22.2.09

El Centenario ya tiene su Bandera


J.L.L. - 21/02/2009 03:00

El Centenario de la Real sigue dando pasos hacia adelante y ayer se conoció cómo será la Bandera de dicho acontecimiento. Los jugadores y técnicos de la primera plantilla del conjunto blanquiazul posaron ayer por la tarde por primera vez con la bandera del Centenario en los prolegómenos del entrenamiento que el equipo efectuó a puerta cerrada en Anoeta. Dicha bandera, mitad blanca y mitad azul, tiene en el centro el escudo de la Real, así como los años de su fundación y el actual. Será la Bandera que se coloque en los Ayuntamientos de cada localidad dentro de la campaña 'Gipuzkoa con el Centenario', que arranca este próximo lunes.

El primer equipo se trasladará a diferentes localidades de la provincia para llevar a cabo su primer entrenamiento semanal. Previamente, la Real entregará la Bandera del Centenario a los alcaldes de esa comarca, así como a miembros de peñas realistas del lugar. Este mismo lunes, Hondarribia será la localidad que inaugurará el acto. Antes del entrenamiento, a las 11.00 horas, y sobre el mismo campo de Ondartza, el club txuri urdin obsequiará con la Bandera del Centenario a una representación de los Ayuntamientos de Hondarribia, Irún, Hendaia, Oiartzun, Renteria, Lezo y Pasaia, encabezada por sus respectivos alcaldes. También recibirán dicha bandera las Peñas Landetxa, Iparralde, Plata, Orereta Taldea, Alberto, Gracia y Ramírez. Tras el acto de entrega de banderas se bailará un aurresku.

Posteriormente, la Bandera ondeará en todos los consistorios de dicha comarca. Pronto se podrá divisar en otros lugares de la provincia, de manera que, en la medida de lo posible, todos los rincones se tiñan de blanco y azul. Sin duda, un acto que simboliza la importancia de Gipuzkoa en el Centenario txuri urdin.

El acto será abierto para todo el público y desde la entidad txuri urdin se anima especialmente a los jóvenes a acudir con camisetas, bufandas y banderas blanquiazules.

Mundo Deportivo

19.2.09

Monzó insta a decir "bandera" en vez de "senyera"

El escritor Quim Monzó ha criticado, en un artículo de opinión en la Vanguardia, que en Catalunya se hable de "senyera" en vez de utilizar "bandera catalana". "Me deslumbra que muchos de los que hoy se rasgan las vestiduras porque no nos van a respetar ni los símbolos son de esos que, para referirse a la bandera catalana, utilizan la palabra senyera", admite el escritor. "Ayer martes oí a Felip Puig, indignado con el Constitucional, hablar de senyera:senyera por aquí, senyera por allá. También Joan Ridao habla de senyera; en su blog, por ejemplo", apunta.

"Desde mi más tierna juventud he percibido que la obsesión de muchos soi-disant catalanistas por llamar senyera a la bandera demuestra que en el fondo no se creen el país que predican. El Diccionari del IEC da, para bandera,la siguiente definición: 'Tros de tela ordinàriament de forma rectangular fixada per un dels costats a un pal, que serveix per a identificar algú o alguna cosa, especialment la que porta els colors o els emblemes d´una nació, d´una ciutat, d´un partit, d´una associació, etc.'. El primer ejemplo que pone es precisamente: 'La bandera de Catalunya'. En cambio, de senyera da la siguiente definición: 'Bandera petita, especialment la que serveix de distintiu d´una corporació'".

"Desde los años setenta, la chabacanería de usar senyera por bandera catalana ha hecho que incorpore una segunda acepción, que remite a bandera, sea de donde sea. Pero cualquier persona que aún no haya perdido por completo la música de la lengua sabe que en catalán bandera significa una cosa y senyera otra. La bandera es el trapo serio, al que se puede mostrar respeto u odio. La senyera es esa 'bandera petita', no esencial, prescindible. Pero a muchos catalanes les encanta creer que senyera significa bandera catalana,en un reduccionismo folklorizante".

"Si pudiesen, incluso le añadirían el lema 'Pa amb tomàquet, senyera i calçots!'. De esa forma - cabe suponer que inconscientemente-están regalando la palabra bandera a la otra. Una es la de verdad y la otra la nostrada.Que para referirse a la bandera catalana utilicen senyera Rosa Díez o los del PP es lógico y coherente. Pero que lo hagan quienes se creen catalanistas es una muestra clara de lo mal que vamos. Si ni los mismos catalanes se toman en serio los símbolos de Catalunya, ¿cómo los va a respetar luego el Tribunal Constitucional?", concluye Monzó.

E-Notícies

Bandera indígena es centro de discordia en Bolivia

18 de Febrero de 2009, 04:10pm ET

LA PAZ (AP) - La multicolor bandera indígena -- la wiphala -- consagrada como símbolo nacional por la nueva Constitución, es ahora motivo de una nueva discordia entre el gobierno del presidente Evo Morales y los opositores.

La gobernación de Oruro, afín al gobierno, ha sido la primera en emitir una resolución obligando al izamiento de la wiphala en los actos públicos junto a la bandera nacional tricolor: rojo, amarillo y verde.

La bandera indígena asemeja a un tablero de ajedrez de siete colores: blanco, naranja, amarillo, rojo, azul, verde y violeta.

La resolución de Oruro señala que en todos los actos cívicos y oficiales deben izarse las dos banderas en cumplimiento de la nueva Constitución, en vigencia desde hace 12 días, que reconoce a la whipala como símbolo del estado plurinacional

Las gobernaciones de Santa Cruz y Tarija, opositoras a Morales, ya anunciaron su rechazo al nuevo emblema porque lo asocian al partido de gobierno.

El miércoles sólo el edificio de la Vicepresidencia en La Paz lucía en su fachada la enseña nacional junto a la bandera símbolo de los indígenas andinos.

En el Palacio Presidencial sólo lucía la tricolor al igual que en la gobernación de La Paz y en el edificio del Congreso Nacional.

El gobernador de Tarija, al sur de La Paz, Mario Cossío, opositor, dijo que en su región no se reconocerá a la enseña originaria. "Hay asuntos más relevantes", declaró a periodistas.

El alcalde de la ciudad, Oscar Montes, dijo que sería como obligar a rendir pleitesía a la bandera de un partido político.

El lunes el gobernador oficialista de Cochabamba, Jorge Ledezma, izó las dos banderas y el delegado presidencial en esa región Marco Carrillo dijo que cualquier "autoridad que desacate la decisión puede ir inclusive a la cárcel".

La nueva Constitución que da más derechos a los indígenas, reconoce siete símbolos del "Estado plurinacional": las dos banderas, el escudo de armas, la escarapela, y la kantuta, una flor del occidente del país, y el patujú, flor de la zona oriente.

El nuevo texto también reconoce como "patrimonio cultural" a la hoja de coca de la que Bolivia es tercer productor mundial y otorga igual rango que el castellano a las 35 lenguas de pueblos indígenas. Igualmente obliga a usar al menos dos lenguas en las oficinas públicas.

Historiadores aseguran que la wiphala no es originaria de las antiguas culturas prehispánicas y que la enseña surgió a finales de los 70 durante un congreso indigenista en momentos en que Bolivia retornaba a la democracia.

Morales ya había advertido que la puesta en vigencia de la nueva carta constitucional sería complicada. Tampoco ha tenido acogida entre los opositores regionales su llamado a diálogo para iniciar la aplicación paulatina del régimen de autonomías para las regiones.

Los autonomistas opositores han pedido un acuerdo nacional que incluya garantes internacionales para hablar con el gobierno, reiteró el miércoles gobernador de Santa Cruz, Rubén Costas.


Univisión

14.2.09

Un error en la bandera, el águila devorando la serpiente


Un error histórico de apreciación de la antigua bandera de Cuitláhuac llevó a los historiadores a establecer en el escudo nacional al águila devorando una serpiente.

Exhibición

El presidente de Investigaciones Cívico Culturales de México, Álvaro Ibáñez Doria, destacó lo anterior durante la exposición itinerante de las 35 banderas o símbolos patrios que ha tenido México a lo largo de su historia.

Alumnos del CBTIS 104 mostraron las antiguas banderas en una exhibición que se realizó a las puertas de la Presidencia Municipal de Sombrerete, en presencia de funcionarios municipales.

Señalamiento

La antigua bandera de Cuitláhuac data de 1520, tiene fondo azul turquesa y destaca en el centro el Sol Tonatiuh bordado en color oro, el cual resguarda en su interior el águila Nahuátl parada sobre un nopal, la cual exhala el grito de guerra y victoria. Señala Ibáñez Doria que con el paso de los años fue confundido este grito con el de la forma de una serpiente, la cual está presente en el escudo nacional actual.

Historia

En la parte inferior del águila se aprecian tres relieves o montículos que representan la triple alianza entre Texcoco, Tenochtitlan y Tlacopan que existía en el Valle de México.

La historia narra que luego de ser apresado y asesinado por los españoles el noveno monarca azteca Moctezuma Xocoyotzin, los indígenas acaudillados por el nuevo emperador Cuitláhuac enarbolaron esta bandera para ir tras los invasores españoles. Los derrotaron en la Batalla de la Noche Triste en junio de 1520, donde según se narra en la historia Hernán Cortés lloró al haber sido vencido.

Exposición

La exposición de las antiguas banderas desde la época prehispánica, el Descubrimiento de América, la Conquista, la Colonia, Independencia, invasiones extranjeras, monarquía, dictadura, Revolución y época Actual se realiza en el Auditorio Municipal.

Las banderas estarán en exhibición del diez al 17 de febrero junto con la evolución que ha sufrido el Escudo Nacional mexicano y la cronología del Himno Nacional.

El Siglo de Durango

11.2.09

Presentación en la librería del Cabildo (Tenerife) del libro: "La Bandera Nacional Canaria"

Este jueves 12 de febrero y a las 20:00 horas se presentará el libro "La Bandera Nacional Canaria". En la librería del Cabildo, Calle Islas Canarias (antes Avenida General Mola - antiguo cine Baudet).

Intervienen: El autor, Rafael Delgado y el editor Juan Suárez, y lo presenta D. Antonio Cubillo

Canarias Libre Al Día