En el canal de Youtube del diario sevillano El Correo de Andalucía se ha emitido una extensa entrevista con Antonio Nieto Carnicer, miembro de la Sociedad Española de Vexilología y experto en insignias de las cofradías de la Semana Santa sevillana.
En la entrevista, este vexilólogo habla sobre distintas peculiaridades de los símbolos usados por estas instituciones en sus procesiones.
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10.2.11
Banderas de gala para la Virgen de Lourdes de La Verdellada
Las asociaciones de La Verdellada han creado una bandera especial para la celebración del día de su patrona, que será mañana viernes 11 de febrero, en el que la Virgen de Lourdes saldrá de procesión por las calles del centro del barrio acompañada de antorchas y candelas. Se han hecho un total de 40 banderas, blancas y verdes en el reverso, en las que se ha estampado el escudo del barrio por un lado, y una imagen de la virgen por el otro. Las banderas en forma de cono tienen dos metros de largo, y serán colocadas en las farolas de las calles por las que pasará la entrañable procesión de las candelas del 11 de febrero.
Las mujeres del barrio han trabajado en la confección de estas banderas, que han contado con la colaboración del Ayuntamiento de La Laguna con los materiales para su confección, mientras que la Asociación de Vecinos Los Verdeños se ha encargado de colocarlas, retirarlas y custodiarlas para utilizarlas también en las próximas procesiones de la Virgen de Lourdes, que sale a la calle el 11 de febrero y el primer domingo de agosto, fechas en las que se celebran las fiestas patronales del barrio de La Verdellada. El martes 8 de febrero terminó la confección de las banderas, que ya están siendo colocadas en el barrio, y fueron presentadas en presencia del concejal de zona de La Verdellada, Jonathan Domínguez.
[...]
16.11.10
La bandera budista, símbolo de fe y armonía
Este artículo describe los orígenes y el simbolismo de la bandera que identifica a la religión budista.
Buddhist flag - symbol of faith, harmony
Adopted at WFB first session in 1950:Adopting the six-colour Buddhist flag, the symbol of faith and harmony as the official flag of the international Buddhist Community was the most significant move at the first session of the World Fellowship of Buddhists (WFB) held in 1950, 60 years ago in Colombo and Kandy.
The Buddhist flag which was born on April 17, 1885 in Sri Lanka as a result of efforts by prominent Buddhist leaders led by Col. Henry Steele Olcott. But the flag remained unknown to the international Buddhist Community besides a few Buddhist countries but with no proper recognition.
Buddhist community
In 1949, Buddhist leaders, Venerable monks and laymen came out with the idea of organising an international body of the World Buddhist Community and it was appreciated, supported and promoted by Indian Buddhist leaders such as the father of the Constitution of India Dr Babasahe’s Ambedkar, then General Secretary of the Maha Bodhi Society of India Brahmachari Devapriya Valisinghe and Dr Gunapala Malalasekera of Sri Lanka.
As a result of their efforts, the World Fellowship of Buddhists was established in 1950 and it was inaugurated on May 25 at the Temple of the Tooth in Kandy.
At the final session on June 5, a Constitution for the WFB was adopted along with a banner for the Buddhists.
Symbol of Buddhist world
The proposal to accept the six colour Buddhist flag as the banner of the Buddhist world was moved by Dr G P Malalasekera and it was adopted unanimously.
Dr Ambedkar while commenting on the more and supporting it raised the issue of introducing a holy book for Buddhists like the Bible for Christians, the Koran for Muslims and the Bhagwat Geetha for Hindus.
A noted Buddhist scholar Dr R L Soni who participated at the inaugural session of the WFB representing the Institute of Buddhist Culture, Myanmar wrote the following on the adoption of the Buddhist flag as the symbol of the Buddhist world.
“At the conclusion of the World Fellowship of Buddhists held in Sri Lanka in May-June, 1950, many vital decisions were made and several important resolutions were passed.
One of the resolutions aimed at unification of the Buddhist world through the adoption of a flag as a general symbol. The flag accepted as the World Buddhist flag was the one with six vertical stripes representing the six - colours of the Buddha’s aura namely blue, yellow, red, white, orange and a composite stripe comprised of all the five colours. The blue stripe is near the, flagstaff and the composite one constitutes the free margin.
Modern times
The flag is not only reminiscent of the spiritual aura of the Blessed One but is also a vital symbol of the Buddhist renaissance in modern times. Born with the dawn of
the re-awakening of the Dhamma in Sri Lanka towards the last quarter of the last century, the flag has since then been in regular use not only in the island but also be the Maha Bodhi Society since its very inception.
It was therefore in the fitness of things that flag with such a spiritual background and with such historical associations should have inspired the 29 nations of the globe, foregathered in the historic conference at Colombo, for acceptance as the symbol of the unity of the Buddhist world.
So much sentimental veneration was in evidence in favour of this flag that proposals for an altogether new flag, simpler in construction, rich in symbolism and comprised of an elongated orange triangle with the Asoka Dhamma Cakka in its heart, were immediately withdrawn.
Eternal truths
The six-striped flag is now the proud possession of the entire Buddhist world. The past and the present are made on in it. Its rays are as if the dynamic Dhamma, emanating from the personality of the Great Master Himself and thus uniting us with the perennial springs of Eternal Truths. Yet with all that touch of antiquity, the flag is a modern conception, its birth being synchronous with the rebirth of the Dhamma in the modern world.
Under this flag there can never be any aggression. It is the flag of social justice, or piety, of friendliness to gods, men and animals, of service to the needy, sick and sorrowing, of selfless devotion to duty, of untiring efforts towards genuine happiness and peace and, above all, of the highest glory, the Bliss of Nibbana.
Let us hope, that wherever the glorious flag flutters in the high air, in Burma, Ceylon or Thailand, India, China or Japan, in Europe, Africa or America, or in the large and small islands in the Pacific, Atlantic and the Indian Oceans, it shall scatter an aroma of peace, happiness and wisdom.
Peace message
When all the cities and towns, hamlets and cottages all over the world are blessed with such an aroma conflicts shall cease and peace reign.
That is the ideal to which this flag deckons us. With it in our hands and the universal peace message of the Buddha in our hearts, we must move over hills and dales, through forests and sheets of water, travel from land to land, from nation to nation, country to country and even from life to life till the sublime message of universal goodwill is firmly established all over the globe and peace brought to the world.
Verily, this flag is the Dhammaduta, the messenger of Righteousness and universal goodwill. It inspires us-towards a new era of hope and happiness, of general well-being and universal peace. May it live long and may the Dhamma endure to keep it aloft.” (Dr Soni was the then Director-in-Chief, Institute of Buddhist Culture, Mandalay.)
2.6.09
Villapañada iza su bandera
Caballeros de Malta entregan su enseña a la parroquia de San Juan, antigua encomienda de la Orden
San Juan de Villapañada (Grado),
Lorena VALDÉS
Sencillo y emotivo. Así fue el acto de entrega de la bandera de la Orden de Malta a la parroquia de San Juan de Villapañada (Grado), celebrado este fin de semana, y que sirvió para estrechar los lazos que desde hace siglos unen a la Orden con esta parroquia moscona. Esta cita religiosa y cultural, que contó con la presencia de tres miembros de la Orden de Malta y uno de la Orden del Santo Sepulcro, reunió a numerosas personas ligadas a este núcleo rural, que siguieron el acto con una mezcla de curiosidad e interés por conocer un poco más sobre sus raíces históricas.
«Este acontecimiento supone para nosotros una honda satisfacción y nos llena de emoción la profunda carga religiosa, histórica y sentimental que entraña», afirmó Rafael Sainz de Baranda, delegado de la Orden de Malta en Asturias, en el inicio de su discurso.
El Camino de Santiago, en su ruta primitiva por el interior, que pasa por esta parroquia, tiene una presencia fundamental y se puede decir que es la causa básica para la presencia de esta Orden hospitalaria. «La Orden de los Caballeros Hospitalarios de San Juan de Jerusalén, hoy Orden de Malta, llegó a estos parajes a principios del siglo XIII y fundó la Encomienda de San Juan de Leñapañada, nombre con el que se conocía primitivamente este lugar, creando en un edificio anexo a la iglesia un monasterio y hospital de peregrinos, eje fundamental de sus actividades. La Orden estuvo instalada aquí hasta el año 1821, cuando por orden del Gobierno sus bienes pasan a formar parte del concejo de Grado», recordó Sainz de Baranda.
Consecuencia de aquellos tiempos de atención y hospitalidad al peregrino es el albergue, que hoy se ubica en las antiguas escuelas de la localidad, y en el que en 2008 descansaron 1.587 peregrinos.
En el ofertorio de la eucaristía, los Caballeros entregaron al párroco, Reinerio García, la bandera de la Orden, que sobre fondo rojo tiene una cruz blanca de ocho puntas, que simbolizan las bienaventuranzas. «Es un orgullo para esta delegación ofrecer esta bandera como recuerdo de los años de actividad de la Orden en este lugar», confesó el delegado de la Orden de Malta en Asturias.
El párroco colocó con satisfacción la bandera en el altar de la iglesia, como símbolo de la unión histórica entre la Orden y la parroquia. Una vez finalizado el acto y antes de abandonar San Juan de Villapañada, los Caballeros se comprometieron a volver pronto a tierras mosconas para, desde el presente, recuperar el pasado de esta parroquia.
La Nueva España
San Juan de Villapañada (Grado),
Lorena VALDÉS
Sencillo y emotivo. Así fue el acto de entrega de la bandera de la Orden de Malta a la parroquia de San Juan de Villapañada (Grado), celebrado este fin de semana, y que sirvió para estrechar los lazos que desde hace siglos unen a la Orden con esta parroquia moscona. Esta cita religiosa y cultural, que contó con la presencia de tres miembros de la Orden de Malta y uno de la Orden del Santo Sepulcro, reunió a numerosas personas ligadas a este núcleo rural, que siguieron el acto con una mezcla de curiosidad e interés por conocer un poco más sobre sus raíces históricas.
«Este acontecimiento supone para nosotros una honda satisfacción y nos llena de emoción la profunda carga religiosa, histórica y sentimental que entraña», afirmó Rafael Sainz de Baranda, delegado de la Orden de Malta en Asturias, en el inicio de su discurso.
El Camino de Santiago, en su ruta primitiva por el interior, que pasa por esta parroquia, tiene una presencia fundamental y se puede decir que es la causa básica para la presencia de esta Orden hospitalaria. «La Orden de los Caballeros Hospitalarios de San Juan de Jerusalén, hoy Orden de Malta, llegó a estos parajes a principios del siglo XIII y fundó la Encomienda de San Juan de Leñapañada, nombre con el que se conocía primitivamente este lugar, creando en un edificio anexo a la iglesia un monasterio y hospital de peregrinos, eje fundamental de sus actividades. La Orden estuvo instalada aquí hasta el año 1821, cuando por orden del Gobierno sus bienes pasan a formar parte del concejo de Grado», recordó Sainz de Baranda.
Consecuencia de aquellos tiempos de atención y hospitalidad al peregrino es el albergue, que hoy se ubica en las antiguas escuelas de la localidad, y en el que en 2008 descansaron 1.587 peregrinos.
En el ofertorio de la eucaristía, los Caballeros entregaron al párroco, Reinerio García, la bandera de la Orden, que sobre fondo rojo tiene una cruz blanca de ocho puntas, que simbolizan las bienaventuranzas. «Es un orgullo para esta delegación ofrecer esta bandera como recuerdo de los años de actividad de la Orden en este lugar», confesó el delegado de la Orden de Malta en Asturias.
El párroco colocó con satisfacción la bandera en el altar de la iglesia, como símbolo de la unión histórica entre la Orden y la parroquia. Una vez finalizado el acto y antes de abandonar San Juan de Villapañada, los Caballeros se comprometieron a volver pronto a tierras mosconas para, desde el presente, recuperar el pasado de esta parroquia.
La Nueva España
19.3.08
Alcalá de Gurrea volverá a sacar a la calle el Pendón de los Muertos
El Grupo de Matracas y Carraclas ha recuperado la gran bandera negra y su peana
HUESCA.- El sábado 15 de mazo, en Alcalá de Gurrea se realizó la presentación del la restauración del Pendón de Muertos. Se trata de una gran bandera de tela adamascada negra, ribeteada por pasamanería en oro, y sobre un mástil de 4,58 metros, del cual pende un cordón negro de 9 metros culminado en dos grandes borlas.
Esta bandera se utilizaba antaño en los entierros locales. Hoy en día y bajo la iniciativa del Grupo de Matracas y Carraclas de Alcalá de Gurrea, se ha restaurado para poder ponerlo en valor y uso en la Procesión de las Lágrimas de Nuestra Señora, que se realiza el Jueves Santo a las 18.30 horas.
El pendón original, que está en paradero desconocido, ha sido reemplazado por una tela nueva de grandes dimensiones, 1,80 x 2.90 metros, que se han encargado de confeccionar entre varias mujeres pertenecientes al grupo de matracas y carraclas, que ha sido el que ha donado la tela.
Por el contrario, el mástil y la sujeción de éste, que se encontraban en la parroquial de San Jorge, se han rehabilitado con el patrocinio del Ayuntamiento de la localidad, siendo restaurados por el trabajador municipal Pedro Sanz Vitalla.
En la restauración de la base o peana del mástil, se ha descubierto que, debajo de innumerables capas de pintura negra, había originalmente pintadas de una forma muy tosca ocho calaveras que adornan los cuatro laterales del mismo. A raíz de la restauración, tanto el mástil como la base han quedado tal y como eran originariamente.
Desde ahora, el Pendón de Muertos participará en la Procesión de Jueves Santo, además de permanecer en la Iglesia para, si los feligreses quieren, utilizarlo en los entierros de la misma forma que se hacía antaño.
Fueron muchos los vecinos de Alcalá de Gurrea que en la jornada del pasado sábado se acercaron a ver cómo había quedado el Pendón. Los más jóvenes se asombraban de la altura del mástil y de las dimensiones de la bandera, mientras que los mayores recordaban cuando estaba en pleno uso o, incluso, que en alguna ocasión habían sido ellos mismos los que lo habían portado.
El encargado de llevar el Pendón de Muertos este primer año va a ser Carlos Pérez Mallada, un joven de Alcalá de Gurrea de 24 años, y que tendrá que lidiar con las dimensiones de esta gran bandera a lo largo de todo el recorrido de la Procesión de las Lágrimas de Nuestra Señora.
Diario del Alto Aragón
HUESCA.- El sábado 15 de mazo, en Alcalá de Gurrea se realizó la presentación del la restauración del Pendón de Muertos. Se trata de una gran bandera de tela adamascada negra, ribeteada por pasamanería en oro, y sobre un mástil de 4,58 metros, del cual pende un cordón negro de 9 metros culminado en dos grandes borlas.
Esta bandera se utilizaba antaño en los entierros locales. Hoy en día y bajo la iniciativa del Grupo de Matracas y Carraclas de Alcalá de Gurrea, se ha restaurado para poder ponerlo en valor y uso en la Procesión de las Lágrimas de Nuestra Señora, que se realiza el Jueves Santo a las 18.30 horas.
El pendón original, que está en paradero desconocido, ha sido reemplazado por una tela nueva de grandes dimensiones, 1,80 x 2.90 metros, que se han encargado de confeccionar entre varias mujeres pertenecientes al grupo de matracas y carraclas, que ha sido el que ha donado la tela.
Por el contrario, el mástil y la sujeción de éste, que se encontraban en la parroquial de San Jorge, se han rehabilitado con el patrocinio del Ayuntamiento de la localidad, siendo restaurados por el trabajador municipal Pedro Sanz Vitalla.
En la restauración de la base o peana del mástil, se ha descubierto que, debajo de innumerables capas de pintura negra, había originalmente pintadas de una forma muy tosca ocho calaveras que adornan los cuatro laterales del mismo. A raíz de la restauración, tanto el mástil como la base han quedado tal y como eran originariamente.
Desde ahora, el Pendón de Muertos participará en la Procesión de Jueves Santo, además de permanecer en la Iglesia para, si los feligreses quieren, utilizarlo en los entierros de la misma forma que se hacía antaño.
Fueron muchos los vecinos de Alcalá de Gurrea que en la jornada del pasado sábado se acercaron a ver cómo había quedado el Pendón. Los más jóvenes se asombraban de la altura del mástil y de las dimensiones de la bandera, mientras que los mayores recordaban cuando estaba en pleno uso o, incluso, que en alguna ocasión habían sido ellos mismos los que lo habían portado.
El encargado de llevar el Pendón de Muertos este primer año va a ser Carlos Pérez Mallada, un joven de Alcalá de Gurrea de 24 años, y que tendrá que lidiar con las dimensiones de esta gran bandera a lo largo de todo el recorrido de la Procesión de las Lágrimas de Nuestra Señora.
Diario del Alto Aragón
12.9.07
Javier Sierra: «La bandera de la UE es un símbolo mariano y viene del Apocalipsis»
[...]
Para terminar, Sierra afirma que «la actual bandera de la UE es un signo mariano que viene del Apocalipsis. Así lo confesó Ars_ne Heitz, uno de los artistas que participaron en el concurso convocado en 1955 para diseñarla: «Inspirado por Dios, tuve la idea de hacer una bandera azul sobre la que destacaran las doce estrellas de la Inmaculada de Rue du Bac», fruto de la visión de la mística Catalina Labouré».
Pero también de una «misteriosa cita extraída del capítulo XII del Apocalipsis: «Una Mujer vestida de Sol, con la Luna a sus pies, y una corona de doce estrellas sobre su cabeza (Corona Stellarum Duodecim). Los forjadores de la UE temían incluir símbolos, como la cruz, que hubieran asustado a los soviéticos (hoy serían rechazados por los musulmanes) tanto como otros emblemas habrían molestado a los británicos, para quienes Europa siempre ha sido una «conspiración católica», como dirá Margaret Thatcher. Al final, la bandera es un símbolo católico de tomo y lomo, como reconoció el político democristiano Robert Bichet, que era vicepresidente del Consejo de Europa en 1955; un símbolo que se impuso gracias a la ignorancia de los laicos».
ABC
Para terminar, Sierra afirma que «la actual bandera de la UE es un signo mariano que viene del Apocalipsis. Así lo confesó Ars_ne Heitz, uno de los artistas que participaron en el concurso convocado en 1955 para diseñarla: «Inspirado por Dios, tuve la idea de hacer una bandera azul sobre la que destacaran las doce estrellas de la Inmaculada de Rue du Bac», fruto de la visión de la mística Catalina Labouré».
Pero también de una «misteriosa cita extraída del capítulo XII del Apocalipsis: «Una Mujer vestida de Sol, con la Luna a sus pies, y una corona de doce estrellas sobre su cabeza (Corona Stellarum Duodecim). Los forjadores de la UE temían incluir símbolos, como la cruz, que hubieran asustado a los soviéticos (hoy serían rechazados por los musulmanes) tanto como otros emblemas habrían molestado a los británicos, para quienes Europa siempre ha sido una «conspiración católica», como dirá Margaret Thatcher. Al final, la bandera es un símbolo católico de tomo y lomo, como reconoció el político democristiano Robert Bichet, que era vicepresidente del Consejo de Europa en 1955; un símbolo que se impuso gracias a la ignorancia de los laicos».
ABC
24.7.07
La bandera iraní no estará más a media asta por motivos religiosos
El gobierno iraní decidió que no se podría poner más la bandera del país a media asta, ya que la palabra 'Alá' está inscrita, según informó el domingo la prensa iraní.
En una circular, el vicepresidente iraní, Parviz Davoudi, solicitó a todas las administraciones y órganos del Estado, adecuarse a esta decisión.'La bandera iraní porta los términos 'Allah Akbar' ('Dios es grande') y 'La Elaha Ell-Allah' ('No hay otro Dios que Alá'), por esta razón hay que respetar su carácter sagrado y no ponerla más a media asta', indicó Davoudi.
Antes de la Revolución Islámica, la bandera iraní verde, blanca y roja, tenía en medio un león y el sol, pero después fueron remplazados por las inscripciones Allah Akbar y La Elaha Ell-Allah.
Terra Actualidad (imagen: World Flag Database)
9.5.07
Vila-real (Castellón): Los devotos ya tienen bandera
Los devotos y vecinos de Vila-real ya pueden contemplar la nueva bandera de Sant Pasqual. Esta joya que ha costado 48.000 euros se exhibe estos días por primera vez en el convento donde viven las monjas de la comunidad de clarisas.
Todo está preparado para que el 16 de mayo, día de la víspera de la fiesta mayor, se bendiga la enseña justo antes de uno de los actos más tradicionales: la foguer del patrón.
La abadesa del templo, la madre María Dolores Pérez Torres, invitó a los vecinos a ir al convento "y contemplar la bandera, porque aunque está detrás de las rejas del patio, se puede ver en toda su magnitud". La primera y única vez que saldrá a la calle será el día de Sant Pasqual, cuando acompañará a la imagen del santo en la solemne procesión.
La religiosa anunció que la antigua bandera va a seguir estando en la Basílica para ser exhibida. "Pensamos que es una buena idea que siga formando parte de nuestro patrimonio, y que la gente pueda verla cuando quiera; lo que también tenemos claro es que no va a volver a salir a la calle". Aún así, el antiguo estandarte del siglo XIX se reforzará para que no se deteriore más.
Mientras tanto, las clarisas continúan con su campaña para recaudar dinero con el que costear parte del presupuesto de la nueva bandera. La abadesa no quiso desvelar cuánto ha donado la gente hasta hoy, "porque no hemos abierto las huchas", pero han decidido seguir con la colecta hasta después de las fiestas. El dinero que falte hasta llegar a los 48.000 euros lo pagará el Ayuntamiento, puesto que así lo dijo el alcalde Juanjo Rubert.
Por cierto que quizá alguien observe alguna diferencia entre los dos estandartes. Pedro Ramos, el profesional que ha dirigido en su taller de Onda los trabajos, explicó que "aunque se ha copiado fielmente la centenaria bandera, se han cambiado elementos decorativos para devolverle su aspecto original y corregir aquellos defectos detectados".
El Periódico del Mediterráneo
Todo está preparado para que el 16 de mayo, día de la víspera de la fiesta mayor, se bendiga la enseña justo antes de uno de los actos más tradicionales: la foguer del patrón.
La abadesa del templo, la madre María Dolores Pérez Torres, invitó a los vecinos a ir al convento "y contemplar la bandera, porque aunque está detrás de las rejas del patio, se puede ver en toda su magnitud". La primera y única vez que saldrá a la calle será el día de Sant Pasqual, cuando acompañará a la imagen del santo en la solemne procesión.
La religiosa anunció que la antigua bandera va a seguir estando en la Basílica para ser exhibida. "Pensamos que es una buena idea que siga formando parte de nuestro patrimonio, y que la gente pueda verla cuando quiera; lo que también tenemos claro es que no va a volver a salir a la calle". Aún así, el antiguo estandarte del siglo XIX se reforzará para que no se deteriore más.
Mientras tanto, las clarisas continúan con su campaña para recaudar dinero con el que costear parte del presupuesto de la nueva bandera. La abadesa no quiso desvelar cuánto ha donado la gente hasta hoy, "porque no hemos abierto las huchas", pero han decidido seguir con la colecta hasta después de las fiestas. El dinero que falte hasta llegar a los 48.000 euros lo pagará el Ayuntamiento, puesto que así lo dijo el alcalde Juanjo Rubert.
Por cierto que quizá alguien observe alguna diferencia entre los dos estandartes. Pedro Ramos, el profesional que ha dirigido en su taller de Onda los trabajos, explicó que "aunque se ha copiado fielmente la centenaria bandera, se han cambiado elementos decorativos para devolverle su aspecto original y corregir aquellos defectos detectados".
El Periódico del Mediterráneo
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