referidos, aparentemente no tienen mayor trascendencia que la de pertenecer o relacionarse con un edificio emblemático como Santa María del Naranco.

No obstante, buscando el significado, el simbolismo de las cosas, llegamos a la conclusión de que no se trata de un capricho sino que los colores obedecen, en este caso, a un código, a un programa político-religioso. Sin andar con fruslerías, ya que el espacio aprieta, son los colores, transmudados, del «vexillum» de la Iglesia; códigos de antiguos poderes imperiales asimilados por la organización eclesiástica que, con el paso del tiempo, servirán de base, fundamentalmente a partir del segundo milenio, a pendones y heráldicas de distintos estados europeos. Incluso, sin deslizarse en el tiempo, son los colores de la oriflama (de seda encarnada y oro) carolingia y de los antiguos reyes de Francia hasta 1412 que, depositada en la abadía de Saint-Denis, se usaba como pendón guerrero. En «La chanson de Roland» el color dorado es manejado como símbolo de la fe y del amor de Dios, mientras que el rojo es el fuego (de Dios) que desciende sobre los hombres.

Por otra parte, dentro del repertorio iconográfico de Santa María, la cruz ocupa, interior y exteriormente, un lugar predominante. Aquí, en este edificio, teóricamente civil, la cruz tiene un doble simbolismo: insignia de la realeza y al mismo tiempo de un oficio apostólico; amén de representar un ideograma, tal como ocurre en distintos repertorios numismáticos bizantinos, es un atributo real. Ramiro lucha por y en nombre de la cruz, dado que el poder, según la concepción política isidoriana, es una misión, un deber, no un privilegio personal.

¿Qué significa la asunción de la cruz y de los colores de la Iglesia por parte de Ramiro? La respuesta se me escapa y sería propia de mis compañeros, los buenos y expertos medievalistas que imparten sus conocimientos en la Universidad de Oviedo. No obstante, apoyándome en distintos repertorios arqueológicos, todo apunta a conexiones o relaciones importantes con el papado, tal vez en un intento de legitimar alguna circunstancia política por medio de la aceptación de la «auctoritas» papal. Lo que es evidente es que Ramiro asume el papel de «lugarteniente de la divinidad única» y desempeña un papel importante en la lucha contra «el infiel», «el diablo» o «el Islam». Resulta un dato objetivo, y no es una casualidad, que Ramiro diseña un complejo palaciego presidido por la advocación a San Miguel. Este capitán de las huestes celestiales que derrotó a Lucifer, por lo que adquirió cierta notoriedad, se convertirá en el ariete para destruir al Islam, que para los astures representaba al demonio y a las fuerzas maléficas.

Leyenda o realidad, poco importa ya que los resultados fueron los esperados, Ramiro, como un nuevo Constantino, derrota a Abderramán II en su pons Milvius particular, en el denominado campo de la Matanza, en las cercanías de Clavijo, La Rioja.

Cuando un proyecto funciona no hay que modificarlo, así puente Milvio, Clavijo e incluso las Navas de Tolosa responden a presupuestos parecidos y son batallas ganadas gracias a la intercesión divina y por los lugartenientes de Dios.

Hasta ahora, algunos vexilólogos vienen admitiendo que la primera bandera conocida en España hace referencia a la enseña que Ramiro llevó en la batalla de Clavijo. Según Calvo y Grávalos es la bandera más antigua de la que podemos dar constancia y está concretada en el tumbo A de la Catedral de Santiago. Es una enseña farpada en forma de corneta, con el campo blanco, borde rojo y una cruz central en rojo que divide al pabellón en cuatro campos desiguales. Sin temor a equivocarnos, la representación de la batalla de Clavijo en el tumbo de Santiago es una exaltación tardía y utiliza los colores e identificaciones propios de la época; Ramiro, como los reyes francos, creemos que utilizó el amarillo (oro) y rojo (gules) en su pabellones, luchando en una guerra santa bajo la iluminación divina.

Como aportación indirecta, ya que el pendón que citaremos, con independencia de su pretendida antigüedad, es posterior a los acontecimientos del 844, está la enseña del antiguo linaje de los Osorio, señores de Turienzo.

Cuenta la leyenda y las «fuentes» que Luis Osorio u Osórez, alférez de Ramiro en la batalla de Clavijo y partícipe de la promoción de Santiago Apóstol, recibió del rey su nuevo escudo con la siguiente apostilla: «Has luchado en la batalla como lobo».

El escudo de armas de los Osorio son dos lobos rojos sobre campo de oro. Creemos que se trata de algo más que una mera coincidencia, se mantienen los colores eclesiástico-reales y, después de la cruz, la simbología de los lobos resulta determinante y aclaratoria en la batalla: el portador de esta enseña sufre las calamidades de la guerra con espíritu generoso, aún en medio de las mayores privaciones. Además, llegado el clímax de la lucha a campo abierto, pelea ferozmente en defensa de su jefe, sin dar cuartel al enemigo.

En función de lo expresado , me atrevo a proponer que el confalón o gonfalón histórico del Reino de Asturias, en época de Ramiro I, fue una cruz roja de brazos iguales sobre campo de oro.

Elías Carrocera Fernández es profesor de Arqueología de la Universidad de Oviedo

La Nueva España

Sobre este blog

Ante algunos comentarios que a veces se hacen a los contenidos de este blog, quiero aclarar un par de cuestiones.
Este blog se nutre fundamentalmente de informaciones recogidas de la prensa digital. Por ello, siempre que al pie de un artículo aparezca el enlace a la fuente original, significa que yo no he hecho más que copiar y pegar la información desde esa fuente, y por tanto la responsabilidad sobre el contenido es exclusivamente de su autor, no mía.
Casi siempre procuro transcribir literalmente el contenido de las noticias, sin resumir ni retocar nada; sólo a veces me permito eliminar las partes que no hacen referencia a banderas, cuando entiendo que hacen innnecesariamente largo el artículo sin aportar información relevante para el objetivo de este blog. En esos casos, indico la omisión mediante el uso de puntos suspensivos entre corchetes: [...]
Por otra parte, sólo corrijo las faltas de ortografía o gramática que observo en los textos originales cuando creo que pueden dificultar la comprensión de los mismos; en caso contrario, prefiero dejar el texto tal como aparece en la fuente original.
Aprovecho para agradecer muy sinceramente todos los comentarios y sugerencias.

La Cruz de Dorset se convierte en la bandera de Dorset

La bandera del condado inglés de Dorset ha sido elegida mediante votación popular. El fondo dorado del diseño ganador hace referencia a Gold Hill y Gold Cap, dos de los lugares emblemáticos de la zona, así como al carácter jovial de la población; además, el oro y el rojo son los colores predominantes en el escudo heráldico del condado.

Dorset Cross becomes Dorset flag

Dorset's first ever official flag has been chosen after a poll attracting thousands of votes.

The Dorset Cross attracted 54% of the 3,868 votes cast in a competition organised by Dorset County Council.

Four designs were shortlisted for the county, which was the only one in the south west without a flag.

Previous attempts to choose a flag for the county lacked support, but it grew with the 2012 Olympics sailing events being held in Weymouth and Portland.

Dorset Cross campaigner Dave White, from Dorchester, said: "We're very pleased about the result - we're glad that when it went to a vote, what we believed has been proven."

Co-designer Chris Brown explained that the gold colour was taken from the Gold Hill and Gold Cap locations in the county.

He added: "The county council coat of arms is predominantly gold and red and there's lots of other gold references but the one I really like is that it represents the golden and sunny disposition of the folk in Dorset."

The four final designs were shortlisted by an independent judging panel from 29 submitted by Dorset people.

Graham Bartram, the chief vexillologist, someone who studies flags, at the Flag Institute and chairman of the judging panel, said: "Many counties are adopting their own flag to show pride in their area.

"Dorset has taken a very democratic approach in inviting people across the county to vote."

John Peake, chairman of Dorset County Council, added: "It's wonderful that so many people have voted and that we now have a symbol for the county we all love."

BBC News

Histórica Bandera

Los símbolos de la Patria constituyen la encarnación viva de los principios de dignidad nacional honor, paz y libertad, que caracterizan al pueblo trabajador (tomado de Efemérides Patrióticas de Septiembre, de César Escobar Morales y Alfredo Guzmán) Pág. 19.

La histórica Bandera nacional tuvo sus transformaciones a partir de que la Asamblea del Reino de Guatemala acuerda adoptar en forma definitiva una bandera blanca con una estrella roja en el centro, que fue el símbolo del viejo Reino de Guatemala. Esto nos recuerda que nueve meses después de jurada la Independencia del Reino ya tenia su bandera, como Nicaragua formaba parte del Reino también ese símbolo le pertenecía.

La segunda bandera ya no es la del viejo Reino de Guatemala, sino de los provincias unidas de Centroamérica; Nicaragua como parte de este nuevo organismo, también tuvo que adoptar ese símbolo, el pabellón azul y blanco con el escudo que conocemos, pero con el emblema provincias unidas de Centroamérica.

Hay que destacar que después de 3 años y dos meses el viejo Reino de Guatemala ya no pertenecía a España y se llamaba Provincias Unidas de Centroamérica. Ya entonces Nicaragua, por decreto del 21 de agosto del 1823, adoptó la bandera de la república federal de Centroamérica. Esta bandera es muy semejante a la de las Provincias Unidas de Centroamérica, solamente se diferencia en la orla que rodea el escudo que cambia en su forma y leyenda. Su orla es elíptica en lugar de la circular y la leyenda dice: “República Federal de Centroamérica”.

El 21 de abril del 1854, siendo Presidente don Fruto Chamorro, la República de Nicaragua adoptó un bandera de tres franjas horizontales de color blanco amarillo y escarlata, respectivamente. Esta bandera ondeó bajo el cielo nicaragüense por 54 años.

Bajo la presidencia de José Santos Zelaya, por decreto legislativo del 5 de septiembre de 1908 la bandera y el escudo sufren ligeras variantes y son casi iguales a los de la República Federal Centroamericana.

Lo que celebramos el 14 de julio es la Bandera azul y blanco de la Patria, que nos representa a todos y prometemos pública y solemnemente honor y dignidad por la independencia, libertad y soberanía en nombre de nuestros próceres y héroes nacionales.

Honor y gloria a la Bandera Nacional que representa el azul de los océanos y el blanco de nuestra tierra que nos ha visto nacer; honor y gloria a la Bandera que nos recuerda con qué patriotismo Andrés Castro de una pedrada histórica y valiente derribó al filibustero sin politiquerías; honor y gloria a la Bandera que nos recuerda cuántos murieron por su Patria en las guerras pasadas; honor y gloria a la Bandera que con nuestro trabajo honrado y digno la hacemos más próspera, soberana y luminosa; honor y gloria a la Bandera Nacional por quien Rafaela Herrera, heroína, batalló contra los piratas invasores desde el Castillo de la Inmaculada; honor y gloria a la Bandera por la memoria del docente por excelencia Emmanuel Mongalo y Rubio.

No manchemos el pabellón de nuestra Bandera con delitos y corrupción, porque esto denigra y ensucia la pureza e integridad de la nación.

La Prensa

Protocolo: uso y colocación de banderas

LUIS ANTONIO GARCÍA MARTÍNEZ El uso de las banderas es algo imprescindible si hablamos de temas de protocolo, al margen de su aspecto normativo. No hay encuentro, reunión, recepción, o cualquier otro tipo de acto donde no figuren las banderas, ya sea dentro del ámbito internacional, nacional, autonómico o local. El término, algo más técnico, utilizado para definir el estudio de las banderas es el conocido como «vexilología», aunque ahora tan sólo haremos un breve repaso a su componente práctico relacionado con el uso de las mismas.

La bandera constituye uno de los principales símbolos de una nación, comunidad, provincia y municipio. También forma parte de la simbología de otras instituciones tanto públicas como privadas, como es el caso de la Universidad o el de una empresa cualquiera. Por lo tanto guste o no, la enseña merece el mejor de los tratamientos y su uso en los actos protocolarios debe ser cuidadoso a la par de respetuoso. Como norma general las banderas oficiales únicamente se deben de utilizar en los actos cuando son organizados por las autoridades o cuando éstas concurren a actos organizados por instituciones no oficiales, por otro lado, las enseñas oficiales y privadas no deben de ondear juntas, por lo que se recomienda en estos casos el establecimiento de dos grupos de banderas, (oficiales y no oficiales). Por último, el ordenamiento de estas no se hace de cualquier forma ya que éste obedece a criterios de prelación de acuerdo a disposiciones oficiales, cortesía internacional, costumbres y tradiciones.

En relación con el uso de la bandera de España y de otras banderas y enseñas, la Constitución Española, que constituye la norma primera o fundamental, establece, en su artículo 4.2, que las banderas y enseñas propias de las comunidades autónomas se utilizarán junto a la bandera de España en sus edificios públicos y en sus actos oficiales. Y la ley 39/1981, de 28 de octubre, por la que se regula el uso de la bandera de España y el de otras banderas y enseñas, dispone, en su artículo 3.1, que la bandera de España deberá ondear en el exterior y ocupar el lugar preferente en el interior de todos los edificios y establecimientos de la Administración central, institucional, autonómica, provincial o insular y municipal del Estado. La bandera propia de las comunidades autónomas debe de ondear juntamente con la bandera de España en todos los edificios públicos civiles del ámbito territorial de aquélla, al igual que las enseñas de los ayuntamientos o cualesquiera otras corporaciones.

La totalidad de las diecisiete comunidades autónomas y de las dos ciudades autónomas (Ceuta y Melilla) disponen de banderas propias, definidas en sus correspondientes Estatutos y desarrolladas posteriormente mediante leyes aprobadas por sus respectivos parlamentos. La bandera de las comunidades debe de ondear en los actos celebrados en su territorio junto a la española, ocupando la segunda posición de los mástiles correspondientes. Cuando las banderas autonómicas ondeen juntas lo harán de acuerdo al criterio de la fecha de publicación de sus respectivos Estatutos en el BOE, comenzando por la comunidad donde se celebre el acto y a continuación de la española.

En lo que se refiere a la bandera de la Unión Europea, sí esa, la del círculo de las doce estrellas de cinco puntas doradas que lucen sobre fondo azul, brilla en algunas ocasiones por su ausencia en muchos mástiles de los edificios públicos de las diferentes ciudades del Estado y en otras ocasiones se hace un uso excesivo colocándola en la mayoría de los casos en un puesto que no le corresponde. La ausencia de la bandera en los balcones de sedes institucionales refleja por un lado una carencia de identidad europea y, por otro, ignorancia y descuido cuando se hace un mal uso de este símbolo, y más si se tienen en cuenta la cantidad de proyectos que se llevan a cabo con fondos europeos, no se entiende por tanto la no representación de la comunidad europea en algunas instituciones de nuestro país. El uso de la bandera no está legislado, generalmente se coloca en las fronteras exteriores de la Unión Europea y en los edificios de sus instituciones. La Comisión Europea recomienda izarla en un lugar especial en los edificios públicos, fuera de la ordenación de las banderas oficiales, los días 25 de marzo (aniversario de la firma del tratado de Roma) y el 9 de mayo (Día de Europa), así como en actos de carácter europeísta. Aunque la UE da libertad a los países miembros sobre su uso, también advierte sobre el uso excesivo de ésta. La colocación en un grupo de mástiles en cualquier balcón de ayuntamiento, suponiendo cuatro mástiles sería: de izquierda a derecha desde los ojos de cualquier observador, Ayuntamiento, España, Comunidad Autónoma y Unión Europea.

A estas alturas puedo entender, sin ningún tipo de dificultad, que haya quien no sienta aprecio o especial inclinación por el contenido legal que regula la materia -la del uso de las banderas-, dado que la obligación de cumplir la ley no lleva implícito y por tanto no impone, el deber de la estima o veneración. Es por tanto que nuestro modelo constitucional no contempla el sentimiento a la hora de cumplir con lo legislado sea o no del gusto de quien tiene la obligación de cumplir con ello. Si lo establecido por una ley se considera un problema lo que hay que hacer es modificarla en lo necesario o, simple y llanamente, abolirla o anularla, exigiendo que quien ostenta la competencia proceda a su cambio o derogación. La ley puede ser derogada, pero mientras permanece en vigor conserva su eficacia y debe ser, necesariamente, objeto de aplicación. Es por tanto que en este apartado al igual que en otros que están sujetos a una normativa reglada se cumpla con lo preceptuado aunque sólo sea por cuestión de respeto y reconocimiento de las normas.

La Nueva España

Cúllar Vega ya tiene su bandera, elegida mediante una votación por Internet

El municipio granadino de Cúllar Vega ya tiene bandera oficial. Los vecinos de esta localidad han elegido la enseña que a partir de ahora les representará a través de una votación popular por Internet, gracias a una original iniciativa puesta en marcha por el Ayuntamiento.

El resultado: la bandera número 3 (había cuatro modelos propuestos) se ha hecho con el 55,6% de los 10.297 votos emitidos, lo que la convierte en la clara vencedora de esta peculiar votación.

La nueva bandera de Cúllar Vega consta de tres franjas con los colores verde, azul y blanco, que simbolizan la Vega granadina, el agua del río y la nieve de las cumbres de Sierra Nevada. En ella aparece, asimismo, el escudo de la localidad.

Como explica el alcalde de Cúllar Vega, Juan de Dios Moreno Moreno, las enseñas candidatas a representar al municipio han sido diseñadas por Antonio Nieto Carnicer, un sevillano experto en heráldica.

Amplia participación

A partir de ahora, la bandera cullera ondeará en todos los edificios municipales y presidirá los actos oficiales. Moreno destaca “la amplia participación de los vecinos en esta iniciativa, lo que demuestra el interés de los culleros por su pueblo y los colores que a partir de ahora les representarán”. La nueva bandera cullera será presentada de forma oficial el próximo 28 de febrero, Día de Andalucía.

Desde que el pasado mes de julio se pusiera en marcha esta iniciativa, el Ayuntamiento de Cúllar Vega habilitó varios ordenadores en el centro municipal Guadalinfo para que los culleros pudieran realizar sus votaciones, que se han registrado a través de la página web del Ayuntamiento de Cúllar Vega.

Granada Hoy

Azerbaiyán: aprobada la bandera presidencial

El Presidente de Azerbaiyán firmó ayer una orden sobre la bandera presidencial, que constará de tres franjas horizontales, azul, roja y verde, con el escudo nacional en el centro y rodeada por flecos dorados.

Azerbaijani President Signs Order on Flag of President of Azerbaijani Republic
15.09.08 22:27

Azerbaijan, Baku, 15 September/ Trend News/ Azerbaijani President signed an order on Flag of Azerbaijani President. According to the order, the flag is the official symbol of the President of Azerbaijani Republic, the model of flag will be kept in private office in Presidential palace, the duplicate of the flag will be raised in Presidential palace and residences of the Head of the State, in the rooms and studies of above-mentioned places, in other residences in which the President is present, in the rooms or buildings where official events with the participation of the president is held, on the transport means of Azerbaijani president.

The flag constitutes a double-sided cloth in the shape of rectangular panel, consisting of three horizontal equal bands. In accordance with colors of state flag of Azerbaijan, the upper band is blue, the middle is red, and the lower is green. Coat of Arms of Azerbaijan is reflected in the middle of red stripe on both sides of the cloth

The cloth is bordered with golden fringe.

A silver cramp will be fixed on the flagstaff of the Presidentїs Flag. The name, middle name, second name of Azerbaijani president and his presidential term will be reflected on it.

A metallic crescent and an eight-pointed star will crown top of the flagstaff.

The flag of Azerbaijani President can be in different sizes.

Trend News

Cheney unfurls its first official city flag

By DAVID TELLER

Staff Reporter

Residents will soon notice a slight change in Cheney, high above the roof tops.

The city of Cheney has a new city flag, which can be seen in the council chambers and will soon be visible atop flag poles at the Police Department, the Public Works building and at City Hall.

Planning commissioner Graeme Webster and Cheney Police Cmdr. Rick Campbell designed the gold-fringe bordered flag, which features the city logo in a white field, with dark blue fields to the left and right of the white.

City Administrator Arlene Fisher went to a conference in Olympia, Wash., she realized many cities have a flag, but Cheney doesn’t. Campbell said he and Webster got to talking during a VFW pancake feed and decided to take the initiative and design one.

A brainstorming session produced a sketch, which Campbell finalized on his home computer. The design was simple.“We took the city logo and put it on a flag,” Campbell said.

They later approached Fisher with the design and she gave her blessing to go ahead with getting the flag made.

Webster explained the choice of the colors. He said white represents purity and blue represents passion and tradition. Webster’s earlier choice of color was of a lighter shade of blue, but that was changed to a dark shade because the contrast was stronger and it resembled the blue field on the American flag. Campbell said he likes the color scheme too.

Webster said the flag is an asset to the community and that Cheney is more than just where Eastern Washington University is.

The designs were taken to Murray Chemical Supply in Spokane, who also sells flags. Murray submitted the design to long-standing flag manufacturer Annin & Company, based in Roseland, N.J., who printed the flag. The city paid almost $1,025 for 10 flags.Fisher said an unveiling of the flag is not currently scheduled, but speculates it would be later in the fall, perhaps during Veteran’s Day.

David Teller can be reached at dteller@cheneyfreepress.com

Cheney Free Press

Regresa al Colegio de San Nicolás la bandera del Batallón Matamoros

CARLOS F. MARQUEZ
La delegación en Michoacán del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) entregó ayer al gobernador Leonel Godoy Rangel la bandera restaurada que distinguiera al Batallón Matamoros en la lucha contra la intervención estadunidense. Este pendón ha sido resguardado por el Colegio Primitivo y Nacional de San Nicolás de Hidalgo durante más de 120 años como el único emblema de la participación michoacana en la defensa de la soberanía nacional.
El 12 de septiembre ondeó por primera vez en manos de Isidro Alemán, la bandera del Batallón Matamoros al pie del Castillo de Chapultepec que sufría ya las embestidas del ejército invasor. “Comenzó luego a flamear en los aires bajo un sol hermoso y en medio de los gritos o mejor dicho, saludado por los soldados con los gritos de ¡Viva México! ¡Aquí está Michoacán! ¡Mueran los yanquis! acompañando los gritos con algunas interjecciones”, relata en sus memorias el abanderado de la tropa michoacana.
Para conmemorar esa gesta, ayer se hizo la entrega simbólica del pendón a un costado de la Plaza de Armas (precisamente frente al portal Matamoros), mismo escenario en el que Melchor Ocampo, entonces gobernador de Michoacán, se dirigiera al Batallón Matamoros un jueves 27 de mayo de 1847 con las siguientes palabras: “...Michoacán, la cuna de los héroes, la tierra clásica de la libertad en la República, no puede tener hijos que la traicionen, que la engañen con un juramento sacrílego. ¿Sería el Batallón Matamoros el primero que deslustrase el buen nombre de Michoacán? ¿Seréis vosotros los que hagáis maldecir nuestro estado y que caiga de su antiguo renombre? No, mil veces no; vais ´a representar en el ejército nuestras antiguas glorias: aumentadlas”.
Después de 161 años, el gobernador Leonel Godoy volvió a pronunciar el memorable discurso de Melchor Ocampo en el que incluso tuvo resonancia el discurso épico de los trágicos griegos al parafrasear las dolientes, aunque heroicas, palabras de las espartanas: “vuelvan con sus arcos o sobre ellos”. De esta manera se despidió al ejército de civiles voluntarios que respondieron al llamado de la defensa de la soberanía.
La bandera del Batallón Matamoros fue diseñada por Francisca Ramiro de Montaño ­quien fuera esposa del oficial del Ejército Trigarante, Manuel M. Montaño­, y conservada por el joven Isidro Alemán que posteriormente la puso bajo resguardo del Colegio Primitivo y Nacional de San Nicolás de Hidalgo, donde se ha mantenido guardada por más de 120 años y en grave estado de deterioro hasta que una investigación de Raúl Jiménez Lescas contribuyó a que creciera el interés por su restauración.
Eréndira Herrejón Rentería, investigadora del Ex Convento de Tiripetío, durante su intervención en el acto solemne refirió: “En 2004, tras haber localizado la bandera en la biblioteca del Colegio de San Nicolás, se procedió a realizar las gestiones conducentes dirigidas por la regencia del Colegio de San Nicolás y la Escuela de Educación para Trabajadores del SUEUM, para que se efectuase una evaluación rigurosa y profesional del estado de la bandera y de ser posible se procediera a su restauración. Esta labor estuvo a cargo de la Escuela Nacional de Conservación, Restauración y Museografía del INAH quien además otorgó todas las facilidades para que el día de hoy realizáramos este sencillo pero significativo acto”.
Una vez que este importante rastro histórico fue reincorporado a la memoria colectiva en sus mejores condiciones posibles, Eréndira Herrejón hizo un importante llamado con el que podríamos cerrar nuestras referencias al acto solemne del día de ayer: “El desafío consiste ahora en que sin hacernos indignos de nuestro pasado, nos hagamos dignos de nuestro presente”.

La Jornada Michoacán

El Parlamento de Irak elegirá una nueva bandera en noviembre

El próximo mes de noviembre, el parlamento iraquí votará para elegir la bandera definitiva que representará al país. Para ello, deberán votar uno de los tres diseños seleccionados por un jurado de entre las cincuenta propuestas que han enviado artistas tanto de dentro como de fuera de Irak.

La actual bandera fue adoptada de forma provisional el pasado mes de enero.

Iraq's parliament to pick new flag in November

By SAMEER N. YACOUB, Associated Press Writer Thu Sep 11, 2:03 PM ET

BAGHDAD - For years, Iraq's flag has been a symbol of national division rather than unity.

In November, Iraq's parliament will vote on a new flag after years of wrangling over its design, an Iraqi lawmaker said Thursday.

Fifty designs for the new flag have been submitted by artists and designers inside and outside the country, said Mufeed al-Jazairi, head of the parliamentary committee charged with selecting the new flag. A jury panel will select three for consideration by legislators, he said.

Al-Jazairi said the new flag should express "the culture and the unity" of all Iraqi people and "put an end to a debated issue that has been going on for the past five years."

Iraq's flag has played a divisive role since Saddam Hussein was overthrown by U.S.-led forces in 2003.

Earlier this year, Iraqi lawmakers voted to strip the three green stars of Saddam's toppled Baath party from the flag's red, white and black stripes. But parliament kept the script of "Allahu Akbar" — or "God is Great" — in green.

The change was prompted by a dispute with Iraq's Kurdish minority, which objected to that flag because of Saddam's Anfal military campaign in the 1980s that killed an estimated 100,000 Kurds.

Some Sunnis rejected the removal of the stars, which refer to pan-Arabism promoted by Egypt's Gamal Abdel Nasser in the 1960s, and still hoist that banner.

The adoption of a new flag would be the last of several revisions — and one failed American-supervised redesign — of Iraq's national symbol over the decades from monarchy to military rule to the rise and fall of Saddam's regime

Yahoo! News

«La gente me paraba y decía: '¡Haz muy bonita la bandera de las chicas!'»

MARÍA JESÚS LORENZO DÍAZ, HA COSIDO LA BANDERA PARA LAS MEJORES REMERAS DE LA CONCHA

Lleva años y años bordando. Cuarenta y uno, más o menos exactamente. 35 en Alfa. Una de sus especialidades son las banderas. Ella ha bordado las de las siete provincias (el zazpiak bat) que luce orgulloso el Ayuntamiento de Lezo. Suya es la bandera de la regata de San Juan, la de San Ignacio. Le gusta bordar banderas. Por lo que tiene de solemne, de emoción. Por verlas ondear. Como bordadora, mujer y donostiarra, está orgullosa y feliz de que sea suya la I Bandera de la Regata Femenina de La Concha.

- Cuénteme. ¡La paran en la calle!

- Sí. La gente está muy contenta. Muy emocionada. Le encanta que las chicas remen en La Concha. Les gusta que tengan su bandera, su bandera propia.

- De raso e hilo de oro.

- De raso, hilo de oro, cordón y piedras luminosas. A mano. Hilo a hilo, puntada a puntada. Al derecho y al revés. En euskera y castellano. Para ellas. Y sí, me paran en la calle. Me felicitan por haberla hecho. Y mientras la hacía me decían que tenía que bordarla bien bonita, bien hermosa. Que la de las chicas debía ser incluso mejor que la de los chicos.

- Cuénteme lo de esas chavalas de Córdoba la Sultana.

- Nada, que se ha corrido la voz desde aquí hasta Andalucía. Ya todo el mundo sabe que vascas, gallegas, catalanas y cántabras reman en La Concha. Y resulta que unas amigas de Córdoba se suben desde allá para seguir la regata en barco. Y se suben porque reman las chicas.

- Tengo oído que la Bandera de las chicas ha viajado mucho. Del Cantábrico al Mediterráneo.

- Y tanto que sí. Mira, una bandera así suele costar hacerla tres o cuatro meses. A mí me encargaron ésta el 2 de agosto, así que la he tenido que bordar en mis vacaciones. Y yo las vacaciones las paso en Ayamonte, Huelva, la tierra de mis padres. También me la he llevado a Falces...

- ¿Y cómo se transporta una bandera de honor?

- En una caja de cartón no demasiado alta. Y en el gran costurero llevo las herramientas, los hilos, las piedras...

- Oiga, estoy pensando que será difícil encontrar rasos e hilos de oro en pleno mes de agosto...

- No sabes cuánto. Yo normalmente los rasos los compro en Sederías de Oriente.

- Buen lugar, a fe mía.

- Pero, claro, en agosto no había proveedores de guardia que digamos. Ni proveedores ni distribuidores ni transportistas. He comprado los carretes de hilo al detalle, en distintas mercerías.

- Déme cifras... ¿Cuántos kilómetros de oro?

- Esta vez no los he contado pero hay banderas que, bordadas sólo por una cara, han llevado 5.000 metros de hilo de oro. Otras han llegado a 8.000.

- Poderío... Háblenos de sus otras obras, sus otros bordados.

- La bandera de la regata de San Juan lleva una ballena. He hecho las más de 80 corbatas de la Tamborrada Infantil....

- ¿Tamborrada? ¿Corbatas?

- Sí, cuando se cumplió el 75 aniversario, el Ayuntamiento regaló a cada colegio una lazada de honor para su estandarte o bandera.

- Entendido. Le gusta bordar banderas, ¿por qué?

- Creo que lo has explicado por ahí: por lo que tiene de solemne, de emocionante, de simbólico. Me encanta ver una de mis banderas ondeando en un mástil. O engalanando un palco. O cuando a cada remero que ha ganado en La Concha le entregan una réplica pequeña de la gran bandera, enmarcada y en un cofre. Y esta historia de la primera regata de las chicas, ni te cuento lo que me impresiona. ¡La primera bandera! ¡Y la he bordado yo!

- Irá a ver la regata, ¿verdad?

- ¡Claro! Desde el Aquarium.

Diario Vasco

Seis localidades con escudo y bandera

Seis municipios tendrán escudos y banderas. Se trata de las localidades de Benabarre, en la provincia de Huesca; de Bárboles, Mara, Novillas y San Marín de la Virgen del Moncayo en la de Zaragoza y La Hoz de la Vieja y Torre Los Negros en la provincia de Teruel. Estas autorizaciones cuentan con el correspondiente informe del Consejo Asesor de Heráldica y Simbología de Aragón.

El Periódico de Aragón

El escudo de la bandera paraguaya no tenía la letra "y"

El encuentro entre los cancilleres Celso Amorim de Brasil y Alejandro Hamed de Paraguay, fue escenario de un descuido y hasta si se quiere de una descortesía por parte de Itamaraty porque en el escudo del símbolo patrio se leía "Paragua", sin la “y”. Así lo hizo notar desde Brasilia, la ex presentadora paraguaya de TV, Nancy Areco, quien desde Brasilia remitió este sábado un email a ABC Digital.

El hecho se registró ayer durante la entrevista que mantuvieron Hamed y Amorin en el Palacio de Itamaraty, donde la expresión "República del Paragua" resaltaba en el escudo de la bandera.

"Haciendo un poco de historia sobre la diplomacia, si esto hubiese ocurrido en el siglo XVIII, significaría una ofensa y hasta motivo de una guerra, pero en los tiempos actuales quizás no pase de una anécdota", dijo Nancy Areco en su email.

"Esta circunstancia debería servir para que nuestra Cancillería Nacional extienda una formal nota de protesta para los descuidados brasileños de Itamaraty", agrega.

ABC Digital

Diada.- El Govern recuerda que la bandera de Catalunya es la 'senyera', y no la 'estelada'

Al menos 45 municipios gobernados por PSC, CiU, ERC e ICV-EUiA-EPM colgarán la bandera 'estelada' el 11 de septiembre
BARCELONA, 5 Sep. (EUROPA PRESS) -
El secretario general adjunto de Presidència, Jordi Menéndez, recordó hoy que, según la legislación vigente, la bandera de Catalunya y que es el símbolo de dicha comunidad autónoma es la 'senyera', y no la bandera 'estelada' o independentista.
Menéndez lo dijo hoy, durante la presentación de los actos institucionales que organiza la Generalitat por la Diada, al preguntársele sobre la iniciativa de una entidad que conmemora los 100 años de la creación de la bandera 'estelada'.
Precisamente, esta entidad cívica, 'Comissió del centenari de la senyera estelada', redactó una moción en la que insta a los ayuntamientos a colgar la 'estelada' por la Diada, que ya ha sido aprobada en 45 municipios, entre los que destacan cinco capitales de comarca: Vilafranca del Penedès (Barcelona), Figueres (Girona), Les Borges Blanques (Lleida), Ripoll (Girona) y Santa Coloma de Farners (Girona). Según la organización, la iniciativa podría aprobarse en los próximos días en más ayuntamientos, informó un portavoz de la organización a Europa Press.
Ante esta iniciativa, Menéndez recordó que, Estatut en mano, la 'senyera' es el "símbolo nacional de Catalunya", por lo que es esta bandera y no la Estelada la que "une a todos" los ciudadanos de este territorio.
"Lo que toca es homenajear el símbolo nacional de Catalunya" por la 'senyera', dijo Menández, quien dijo que es "perfectamente respetable" que parte de la ciudadanía opte por la 'estelada', pero que oficialmente no está reconocida.
Las mociones presentadas en los ayuntamientos que permitirán que la 'senyera' ondee por la Diada han sido presentados en la mayoría de los casos por ERC, en municipios gobernados por distintos partidos: PSC, ERC, ICV-EUiA-EPM o CiU.
En algunos municipios, ediles del PSC han respaldado esta iniciativa, aunque en otros casos, han votado en contra. En el caso del municipio de Palafrugell (Girona), la única concejal del PP votó a favor de la moción.
C's reclamó ayer a la Delegación del Gobierno en Catalunya que impugne estos acuerdos, ya que la 'estelada' no es un símbolo oficial. Mientras, la dirección del PP catalán ha instado a sus cargos territoriales y concejales a actuar para evitar que ondee la bandera independentista en los ayuntamientos catalanes el 11 de septiembre, tal y como propone esta iniciativa.
En rueda de prensa, la líder de los populares catalanes, Alicia Sánchez Camacho, explicó que el partido exigirá que se cumpla la ley en materia de banderas, y subrayó que la Diada es el "día de participación ciudadana de todos los catalanes", no sólo de una parte.

Europa Press

La bandera de Villafranca de los Barros (Badajoz) se presenta oficialmente este fin de semana

La bandera de Villafranca de los Barros (Badajoz) será presentada oficialmente este fin de semana coincidiendo con las celebraciones de la patrona de la localidad y el acto institucional con motivo del Día de Extremadura. En cualquier caso, la bandera luce desde hace meses en el salón de plenos municipal.
El diseño gráfico del proyecto de bandera fue realizado por Jesús Ruiz de Burgos Moreno, ex presidente de la Sociedad Española de Vexilología, y posteriormente fue ratificado por el Ayuntamiento en sesión plenaria, para continuar su trámite pues se dio traslado del acuerdo a la Consejería de Presidencia de la Junta de Extremadura para su aprobación definitiva.
El diseño que fue elegido, entre los variados bocetos presentados por el autor, consiste en una bandera blanca con borde rojo, lleva el escudo municipal en el centro y en los ángulos de la bandera el anagrama que representa a Villafranca 'Ciudad de la Música'.
El consistorio explica que "los colores de la bandera emanan de los esmaltes del escudo municipal, representando el color rojo el pasado de la localidad y de España, y el color blanco el futuro y el progreso material y alto compromiso en valores de índole ético y social".
El interés del gobierno local en este símbolo pasaba por contar con una "enseña identificativa del municipio que no representa tendencia política alguna, sino que es símbolo de todos los pueblos y habitantes del territorio".
Con esta bandera, Villafranca "presume" de simbología identificativa ya que junto al escudo heráldico de la ciudad "servirá de estandarte a los hombres y mujeres de este municipio, recuperan la historia de nuestros municipios y simbolizan su pasado para constituirse en la imagen que identifica a los ciudadanos de los distintos pueblos de cara al futuro".

Europa Press

01 11 111 010 significa 'amor'

Ayer se desveló el secreto del significado de la inscripción incluida en la bandera del municipio de Jun, en Granada, una de las enseñas más originales creadas hasta el momento

Jun, una pequeña localidad granadina de algo más de 2.000 habitantes, y situada a solo 5 km de la capital es un referente nacional (e internacional) de la aplicación de las nuevas tecnologías de la información. Parte de culpa de esta situación la tiene su alcalde, José Antonio Rodríguez Salas, que ha ido incorporando a lo largo de los años muchos elementos técnicos que convierten a su localidad en un verdadero municipio tecnológico. Fue el primer municipio a nivel mundial en celebrar un pleno interactivo, y la primera localidad española en declarar el acceso a internet como un derecho universal de todos los ciudadanos.

Ahora, Jun renueva sus símbolos, incluyendo un nuevo escudo, un himno municipal, y como no, una bandera. Precisamente es este último elemento (que puede observarse en la imagen adjunta a esta noticia) el que más ha llamado la atención. Con un fondo azul y blanco, la bandera incorpora en el centro de la porción azul una representación del templo de Diana en color dorado. Diana es una diosa romana del día puro y de la luz. Pero lo verdaderamente significativo es la leyenda inscrita bajo esta figura del templo: 01 11 111 010. Se trata de una palabra escrita en código binario. Este código es el lenguaje básico de la informática, ya que se usa para encriptar la información situando en diferentes posiciones ceros o unos.

Tras su aprobación por parte de la Junta de Andalucía, el Alcalde de Jun presentó la bandera, indicando que la palabra que se ha incluido es "lo que mueve al mundo". Sin embargo, aunque el enigma no se resolvió hasta ayer, 3 de septiembre, el alcalde en su blog había dado suficientes pistas como para descifrar lo que significa, y es justamente "amor".

El alcalde indica además que la nueva bandera tiene incorporado los elementos del pasado, del presente y del futuro. Y describe la nueva bandera de la siguiente forma:

Bandera rectangular de proporciones 2:3, formada por dos franjas verticales iguales, azul con un templo romano amarillo sobre el código binario 01 11 111 010 en blanco al asta y blanca al batiente.

Es decir, nuestra bandera recoge simbólicamente el pasado, el presente y el futuro del municipio:

* El pasado queda reflejado por el Templo en honor a Diana, diosa romana del día puro, de la luz, y que debió acontecer cerca 200 años antes de Cristo.
* El presente, sobre un sereno fondo azul viene reflejado por el sistema binario, base de todas las operaciones informáticas y que constituye un sistema posicional que utiliza sólo dos símbolos 0 y 1 para representar la realidad.
* El futuro queda recogido por el sector blanco, color asociado a la luz (como no podía ser de otra manera por nuestro pasado) a la bondad, a la pureza y a la seguridad que denota un futuro afortunado aún por escribir.

De esta forma, Jun tendrá la primera bandera del mundo con un código binario incorporado, lo que ha llamado la atención de multitud de expertos en heráldica y vexilología. Ayer, más de 300 banderas de Jun estuvieron colgadas de diversos lugares a lo largo y ancho del municipio, y se presentó el nuevo himno de Jun, interpretado por el Coro de la Catedral de Granada, y el nuevo escudo de la localidad.

Boletín Escuela Internacional de Protocolo

Alcoy: El Ayuntamiento oficializa la bandera local que se usa desde hace casi 30 años

A. TERUEL El Ayuntamiento de Alcoy ha oficializado su bandera local después de casi 30 años de uso habitual. El Diari Oficial de la Comunitat Valenciana (DOCV) recogía ayer la exposición pública del expediente de aprobación de la enseña que, tras el periodo de alegaciones, se elevará a la Conselleria de Justicia de Administraciones Públicas. Pasado este trámite, si no se plantea ningún problema, se procederá a su ratificación definitiva.
El director del Archivo Municipal de Alcoy, Josep Lluís Santonja, explicó ayer que la bandera se utilizaba desde comienzos de la década de 1980, pero no fue hasta el 25 de noviembre de 2005 cuando se aprobó formalmente en un pleno, a instancias de la entonces edil de Cultura Trini Miró. Algo similar ocurría, dijo, con el escudo municipal, que no fue oficial hasta julio de 2001. En el caso de la enseña, su adopción responde al resultado del estudio de un equipo asesor de historiadores, heraldistas y vexilólogos, que determinó cuál era el estandarte original de la ciudad. La llamada "Bandera Gran de Sant Jordi" fue utilizada históricamente hasta la primera mitad del siglo XIX, y eso le valió su recuperación en el primer mandato municipal de la democracia.
La tramitación de la oficialización de la bandera se ha prolongado durante casi tres años debido, según Santonja, a que la Generalitat mostró "alguna discrepancia con la descripción" del estandarte remitida desde el Ayuntamiento. Asimismo, defendió que se trata de un emblema anterior a la creación del gobierno autonómico, algo que, en parte, explica que se retomara su uso sin tener en cuenta a las administraciones superiores. También destacó, al respecto, que "nunca ha habido ningún informe contrario" a esta bandera.
El estandarte municipal de Alcoy remite a la bandera de la antigua Corona de Aragón, de forma que, por ejemplo, según incidió el director del Archivo, "no aparece el azul que lleva la actual enseña oficial autonómica". Sobre el fondo amarillo y las franjas rojas aparecen una corona de cinco puntas y dos escudos, uno con la imagen de San Jorge a caballo y el otro con la representación de dos alas y un castillo.
Por otra parte, el pleno prevé aceptar el viernes el nombramiento del alcalde de la ciudad, Jorge Sedano, como patrono de la fundación "La luz de las Imágenes", cuya exposición se celebrará en Alcoy en 2010.

Información (imagen: Wikipedia)

La bandera de la guerra

El académico Pablo González-Pola rebate las tesis del cronista de Carreño sobre la enseña del regimiento Candás-Luanco.

¿Por qué la bandera del regimiento Candás-Luanco que luchó contra los franceses durante la invasión napoleónica se quedó en Candás? ¿Cuál era la auténtica bandera? ¿A qué se debe una confusión que tuvo a dos municipios enfrentados durante siglos? Estas son las cuestiones que intenta resolver el libro 'El concejo asturiano de Gozón en la Guerra de la Independencia', presentado la pasada semana en el Museo Marítimo. Su autor es el miembro de la Real Academia de la Historia, doctor en Ciencias de la Información, y teniente coronel en la reserva, Pablo González-Pola, quien entra armado de claridad y documentos en el largo pleito entre Carreño y Gozón sobre la enseña.

La investigación realizada por Pablo González-Pola empezó en el Archivo Histórico Militar del Alcázar de Segovia y del Museo del Ejército, donde aparecen documentos vinculados a la bandera. El primero que observó González-Pola fue el catálogo de banderas del Museo del Ejército, donde al referirse a la guerra de la Independencia hay ya constancia de los muy diversos diseños adoptados por los batallones.

Ahí mismo figura que la enseña fue entregada al museo en 1919 por el párroco de Candás y que era en realidad la del Regimiento de Milicias Provincial de Oviedo. En la ficha técnica aparece una descripción detallada que no coincide y entra en batalla con la tesis que acuñó en su día el cronista de Carreño, Marino Busto.

Éste defendía que, en la bandera, es la Cruz de la Victoria de Gauzón la que aparece y no «un aspa roja de Borgoña», como atestigua el catálogo. Pablo González-Pola mantiene que no es probable que hubiera dos banderas, «por lo que seguramente se trata de un error de Marino Busto».

En cuanto a las vicisitudes de la bandera desde que terminó la guerra de la Independencia, el investigador también afirma que el ya desaparecido cronista de Carreño «se equivocó» al señalar que desapareció durante la guerra civil quemada en la iglesia de Candás. González-Pola sostiene que no fue así «por la sencilla razón de que ya no estaba en Candás».

Lucha por siglos

El fondo real del pleito entre Carreño y Gozón por acoger la bandera se inició en 1815. El primer paso lo dio el Ayuntamiento de Carreño solicitando al Conde de Peñalba que la trajera al concejo. Tras conseguir la autorización real, se fijaron las condiciones protocolarias para organizar el solemne acto en Candás. Pero ello requería contar con los integrantes del regimiento de Gozón. El detalle desencadenó una fuerte pugna entre Luanco y Candás, que finalmente se solventó con la suspensión del acto.

Durante varios años ambos ayuntamientos utilizaron todas las influencias que tenían en su mano para que el rey Fernando VII intercediera en favor de sus intereses. Ambas villas entablaron un pleito judicial que, como el acto inicial, también acabó suspendido. La bandera quedó depositada finalmente en la iglesia de Candás en 1816 dentro de un acto de gran solemnidad que quedó deslucido por la ausencia de los soldados gozoniegos.

Con posterioridad la bandera intervino en otros actos como la jura de la constitución de 1817 por las autoridades locales. Por último, el gobernador militar de Asturias, Luis Bermúdez de Castro, realizó las gestiones para trasladar la enseña desde Candás al museo de Toledo «localizada en muy mal estado en una vitrina de la iglesia del Cristo de Candás».

El Comercio