11.8.08
Ensayo sobre banderas
ANTONIO PÉREZ DE OVIEDO DOCTOR EN TEOLOGÍA Y LICENCIADO EN FILOSOFÍA
C ELORIO (Llanes) tiene la 'hoguera' más alta de todos los pueblos a la redonda. En otros lugares a la 'hoguera' la llaman 'mayo'. Por aquí son mástiles de eucalipto, a los que se les añade un fuste menor y más delgado, a modo de mastelero en el que gallardean la bandera española y la asturiana. Cuando sopla el viento vuelan a la par; cuando se encalma, duermen, la española arropando a la del Principado. Una está sobre la otra, como corresponde a la mayor densidad de de lo que representan; pero sin sojuzgarla; más bien parece que se apoya en ella como una torre gravita sobre sus cimientos, sin avasallarlos, y los cimientos se honran del vértigo que sostienen allá arriba, y del que son parte, añadiéndose en Asturias que en el imaginario histórico que habitamos el cimiento es también origen: todo empezó aquí. En otras partes del 'Estado', el fenómeno se lee de otra manera.
Historia y patria se nos dan rodeándonos. Nunca están enteras delante de nosotros. Hay en ellas cosas que las constituyen según el modo de lo que, estando presente, no se deja ver. Una patria, y en su caso, una historia, totalmente objetuadas, dejan de sernos datos como patria e historia propias; son datos para extranjeros, para los que, por forzarlas a estar enteras ante los ojos, no las ven, pues tienen naturaleza de alrededores o circundantes.
Bueno es el afán de objetividad científica, pero éste se vuelve paradójicamente engañoso cuando reduce a objeto aquello que sólo entrega su verdad precisamente cuando se le deja darse como el 'no-objeto' que es. Al ojo 'objetuado' en en una fotografía le falta lo esencial al ojo: ver.
Esto pasa con las banderas. Como objetos, son lienzos de colores; y eso es lo que se quema, pisotea o desgarra cuando se intenta ofenderlas. Al objetuarlas, el significado las abandona. Duele, no hay duda, y mucho, la intención del ofensor, pero la intención sola no ofende. El ofensor tiene que tener el poder de ofender. Chorrear la bandera con gasolina y aplicarle un mechero puede hacerlo 'un' cualquiera. La bandera reducida ya a objeto en llamas practica el humor vengativo de reducir al incendiario a quemador trapos.
Con ocasión de los últimos triunfos deportivos españoles se ha poblado buena parte de España, Austria, Suiza, Francia e Italia de banderas españolas. A algunos les han parecido desproporcionados el motivo y la abundancia. No diré que no, pero me parece que la proporción no era sólo con los éxitos en los campos de fútbol, en pistas y en carreteras, sino con el deseo de tener una ocasión para sacar del armario unas banderas plegadas por miedo a la incorrección política. El personal tenía ganas de airear su pertenencia a la patria, y lo ha hecho.
En milenios de historia no encuentro un solo caso en que el ser humano haya logrado organizarse en patrias e historias sin opresiones, desigualdades, injusticias. La evolución humana es desigual y no ha hecho todavía tanta andadura por el camino de la convivencia, como por el de la ingeniería y la química, productoras de tractores y fertilizantes; pero también de armamento. Se conoce que todavía no estamos terminados. El cristianismo tiene una buena teoría, no sobre el remedio (puesto que éste no ha ocurrido sino en una inmanifestada plenitud o ésjaton), sino sobre nuestro estado de seres inacabados; no me detendré en ella, sino en el hecho de que los esfuerzos humanos por completarse un poco más de lo que tolera el momento, han sido utopías fracasadas (sangrientas). Se ha olvidado dotarlas de capacidad para ser percibidas según el modo de habitadas, fabricándolas como objetos lógicos. Pero tratándose del hombre, la objetuidad, la lógica, no se alcanzan sino a precio de reducirlo: enseguida emerge el verdugo con su podadera. ¿No han visto que las utopías describen la vida feliz de seres podados? Estamos aún, mal que bien, en el estadio de las patrias con sus banderas.
Cierto que hay quienes se proclaman ciudadanos del mundo, ciudadanos de su clase, multinacionales, globales, pero cuando las patrias se han enfrentado neciamente, arrastradas al engaño o por el interés de unos pocos precisamente contra los muchos que van a la muerte por ellos, la gente ha cogido su bandera y la ha enarbolado como cuando Casillas (Dios le bendiga) detiene dos penaltis seguidos.
N o creo que entidades de seguro valor ideal como el mundo, la especie,o la clase, ni otras más cuestionables como la raza, la religión y la cultura, hayan alcanzado en la escala de la evolución humana el nivel suficiente para tener una bandera que, por la naturaleza imperial de esas instancias, sería tan única y sola como el pensamiento que impondría. Me limito a dar cuenta del fenómeno. Yo quisiera que fuera verdad la unidad fraternal que proclama el himno schilleriano de la alegría, elegido como himno europeo; lo quisiera himno mundial, y aún lo considero corto comparado con el grito de carne torturada, izado en el mástil de la cruz, «atrayendo a todos hacia ella». Pero no puedo traicionar el imperativo moral que me impone un tierno, triste y doloroso pesimismo.
Me siguen convocando mis banderas y miro con ardimiento las dos que ondean en el mástil de Celorio. También me convoca la Cruz, mucho más. Es un abrazo abierto al mundo, pero el problema está en que el mundo (con sus civilizaciones y culturas encontradas) no ha alcanzado aún la condición de habitadero, esto es, de humano, aún es incapaz de tener bandera como no sea bandera de conquistador: opresora, imperialista. Tiemblo cuando alguien pretende bordarle una y atarla a un palo.
El Comercio Digital
Villa Saboya tiene Bandera propia

La Bandera
La iniciativa para que la localidad cuente con una bandera, nació del ex residente saboyano Héctor Del Pópolo y fue propuesta a todas las instituciones. La misma tiene los colores –rojo y blanco- de la bandera de la provincia de Saboya en los Alpes de Francia, donde nació el fundador de Villa Saboya, Don Manuel Cadret.
La idea, después, fue propuesta por la comunidad a las autoridades Municipales y Legislativas del Partido de General Villegas y se concretó a través de la Ordenanza Nº 4566 y el Decreto Nº 662.
Un acontecimiento muy especial
Luego de la presentación, la Bandera fue descubierta por la Presidenta de la Casa de La Cultura, Sandra Sale y por el Presidente del Club Argentino, Horacio Alduncin. Posteriormente, el Cura Párroco Juan Kukielka bendijo los paños que fueron entregados a las instituciones de la localidad, al Intendente Gilberto Alegre, al Presidente del Concejo Deliberante Ernesto Segretín y a la Directora de Cultura Marta Bargero. Finalmente, Del Pópolo, entregó al Intendente una placa de agradecimiento que será colocada en la Plaza “San Martín”.
De esta manera Villa Saboya se convierte en la primera localidad del Partido de General Villegas en tener una Bandera propia.
4.8.08
Tenerife: Sólo 20 banderas oficiales
RAÚL SÁNCHEZ, Tenerife
Los municipios de Tenerife se llenan de banderas cuando llegan las fiestas, pero sólo 20 de las 31 localidades de la Isla pueden presumir de engalanar sus calles con la enseña oficial del pueblo. En la actualidad, sólo una veintena de localidades ha cumplido los trámites necesarios para aprobar oficialmente su bandera. Santa Cruz de Tenerife y San Cristóbal de La Laguna cuentan con banderas muy antiguas, pero el resto son bastante recientes. La más antigua de la nueva hornada de banderas es la de La Matanza de Acentejo, de 1987, seguida de las de La Guancha y Santiago del Teide (ambas de 1991); Vilaflor y San Juan de la Rambla (1993), y Tegueste (1995).
El experto en la disciplina que estudia las banderas, pendones y estandartes -vexilología- y autor del libro "Banderas y escudos de Canarias", José Manuel Erbez, ha estudiado durante años las banderas de Canarias y es autor de las reproducciones que se exponen en este reportaje. Con su asesoramiento, EL DÍA repasa el mapa actual de banderas oficiales y extraoficiales de la Isla, así como el significado de sus colores.
Entre 1997 y 2000 se produce una explosión en cuanto a aprobación de banderas municipales y se legalizan nada menos que ocho enseñas: Granadilla (1997); Arona, Fasnia, Garachico y San Miguel (1998); El Rosario (1999), y Guía de Isora y El Sauzal (2000).
Icod aprobó su bandera en 2002, Los Silos en 2003 (en sustitución de una enseña anterior) y La Victoria y Arico en 2005. Desde hace tres años no se aprueba ninguna nueva bandera en Tenerife, a pesar de que existen nueve localidades que utilizan habitualmente enseñas no oficiales, pero sí habituales. Es el caso de municipios tan importantes como el Puerto de la Cruz, Adeje, La Orotava, Candelaria, Los Realejos, Tacoronte, Santa Úrsula, Arafo y Buenavista.
Fuentes de los ayuntamientos de Los Realejos y el Puerto de la Cruz indicaron a EL DÍA que en el pasado se iniciaron algunos procesos de legalización de sus respectivas banderas, que nunca han concluido. El Tanque y Güímar son las únicas localidades de Tenerife que no cuentan con bandera oficial ni extraoficial.
El alcalde de El Tanque, Faustino Alegría, explicó a EL DÍA por qué su municipio no tiene bandera: "Entre 1998 y 1999 se aprobó en pleno una bandera de color azul, verde y marrón, pero desapareció el expediente. La misma bandera volvió a llevarse a pleno entre 2000 y 2001, se aprobó y volvió a perderse la documentación. Desde entonces nunca se ha retomado el asunto".
La combinación más utilizada de colores en banderas tinerfeñas es la formada por el blanco y el verde, que se repite en seis enseñas, cinco oficiales y una extraoficial. El modelo de bandera de color blanco con el escudo local al centro es el más repetido entre las banderas no oficiales, hay cinco iguales, pero también es el utilizado por la capital, Santa Cruz de Tenerife, en su bandera oficial, aprobada en 1803.
Las franjas rectas se repiten en 13 de las 20 banderas oficiales, entre las que sólo aparecen tres de un único color: La Laguna, Santa Cruz y Santiago del Teide. La bandera con más colores, un total de cuatro, es la de Guía de Isora, seguida por las de Los Silos, Arona, Garachico y El Sauzal, todas con tres. El blanco es el color más utilizado, ya que aparece en 14 de las 20 de las banderas oficiales, seguido del verde, presente en diez de ellas. Contando las extraoficiales, el blanco aparece en 22 de las 29 banderas existentes.
La única bandera que incorpora elementos extraídos del escudo para conformar un nuevo símbolo en la de Santiago del Teide, que destaca la cruz de Santiago y las nueve reproducciones del Teide que evocan los núcleos locales. Original resulta también la solución adoptada en la enseña de San Juan de la Rambla, que incorpora cinco franjas onduladas azules.
Erbez considera que los municipios prestan más atención a los escudos que a las banderas porque los primeros son "un elemento necesario para incluir en documentos oficiales, algo con más utilidad práctica, por eso dejan las banderas y no se toman la molestia de adoptar una". A su juicio, "es conveniente para un municipio tener una bandera, ya que ayuda a reforzar los sentimientos de identidad y de pertenencia a una comunidad, sin demasiada carga política ni polémica".
Los estudios de Erbez sobre escudos y banderas de Canarias pueden consultarse en su página de internet www.simbolosdecanarias.proel.net (sin guión). Su libro "Banderas y escudos de Canarias", editado por la Sociedad Española de Vexilología, es un catálogo exhaustivo de 266 páginas que recoge todas las banderas y escudos de municipios e islas de Canarias, así como un recorrido por las banderas y los escudos que han representado al Archipiélago en su historia. Sólo puede obtenerse a través de la citada sociedad, cuya web es www.vexilologia.org.
El Día
El Ayuntamiento de Hoz de Jaca (Huesca) presenta la nueva bandera y el nuevo escudo de la localidad
Fuentes del Ayuntamiento han señalado que el objetivo de esta presentación era difundir ambos emblemas y promover una identificación con los mismos entre los vecinos, a fin de que sean "exhibidos, estimados y respetados en la medida que simbolizan a este pueblo".
El acto, comenzó a las 12.00 horas y se celebró en la plaza del Ayuntamiento de Hoz de Jaca. La presentación ha servido como introducción a las fiestas locales en honor a San Lorenzo.Europa Press
31.7.08
Confunden la bandera de Macedonia con la del Tibet
Macedonian flag confuses Chinese Security Officials
Saso Popovski competing in single kayak discipline was the first Macedonian to arrive at the Beijing Olympic village.
The first thing Saso did was displayed two large Macedonian flags from the balkony of the Building B6.
The flags were noticed by Chinese Security Officials who mistook them for the Tibet Flag. Tibet is a Chinese province which became independent in 1913, however became part of People's Republic of China in 1951. China has made clear it wont allow any political messages displayed by neither national teams nor fans.
Popovski got a knock on his door.
- "I was surprised to see security at the door. I had put the flags out as soon as I settled in the apartment. The security asked me to take the flags down, however, I refused and told them they are Macedonian flags. The International Olympic Committee got involved and explained to the Chinese, the flags are not Tibetan flags. The security people were very embarrassed and apologized dozen times. I went to protest to the IOC Office, but they didn't know what to say, at the end it was too funny.” concluded Saso.
Macedonia On Line
Reabren la tumba de un neonazi para sacar una bandera con esvástica
PASSAU (ALEMANIA).- La Justicia alemana ha ordenado reabrir la tumba de un neonazi enterrado hace pocos días en el cementerio de Passau para quitar una bandera prohibida, con una cruz esvástica, que habían depositado junto al féretro sus correligionarios de extrema derecha.
Un testigo había visto que durante el entierro de Friedhelm Busse, el último presidente de un partido neonazi prohibido en 1995, uno de sus admiradores sacó a último momento una bandera de guerra del Tercer Reich (1933-1945), prohibida desde la Segunda Guerra Mundial por mostrar la cruz esvástica preferida por el dictador Adolf Hitler.
Instantes después, la tumba en tierra fue cerrada. Sin embargo, al escuchar el testimonio del testigo ocular, la Justicia ha obligado a reabrir la tumba.
La persona que depositó la bandera, Thomas Wulff, un conocido neonazi miembro del partido legal NPD, podrá ser condenado a una pena de prisión de hasta tres años por mostrar un símbolo prohibido, confirmó el fiscal que atiende la denuncia.
Durante la sepultura de Busse, a la que asistió un centenar de seguidores, se produjeron altercados con manifestantes antinazis, siendo golpeados una mujer originaria de Mongolia y un periodista.
El Mundo
29.7.08
La bandera de Yorkshire

Anyone can fly a national flag without applying for planning permission because they are exempt under the Town and Country Planning Act.
But unregistered flags are not, and are deemed to be subject to local authorities' "advertisement consent". Consequently those flying such flags must apply for permission to do so first.
In 2003 the situation was highlighted by Andrew Wainwright, a farmer and bed and breakfast owner in Sproxton on the edge of the North Yorkshire Moors.
He was summoned by Ryedale District Council for flying the flag.
Mr Wainwright said at the time: "On my own land I fail to see why I can't fly it, and I fail to see any objection to it. It's a lovely flag."
Fellow villagers ordered scores of the flags in a mass protest, and the council later backed down.
The Flag Institute approved the Yorkshire banner after an application by the Yorkshire Ridings Society.
Councillor Chris Abbott, of the society, said: "The Institute approved, as our flag has been in common use since at least 1964."
The White Rose of York was probably introduced in the 14th century by Edmund of Langley, the first Duke of York. It was adopted by the county at large during the Wars of the Roses against Lancashire, which sports the red rose.
27.7.08
Singular bandera del 26 de julio

24.7.08
Valdesimonte: La localidad inauguró su escudo y su bandera
Situado en la Comunidad de Villa y Tierra de Sepúlveda, Valdesimonte es un pueblo que pertenece como entidad local menor al Ayuntamiento de Cantalejo desde los años setenta del siglo pasado, cuando los políticos impusieron la agregación de algunas poblaciones pequeñas a otras cercanas de mayores dimensiones.
No obstante, muchos de estos pueblos luchan por conservar su identidad y lo demuestran día a día, como es el caso de Valdesimonte, quien con la inauguración de sus propios escudo y bandera, consolida estas señas identitarias.
Los actos comenzaron con la celebración de la santa misa, en la que, al finalizar, el párroco bendijo ambos elementos, cuya simbología fue explicada a continuación por el alcalde, Ángel Benito.
El escudo luce en su interior cuatro elementos. Una estrella azul de doce puntas que representa a la Virgen de la Asunción, patrona de la localidad; una fuente en rojo, que es la de los Ejidos, la más carismática de la población; y un pino y un roble en verde, los dos árboles autóctonos más representativos también de su término municipal.
La bandera está orlada por doce estrellas blancas sobre fondo azul, y encierra en su interior los dos árboles del escudo sobre fondo blanco.
El expediente para la aprobación de ambos símbolos fue elaborado y firmado por el heraldista y vexilólogo Vicente Tocino Letrado y el historiador Juan Cuéllar Lázaro.
[...]
El Adelantado de Segovia
22.7.08
Muelas, Ricobayo, Cerezal y Villaflor muestran en su escudo los valores históricos y naturales
CHANY SEBASTIÁN. El Ayuntamiento que integra a las localidades de Muelas del Pan, Ricobayo de Alba, Cerezal de Aliste y Villaflor, cuenta ya oficialmente con un escudo y una bandera que a partir de ahora representarán con carácter oficial los actos y documentos promovidos desde el Consistorio. El informe técnico, aprobado por la Corporación Municipal que preside el alcalde popular Manuel Arribas Martín, ha sido realizado por los expertos Vicente Tocino Letrado y Tomás Rodríguez Peñas, ambos diplomados en Genealogía, Heráldica y Nobiliaria).
El escudo, cuartelado en cruz, lleva en su primer cuartel un verraco de plata sobre fondo rojo como el símbolo de la localidad de Muelas del Pan. El verraco, que durante años estuvo situado en un jardinillo ubicado en la calle San Roque, frente a la Casa Consistorial, ha sido trasladado ahora al Museo de la Alfarería y la Arqueología donde será una de las piezas más representativas.
El segundo cuartel ofrece un puente de tres ojos de plata que representa el antiguó viaducto por el que se cruzaba originalmente el río Esla de Muelas del Pan a Ricobayo de Alba en el camino de Zamora a Tierra de Alba, Aliste y Portugal. El viaducto fue siempre conocido a nivel popular como "Puente de Ricobayo" y a dicho pueblo representa en el nuevo emblema. El puente que aparece es el último conocido, hasta cerrarse el embalse, ya que se desconoce el diseño del que probablemente fue construido entre los siglos III y IV.
El tercer cuartel, dedicado a la población de Villaflor, va representado por una barca de plata sobre ondas de plata y azul. Este pueblo, con la construcción del embalse del Esla, para comunicarse con Villanueva de los Corchos utilizó durante más de cincuenta años una barca. Perteneciente hoy al municipio de Muelas del Pan, anteriormente dependía de Cerezal, y hasta 1934 tanto a nivel municipal como eclesiástico a San Pedro de la Nave, con lo cual su vida estuvo ligada a la barca de los Monjes Benitos, ya que durante varios siglos no contó con iglesia (la actual se abría en 2006) ni con cementerio, por los cual acudían a la margen izquierda del río al santuario que ahora se halla trasladado a El Campillo y al camposanto que junto a ella había para enterrar a sus muertos. Ello suponía que época de grandes avenidas el fallecido había de aguantar en su casa hasta que las bravas agua bajasen su nivel.
Por último, el cuarto cartel, muestra un alcornoque arrancado de sinople (verde) sobre plata, como árbol más representativo de Cerezal, donde se halla el alcornocal más importante de la comarca natural de Aliste, Tábara y Alba. El escudo lleva en su cúspide una corona real cerrada.
Como bandera se ha elegido un diseño de dos metros de ancha por tres de larga formada por cinco franjas horizontales, roja la primera (parte superior), blanca la segunda, verde la tercera, de más anchura, blanca la cuarta y morada la quinta. Sobre todas ellas va grabado el contorno del termino geográfico municipal que agrupa terrenos de Tierra del Pan, Tierra de Alba y Aliste.
En cuanto al nombre del municipio, que toma del pueblo que es cabecera, Muelas, el profesor Pancracio Celdrán, afirma en su obra Diccionario de Topónimos Españoles y sus Gentilicios que puede derivar del latín "mola" (muela de molino) en alusión a la actividad molinera por el documentada.
Actualmente de los 31 municipios de la comarca ya disponen de escudo más de la mitad, entre ellos: Alcañices, Tábara, Carbajales de Alba, Ferreras de Abajo, Rabanales, San Vicente de la Cabeza, Trabazos, San Vitero, Villalcampo, Samir de los Caños, Manzanal del Barco (que fue el primero en oficializarlo siendo alcalde Eutimio Contra Galván en los años noventa) y Pino del Oro. Varios de los Ayuntamientos que aún no disponen de él ya trabajan la idea de contratar los estudios correspondientes para poder lucirlos a corto o medio plazo.
La Opinión de Zamora
Los internautas eligen con sus votaciones la bandera oficial de Cúllar Vega
Como explica el alcalde de Cúllar Vega, Juan de Dios Moreno Moreno, las enseñas candidatas a representar al municipio han sido diseñadas por Antonio Nieto Carnicer, un sevillano experto en heráldica. "Las cuatro contienen tres colores -verde, azul y blanco-, que simbolizan la Vega granadina, el agua del río y la nieve de las cumbres de Sierra Nevada", apunta el regidor cullero, quien destaca "la gran calidad artística y simbólica" de los cuatro modelos.
Un símbolo para la historia
Moreno afirma que el Ayuntamiento "ha querido que sean los propios vecinos quienes expresen cuál de los blasones propuestos les gusta más, ya que, tras esta votación, el nombre de Cúllar Vega quedará unido para siempre a él, porque será un símbolo para la historia".
El Consistorio ha habilitado varios ordenadores en el centro municipal Guadalinfo para que los culleros puedan realizar sus votaciones, a través de la página web del Ayuntamiento de Cúllar Vega (www.cullarvega.com). De momento, la iniciativa está siendo un verdadero éxito, ya que son cientos los vecinos que, en sólo unos días, han votado ya por su bandera. La solución, en septiembre.
20 Minutos
20.7.08
Gales en la Union Jack

Jul 16 2008 By David Simister
Campaigner John Yates, from Milton Keynes, has amended the nation’s favoured flag to include the colours of the traditional Welsh flag, and is hoping the Welsh people will get behind his bold new design.
"It just came like a bolt out of the blue to me. With two crosses and two saltires in the four flags of the UK countries, it was an entirely natural design of flag," said John, 60.
Mr Yates says the Eisteddfod, held last week at Llangollen’s Royal International Pavilion, was a natural place to garner support for his proposals, because it was exactly two years ago at the 2006 Eisteddfod when he came up with the idea for his creation.
"I had struggled with the idea of a new Union Flag for over 30 years but it was at the Eisteddfod that I saw someone selling the St David’s flags. It was like an answer to a maiden’s prayer."
The new design mixes the three existing flags from the United Kingdom - England’s cross of St George, Ireland’s saltire of St Patrick and Scotland’s blue and white colours - with the black and yellow cross of St David, used by many as an unofficial flag for the Welsh nation.
Wales’ official flag, The Red Dragon, was not included in Yates’ design because it did not match the aesthetic embraced by the Union Flag.
Clwyd South MP, whose constituency includes Llangollen, said he welcomed the proposals.
"I fully support better representation of Wales on the Union Flag. I have signed a parliamentary petition supporting such a change along with several of my Welsh colleagues. The flag should mean something to everyone in the Union and instil pride in Great Britain as a whole."
Yates says that along with parliamentary support, he has also received favourable comments from the Queen regarding the new design.
For more information and to support John’s campaign, contact 01908 606362.
In a Commons debate, Wrexham's Labour MP Ian Lucas said Wales' Red Dragon should be added to the union jack's red, white and blue pattern.
He said the union jack currently only represented the other three UK nations.
But Stewart Jackson, Conservative MP for Peterborough, said the plan was "eccentric" and would be unpopular.
"I do not believe it would add to the unity of the country," he said.
She said the government is "keen" to make the Union Jack "a positive symbol of Britishness reflecting the diversity of our country today and encouraging people to take pride in our flag".
And the minister acknowledged that a number of people across Britain were unhappy about flying the Union Jack as they felt it does not "truly represent the United Kingdom".
However, she said redesigning the flag had not been part of a consultation currently being carried out.
'State of grace'
Their comments come after a Commons debate in which Mr Lucas said: "I believe that the Union Flag should change now to reflect the four nations of the United Kingdom - England, Scotland, Northern Ireland and Wales."
He argued that the UK "did not exist in a constitutional state of grace".
"Changing an iconic image such as the union flag may appear to be more difficult to achieve than 200 years ago, but nonetheless I believe the change is right," he said.
"Let the debate begin, let the rest of the world know that the iconic symbol of the United Kingdom may change and that the reason that it will change is that we have a new constitutional settlement that affords Wales its true place in the Union."
17.7.08
Pekín 2008 restringirá la exhibición de banderas en los estadios
[...]
Boletín EIP
Formentera busca sus símbolos
La vicepresidenta del Consell de Formentera y máxima responsable de Cultura i Patrimoni, Sònia Cardona, cree que en poco tiempo «dispondremos de los informes solicitados a diversas entidades especializadas para decidir los símbolos identificativos del nuevo Consell de Formentera una vez ha alcanzado el estatus de primera institución de la isla y totalmente desligada de Eivissa». Cardona indicó que hace unos meses se encargaron informes a la Obra Cultural Balear, el Institut d'Estudis Catalans y la Universitat de les Illes Balears. «Unos informes que, todo hay que decir, no son vinculantes sino que cada uno de ellos hará las recomendaciones que considere oportunas».
La cuestión menos espinosa es la que trata del futuro escudo del Consell de Formentera, y, en este sentido, Cardona tiene claro que «no habrá cambios sustanciales, ya que el escudo del Consell será el que antes tenía el Ayuntamiento con sus elementos básicos, la torre, el mar, los rombos que reflejan las banderas, la cuatribarrada catalana, y la espiga de trigo. En este sentido, la responsable de Cultura dijo que podrían prducirse pequeños cambios de diseño, pero no de contenido». Ya en la legislatura 1999-2003, la COP, que entonces gobernaba, hizo una puesta en limpio y modernización del antiguo escudo del Ayuntamiento, un escudo que ahora se está utilizando a la espera de lo que en el futuro se decidida sobre la imagen institucional del Consell de Formentera.
Sin embargo, en el resto de los aspectos identificativos principales de la primera institución de una isla que por primera vez cuenta con Consell propio, es decir bandera, himno y fecha de la Diada, sí se está a la espera de las recomendaciones o sugerencias de la OCB, la UIB y el IEC «Formentera nunca ha contado con estos elementos distintivos propios y antes de dar un paso definitivo es preciso valorar adecuadamente la opinión de los expertos» dijo Cardona.
Según a quién se pregunte, extraoficialmente por descontado, hay tres fechas posibles para la Diada: la que coincide con la conquista en el siglo XIII por parte de las tropas de Guillem de Montgrí; la que conmemora la repoblación efectuada por Marc Ferrer a finales del siglo XVII, o la de la fecha de la constitución oficial del Consell de Formentera, en ese caso el 10 de julio. Sin embargo, en los dos primeros casos poner una fecha sería algo más que complejo. Las opciones para la bandera pasarían obviamente por una cuatribarrada roja y amarilla con el escudo de Formentera y, por lo que respecta al himno, algunas personas opinan que quizás parte de la canción Visc a Formentera de Aires Formenterencs podría ser una música perfectamente asimilable para los formenterenses aunque también en ese sentido hay divergencias ya que algunos quisieran que fuera con letra y otros consideran que con el sonido típico del grupo ya sería suficiente.
Última Hora
16.7.08
Cadiz: Europa brilla por su ausencia
La ausencia de la bandera en los balcones de sedes institucionales refleja una carencia de identidad europea. Si se tiene en cuenta los proyectos que se llevan a cabo en Cádiz con fondos europeos, no se entiende la no representación de la comunidad europea en la ciudad. Por ejemplo, los fondos FEDER, en el marco de la iniciativa del Plan Urbana Cádiz por el que los barrios de La Viña, el Mentidero, San Juan y el Balón contarán con diez millones de euros para adecentar sus calles Se trata de uno de los primeros proyectos aprobados en dentro de la iniciativa europea urbana 2007-2013, de cuya financiación se beneficiarán unos dieciocho mil gaditanos.
Vacío legal
Cierto es que el tratado por el que se establece una Constitución para Europa no contiene ningún artículo que obligue a las administraciones a mostrar sus símbolos y el protocolo al respecto tampoco es tajante; al contrario de lo que ocurre con la bandera nacional y autonómica, que no debe faltar en ningún acto oficial. Las normas protocolarias no son claras sobre su colocación, pudiendo ir antes o después de la bandera autonómica, aunque siempre hay que otorgarle más rango al símbolo nacional. Precisamente este fue el motivo por el que se descolgó del balcón del consistorio gaditano. Faltando a lo que rige el protocolo, la bandera europea se colocó por encima de la española, lo que obligó a su retirada. Por su parte el Ayuntamiento de Cádiz se acoge al reglamento orgánico de las Corporaciones Locales en el que se especifica que en los ayuntamientos tienen que aparecer la bandera de España centrada, la de la comunidad autónoma a la derecha y, a la izquierda, el pendón de la ciudad. En el interior, las dependencias del salón de plenos y la sala de junta de gobierno local tienen que estar presididas por la bandera nacional. En cuanto a las dependencias municipales, sólo es necesario que esté el pendón.
El primer teniente de alcalde, José Blas Fernández, cuenta «como dato curioso que cuando el ayuntamiento se reúne en pleno o en Junta de Gobierno local se bajan todas las banderas a excepción del pendón».
Pero el brillo de la ausencia de este símbolo europeo no sólo se refleja en el Ayuntamiento. En las fachadas de otros edificios públicos provinciales y autonómicos, así como en la Cámara de Comercio, ondean la bandera de España, la autonómica y el pendón municipal; en algunos casos, también la provincial, pero nunca la europea. Sí lo hace, sin embargo, en la fachada de la sede de la Subdelegación del Gobierno.
Cuestión cultural
La bandera europea tampoco tiene hueco en los edificios pertenecientes a la Universidad de Cádiz, beneficiada también con fondos europeos como en el caso de la conocida beca Erasmus. Alejandro del Valle, vicerrector de Relaciones Internacionales, alude al reglamento para justificar esta ausencia: «la normativa exige que la nacional esté en un lugar preferente, y al haber tres banderas siempre se facilita que la del centro quede claramente como la principal. Así, se se coloca la de Andalucía, España y la de la Universidad. Aunque el problema tiene fácil solución, se añade un mástil y se pone el de la nacional un poco más alto. Soy partidario de fomentar su uso. Hay que cambiar la inercia».
Para Javier Campos, perteneciente al departamento de comunicación de la Escuela Internacional de Protocolo, «la inexistencia de la bandera en los edificios públicos de la capital no es reprochable aunque admito que debería ondear en los balcones oficiales. Se trata de una cuestión de cultura más que de un asunto político. Por ejemplo, en Italia no te encuentras la bandera nacional sin que esté la europea al lado». El hecho de que la bandera aún no sea oficial le otorga un carácter oficioso en el que, por ahora, se acogen las administraciones.
La Voz Digital
Concurso para elegir la nueva bandera de Irak
Iraq opens contest to design new flag
BAGHDAD (AP) — Iraq has announced a competition to design a new national flag and is calling on Iraqis and artists and designers inside and outside of the country to take part.
Lawmaker Mufeed al-Jazairi announced the competition on Tuesday. He says interested people have until the end of September to submit their designs.
Al-Jazairi says a committee will select three designs to be presented to the parliament, which will vote on a new flag by the end of this year.
Earlier this year, Iraq's parliament voted to strip the three green stars of Saddam Hussein's toppled Baath party from the country's flag. But parliament kept the script of "Allahu Akbar," or "God is Great" in green.
Associated Press
11.7.08
Dos pueblos y una bandera: El emblema del Regimiento de Candás y Luanco que luchó en la Guerra de la Independencia regresa tras 200 años
El 23 de junio de 1816, la Guerra de la Independencia contra Francia había terminado. Los invasores ya estaban al otro lado de los Pirineos, y en Candás se recibía como héroes a los integrantes aún con vida de uno de los regimientos más atrevidos de la contienda, el de Candás y Luanco. Con ellos, llegó una bandera blanca con un aspa roja que los había acompañado durante la batalla. La enseña, raída y ensangrentada, fue paseada por las calles de la villa, entre vítores de una pueblo hambriento pero enfervorecido, hasta encontrar descanso a los pies del Santísimo Cristo de Candás.
No permaneció mucho tiempo allí y no se supo más de ella hasta hace escasos años, cuando fue hallada en el Museo Militar de Toledo y difundida posteriormente por el historiador local Armando Rodríguez. Ayer, casi doscientos años después, regresó con honores para servir de emblema de la Comarca de Peñas, de la unión entre Carreño y Gozón.
«La Mancomunidad del Cabo Peñas nació para aprovechar las oportunidades que ofrecía la Unión Europea a las demarcaciones de más de 20.000 habitantes», explica Joaquín Rodríguez, vocal delegado del ente supramunicipal. «Ahora son muchas más cosas las que unen a Carreño y Gozón, al ser similares en extensión y en población, y haber convivido uno al lado del otro toda la vida», dijo quien tuvo ayer el honor de enarbolar la bandera en un mástil junto al primer edificio emblemático de la mancomunidad, la piscina de Antromero, junto a los alcaldes de los dos municipios y ambas corporaciones al completo.
El acto, sencillo pero emotivo, sirvió también para hacer entrega de otras tres réplicas de la enseña. Dos serán colocadas en las respectivas casas consistoriales, mientras que la tercera se alzará en las oficinas de la mancomunidad, en la calle Braulio Busto de Candás. Al mismo tiempo, fue descubierta una placa homenaje «en recuerdo del Regimiento de Candás y Luanco, de la Alarma, y de todos los vecinos y vecinas que lucharon juntos contra la dominación francesa (1808-1814)». Este texto, así como la elección de la bandera como emblema de la mancomunidad, han sido propuestos por el concejal candasín Santiago Artime, de Unidá Andecha Carreño, recibiendo el apoyo de los 33 miembros restantes de ambas corporaciones de Carreño y Gozón. Por su parte, el original, del siglo XIX, permanece custodiado en el Museo Militar.
El acto se produce precisamente el año que España conmemora el segundo centenario de la invasión de las tropas de Napoleón, que tuvo lugar en mayo de 1808. El paso de las tropas francesas por la Comarca de Peñas ha sido poco conocido por los locales. En Gozón han surgido en años recientes estudios al respecto, así como en Carreño. Sin embargo, uno de los primeros, desde el rigor de la ciencia histórica moderna, es «Historia heroica de Carreño en la Guerra de la Independencia», del cronista oficial del concejo, Marino Busto.
Su narración recuerda a los habitantes de la comarca que el 21 de mayo de 1809, 4.000 franceses, de los regimientos 25 y 27 de infantería y caballería del Ejército de Napoleón, se adentraron en Candás, permaneciendo el segundo de ellos en la villa y marchando el primero hacia Luanco. Los franceses no encontraron resistencia, ya que el Regimiento de Candás y Luanco se encontraba fuera del municipio, adonde quiso España llevarlos, portando la bandera que hoy vuelve a unir simbólicamente a los dos pueblos.
La Nueva España
8.7.08
Libro sobre banderas bretonas y celtas
El libro tiene 192 páginas y recoge 550 banderas e ilustraciones. Su precio en Francia es de 13,50 euros.
Para más información: Agence Bretagne Press y Geobreizh.com
7.7.08
Hallada una bandera de la época de Lincoln
Lincoln's flag found in Hartford
by News Channel 8's Alan CohnPosted July 4, 20086:00 PM
Hartford (WTNH) _ A long forgotten flag was discovered at the Connecticut Historical Society and it dates back to the days of President Abraham Lincoln.
Dr. Susan Schoelwer from the Connecticut Historical Society says a handwritten note accompanied the flag inside a simple black box.
"You know we have a lot of stuff with a lot of little notes on them. Some of them are true and some of them are not," Susan said.
In this case the note claims that the tattered American flag was present at a traumatic event in American history and the hand of a great leader was clutching the flag in his final moments.
"There are 35-stars on this flag so that tells us it is a Civil War era flag," Susan explained.
Like a detective Dr. Schoelwer investigated. The trail took her to Washington and culminated in a moment that every historian would relish. It was the moment she confirmed the flag was used to decorate the presidential box the night President Lincoln took his wife to Ford's theater.
According to news accounts, Lincoln was grasping the flag the moment he was shot by John Wilkes Booth.
Susan says the flag made its way to Hartford. "In the late 19th Century there was a interior decorator here in Hartford and his name was Edgar Yergason," she explained.
Yergason was a Civil War veteran and collector who happened to do some work at the White House. After his death, his son donated the flag to the Historical Society.
The Historical Society is planning to put the Lincoln flag back on public display sometime early next year.
WTNH
5.7.08
Halladas en la casa-museo de Sir Walter Scott unas supuestas banderas de Waterloo

The four banners, which date from 1815, were discovered by trustees sorting through Abbotsford, Scott's home near Melrose in Roxburghshire.
The novelist brought them from the scene of the battle, which he visited after hearing of Napoleon's defeat.
The Abbotsford Trust, which runs the house, hopes the standards can be restored and put on public display.
Very fragile
Jacquie Wright, executive manager of the trust, said: "We were very excited to find the banners. They are very rare.
"As you can imagine, they have been lying in a cupboard since 1815 rolled up in bits of paper so the material is very fragile.
"He collected other things, which were on show because he put them on show but these things were actually put away in the cupboard.
"We would absolutely love to have them on display one day."
She added: "It may be that one of the family knew that the banners were there but we had no idea of their existence until just recently when we unravelled them."
Scott, author of classics such as Waverley and Ivanhoe, was interested in military history and collected many relics.
The four banners, which date from 1815, were discovered by trustees sorting through Abbotsford, Scott's home near Melrose in Roxburghshire.
The novelist brought them from the scene of the battle, which he visited after hearing of Napoleon's defeat.
The Abbotsford Trust, which runs the house, hopes the standards can be restored and put on public display.
Very fragile
Jacquie Wright, executive manager of the trust, said: "We were very excited to find the banners. They are very rare.
"As you can imagine, they have been lying in a cupboard since 1815 rolled up in bits of paper so the material is very fragile.
"He collected other things, which were on show because he put them on show but these things were actually put away in the cupboard.
"We would absolutely love to have them on display one day."
She added: "It may be that one of the family knew that the banners were there but we had no idea of their existence until just recently when we unravelled them."
Scott, author of classics such as Waverley and Ivanhoe, was interested in military history and collected many relics.
Rob Roy's gun and Montrose's sword are among the items on display at Abbotsford.
Inspired by the battle, he wrote a poem The Field Of Waterloo.
REGIMENTAL standards thought to have been found after the Battle of Waterloo by Sir Walter Scott have been dismissed as "tourist tat".
The four flags - described as three French and one Scottish - were heralded as an important discovery when they were found recently in a cupboard at Abbotsford House, the author's home near Melrose, Roxburghshire.
They were thought to be price less souvenirs taken from Waterloo by Scott in the days immediately after the 1815 battle in what is now Belgium.
But even before they take centre stage in a £10million campaign to boost falling visitor numbers at Abbotsford, critics have pointed out that one standard apparently from a French regiment has English writing on it.
Another appears to be Russian - even though the Russians were not involved at Waterloo.
Amateur historian Bob Burnett, from Edinburgh, said: "The standard purporting to be that of the French 105th regiment of the line says just that, 105th.
"Unless Napoleon was in the habit of having his military standards made up in Britain in the English language, the suffix to the numerals would have been e or eme.
"I regret that Sir Walter was, like many of us, sold the tourist tat of the day." Another flag described as being English is now thought be Imperial Russian.
National Army Museum spokesman Julian Farrance said: "We have the eagle headpiece and the flagpole taken from the 105th regiment here in the museum in London.
"It is almost certainly impossible that the flag and the flagpole would have been separated at the time - they would have been together.
"The idea that the flag would have been left behind for Walter Scott to just pick up from the battlefield is unfathomable.
"Frenchmen would have, and did, give their lives to defend it and protect it."
Abbotsford Trust executive manager Jacquie Wright last week described the standards as an "amazing discovery".
Yesterday, she said: "We just don't know what they are. We are sending photos to various people to have them authenticated but they are definitely from the right period."